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《霜冷長(zhǎng)河》讀后感

時(shí)間:2022-04-13 14:29:42 讀后感 我要投稿

《霜冷長(zhǎng)河》讀后感

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《霜冷長(zhǎng)河》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《霜冷長(zhǎng)河》讀后感

《霜冷長(zhǎng)河》讀后感1

  幾年前從《文化苦旅》開始‘認(rèn)識(shí)’余秋雨先生,被他的睿智和才識(shí)深深折服,一口氣讀了他許多作品,當(dāng)時(shí)只是感概秋雨先生平實(shí)的文筆、獨(dú)特的文化觀點(diǎn)和厚實(shí)的文化功底。今年在電視上看到了作為新歌賽文化素質(zhì)評(píng)委的的先生,不禁感嘆先生怎么還是那么年輕,這是已經(jīng)長(zhǎng)河霜冷的先生嗎?感嘆之余,我又拿起《霜冷長(zhǎng)河》,虔誠(chéng)地再拜讀了一遍。羅素有一個(gè)天才的比喻:生命是一條江,發(fā)源于遠(yuǎn)處,蜿蜓于大地,上游是青年時(shí)代,中游是中年時(shí)代,下游是老年時(shí)代。余秋雨的霜冷長(zhǎng)河,是一條已經(jīng)承載太多的情感、感悟和記憶的長(zhǎng)河!端溟L(zhǎng)河》一書,除了鴻遠(yuǎn)的歷史事件之外,還有許多短篇小故事,在每一則故事的背后,都有一個(gè)主題背景在,舉凡人、物、文化、友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒等等。每一個(gè)主題都留下很多很多省思,透射淡淡的哲理,直面生活。這些生活哲理和我產(chǎn)生了絲絲共鳴,我不禁誠(chéng)恐,難道我也開始長(zhǎng)河霜冷了嗎?

  友情是一種能比肩于親情的感情,古今中外對(duì)它的贊譽(yù)的文章比比皆是,一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友情達(dá)到了登峰造極,成為了中國(guó)文化中強(qiáng)烈而縹緲的共同期待。但幾千年的現(xiàn)實(shí)卻可悲地告訴我們:‘人世間最純凈的友情只存在于孩童時(shí)代’。對(duì)此先生有不同的看法:‘孩童的友情只是愉快的嬉戲,成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實(shí),友情的真正意義產(chǎn)生于成年’。是啊,在我的童年也積淀著許多關(guān)于友情的故事,但在時(shí)間的長(zhǎng)河中,很多都已消散,童年的朋友現(xiàn)在大多成了見面點(diǎn)點(diǎn)頭的對(duì)象。也許當(dāng)年的那份心思就是童真吧,童年時(shí)候只是追逐歡愉,就因?yàn)橹皇侨绱瞬鸥裢怙@得單純,顯得以心相待簡(jiǎn)單明了,而沒有太多的猜忌。但隨著年歲漸增,離孩提時(shí)期越來(lái)越遠(yuǎn),對(duì)這世界了解越多,失望越大,便開始回憶從前,便想起那份純真的心思,這也是成年后的可悲之處。

  貧在鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親,這句千古名諺也能昭示在友情中充滿虛偽和背叛,使很多人不再相信友情。就在這迷茫、彷徨時(shí),先生當(dāng)頭棒喝:‘這不是真正的友情,這是友情的錯(cuò)位,是我們自身的混亂’。在當(dāng)今物欲橫流的`社會(huì),人們習(xí)慣用功利和商業(yè)思維來(lái)判斷友情的實(shí)用和交換原則,他們說(shuō),患難見知己,烈火煉真金,似乎友情應(yīng)在危難之際及時(shí)出現(xiàn),這是對(duì)友情的苛求,友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備,朋友不是用來(lái)考驗(yàn)的,功利和交換帶不來(lái)真正的友情。那真正的友情是什么呢,先生說(shuō):‘真正的友情是無(wú)所求。真正的友情不依靠什么,不依靠事業(yè)、福禍和身份,不依靠經(jīng)歷和處境,它在本性上拒絕功利,拒絕契約和歸屬,它是獨(dú)立人格之間的相互呼應(yīng)和確認(rèn)’。英國(guó)詩(shī)人赫巴德也說(shuō):‘一個(gè)不是我們有所求的朋友,才是真正的朋友’。一旦有所求,‘求’就成為了目的,友情卻轉(zhuǎn)化成一種精美的外包裝了。一個(gè)人終其一生能夠?qū)ひ挼秸嫘呐笥眩呐率且粋(gè),也是一種幸運(yùn),人生得一知已,足矣。

