讀《傲慢與偏見》有感7篇

　　讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《傲慢與偏見》有感7篇，希望對大家有所幫助。

讀《傲慢與偏見》有感7篇1

　　我是一口氣讀完這本書的。合上書的那一刻，我對男主角達(dá)西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來的執(zhí)著的勇氣敬佩不已。真的難以想像，如果聰明的達(dá)西在第一次求婚遭到拒絕后，沒有勇氣去面對并改正自己的性格缺陷，或者他倆誰都沒有勇氣去克服財(cái)產(chǎn)與門第的懸殊，他們還會(huì)幸福嗎?

　　人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢者。夢是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來，何時(shí)去，去向何方;夢是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢是何等神奇，令人魂?duì)繅衾@!它引無數(shù)的追夢者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長江的清純，邁著日月交替的腳步，追趕著問題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無不飽含著奮斗的辛酸，無不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。

　　有人曾經(jīng)問我，你可曾關(guān)注過空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算，既沒有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說：他們是有思想的，他們也擁有夢，他們努力爭取過，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)，放棄了一路的苦楚與災(zāi)難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖怯職�，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。

　　命運(yùn)是奇妙的，你永遠(yuǎn)不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽由它傾盆而來。所以說，我們每一個(gè)人真的需要勇氣來面對流言蜚語。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢者對未來對理想的一種執(zhí)著。也許你曾有過這種感覺：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然可以安穩(wěn)地生存。這時(shí)，想想達(dá)西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。

　　事實(shí)上，像達(dá)西這樣的人物有很多。四面楚歌中，項(xiàng)王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”;曹孟德更是在“對酒當(dāng)歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執(zhí)著地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時(shí)的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿希望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這一切，都需要我們有勇氣去爭取。幸福那么近地懸著，親愛的朋友，你還在猶豫什么呢?

　　勇者拾夢，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗!

讀《傲慢與偏見》有感7篇2

　　“我認(rèn)為，傲慢是一種人所共有的通病，”瑪麗一向認(rèn)為自己的思想深邃嚴(yán)密，此時(shí)不由得又是一番宏論，“根據(jù)我書本的知識，我堅(jiān)信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱�！�......

　　這是在《傲慢與偏見》書封面上的一段話。我第一次看到它，胃口就被吊了起來，不知不覺就翻開了它。

　　《傲慢與偏見》雖然沒有《簡·愛》的浪漫熱烈，也沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，它理智、平穩(wěn)地詮釋愛情、人性。

　　簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》通過五個(gè)中產(chǎn)階級的小姐，展示了英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社會(huì)風(fēng)格。故事中幾對佳人分分合合，誤會(huì)與真相，傲慢與誠懇，本性與蛻變，使?jié)忪F散去，藏心中的愛自然流露。從而烘托出作者本人的觀點(diǎn)：不為金錢而愛。為愛而合，所有人都是平等的，不因?yàn)榈匚徊町惗�傲慢，不因�(yàn)榧m紛而憎恨。實(shí)際上反映了當(dāng)代人與人的復(fù)雜關(guān)系，對人格獨(dú)立和平等權(quán)力的追求。

　　小說中，我最喜歡二姐伊麗莎白，她聰明機(jī)智，有主見，有長遠(yuǎn)的打算，不受他人影響。她敢于追求自己的幸福，不為金錢所動(dòng)。因?yàn)樗�相信，幸福掌握在自己手中，不能依靠別人。

　　大千世界，做人不易，茫茫人海，佳人難覓。作者以欲揚(yáng)先抑的手法描寫愛情糾葛，結(jié)尾引人深思，結(jié)構(gòu)極為巧妙。

　　讀完全書，我忽然明白了人與人之間相處是門學(xué)問，從陌生到熟悉，往往都有點(diǎn)曲折，我們要學(xué)會(huì)換位思考，并且努力使自己更優(yōu)秀，因?yàn)�，我們的未來我們自己做主�?/p>

讀《傲慢與偏見》有感7篇3

　　這個(gè)寒假，我讀的第一本書是《傲慢與偏見》，當(dāng)我翻開這本書后，便立即被書中精彩的內(nèi)容和豐富的形容詞吸引住了。

　　文題是《傲慢與偏見》，文中的主角達(dá)西和伊麗莎白分別代表傲慢和偏見。這本書的上文和下文具有極大的連貫性，人物的個(gè)性十分明顯，字里間處處體現(xiàn)出文中人物特殊的性格。比如說：文章開篇時(shí)貝內(nèi)特太太和貝內(nèi)特先生的對話，從貝內(nèi)特太太短短的幾句話就可以看出貝內(nèi)特太太的過分自信，而從貝內(nèi)特太太的語氣中可以看出她十分愛顯擺，也為后文發(fā)生的一些情節(jié)埋下伏筆。

　　書中兩大主人公：伊麗莎白和達(dá)西，一個(gè)偏見，一個(gè)傲慢。代表偏見的伊麗莎白一開始便因達(dá)西的傲慢而對他產(chǎn)生偏見，隨著人們口口相傳的謠言，偏見越積越深。后來在達(dá)西的傲慢之下伊麗莎白說出了自己的偏見，達(dá)西因這個(gè)偏見改掉了自己的傲慢，而伊麗莎白則得到了達(dá)西的解釋，偏見與傲慢相互抵消。

