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《紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2022-07-25 10:37:02 讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀后感(通用15篇)

  讀完一本書(shū)以后,你有什么體會(huì)呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《紅樓夢(mèng)》讀后感(通用15篇)

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

  紅樓夢(mèng)不過(guò)是時(shí)代的一場(chǎng)夢(mèng),輕易興衰的一場(chǎng)夢(mèng),只不過(guò)是造化弄人罷了。曹家也一樣,作者曹雪芹身處一個(gè)功臣之家,富貴的人生卻在一夜之間敗落。曹雪芹過(guò)著凄慘的生活。賈家何嘗不是如此呢?經(jīng)久未衰的一個(gè)大府在一夜之間敗落。哀呀!

  全文以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情作為貫穿全文的一條主線。其實(shí)林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情正是因?yàn)樯谌绱思彝ィ艜?huì)以悲劇結(jié)尾。本是愛(ài),卻因凡塵干預(yù),以悲劇收?qǐng),賈寶玉也剃發(fā)成僧了卻塵緣。

  賈府之奇,竟有寧、榮二府。人物大小不計(jì)400余人。其中甚有奇人。十二金釵甚奇也,林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿,皆是奇女子。王熙鳳以“辣”著稱,人稱“鳳辣子”,行為風(fēng)風(fēng)火火,言語(yǔ)直接。還有賈家四小姐:元春、迎春、探春、惜春是也,也應(yīng)了“原應(yīng)嘆息”之意。林黛玉,內(nèi)慧外秀,不慕榮華富貴,“此女人間有幾個(gè)?”……

  賈家敗落之因甚是多。一、府內(nèi)人口眾多、主仆上下,事務(wù)繁忙,竟無(wú)一人出手管理、謀劃。二、賈家三代人人丁雖旺。自是個(gè)個(gè)游手好閑的,誰(shuí)人治家興家呀!三、賈府講究排場(chǎng),不能節(jié)儉,面子還在,但是錢財(cái)早已虧空。四、日常生活之中,嫡庶之間、奴仆之間,矛盾比較復(fù)雜……賈府之?dāng)÷,因由太多?/p>

  封建貴族沒(méi)落的生活不過(guò)如夢(mèng)一場(chǎng),夢(mèng)醒一切散盡罷了。太多錯(cuò)綜復(fù)雜的人事糾葛、矛盾沖突。紅樓夢(mèng)豈不是夢(mèng)紅樓而已。

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

  《紅樓夢(mèng)》書(shū)寫了多少書(shū)中人的悲劇?曹雪芹不僅體現(xiàn)出了一個(gè)封建權(quán)貴家庭走向衰敗和榮枯,而且從側(cè)面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就,一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,真真假假,假假真真,讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中,琢磨不透這里面的一切,書(shū)中共900多名人物,而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。

  在《紅樓夢(mèng)》中有一段,講“黛玉葬花”,我閱盡《紅樓夢(mèng)》,卻唯獨(dú)對(duì)這一章情有獨(dú)鐘,令我魂?duì)繅?mèng)繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現(xiàn)無(wú)遺,尤其是那一首《葬花詞》:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!弊x著這首詩(shī),我的心仿佛震動(dòng)了一下,她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀,全都埋入土中,卻埋不掉孤獨(dú),如影隨形的孤獨(dú),與生俱來(lái)的孤獨(dú)……

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作,對(duì)后人影響巨大的作品,是中國(guó)古代四大名著之一,初名叫《石頭記》。

  以榮國(guó)府的日常生活為中心,以寶玉,黛玉,薛寶釵的愛(ài)情,婚姻悲劇以及大觀園中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴繁瑣的事情為主線,以金陵貴族,名門賈,史王,薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》中的人物非常多,出場(chǎng)的人物就有400多個(gè)但是每一個(gè)人物中的性格特點(diǎn)有時(shí)非常的獨(dú)特鮮明的其中書(shū)中賈寶玉,林黛玉,薛寶釵等人物形象。都非常有特點(diǎn)賈寶玉玩世不恭的子弟但是內(nèi)心非常的善良出生在貴族的家庭當(dāng)中,非常的厭惡封建社會(huì)非常的叛逆,他不喜歡讀書(shū),也不愿意去考試他認(rèn)為每個(gè)人都是平等的,沒(méi)有高低貴賤之分他摒棄那些追求功名利祿的人他想要掙脫封建社會(huì)的枷鎖束縛不與世俗同流合污,但是他又是一個(gè)性格懦弱,行事軟弱的人。