  ‘真正的友情既純凈又脆弱,世間的一切孤獨(dú)者也都遭遇過(guò)友情,只是不知鑒別和維護(hù),一一破碎了’。古人對(duì)維持友情的方法有很多,一個(gè)常用的方法是桃園結(jié)義、喝血盟誓。先生認(rèn)為這是對(duì)友情穩(wěn)固性的不信任,因此要用血誓來(lái)重罰來(lái)杜絕背離。友情一旦背離,這種捆扎又有什么用呢?歷史上有多少今天信誓旦旦,明天刀刃相見的史實(shí)。‘還有一種比較軟的方法就是淡化友情,同樣是對(duì)友情穩(wěn)固性的不信任,只能用稀釋溶度來(lái)求得延長(zhǎng)’!又坏缢@種說(shuō)法包含一種機(jī)智地?zé)o奈,怕無(wú)法延續(xù),于是微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間,這樣雖然體現(xiàn)了神秘的東方美,但這樣的友情和相識(shí)有什么區(qū)別。先生認(rèn)為真正的友情不要刻意的去維護(hù),不要添加太多的雜質(zhì),如同花開花落,一切隨自然。

  最后,先生說(shuō):‘來(lái)一次世間,容易嗎?有一次相遇,容易嗎?叫一聲朋友,容易嗎?仍然是那句話———學(xué)會(huì)珍惜’。

《霜冷長(zhǎng)河》讀后感2

  這本書是著名作家余秋雨所寫,第一次讀是我高三那年,那時(shí)只覺得其中的故事有感染力吸引力,其他的沒有多想,前幾天再讀的時(shí)候使我聯(lián)想到了許多,讀到入情處,頓時(shí)有了一種相見恨晚,似曾相識(shí)的感覺

  書中不僅為人生各個(gè)課題作了個(gè)人的注解,還引領(lǐng)我們走進(jìn)自己的內(nèi)在去看、去問(wèn)、去聆聽、去與自我做對(duì)話,思索為什麼生命是這樣的,而我們所認(rèn)定的是絕對(duì)的嗎?不,這沒有一定的答案,也沒有任何人可以給我們解答。這是完全個(gè)人的,必須自己去會(huì)驗(yàn)、感受和探索,唯有通過(guò)自己真正的經(jīng)歷,投入、付出和感覺些什麼,那才是純粹自己的。就如同我當(dāng)初為什么選擇行政管理這個(gè)專業(yè),這種選擇經(jīng)過(guò)了自我對(duì)話,深入思考,誠(chéng)然,選擇只是一個(gè)方向,能否到達(dá)自己想去的彼岸在于那份堅(jiān)定不移奮斗不止的信念。

  在有限的個(gè)人生命中,我們都在找尋自我,探尋生命、發(fā)現(xiàn)事理、終其一生我們可能發(fā)展事業(yè)、成就志業(yè)、結(jié)交知友、嫁娶育兒、投入志工等等,也可能隨波逐流、蹉跎時(shí)光、一事無(wú)成、積累債業(yè),所以我們必須去參與生活而且是積極的參與,去學(xué)會(huì)我們各自的人生體驗(yàn)要教導(dǎo)我們的種種深刻意義,然后往內(nèi)在精神提升,去自我領(lǐng)悟,通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值

  書中的一段話對(duì)我有重要的現(xiàn)實(shí)意義,來(lái)自余秋雨老師回讀者信的一段話,因?yàn)樽x完可以讓我內(nèi)心釋然,時(shí)而浮躁的心平靜下來(lái),下面的文字不要對(duì)號(hào)入座,看到必須向你指出的是,你的問(wèn)題出現(xiàn)在一個(gè)根本的觀念上,你很看不起普通人的生活,認(rèn)為那種生活是一無(wú)所有,讓你與普通人一樣,你覺得是不公的命運(yùn),請(qǐng)你到大街上看看,再注意一下長(zhǎng)輩親屬,隔壁鄰居,究竟多少人兼有秀美的容顏,聰穎的天資,出眾的才華,驕人的學(xué)業(yè),難道命運(yùn)對(duì)他們都不公,那么命運(yùn)對(duì)誰(shuí)公平了,把別人都沒有的東西集中在一個(gè)人身上算公平嗎,你如此地看不起周圍的普通人,卻希望他們來(lái)真正關(guān)心你,這公平嗎。

