傷逝的讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的傷逝的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
傷逝的讀后感 篇1
看了《傷逝》我真心體會(huì)到在那種被壓迫的社會(huì)環(huán)境下，戀愛自由的不可能性。在我看來涓生和子君的愛情悲劇不僅在于封建保守的社會(huì)大環(huán)境，也有著主人公自身的原因！
首先是社會(huì)大環(huán)境，在那個(gè)戀愛自由，婚姻自由還未成風(fēng)的年代，封建主義下的戀愛限制仍約束著眾人，婚姻家長(zhǎng)制這個(gè)大框框下，涓生和子君的自由戀愛不被當(dāng)時(shí)的人看好，這在他們?nèi)プ夥繒r(shí)，就已經(jīng)顯示了出來，新思想青年和女學(xué)生的戀愛，看上去郎才女貌，但在當(dāng)時(shí)的人看來是多么的稀奇與古怪，在這種壓抑的社會(huì)環(huán)境下，這種戀愛的自由自然不會(huì)有幸福美滿的結(jié)果。
其次，主人公自身的性格特點(diǎn)也導(dǎo)致了這場(chǎng)愛情悲劇。在我看來，子君作為一位新時(shí)代女性，能夠沖破封建觀念束縛，掙脫封建家庭囚牢，毅然追求自己的愛情，這在當(dāng)時(shí)是很叛逆的，也是很不容易的，然而這卻是與時(shí)代的不相容。但是她對(duì)愛情的堅(jiān)定，喊出了自己的心聲，喊出了數(shù)千年來女性所沒有喊出的個(gè)性解放的呼聲，她不顧世俗的眼光，義無反顧地選擇和涓生在一起，然而在她和涓生一起生活時(shí)，迫于生活壓力，逐漸成為一位典型的家庭主婦，為家庭瑣事而忙綠，為一點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵。慢慢地，她由一位思想解放的新女性轉(zhuǎn)變成一位世俗的女子，而涓生對(duì)他的感情也越來越淡，最終直至毀滅，而子君最終因被拋棄選擇走向死亡。
涓生，一個(gè)新時(shí)代的青年，雖然也有點(diǎn)新思想，但卻是不徹底的，剛開始的時(shí)候，他也曾很勇敢，對(duì)愛情執(zhí)著充滿希望，但從本質(zhì)上來講，他仍在受封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊和懦弱。尤其是和子君在一起生活時(shí)，他的自私懦弱慢慢地把這段愛情推向毀滅的深淵，在他和子君租房的時(shí)候，他對(duì)眾人輕視的眼光感到不自在，他顧及其他人的猜疑，輕蔑的言語，然而子君卻并沒有那么多在意別人的眼，從這點(diǎn)也能看出，涓生作為新青年卻在思想上有一種不成熟性，他并未真正擺脫封建主義的條條框框，最終他們的愛情也走向終結(jié)。
我想那“吃人”的封建禮教是造成這場(chǎng)悲劇的重要原因。在那時(shí)，封建倫理，道德綱常嚴(yán)重壓抑著人的個(gè)性，青年的愛情和婚姻應(yīng)遵循“父母之命，媒妁之言”，如涓生和子君那樣不經(jīng)大家同意便同居的是萬萬要不得的，那是離經(jīng)叛道之舉，會(huì)破壞社會(huì)風(fēng)氣。魯迅寫《傷逝》的目的，或許有對(duì)自身婚姻不幸的感慨，也有對(duì)封建婚姻的抨擊，從主人公身上我們也了解到魯迅先生對(duì)愛情的一些看法，他自己也曾有封建家長(zhǎng)制的包辦婚姻，原配朱安是一位徹頭徹尾的家庭主婦，大字不識(shí)一個(gè)，然而魯迅卻是有文化的青年，兩人根本沒有共同語言，試問這樣的婚姻誰又會(huì)幸福？
傷逝的讀后感 篇2
今日重讀了《傷逝》。
兩次讀后竟是不一樣的感覺。大學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)現(xiàn)當(dāng)代小說讀了魯迅先生的幾篇小說，這篇印象是比較深刻的了�；蛟S是因?yàn)檫@是魯迅先生唯一的一篇感情小說，或許是因?yàn)楹透星橛嘘P(guān)。感情總是一個(gè)完美的字眼，讓人浮想聯(lián)翩；感情又總是一個(gè)感傷的字眼，讓人悲情不已。
為了感情，子君與親人決絕；為了感情，涓生與朋友不再往來。用涓生的話講，這一切都是為了“所謂的感情”，是因?yàn)椴焕斫�。等真的理解了，這理解了的東西卻都變成了隔膜，并且是永久的。