  林黛玉,她也是一個(gè)具有反抗精神的人物代表,他母親早逝,從小就缺少母愛(ài),內(nèi)心也非常的脆弱,到了賈府之后,即使有賈母的疼愛(ài),但是在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中,那也不是最真誠(chéng)的,但是賈寶玉對(duì)她的關(guān)心讓他感受到了真誠(chéng),她與賈寶玉的愛(ài)情故事是這篇小說(shuō)的主體,這也是她同封建社會(huì)的斗爭(zhēng)的體現(xiàn)。

  作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》表達(dá)了對(duì)人的本性之源的愛(ài)的深刻理解和封建社會(huì)對(duì)人性摧殘的血淚控訴。

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

  林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫了可憐的林黛玉病情愈加嚴(yán)重,吐出了許多鮮血,身旁只有紫鵲照顧,無(wú)人問(wèn)津。此刻正在寶玉成親之時(shí),原來(lái)賈母想要寶釵,寶玉二人在一起,并不想讓寶玉娶黛玉,又處處想著法子,便請(qǐng)王熙鳳插手,鳳姐倒用了移花接木,把黛玉換寶釵,自然寶玉不知了。

  玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的,而是家長(zhǎng)強(qiáng)迫,沒(méi)有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會(huì)婚姻制度的悲劇折射,哪怕是上層階級(jí)家庭都如此,下層階級(jí)自然可想而知了。

  愛(ài)不愛(ài)誰(shuí),寶玉心中早已堅(jiān)定了自己的選擇,但娶誰(shuí)為妻,寶玉卻一點(diǎn)權(quán)力都沒(méi)有,一切決定在父母之手,取決于父母的選擇,這就是所謂的“父母之命,媒妁之言”,于是悲劇便成為了不可避免的結(jié)局。

  當(dāng)體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻,加上多愁善感的本性,患上了一場(chǎng)奪命的“大病”,為了愛(ài)情熬下了最后一滴淚水,含恨而死,死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩(shī)稿手絹全焚了,還沒(méi)說(shuō)完那句“寶玉,寶玉,你好......”的話句,就香消玉殞了。正所謂:幾載幽情成逝水,一腔癡夢(mèng)赴黃粱。

  正是封建統(tǒng)治制度下對(duì)婦女身心的約束,冷酷與殘暴,曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結(jié)局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒,令人悲憐,發(fā)人醒悟。

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

  我奶奶說(shuō)10多歲的孩子可以看看四大名著之一《紅樓夢(mèng)》。成人版太深,所以給我買了本兒童版《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品。作者曹雪芹所刻畫(huà)的人物性格鮮明,栩栩如生,故事描寫細(xì)膩婉約,以賈寶玉和林黛玉一場(chǎng)生死戀情為主線,架構(gòu)賈、王、史、薛四大家庭興衰史,也凸現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的悲劇美學(xué)價(jià)值。

  在《紅樓夢(mèng)》我印象最深刻的人物:榮國(guó)府賈赦的大兒子賈璉的夫人王熙鳳,她是一位非常厲害的夫人,過(guò)門后便把丈夫賈璉壓了一頭,府中上上下下沒(méi)有人不稱贊她、敬畏她。鳳姐在眾人眼里她辦事井井有條,說(shuō)話干脆利落。

  我覺(jué)得最可憐的是林黛玉,她本是林府的千金小姐,母親早年病故,黛玉因過(guò)于悲痛,從小身子弱,經(jīng)常生病。父親公務(wù)繁忙,不能照料女兒,就把黛玉送到了外祖母家去住,自后形成她孤高自許,敏感多疑。