  讀完時(shí),我感覺很親切,是一位長(zhǎng)者對(duì)晚輩的發(fā)自內(nèi)心的開導(dǎo),通過(guò)這段文字,我隱約感覺到余秋雨老師內(nèi)心希望這位讀者可以領(lǐng)悟很多,希望他好好的,我讀完也是開始感慨萬(wàn)千,聯(lián)想很多,尤其是那些處境還沒有我好的朋友和那些生活在貧困地區(qū)的朋友,我更應(yīng)該珍惜我所擁有的,有朝一日也可以為這個(gè)社會(huì)盡一份微乎其微的力量,然后會(huì)變得釋然平靜,于是想起王維的行到水窮處,坐看云起時(shí),范仲淹的不以物喜,不以己悲,洪應(yīng)明的`寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。

  文中也談到了愛,愛,也是老教授終其一生的信仰,盡管他的形體正日漸消隕,他那熾烈明亮的精神靈性仍使我感動(dòng)不已;尤其震憾的是他對(duì)人性純潔的信諾與他那對(duì)生命活潑的熱情。對(duì)於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義,愛,正是生命最豐厚的禮物。

  下面是文中幾個(gè)優(yōu)美的句子,和大家一起共享:

  1、真正的友情不依靠什么。

  2、從被追求的那一刻開始,名譽(yù)就是一種罪惡。只有在那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的地方,它才能成為一種美德。

  3、惡者播弄謠言,愚者享受謠言,勇者擊退謠言,智者阻止謠言,仁者消解謠言。

  4、忌妒是自己的敵人,也是他人的敵人。

  5、如果善有原因,它就不再是善;如果善有它的結(jié)果,那也不能稱為善。善是超乎因果聯(lián)系的東西。

  6、什么是死亡?死亡就是江入大海,大海接納了江河,又結(jié)束了江河。

  最后我想說(shuō)的是人生種種都在向我們展現(xiàn)生命的甜美,然而人生充滿著未知與短暫,我們何不勇敢地投入生命,邁開步伐,豁達(dá)地去生活;敞開心靈,真誠(chéng)地?fù)肀澜纾e極地參與生活,膽大而自知地自我許諾和追尋?讓生命真實(shí)而熱烈的活起來(lái)。

《霜冷長(zhǎng)河》讀后感3

  暑假中,閑來(lái)無(wú)事,就隨手拿起一本余秋雨先生的《霜冷長(zhǎng)河》讀了起來(lái),哪知一讀之下竟大感興趣,不釋手,一口氣讀完了整本,大有“相見恨晚”之意。這是一本講述人生哲理和如何做人的散文集,其中固然有許多深?yuàn)W的道理是我所暫時(shí)無(wú)法理解的,但同樣有一些寫出了我心中所想,使我為之產(chǎn)生共鳴,尤其是第二輯中“關(guān)于嫉妒”的幾篇文章,讀完它們,我想了很多很多……

  人們常常要問(wèn)何為“嫉妒”,所謂“嫉妒”,就是指對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨的一種心理狀態(tài)。其實(shí)嫉妒是人的一種本性,它在生活中也無(wú)處不在!皧W塞羅在嫉妒,林黛玉在嫉妒,周公瑾在嫉妒,甚至連神話故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒!倍聦(shí)上,人人都有嫉妒他人的經(jīng)歷,我們中又有誰(shuí)能理直氣壯地說(shuō)自己是個(gè)從不嫉妒的人?這正如余秋雨所說(shuō)的“面對(duì)嫉妒,誰(shuí)也難以充當(dāng)一位居高臨下的醫(yī)生。這是我們城堡中一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳染病,已有不少人因它而瘋,因它而死,只是還留下了不少病情稍輕的人!