涓生追求子君的時(shí)候，以往很仔細(xì)地研究過表示的態(tài)度，排列過措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形�？墒桥R時(shí)似乎都無用，在慌張中，身不由己地竟用了在電影上見過的方法了。
最終如愿在一齊“子君不在我這破屋里時(shí)，我什么也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣；看下去，看下去，忽而自我覺得，已經(jīng)翻了十多頁了，可是毫不記得書上所說的事。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽到大門外一切往來的履聲，從中便有子君的，并且橐橐地逐漸臨近，——可是，往往又逐漸渺茫，最終消失在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長(zhǎng)班的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西！”
然而“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，可是三星期，我似乎于她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為了解而此刻看來卻是隔膜，即所謂真的隔膜了。”
可生活是太現(xiàn)實(shí)，太殘酷的事實(shí)，不斷地改變著很多物，事，人。因?yàn)橛碗u，因?yàn)榘㈦S，因?yàn)猷従犹难凵瘢@些很細(xì)微的小事情竟也是這樣地影響著人的情緒。慢慢的涓生感覺到家的虛空，感覺到比寒冬還寒冷的臉色。最終天天呆在圖書館也不愿意呆在家里。
受了冷落的子君內(nèi)心該是怎樣的酸楚，無奈，她肯定也有無數(shù)個(gè)像涓生等待她的那種心境，可是這一切都在她日漸暗淡的眼神里，都在她剛紅潤(rùn)起來又變得無彩的臉色上，都在她日趨失去的話語里，更在涓生提出分手時(shí)的無語里。
涓生提出分手是覺得無愛了，而子君依然深愛。當(dāng)初為了愛和家人的決絕“我是我自我的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”分手的時(shí)刻，也僅僅是在涓生無數(shù)個(gè)晚歸的時(shí)候，讓鄰居太太轉(zhuǎn)告一聲：告訴他，我走了。除了身上剩余的能夠涓生生活一陣子的銅板，沒有只言片語�？雌饋硗瑯記Q絕。確是如此傷情，從她不久后的離世即可知。
這是怎樣的一個(gè)女子，愛他的時(shí)候不顧一切，被離棄的時(shí)候，決然離開。愛，絕對(duì)是一個(gè)人的事情，沒有愛的糾纏只會(huì)失去更多。能夠沒有愛，能夠沒有愛人，但不能夠沒有自我。
太低微的死根本觸及不到悲喜，寧愿高傲的死去，不愿祈求愛人的一次回眸。
子君，這勇敢的女子，帶著這來不及回味的短暫的幸福，含愛而去。
傷逝的讀后感 篇3
今天重讀了《傷逝》。
兩次讀后竟是不一樣的感覺。大學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)現(xiàn)當(dāng)代小說讀了魯迅先生的幾篇小說，這篇印象是比較深刻的了�；蛟S是因?yàn)檫@是魯迅先生唯一的一篇愛情小說，或許是因?yàn)楹蛺矍橛嘘P(guān)。愛情總是一個(gè)美好的字眼，讓人浮想聯(lián)翩；愛情又總是一個(gè)感傷的字眼，讓人悲情不已。
為了愛情，子君與親人決絕；為了愛情，涓生與朋友不再往來。用涓生的話講，這一切都是為了“所謂的.愛情”，是因?yàn)椴焕斫�。等真的理解了，這理解了的東西卻都變成了隔膜，而且是永久的。
涓生追求子君的時(shí)候，曾經(jīng)很仔細(xì)地研究過表示的態(tài)度，排列過措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形�？墒桥R時(shí)似乎都無用，在慌張中，身不由己地竟用了在電影上見過的方法了。
終于如愿在一起“子君不在我這破屋里時(shí)，我什么也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學(xué)也好，文學(xué)也好，橫豎什么都一樣；看下去，看下去，忽而自己覺得，已經(jīng)翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽到大門外一切往來的履聲，從中便有子君的，而且橐橐地逐漸臨近，——但是，往往又逐漸渺茫，終于消失在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長(zhǎng)班的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西！”
