關(guān)于我是貓的讀后感
品味完一本名著后，你有什么體會呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于我是貓的讀后感，希望對大家有所幫助。
關(guān)于我是貓的讀后感1
資本主義社會的原動力是人們對于金錢的渴望與追逐，這個價值觀與原有社會的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構(gòu)成沖突。日本在維新帶來社會經(jīng)濟迅速發(fā)展之后，也致使社會文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎(chǔ)是道德的，現(xiàn)實社會不是道德的了。你想，日本人，在那個時代是不是接受?夏目漱石，以他的發(fā)言，在《我是貓》里的冷嘲熱諷，將一個處身社會巨變下的日本人，他心里的失衡與糾結(jié)，以及憤怒都暴露出來。
他以貓眼看世界，這本身就表達了，對于人的世界當時日本社會的陌生感。在藝術(shù)手法的選擇上潛在意思是，對于現(xiàn)實社會不滿，不接受，表達鄙夷，以及對于人類行為的保持距離。
我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權(quán)社會的批判者。正如馬克思在現(xiàn)實社會，對于這個新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對于資本主義的先天弊端做了無情的揭露。
他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應(yīng)該再走歐洲的路。可是限于當時的社會普遍認知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。
作者本身，在他的思想里，也雜糅了很多東西方的東西。他是個人主義者，這是西方的，可是他又反對資產(chǎn)階級文明。他的社會理想是具有宗教情懷的，以為需要則天去私。這無疑是東方文化里，天下為公的思想。若把這個思想矛盾的特征，放諸當時社會發(fā)展中，各樣思想和觀點沖突與融合的背景，一切就好理解了。
關(guān)于我是貓的讀后感2
日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個世界，并寫下了奇文《我是貓》。
寒假拜讀后，感觸良多。貓公的確是了不起，很多復(fù)雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一只貓的好處吧。
書中以貓的視角觀察了英語入門教師苦沙彌的世界，主要描寫了苦沙彌和他的幾個朋友。
苦沙彌大概就代表了作者本人。因為這本書的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書中的苦沙彌是個患有嚴重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別人找他的家時都可以說“找那個房上有茅草的屋子就對了”。他其實很渴望金錢，但又看不起實業(yè)家賺錢的很多陰險手段。所以只能一直清貧。有一次因為招惹了實業(yè)家夫人，于是遭到實業(yè)家手下的走狗的`無盡的困擾。這個角色我認為類似于中國目前的“憤青”。自己什么也沒有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態(tài)心理。
美學(xué)家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個人非常有個性，嘴里從沒有正經(jīng)，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄別人為樂，玩世不恭是他對人生的態(tài)度。整本書都有他的很重的戲份，可到最后我仍然沒有讀懂這個人。寓意過于深奧，只好略過不表。
理學(xué)士寒月則是標準的書呆子。他為了做博士會去研究“吊頸學(xué)”“紫外線對青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學(xué)科。為了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球體，最后只是浪費了大好青春。迷亭問他什么時候磨好，他居然會回答“快的話得10年，慢的話大概要20年”。真的是迂腐的可愛了。
哲學(xué)家八木獨仙則又是截然不同的風格。他的哲學(xué)除了兩個瘋子懂外，其他人全都認為是笑談。我初看他的哲學(xué)還感覺有理，哪知越到后面越感覺不對。他只陷入了自己創(chuàng)造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一。
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