  可見,嫉妒是人性的一種,它既可以出現(xiàn)在一個(gè)偉人的頭腦中,也可以出現(xiàn)在一個(gè)齷齪小人的頭腦里,任誰(shuí)也無(wú)法擯除。對(duì)于嫉妒與嫉妒者,我們常常抱著一種鄙夷和憤怒的眼光,認(rèn)為嫉妒別人的人,一定是一個(gè)卑鄙無(wú)恥之徒,而殊不知,這類人是最值得同情,值得可憐的,也是最不幸的。試問(wèn)一句,他(她)為什么要嫉妒?還不是因?yàn)閯e人處處都強(qiáng)于他(她)。且別人做的事正是自己最想做的.,但自己做不到,別人卻做到了。于是,羨慕、不服氣等諸多情感因素匯聚在一起,就有了嫉妒。這樣看來(lái),嫉妒者處處不及人,就只有靠占一點(diǎn)口頭上的便宜來(lái)平衡一下自己失控的心理,真是不幸之極了。關(guān)于嫉妒者的不幸,余秋雨先生在書中闡述得非常詳盡!耙粋(gè)人一旦陷入了嫉妒就成了半個(gè)傻,頻頻地用伶牙俐齒來(lái)自我作踐,一次次打自己得耳光還覺得紅光滿面,真是可憐!薄笆澜缟献畈恍业萌耸钦l(shuí)?我得回答是:嫉妒的人”“對(duì)方的每一個(gè)成績(jī),都被看成是針對(duì)自己的拳腳,成績(jī)不斷則拳腳不斷,所以只能時(shí)時(shí)圓睜著張皇失措的雙眼,不等多久就感到遍體鱗傷。”等等說(shuō)法真是大得五吾心。

  余秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸,還認(rèn)為嫉妒可以分為兩種:高貴得嫉妒與卑下得嫉妒。“是的,嫉妒也可能高貴,高貴得嫉妒比致于卑下得嫉妒,最大得區(qū)別在于是否有關(guān)他人、仰望杰出得基本教養(yǎng)!笔谷硕恳恍隆<热晃覀儫o(wú)法擯除嫉妒之心,那我們?cè)撊绾问怪档阶畹统潭饶兀课蚁,關(guān)鍵使如何正確看待比自己優(yōu)秀得人。周瑜之于孔明,厐涓之于孫臏,都是因?yàn)闆]有處理好這個(gè)問(wèn)題,才使前者因嫉妒而喪命。對(duì)于比自己優(yōu)秀的人,應(yīng)該調(diào)整好心態(tài),向他(她)學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,將心中的不服化為前進(jìn)的動(dòng)力,而不能一味地嫉妒,這樣才能不斷完善自我,盡量減少嫉妒。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),我們將來(lái)走上社會(huì),時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)遇到比自己優(yōu)秀的對(duì)手,如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對(duì)于這點(diǎn),人們常常會(huì)有兩種表現(xiàn)。一是心中不服,便埋頭苦干,竭盡全力,非超過(guò)對(duì)手不可;還有一種就是表面上對(duì)你心服口服,而內(nèi)心卻心懷怨恨,暗地里拼命打小報(bào)告,非扳倒你不可。這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區(qū)別吧。我們當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)前者,把怨恨、嫉妒藏在心中,將它當(dāng)作鞭笞自己不斷進(jìn)取的長(zhǎng)鞭,腳踏實(shí)地拼搏,為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。而不是指望靠一點(diǎn)小聰明,在別人背后捅刀,以此來(lái)打倒對(duì)手。因此,我們應(yīng)該嘗試一下高貴的嫉妒,因?yàn)椤八且晃粚W(xué)者在整理另一位學(xué)者遺稿時(shí)的永久性后悔,它曾是各處一端的科學(xué)家冷戰(zhàn)結(jié)束后的無(wú)言擁抱,它曾是兩位孤獨(dú)詩(shī)人一輩的互相探尋,它曾是無(wú)數(shù)貴族青年決斗前的默默托付……嫉妒是人之本性,一個(gè)會(huì)嫉妒的人才是真實(shí)的人,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)高貴的嫉妒,將嫉妒降到最低程度,是它即便在破碎時(shí)也能體現(xiàn)一點(diǎn)人類的尊嚴(yán)。“人類多一點(diǎn)奧賽羅的咆哮、林黛玉的眼淚、周公瑾的長(zhǎng)嘆怕什么?”

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