然而“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，不過三星期，我似乎于她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來卻是隔膜，即所謂真的隔膜了。”
可生活是太現(xiàn)實(shí)，太殘酷的事實(shí)，不斷地改變著很多物，事，人。因?yàn)橛碗u，因?yàn)榘㈦S，因?yàn)猷従犹难凵瘢@些很細(xì)微的小事情竟也是這樣地影響著人的情緒。慢慢的涓生感覺到家的虛空，感覺到比寒冬還寒冷的臉色。最后天天呆在圖書館也不愿意呆在家里。
受了冷落的子君內(nèi)心該是怎樣的酸楚，無奈，她肯定也有無數(shù)個(gè)像涓生等待她的那種心情，可是這一切都在她日漸暗淡的眼神里，都在她剛紅潤(rùn)起來又變得無彩的臉色上，都在她日趨失去的話語里，更在涓生提出分手時(shí)的無語里。
涓生提出分手是覺得無愛了，而子君依然深愛。當(dāng)初為了愛和家人的決絕“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”分手的時(shí)刻，也僅僅是在涓生無數(shù)個(gè)晚歸的時(shí)候，讓鄰居太太轉(zhuǎn)告一聲：告訴他，我走了。除了身上剩余的能夠涓生生活一陣子的銅板，沒有只言片語�？雌饋硗瑯記Q絕。確是如此傷情，從她不久后的離世即可知。
這是怎樣的一個(gè)女子，愛他的時(shí)候不顧一切，被離棄的時(shí)候，決然離開。愛，絕對(duì)是一個(gè)人的事情，沒有愛的糾纏只會(huì)失去更多�？梢詻]有愛，可以沒有愛人，但不可以沒有自己。
太低微的死根本觸及不到悲喜，寧愿高傲的死去，不愿祈求愛人的一次回眸。
子君，這勇敢的女子，帶著這來不及回味的短暫的幸福，含愛而去。
傷逝的讀后感 篇4
我們總是很天真地以為愛情是兩個(gè)人的事，只關(guān)乎于愛與不愛。這恰恰忽視了人的社會(huì)屬性，人是生存于社會(huì)中的，必然受到社會(huì)的影響與制約。或許會(huì)有那些不被世人所祝福的情侶高亢地喊著：“只要我們?cè)谝黄鹁褪切腋�，我們不在乎別人的看法！”這未免太自欺欺人了，誰不想有一份受到祝福的愛情呢？老一輩的人總是強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對(duì)，這也不無道理，兩個(gè)生活環(huán)境，社會(huì)背景完全不相同的人，即使愛了，也難享受吧。
子君在文中讓我感受最深的是那句“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”相信當(dāng)她說出這句話的時(shí)候，她的內(nèi)心是堅(jiān)定的，她認(rèn)定了涓生是她此生要追隨的人，不管外界給她多大的壓力，她都不會(huì)屈服，所以她毅然決然地離開了家。子君以為自己的堅(jiān)持可以換來她想要的，然而在與涓生的朝夕相處中，他們發(fā)現(xiàn)“生活”這個(gè)二字詞語包含了太多太多，讓他們應(yīng)接不暇。當(dāng)他們走在路上的時(shí)候，別人會(huì)用異樣的眼光看待他們，雖然子君“坦然如入無人之境”，涓生卻“瑟縮”了，這個(gè)小細(xì)節(jié)便可以看出其實(shí)他們并無法完全無視世俗對(duì)他們的評(píng)價(jià)，而恰恰就是這些，為而后的悲劇埋下了伏筆。柴米油鹽醬醋茶是生活之本，維系這些的是金錢，不巧后來涓生又失業(yè)了，他們的生活又下了一個(gè)臺(tái)階。子君無法再是那個(gè)只懂愛的少女了，生活的壓力讓她窒息，她“沒有先前那么幽靜，善于體貼了”。涓生覺得伙食也不好了，“不過是叭兒狗和油雞之間”。他們?cè)贈(zèng)]有心情去談情說愛，生計(jì)問題太嚴(yán)峻，根本讓他們難以忽視。愛情面臨生活的壓力的時(shí)候，愛情的光芒越來越暗淡。他們當(dāng)然明白，彼此已經(jīng)不再是當(dāng)初愛的那個(gè)人了。他們掙扎過，努力過，畢竟他們不愿自己證明當(dāng)初的選擇是錯(cuò)誤的。