　　這本書的核心也許就是傲慢與偏見的關(guān)系，也極有可能說是兩個(gè)事物中有極大的關(guān)聯(lián)，可以相互抵消，我也感受到在這個(gè)世界上，偏見與傲慢會(huì)共同存在，當(dāng)然也可以相互促進(jìn)，所以人與人之間要相互促進(jìn)，才能成就更好的對方和自己。

讀《傲慢與偏見》有感7篇4

　　由于達(dá)西的傲慢，致使伊麗莎白對他產(chǎn)生偏見，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠(yuǎn)不能夠在一起。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢而使伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見，所以在達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，她不僅沒有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達(dá)西認(rèn)識到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。

　　所以，愛就是傲慢與偏見的整合。正是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見而使二者結(jié)合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見都蕩然無存，最終才產(chǎn)生了愛的果實(shí)。

　　愛，竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無法分解這種心靈的黏結(jié)。愛的力量是多么偉大呀！在愛面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛的力量實(shí)在是太高深莫測了，在愛面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風(fēng)。

　　在這個(gè)世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對手，傲慢與偏見在遇到愛之后不會(huì)讓愛消失，相反，它們只會(huì)雙雙變成愛的俘虜。

讀《傲慢與偏見》有感7篇5

　　奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今天，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是

　　第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，或許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠

讀《傲慢與偏見》有感7篇6

　　達(dá)西喜歡麗萃也是很自然的事，俗話說“有錢能使鬼推磨”。這一對人的婚姻可以為其他三對婚姻起著重要作用。

　　剛開始麗萃似乎是習(xí)慣了在鄉(xiāng)下住。

　　當(dāng)她有機(jī)會(huì)在達(dá)西家里游覽接觸了新環(huán)境和人時(shí)，麗萃的心里開始有了變化，開始傾聽生命中到底要什么，她更多地想追求物質(zhì)上的享受和愉悅。當(dāng)人被這種物質(zhì)的'欲望所支配，財(cái)富刺激著人的敏感神經(jīng)左右人的價(jià)值取

　　向，這也成為了衡量能力與成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)和自身價(jià)值的體現(xiàn)。到顯得達(dá)西掙脫名利的羈絆，從牢籠般的生活中解放出來�？赡芩麄z之前也是彼此接受向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)。

　　達(dá)西和麗萃的婚姻是現(xiàn)在‘富二代’和豪門貴族典范。

　　吉英和彬格萊先生的婚姻，如同現(xiàn)在的真愛，他們在友情作為基礎(chǔ)上會(huì)很牢靠。

　　科林司夫婦的婚姻很實(shí)在，像如今70和80后典型的婚姻。

　　威科漢姆和麗迪雅的婚姻像是湊合著似的，這對婚姻簡直是的典型‘窮二代’。這些是多么好地印證了我們所處的社會(huì)環(huán)境。不同性格取向，經(jīng)濟(jì)條件、血統(tǒng)高貴、等，都決定了伴侶的層次。但班納特小姐們的表現(xiàn)顯然

　　各占優(yōu)勢，有非凡的美貌和性情，有的是年幼無知闖出出乎意料的事。

讀《傲慢與偏見》有感7篇7

　　不知道為什么，忽然很同情伯朗特家的小女兒，本來是個(gè)單純的孩子，為了不屬于自己的感情，強(qiáng)求之間又夾雜著計(jì)謀，用曹先生在《紅樓夢》中對王熙鳳的點(diǎn)評就是：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命……女人，還是單純簡單點(diǎn)的好，起碼，凡事莫強(qiáng)求！該是自己的跑也跑不掉，不是自己的也強(qiáng)迫不來，這，就是我的感悟：得之我幸，失之我命！或許你說它太過消極，但又誰說莊子的中庸之道不是最好的處世之法呢？譬如，譬如伊麗沙白的最終歸屬，譬如夏綠蒂的幸福結(jié)局。

　　我想感嘆的只有一句話：紅顏如花花似夢。

　　年華似水，紅塵若夢。悠悠歲月里，天上多少云朵飄過，地上多少花朵開落。任是才華蓋世的雪芹重生，寧其窮盡一生心力，可能也道不出這世間的萬紫千紅。

　　世上沒有不敗的花朵，世間沒有不老的紅顏。青色三分，終歸是兩分塵土，一分流水。

　　再品《傲慢與偏見》，感悟中多了抹釋懷——原來，原來生活可以這樣悠閑；原來，原來日子可以不緊不慢；原來，原來感情可以慢慢尋覓……

　　一直在等待，等待自己的仙人掌騎士，不想把自己交給任何人，哪怕，他有滿滿一掌的真心，就像，就像守候玫瑰花開的小王子，單純而又充滿期待的守望著……

　　風(fēng)中有多少朵花開落，世上就有多少個(gè)紅顏或傳說。歲月悠悠，夢中曾有花開花落，霎時(shí)芳華。

　　花開，花謝，花謝，花開……

　　紅顏如花花似夢。

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