  我知道了賈寶玉是榮國(guó)府賈政的三兒子,寶玉像個(gè)小孩一直和大觀園里同輩的女孩玩,他永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大,有時(shí)還很調(diào)皮,一點(diǎn)也不像二十幾歲的人。

  薛寶釵儀態(tài)端莊,謙和大度、尊奉婦道、守婦規(guī),是王夫人的侄女。

  《紅樓夢(mèng)》里的人物很多,把人物的關(guān)系搞清楚,我都費(fèi)了很大的力氣!雖然是兒童版的《紅樓夢(mèng)》,但看起來(lái)也不容易!這本書(shū)我反復(fù)看了兩遍,還一知半解,隨著年齡的增長(zhǎng),我想我會(huì)去買一本成人版的《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

  一回并沒(méi)有多少情節(jié),主要講了三件事:一是賈寶玉和林黛玉的來(lái)歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因無(wú)材補(bǔ)天被女?huà)z拋棄在青埂峰下,又四處游蕩,到警幻仙子處做了神瑛侍者,遇見(jiàn)一株絳珠仙草,日日為她灌溉甘露,之后又被一僧一道攜了投胎下凡做人,他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡,她就是林黛玉。二是有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士,有三歲的女孩英蓮,視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢(mèng),夢(mèng)里看見(jiàn)一僧一道攜著一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有通靈寶玉四字。醒來(lái)后就忘了此夢(mèng)。不久,士隱的女兒失蹤;家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識(shí)分子賈雨村,常在甄家串門,被甄家丫頭嬌杏愛(ài)上。由于甄士隱的資助,賈雨村中舉而做官。我就在想,那甄士隱家境也算不錯(cuò),而且也沒(méi)做什么虧心事,怎樣就沒(méi)有吉人天相呢?最后卻做了個(gè)和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助,他才有錢上路,考中進(jìn)士,做了知府。不久因徇私被革職,到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫忙下,他又官?gòu)?fù)原職,一上任,便昧著良心,全然不顧自我曾許下的務(wù)必將英蓮尋找回來(lái)的諾言,任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的古扇,石呆子不肯,賈雨村便訛石呆子拖欠官銀,拿他到衙門問(wèn)罪,把扇子抄了來(lái),送給賈赦。你們看看,這樣的人,枉費(fèi)當(dāng)年甄士隱對(duì)他的期望!

  真像《好了歌》里說(shuō)的那樣:世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

  我是覺(jué)得曹雪芹對(duì)林黛玉和薛寶釵都喜歡,他對(duì)林薛兩人的塑造都花了大力氣,我也是兩個(gè)都喜歡。玫瑰和蓮花只要看,不需比較。林黛玉和薛寶釵是兩種極其不同的性格。他們的性格沒(méi)有一個(gè)是完美的,但卻很真實(shí),是立體的人物。

  象有人說(shuō),林妹妹只會(huì)傷春悲秋不食人間煙火,但是我記得當(dāng)初黛玉一個(gè)人進(jìn)賈府的時(shí)候,小心謹(jǐn)慎生怕行差踏錯(cuò)一分,還有仔細(xì)觀察眾人行為調(diào)整自己習(xí)慣來(lái)融入賈府。后來(lái),她一個(gè)無(wú)父無(wú)母的女性,在賈府這種深宅大院生活(周圍都是些捧高踩低勢(shì)利嘴碎的人),除了賈母能偶爾照顧到她,沒(méi)有人做她的依靠。身為一個(gè)女子,寄人籬下,沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),除了有尖刻的保護(hù)色,我想不到她還能做什么。

  薛寶釵,父親早早就死了,哥哥是個(gè)不中用的,母親耳根子又軟,她又怎能不小小年紀(jì)就有城府。但是我記得,她細(xì)心幫史湘云張羅詩(shī)會(huì);她以自身事例耐心勸導(dǎo)黛玉不要看那些雜書(shū);寶玉為黛玉起的字‘顰顰’唯有她叫過(guò);黛玉的病需要燕窩(還是人參?),她得知后就從家里帶去給她(不是一次兩次,而是長(zhǎng)期以往),還有一次冒雨送過(guò)去。她的城府能讓她成為那個(gè)時(shí)代合格的媳婦人選,能讓她進(jìn)后宮。她這樣才能在那個(gè)時(shí)代站住腳,還提攜家里。她是商人之女,務(wù)實(shí)才最重要,不是嗎?