但事實(shí)證明，這一切只是徒勞，他們之間的問題在時(shí)間的沉淀下已不可擊破了。終于，涓生無法堅(jiān)持了，他說出了那句“我已經(jīng)不愛你了”，本以為子君會(huì)鬧，卻見她沉默了，眼光“正如孩子在饑渴中尋求慈愛的母親”。并不能認(rèn)為子君是無所謂的，她只是不相信，他們的海誓山盟竟然支離破碎了，她奢望涓生會(huì)開口告訴她剛才那句話不是真的，而她也深知這不可能，所以“但只在空中尋求，恐懼地回避著我的眼”，她怕看到涓生眼中的堅(jiān)定。諷刺的是，最終子君離世了，而這個(gè)消息竟是從別人口中得出的，于是涓生便總是想到她的死，然后自責(zé)懺悔。最終，他決定向新的生路跨出去，默默前行，為子君，為自己……
我很佩服最初子君與涓生的勇氣，敢于與現(xiàn)實(shí)決裂，毅然追求自己想要的。但不能否定這股勇氣才導(dǎo)致了悲劇。他們的結(jié)合太過倉促，缺乏考慮。或許大家都認(rèn)為愛情是感性的東西，愛情來了不能抗拒。但是靜下心來，用一時(shí)的快樂換來終身的苦痛，難免太沖動(dòng)了。其實(shí)很多時(shí)候把那些人放在心中并非是壞事，這樣那個(gè)美好的形象不會(huì)褪色變質(zhì)。不得不說，他們的愛情悲劇社會(huì)是主導(dǎo)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)社會(huì)，一種思想，他們的愛情在那個(gè)社會(huì)浪潮中是難容的，掙扎也只是徒勞了。所以說，社會(huì)力量是別人忽視的。
傷逝的讀后感 篇5
人到中年，寒冷雨夜，重讀魯迅，別又有一番滋味。
尤其是在《傷逝》里，看到子君重復(fù)說的“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”就想到自己年輕時(shí)候也像個(gè)新青年一般，大膽妄為地滿心追求所謂的愛情與自由。兩個(gè)小青年跑去民政局打了結(jié)婚證才通知了雙方父母自己的婚事。我的母親在錯(cuò)愕之余，對(duì)我跟他說:“你們兩個(gè)還可不可以改一下?你的年紀(jì)比她小，你做我們家的兒子，做老三的弟弟，如何?“聽了，我只是吃吃地笑了。
兩個(gè)又去了對(duì)方父母家里，當(dāng)晚因?yàn)橛辛艘粡堊C書而名正言順地睡在了一起。
想想自己年輕時(shí)候的荒唐之舉，不由得啞然。
我想像著子君那時(shí)單純的模樣，她聽涓生說話的時(shí)候眼中閃耀著的光芒，想著她如何摘回那枯槐樹的新葉，怎樣短發(fā)盡是汗的忙碌著去做那直到無米下炊的飯，想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭(zhēng)吵，還有她的花白的瘦骨嶙峋的，直至被遺棄了的阿隨。
我無權(quán)去指責(zé)涓生的自私與始亂終棄。
他是真實(shí)的，起碼他敢于面對(duì)真實(shí)的自己。
愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。這也是真理。
起碼他們有過吉祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊。子君為了她的愛情付出了高昂的代價(jià)。
子君為什么死呢?她的生命隨愛而幻滅，她攥著他人的衣襟，她寄生于他人。她無顏背負(fù)著道德枷鎖，去看她父親與叔子的臉色。她父親接走了她，說明他父親是愛她的，無論這個(gè)孩子犯了錯(cuò)，都還是容納著她的生。
而涓生不再愛她了。他在心里早已經(jīng)念想幾次她的離去，甚至她的死了。
這篇愛情小說寫得如此的真實(shí)。而我的理解卻是這么的淺顯。
其中字句到今天讀來依舊精彩而富有哲理。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書館:
那里雖然沒有書給我看，卻還有安閑容得我想。待我孤身枯坐，回憶從前，這才覺得這半年來，只為了愛，-----盲目的愛，------而將別的人生要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必須生活著，愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路;我也還未忘卻翅子的扇動(dòng)，雖然比先前自己已經(jīng)頹唐得多......
