了不起的蓋茨比初一讀后感600字
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的了不起的蓋茨比初一讀后感600字，希望對大家有所幫助。
《了不起的蓋茨比》是一部家喻戶曉的美國小說，這部小說和它的作者菲茨杰拉德深深地影響了后來的一大批美國小說家如海明威、塞林格、卡波特，甚至連遠(yuǎn)隔重洋的日本當(dāng)代小說家村上春樹也十分鐘愛這部小說，他在自己的小說中借主人公之言：“興之所至，我便習(xí)慣性地從書架中抽出《了不起的蓋茨比》，信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”
《了不起的蓋茨比》作為一部經(jīng)典，在寫作技巧上自有其成功之處，結(jié)構(gòu)緊湊，文筆流暢，多運用象征手法，小說隨著尼克的敘述展開，既有旁觀者超然物外的姿態(tài)對現(xiàn)實諷刺批判，又能深入到小說人物之間，感受他們的悲歡。僅僅是文字和技巧方面的成就，就已讓人愛不釋手。
而一部作品若想成為經(jīng)典，只靠文字和技巧上的成就是不夠的，它必然要在思想層面上具有人類共同擁有的“精神內(nèi)核”，從而無論是“爵士時代”還是“網(wǎng)絡(luò)時代”的人們都可以從閱讀中有所獲得。
“美國夢”便是《了不起的蓋茨比》的精神內(nèi)核。
“美國夢”起源于殖民時期，本杰明?富蘭克林曾提出關(guān)于追求個人主義，通過自力更生獲得幸福的信條。也就是說，任何人，不論他的出身、種族及宗教信仰如何，憑借勇氣、勤奮及運氣，都能獲得成功。之所以稱其為“美國夢”，不過是剛踏上“新大陸”的歐洲人，面對這片富饒的土地，相信他們的夢想可以在這片廣闊的土地上實現(xiàn)。實際上，人人平等、公平競爭何嘗不是人類共有的夢想。
而《了不起的蓋茨比》卻給狂熱追求“美國夢”的人們潑了一盆冷水，“美國夢”本身并不是菲茨杰拉德責(zé)難的對象，菲茨杰拉德批判的是腐化墮落的“美國夢”，是變質(zhì)為不擇手段，追求金錢、追求恣意揮霍享樂的“美國夢”。
小說中尼克、蓋茨比、湯姆和黛西都意圖從中西部到東部去實現(xiàn)他們的夢想——對金錢、名譽、成功、刺激的追求。黛西不會嫁給一個一文不名的男人，她和湯姆的生活必須由豪華的房子、馬球、旅游和每天盤算著如何打發(fā)時光構(gòu)成;而蓋茨比也只有在通過各種非法手段賺到大筆的錢，住進海濱別墅，過上一擲千金的生活之后，才感到自己有信心去“贏”回黛西——他的“美國夢”。
正是對這種已然“物質(zhì)化”了的夢想的盲目追逐，使那個時代的人們陷入了一種缺乏洞察力的狀態(tài)——追求由金錢、名譽堆砌的成功，卻精神生活空虛，外表的繁華難以掩蓋空洞、虛偽的社會風(fēng)氣。
蓋茨比的悲劇在于他沒有意識到他一生追求的“美國夢”的虛偽性和無意義性。作者在結(jié)尾也寫到：“He had come a long way to thisblue lawn, and his dream must have seemed so close that he could hardly fail tograsp it. He did not know that it was already behindhim…”蓋茨比渴望用金錢贏回黛西的感情，但卻意識不到一個如黛西一般的拜金女子已無真摯感情可言。對金錢的膜拜已使當(dāng)時社會的大多數(shù)人冷酷無情，蓋茨比生前賓客盈門，死后卻無人參加葬禮，這就是對當(dāng)時社會風(fēng)氣最大的諷刺。在這樣一種社會風(fēng)氣中卻癡情或純情如蓋茨比者，只能有悲劇性的結(jié)局。而正是因為蓋茨不同于當(dāng)時社會中的大多數(shù)人，還擁有自己純真的'夢想，所以才被菲茨杰拉德用“Great”來形容吧。
對夢想的追求是人類永恒的話題，有人狂熱追求名利，有人也會為人類平等獻出生命。而現(xiàn)實中夢想?yún)s極易物質(zhì)化，追求金錢和優(yōu)越的物質(zhì)生活顯然比追求人人平等、友愛有誘惑得多。但無論是何種境界的追求，歸根結(jié)蒂，我認(rèn)為還是追求精神方面的滿足——這也是人不同于動物的方面。純物質(zhì)的追求永遠(yuǎn)不會給人深層次的滿足，它只會使人欲望不斷膨脹，在追求中喪失對人對己的洞察力，不知道自己真正需要的是什么，把對物質(zhì)的追求當(dāng)作自己的全部追求，結(jié)局只有更深重的失望。
《了不起的蓋茨比》在敘述中不乏傷感的基調(diào)，主題思想似乎與時代的進取精神背道而馳，因此縱然是經(jīng)典，也斷然算不上書店里的暢銷書。但正是這種冷眼旁觀的文字，讓人們在“積極進取”的同時，不妨稍停片刻，對自己所追求之物重新審視，不要在當(dāng)前時代的風(fēng)氣中迷失方向。
菲茨杰拉德自己也了然，他能做的不過是一部小說，人類整體對物質(zhì)的狂熱是無法停滯的。用《了不起的蓋茨比》最后一句話作為結(jié)束，這也是刻在菲茨杰拉德墓碑上的文字：
So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into thepast.
蓋茨比最終凄涼死去，無人流淚，無人哀悼。然而隔了半個多世紀(jì)，我們?nèi)栽跒樯w茨比扼腕，我們追隨著他，甚至追隨著碼頭對岸黛西家的那盞綠燈。我們看著蓋茨比夢的破滅的同時，也審視了自己——到底什么才是我們的夢想，到底怎樣的夢想才不至于讓我們倒退?我們時時質(zhì)問，卻遲遲得不到回答。
或許每個人的心間，總是存在過這樣的一盞綠燈，我們?yōu)橹V迷神往，如飛蛾撲火般的不顧一切。因為我們聽到了它的召喚，仿佛一只無形的手，牢牢地抓住我們的命脈——唯有追逐，才得永恒——不管這個夢想，是有著氣吞山河的盛大，還是小悲小喜的微末。我們永不會知道結(jié)局如何，也無需記掛，就好像蓋茨比在跨出了第一步時，勢必不會因為第二步的不可知而畏首畏尾。再是虛無的夢，即使存在就是一種幻滅，我們亦是小心翼翼地呵護。但凡我們的心說：“走吧，年輕人”，即使荊棘遍地，我們也要跋山涉水，逆流而上。
菲茨杰拉德曾說：“法國是一片土地，英國是一個民族，但是美國……是一顆赤子之心”我們從這顆赤子之心中看盡哀樂人間，同時也暗暗滋生出自己的夢想。在每一個晴朗的早晨，我們選擇張開雙臂，看得更遠(yuǎn)，跑得更快……
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