  寶釵需要一個(gè)知冷熱的人,我覺(jué)得很對(duì)。在原著中,寶玉不正是一個(gè)知冷熱的人嗎,所以寶釵喜歡他是很自然的事。

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

  紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,代表了我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高水平。

  紅樓夢(mèng)又叫石頭記,共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事,這部著作屹立于世界文學(xué)之林,也是我國(guó)的四大名著之一。

  紅樓夢(mèng)里的人物都有自己的特色,如:林黛玉多愁善感,賈寶玉十分聰明,薛寶釵十分大方,王熙鳳精明能干……我形象最深入的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個(gè)多愁善感的女孩總會(huì)讓人對(duì)她發(fā)生愛(ài)憐,很多事都會(huì)使她落淚,這個(gè)靈敏的女孩讓我無(wú)法忘掉。

  文中,賈寶玉這個(gè)主人公讓我覺(jué)得他不虛偽,。他不愛(ài)讀書(shū)的原因正是由于他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說(shuō)什么,從來(lái)不扯謊,他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的聯(lián)系很好,是由于他能讀懂她們的心里,能看到她們的心里。賈寶玉無(wú)為卻仁慈實(shí)在。

  文中從前的寧榮二府多么富貴,單單一座大觀園就讓人驚嘆。但是就由于晚輩太愛(ài)財(cái),無(wú)視律法,不知滿意,不思進(jìn)取,才會(huì)衰落。

  我覺(jué)得紅樓夢(mèng)是一本奇特的書(shū)。一開(kāi)始我并不是特別喜愛(ài),但是當(dāng)我讀完一章的時(shí)分,不知不覺(jué)被里邊詳盡形象的描繪招引。他帶我走進(jìn)古人的日子,讓我看到了一個(gè)個(gè)性情明顯的人物,還有一首首美麗的詩(shī)詞。以我現(xiàn)在的常識(shí),還無(wú)法更深的解讀這本書(shū),但我仍然被它所招引。

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

  從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)四大名著,但我并不太熱愛(ài)看古今中外的經(jīng)典名著,覺(jué)得枯燥無(wú)味,未讀前,我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并無(wú)過(guò)人之處,他們之間的愛(ài)恨只不過(guò)是兒女情長(zhǎng),初讀時(shí)我實(shí)在看不懂,后來(lái)又買了動(dòng)畫(huà)版,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地看了一遍,回頭再看原著,我又有了新的感受,體會(huì)到了作者所想要描寫的情景與感受!

  康有為說(shuō):“紅樓須別到,賈府大富貴!弊匀弧都t樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族為中心,講述一個(gè)封建大家庭由富貴走向衰敗的歷史,林黛玉從小體弱多病,獨(dú)自一人來(lái)到賈府一一榮國(guó)府,漸漸地與性格頑劣的寶玉相戀,卻被鳳姐使掉包計(jì),便使寶玉娶了寶釵,而林黛玉得知這一消息吐血身亡,賈寶玉也心灰意冷,我從中感受到世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈!