如果子君在愛消亡之后，也可以獨(dú)自勇敢地扇動(dòng)著翅子去飛，而不是回到舊式的家庭中去了斷。她的結(jié)局又是如何?。她的生命是附麗在虛無的愛之上，愛斷情殤。她的柔弱注定了她的死亡，完全不見了她在戀愛時(shí)的那種勇敢和堅(jiān)忍以及最后一段:我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)......
涓生的領(lǐng)悟也很好，第一，他明白了人首先要活著，才可以有所追求，他是個(gè)積極進(jìn)取的青年。
第二，他明白了愛，這段逝去的愛與創(chuàng)傷是屬于他的隱私，但從中他學(xué)會(huì)了如何去愛下一個(gè)人，愛一個(gè)人其實(shí)不必那么真實(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)說謊，那才是為了不傷害對(duì)方的最大的善意。
寒流來襲，蟄居簡(jiǎn)出，看書上網(wǎng)，胡思亂想，倒是個(gè)好消遣。
傷逝的讀后感 篇6
“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。”
這是《傷逝》的開篇。作為魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的作品，《傷逝》采用了第一人稱獨(dú)白的表現(xiàn)手法。從結(jié)構(gòu)上來說是采用的倒敘的手法，也可以說是時(shí)間上的交錯(cuò)對(duì)比�！耙廊皇沁@樣的破窗，這樣的窗外的半枯的槐樹和老紫藤，這樣的窗前的方桌，這樣的敗壁，這樣的靠壁的板床”給人以一種物是人非，人走茶涼的凄寂之感。
全文有大量的篇幅是對(duì)過去的回憶。從涓生和子君未搬離各自家庭前到兩人懷著個(gè)性解放的強(qiáng)烈意愿，勇敢地沖出家庭結(jié)合在一起，尋覓到應(yīng)得的愛情與幸福，再到兩人因目光只局限在小家庭凝固的安寧與甜蜜，失去了社會(huì)解放的大目標(biāo)，終究無力抵御社會(huì)經(jīng)濟(jì)的壓力而破碎，都由涓生的回憶、悔恨貫穿而成。這樣反復(fù)出現(xiàn)的悔意，在我看來，無非是涓生為了獲取心理上的一種解脫。
究其過程我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是涓生還是子君都是“五四”新文潮運(yùn)動(dòng)中崛起的有著覺醒自我的新青年。而于子君，涓生可謂她的啟蒙老師。從不好意思看雪萊的半身像到喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，子君儼然從一個(gè)未脫盡舊思想束縛的中國(guó)女性成長(zhǎng)為一個(gè)有著獨(dú)立意識(shí)的女性。這樣的形象讓涓生意識(shí)到“中國(guó)的女性……在不遠(yuǎn)的將來，便要看見輝煌的曙色的”。而子君一旦覺醒，便顯示出自己的堅(jiān)定立場(chǎng)。
然而子君的堅(jiān)定來源于愛，當(dāng)涓生因意志動(dòng)搖而對(duì)子君說出“因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了”這樣的話時(shí)，子君在生活面前的退縮尤甚，只能讓生命隨著希望一同死滅。而涓生則“以為將真實(shí)說給子君，她便可以毫無顧慮、堅(jiān)決地毅然前行”殊不知“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸薄＠^而又承認(rèn)“我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了，她愛我之后，就要負(fù)了這重?fù)?dān)，在威嚴(yán)和冷眼中走著所謂人生的路�！彼晕恼轮幸淮斡忠淮蔚奶岬戒干鷷�(huì)突然想起子君的死來，一直生活在后悔和自責(zé)中。然而他后悔的是不該早早的對(duì)她說出真相。
涓生的思想概括為“個(gè)人奮斗”，盡管意識(shí)到“愛的盲目”然而沒有將“社會(huì)解放”這樣一個(gè)前提擺在“個(gè)性解放”之前，很難取得成功。他即便從自己的啟蒙立場(chǎng)上退卻下來，所感受到的仍只是“異樣的寂寞和空虛”，他想要逃離，卻最終不知該往何處去。在旁人甚至友人看來，子君的死竟無半點(diǎn)傷感，依舊可以聽到“哈哈”聲。