  也許很多人看完了《紅樓夢(mèng)》都在不停地為賈寶玉和林黛玉不能相依相守的悲劇,而痛心哀婉,或者諷刺感嘆,當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗落寞和家庭之間的復(fù)雜與勢(shì)力斗爭(zhēng)?捎芯湓捳f(shuō):“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,我卻很欣賞作者的寫作藝術(shù)手法和書(shū)本的藝術(shù)價(jià)值,作者構(gòu)思精密,語(yǔ)言精確,每一首詩(shī)都是作者的文化精華,書(shū)里常常提到眾仁論詩(shī)的故事,這種氛圍讓人羨慕,想想古代文人雅士都通過(guò)流水傳送酒杯來(lái)賦詩(shī)叫曲水流觴,這多叫人羨慕啊!《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值就在于它能體現(xiàn)人生趣味,與讀者能有心靈溝通,讓人打心里為那人物感到憐惜。這種心靈與感動(dòng),在今世仍有巨大的魅力,我也不禁感嘆這世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。

  以上是我讀完紅樓夢(mèng)對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感受,紅樓夢(mèng)內(nèi)容深?yuàn)W,書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物,深深地觸動(dòng)著我的心靈,書(shū)中一個(gè)個(gè)大膽的想法,觸動(dòng)著我,伴隨著我成長(zhǎng)!

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一,以榮國(guó)府為中心,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線,講述了金領(lǐng)貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程,以大觀園的點(diǎn)滴瑣事,還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值,達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰,被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。

  我覺(jué)得,《紅樓夢(mèng)》中,最值得學(xué)習(xí)的,就是其中的詩(shī)句了,在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中,眾人以白海棠來(lái)作詩(shī),他們作的詩(shī)一首比一首好,一個(gè)比一個(gè)妙,尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。”我覺(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。”“珍重芳姿晝掩門”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī),薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中,眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙,其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口齒噙香對(duì)月吟!碧貏e優(yōu)美。作者會(huì)寫詩(shī)已經(jīng)夠厲害了,還會(huì)根據(jù)各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī),就更厲害了,作的詩(shī)還那么優(yōu)美,蘊(yùn)藏含義,真的是太厲害了!非常值得我學(xué)習(xí)。

  《紅樓夢(mèng)》中,我最喜歡的就是林黛玉了,雖然她有些多愁善感,謹(jǐn)慎多疑,但她坦率純真,聰明過(guò)人,才學(xué)橫溢,作的詩(shī)特別優(yōu)美,引人深思,與寶玉同為封建社會(huì)叛逆者,我很欣賞、很佩服她的才華,也很喜歡她率直的性格。

  《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識(shí),積累了許多好詞好句,了解到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。

《紅樓夢(mèng)》讀后感11

  為什么《紅樓夢(mèng)》這么受歡迎?這是最好的'答案!

  滿紙荒唐言

  一把辛酸淚

  都云作者癡

  誰(shuí)解其中味

  ——清·曹雪芹

  中國(guó)四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》,絕對(duì)稱得上是中國(guó)最偉大的小說(shuō),沒(méi)有之一。

  毛澤東說(shuō),《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)“第五大發(fā)明”。

  魯迅說(shuō),《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值,在中國(guó)的小說(shuō)中實(shí)在不可多得。

  張愛(ài)玲說(shuō),《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)的地位全世界沒(méi)有任何小說(shuō)可比。

  不只我們視《紅樓夢(mèng)》為寶,就連海外讀者都把它捧在了掌心。

  英國(guó)《大英百科全書(shū)》稱,“紅樓夢(mèng)是一部非常高級(jí)的作品!

  盛產(chǎn)大師級(jí)作家的法國(guó),將《紅樓夢(mèng)》視為“宇宙性杰作”,稱它像普魯斯特、馬里沃、司湯達(dá)合力創(chuàng)作出的“天才的鴻篇巨著”。

  《紅樓夢(mèng)》是一部跨時(shí)空的宇宙天書(shū)。它訴說(shuō)的人情世故、生離死別、出世入世、愛(ài)恨情仇,無(wú)地域之別,永不過(guò)時(shí)。

  無(wú)論你于人生的哪個(gè)階段,于世界的哪個(gè)角落,都能從《紅樓夢(mèng)》看見(jiàn)自己,遇到他人。

  無(wú)論你讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,還是正在讀《紅樓夢(mèng)》,或者是想讀《紅樓夢(mèng)》,都可以來(lái)這里——紅樓夢(mèng)賞析(hlm364),一個(gè)紅樓夢(mèng)愛(ài)好者的聚集地。

  一入紅樓兮,終生難再醒!

  這里有精彩獨(dú)到的人物分析

  這里有真摯繾綣的相思情意

  這里有生活的悲歡離合與智慧

《紅樓夢(mèng)》讀后感12

  《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,這是我國(guó)四大名著之一,紅學(xué)一直以來(lái)被眾多學(xué)者學(xué)習(xí)和研究。整本書(shū)敘事視角的獨(dú)特,具有靈性的頑石,對(duì)整本書(shū)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)都有著非常重要的作用,讀懂了這塊石頭,你就讀懂了曹雪芹。

  這塊頑石是女?huà)z補(bǔ)天石時(shí),剩下的一塊未用的石頭,是仙界的棄石,跟我們有很大的聯(lián)系。數(shù)字一直以來(lái)屬于都是神秘文化的一種象征,它也是神秘文化的基礎(chǔ),作者對(duì)于女?huà)z無(wú)稽崖練成的石頭的描寫中的數(shù)字也非常有深意,原文對(duì)女?huà)z煉出的那塊石頭的描寫中數(shù)字非常有趣,“高經(jīng)十二丈”,“方經(jīng)二十四丈”,“頑石三萬(wàn)六千五百零一塊”,這是數(shù)字象征著時(shí)間和人生。“十二”可以象征為一天有是十二個(gè)時(shí)辰,十二生肖,一年有十二個(gè)月;“二十四”可以象征為一天二十四小時(shí),一年二十四節(jié)氣;“三萬(wàn)六千五百零一”可以象征為我們的壽命,人的一生。至于多余的那個(gè)一,他可以象征我們每一個(gè)人,許多經(jīng)典名著都有很強(qiáng)的代入感,《莊子逍遙游》、《西游記》、《老人與!返榷紩(huì)讓我們聯(lián)想到自己的人生路途,好像是我們自己的人生體驗(yàn)。文學(xué)即人學(xué),所有文學(xué)創(chuàng)作都是作者的人生經(jīng)歷和精神路途的自述。偉大的作品,無(wú)一例外都是他們個(gè)人的遭際而形成的靈感。所以讀《紅樓夢(mèng)》讓我們更加了解曹雪芹。

《紅樓夢(mèng)》讀后感13

  近來(lái)我讀了我國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》,讀完今后,讓我對(duì)它又有了從頭的知道。

  在書(shū)中,人物的性情刻畫(huà)一大特征是正邪交賦,善惡相兼。正中咱們常說(shuō)的人無(wú)完人相同。它一般來(lái)說(shuō)不體現(xiàn)樸實(shí)的“善”人與樸實(shí)的“惡”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非全部皆“惡”。

  書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的開(kāi)端民主主義抱負(fù)的人物,是作者刻畫(huà)的正面人物,必定人物,可是,作者又體現(xiàn)了他們性情中非抱負(fù)的、非下面的方面,非必定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性情的正反旁邊面的多樣化。

  作者筆下的賈寶玉,他拋棄功名利祿,既不“留心于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留心”不“委身”于此,并且對(duì)此予以劇烈的打擊,每遇人勸他讀孔孟之書(shū),“談些宦途經(jīng)濟(jì)的學(xué)識(shí)”,他就“只筆駁斥誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書(shū)進(jìn)步”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他變節(jié)他的階層,他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書(shū),或?qū)懽郑驈椙傧络,作?lái)吟詩(shī)……”。

  林黛玉也是一特性情多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向仇視的社會(huì)環(huán)境應(yīng)戰(zhàn)追求和保衛(wèi)自己的愛(ài)情,體現(xiàn)得那樣英勇剛烈,可又那樣害怕軟弱。

  在書(shū)中,我感觸到了人性情的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。

《紅樓夢(mèng)》讀后感14

  四大名著之首,《紅樓夢(mèng)》是著名清朝作家曹雪芹撰寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),原名《石頭記》。

  記得很小就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》,那時(shí),印象中大觀園里的打打鬧鬧是一本《紅樓夢(mèng)》,總之,這本書(shū)只記錄了賈史王薛世家的興衰史。