“我還期待著新的東西的到來，無名的，以外的�！比欢藭r(shí)所能明確認(rèn)知的“無非是死的寂靜”。這樣的矛盾、困惑與痛苦正是作家在“五四”落潮后尋求新路的困惑與迷惘的反映�！耙z忘”“要向著新的生路跨進(jìn)第一步去”更顯示出曙光追尋者的不餒和無奈，對(duì)追求新路的堅(jiān)韌。然而這新路又該從何而來？“默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)”這種追尋或許只能算作彷徨中的無奈之選吧……
傷逝的讀后感 篇7
魯迅先生的小說，自高中到現(xiàn)在，約摸算來，不知不覺，已經(jīng)讀過四五本了。而印象極深、愛不釋手的還是《傷逝》。故而，《傷逝》認(rèn)認(rèn)真真一個(gè)字一個(gè)字又一次讀了兩遍。
深夜，適合讀書，亦適合寫文。出于對(duì)《傷逝》的愛，我罷了日常的纏身規(guī)律，定要停下來，擠出點(diǎn)寶貴的時(shí)間來，寫點(diǎn)什么。魯迅先生的《傷逝》出于《彷徨》小說集，也是唯一魯迅先生以第一人稱自述愛情的小說。魯迅先生的諸多小說，大多醉翁之意不在酒，甚至指鹿為馬，自然不能浮于表面來看，更多的要深入，深入到每一個(gè)人物角色的性格與骨子里，更要深入那個(gè)魯迅先生默然寫作的夜晚。
第一次看《傷逝》的時(shí)候是可憐子君，恨涓生。而現(xiàn)在第二次看是恨涓生也為涓生悲痛，對(duì)子君是哀其不幸怒其不爭(zhēng)。首先，暫且不論古代，因?yàn)槟菚r(shí)候制度與現(xiàn)代不同。論《傷逝》中的涓生，這個(gè)人就是典型軟弱無能文人的代表，譬如《都挺好》中的蘇明哲�？梢云拮与[忍著因他而來的現(xiàn)實(shí)的苦痛與重?fù)?dān)，若相反，這個(gè)男的恐怕要投降現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)一個(gè)逃兵，帶著悔恨和謊言過一輩子。
在無能的男人看來，生活難過了，永遠(yuǎn)是因?yàn)橛幸粋�(gè)累贅老婆。這就是無能男的本質(zhì)，推卸責(zé)任，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和勇于犧牲的精神，自私、懦弱。其次，子君身為一個(gè)思想意識(shí)覺醒者，最后淪為家庭主婦，也難免帶有女性自身的局限。《傷逝》中的子君就是典型的依附性的被奴化的女性。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的茶米油鹽醬醋貴，她帶著傳統(tǒng)官僚作風(fēng)的舊習(xí)，有大膽追求婚姻愛情的勇氣，卻缺少思路和行動(dòng)。她的行動(dòng)便是嫁給自己想嫁的男人，而結(jié)婚之后卻仍舊歸屬并安于家庭主婦的附屬地位。家庭已經(jīng)頻頻經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還不知道走出家庭賺錢維持經(jīng)濟(jì)，最后還是只靠涓生這樣的男性，即家里唯一的勞動(dòng)力。加上子君帶有市儈婦女的習(xí)氣，與鄰居盲目攀比，斤斤計(jì)較，不顧生活現(xiàn)實(shí)水平，太理想主義，想的太好，做的太少。
再者，子君，沉淪于生活的瑣碎，沒有個(gè)人獨(dú)立的思想與生活，整天為雞毛蒜皮的事情忙碌，自然與文人涓生越走越遠(yuǎn)。文人寫作，不喜嘈雜，她還養(yǎng)雞，并不顧涓生的工作而打擾他。
最后涓生說出分手之后，她因?yàn)闊o法承受對(duì)男性依賴和附屬的自我奴化的境地，思想狹隘，走向絕境，選擇自殺，也不無愚蠢，帶有典型女性軟弱、奴性特征。圈子太小，愛好太少，沉湎于雙方的愛情，自然思想空虛寂寞，依賴性強(qiáng)。
女性要想獨(dú)立起來，必然要像男人一樣，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，有了自身的地位的提高，進(jìn)而到思想的獨(dú)立、人格的獨(dú)立，才不致于像子君那般脆弱不堪。被一個(gè)男人拋棄就要死要活的，真是沒有自我價(jià)值。
更不該為了愛情舍生忘死，而該有自己的事業(yè)，這個(gè)事業(yè)屬于自己，不屬于任何人，這樣誰也無法威脅和動(dòng)搖自身的安全感與幸福感。
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