  可再仔細(xì)品讀,這本書(shū)不只是一個(gè)俗氣的故事,這故事背后,有著不為人知的凄慘。

  有著世外仙資的林黛玉,才華出眾,卻多愁善感。母親早逝,她只得寄人籬下,與賈寶玉情意相投,怎料來(lái)了個(gè)寶釵,拆散了他們,黛玉最終也含淚而終。如果她自幼是個(gè)健康快樂(lè)的姑娘,那故事的結(jié)局定會(huì)改寫。

  常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉小性子,可我不這么認(rèn)為。在這背后,也只因她在意寶玉,她的心太細(xì)膩,寶玉卻體會(huì)不到,于是她只有用詩(shī)發(fā)泄內(nèi)心的情感。儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

  除黛玉,《紅樓夢(mèng)》中其他女子的結(jié)局,又何嘗不令人嘆息呢?

  寶釵在寶玉出家后,只能空閨獨(dú)守;

  晴雯僅十六歲,被迫害而死;

  香菱兒時(shí)被拐,最終魂返故鄉(xiāng);

  妙玉被人劫持,途中又不從遭殺;

  紅樓夢(mèng),又如人生一出戲。

  夢(mèng)迷夢(mèng)醒,戲里戲外,夢(mèng)里是荒唐,戲外是荒涼。

  正如小說(shuō)本身收尾之詞:

  為官的,家業(yè)凋零。

  富貴的,金銀散盡。

  有恩的,死里逃生。

  無(wú)情的,分明報(bào)應(yīng)。

  欠命的,命已還。

  欠淚的,淚已盡。

  冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定。

  欲知命短問(wèn)前生,老來(lái)富貴也真僥幸。

  看破的,遁入空門。

  癡迷的,枉送了性命。

  好一似食盡鳥(niǎo)投林,

  落了片白茫茫大地真干凈。

《紅樓夢(mèng)》讀后感15

  讀完《紅樓夢(mèng)》后頗多感想,從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落,這使我對(duì)封建制度的痛恨加深了一步。

  偶爾得到一本王蒙所著《王蒙活說(shuō)紅樓夢(mèng)》,仔細(xì)閱讀了n天,著名作家的文字功底深厚,好生了得啊,滿篇的文學(xué)味兒。心里話:讀了這部解讀《紅樓夢(mèng)》的著作,頗多感想。作家在書(shū)中用了“天情”一詞,他稱其為“杜撰”。“杜撰”得實(shí)在貼切:神瑛侍者投胎,絳珠草以淚報(bào)恩,這不是天賜的情緣嗎

  !一直喜歡《紅樓夢(mèng)》,一生期盼有天賜的情緣。神往情人間的那種“默契”,有情人之間的“默契”。有了“默契”,所以相互的忠心,所以有權(quán)對(duì)對(duì)方的感情生活感情表現(xiàn)進(jìn)行無(wú)盡的挑剔與求全責(zé)備,并甘地情感地接受這一切。“默契”沒(méi)有了,一切也就煙消云散了。一段文字,頗覺(jué)經(jīng)典:眼淚是什么

  眼淚就是情,至情。“上帝”造人的時(shí)候造出了人類的發(fā)達(dá)的淚腺,于是情變成了晶瑩的酸苦的或熱或冷的淚珠。誰(shuí)得到的情多誰(shuí)得到的眼淚就多,誰(shuí)得到的淚多就證明誰(shuí)不是枉生一世、白走一遭。有情的人生,就是這么被表達(dá)得淋漓盡致……

  書(shū)語(yǔ)言近乎口語(yǔ)話,讀來(lái)像是王蒙在面對(duì)面的做報(bào)告。如果要研究紅樓或者進(jìn)行嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論,這本書(shū)并不適合。不過(guò)作為一本大家談的讀物,聽(tīng)聽(tīng)看王蒙如何解讀這部博大精深的紅樓夢(mèng),還是有可讀之處。比較喜歡王蒙對(duì)于王熙鳳的評(píng)論……

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