讀《激流三部曲》有感
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《激流三部曲》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《激流三部曲》有感1
翻開(kāi)舊社會(huì)的古籍，歷史的煙云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳華宛在，一曲曲悲歌在歲月的烈火中涅槃。
這，是一條路，一條浸淫著無(wú)數(shù)女性血和淚的路，一條滿是冤屈的路。
《激流三部曲》中，一個(gè)個(gè)鮮活的生命在舊社會(huì)的摧殘下消逝，她們有些就像一朵花苞，還未盛開(kāi)在最美的芳華中就已凋零。淑貞，一個(gè)年僅十四歲的小女孩，在父母的打罵和制度的束縛下選擇用一口深不見(jiàn)底的井結(jié)束了自己的生命，她那小小的身體里究竟藏著多少哀愁，在跳井的那一剎，那到底有幾分憤怒，幾分幻滅在她原本就搖搖欲墜的心，在瞬間轟然坍塌。古代的女子們讓三寸金蓮剝奪了自由的權(quán)利，讓愚昧的思想成了限制思想的枷鎖，更是被制度摧殘了原本能生活在沃土雨露中的芳華。
一個(gè)個(gè)女子重蹈覆轍，一縷縷芳魂隨風(fēng)而逝。
愿天堂，是你們的一方凈土。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。隨著五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，青年們睜開(kāi)了自己蒙蔽的雙眼，盡一己之力推動(dòng)歷史的車輪，迎接早春的來(lái)臨。書中梅的時(shí)代即將泯滅，取而代之的是琴的時(shí)代，是許倩如的時(shí)代。
驚鴻照影的窈窕身姿只是她的附屬，而淵博的才學(xué)在她的身上鍍上了一層金色的光芒。那一顆早已埋下的種子，在她心靈的沃土上逐漸萌芽：不顧周圍人的冷嘲熱諷，選擇和男學(xué)生們一起讀書；加入周報(bào)社，與志同道合的伙伴們暢所欲言；與周圍的人齊心協(xié)力，共同把即將面臨泯滅的淑英于水深火熱之中及時(shí)拉出，將她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼簾的是她敢于拼搏的奮斗精神，她的未來(lái)必然一片光明！
悲泣的芳魂在孤寂的亂葬崗哭訴著自己命運(yùn)的不公；燃燒的芳華長(zhǎng)久地炙烤著華夏兒女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余燼還未徹底的毀滅，梅和蕙的經(jīng)歷給世人敲響了警鐘，在新的時(shí)代，就讓我們用智慧的泉源去澆灌夢(mèng)想的種子，用奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！
讀《激流三部曲》有感2
寒假里，我讀完了巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》。這部著作講述了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭由興到衰的故事。巴金爺爺用生動(dòng)細(xì)致的語(yǔ)言，塑造了許多個(gè)性鮮明的人物。
高覺(jué)民，出生在富裕的高家公館。他個(gè)性耿直、敢作敢為，具有叛逆精神，對(duì)封建思想和封建禮教深惡痛絕。一次四嬸嫁禍于他，說(shuō)他打了她兒子，但覺(jué)民是非分明，勇于反駁，不因?yàn)閯e人有威勢(shì)就服服帖帖；他也很重感情：爺爺給他訂婚，但覺(jué)民一心愛(ài)著琴，極力反對(duì)家人給他定的婚事，未果，最后逃婚！可見(jiàn)他對(duì)琴的愛(ài)多么忠貞不渝！他入報(bào)社，辦報(bào)刊……做別人不敢做、也不可能做的事！他是一個(gè)叛逆的人，但他是一個(gè)英雄，一個(gè)勇于反抗封建社會(huì)的英雄！
高覺(jué)新，高家的長(zhǎng)子。他身為長(zhǎng)子，長(zhǎng)期受到封建思想的禁錮，是封建社會(huì)的犧牲品。他不敢恨，不敢愛(ài)，即使心中有喜歡的女孩——梅，也不敢違抗父命，最終和一個(gè)素不相識(shí)的女子結(jié)了婚。從此，他變得沉默寡言，整天面帶憂郁。他對(duì)家人言聽(tīng)計(jì)從，不敢像覺(jué)民覺(jué)慧一樣勇于反抗，甘愿做別人的受氣包，家里人怎么訓(xùn)斥他，覺(jué)新都默默咽下。他被訓(xùn)怕了，因此一遇到什么抵觸舊家庭的事他就會(huì)心情煩躁。雖然他很懦弱，但卻情深意重�？粗膼�(ài)的梅承受著病痛的折磨，日益枯槁，他心如刀絞。后來(lái)，梅因病去世，他參加了梅的葬禮。望著梅那平靜的面容，覺(jué)新的心像被什么東西攫住一樣，撕心裂肺的疼。此時(shí)的覺(jué)新可以說(shuō)是一個(gè)失敗的人。
然而令人意想不到的是，在經(jīng)歷了一次次的家庭變故，遭受著一次次的心靈撞擊，覺(jué)新在分館前最后一次爭(zhēng)吵之時(shí)，終于不再唯唯諾諾了，他覺(jué)醒了！這一點(diǎn)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。覺(jué)新，一個(gè)失敗的人，最終找回了自己的尊嚴(yán)，也不失為一個(gè)男子漢！
合上最后一頁(yè)，我的思緒還縈繞在故事中，那些純潔而年輕的心靈讓我難以忘懷。巴金的這三部小說(shuō)為我們展示了封建社會(huì)的種種情形：有真情，有虛偽，有嫉妒，有仇恨，它讓我們見(jiàn)到了人心的險(xiǎn)惡，愛(ài)情的忠貞，真誠(chéng)的溫暖……盡管這是虛構(gòu)的小說(shuō)，但卻生動(dòng)逼真。在我們的生活中也處處有書中人物的影子。這，難道不正是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照嗎？
《激流三部曲》這部經(jīng)典巨著像一股激流，在我心中奔騰著，成為我心中永存的記憶！
讀《激流三部曲》有感3
有人說(shuō)，人的生命就像一張空白的紙，上面涂鴉著不同色調(diào)的塊面。有一條線都勾勒著你的輪廓，它隨年歲逐漸淡去，又隨記憶浮現(xiàn)眼前。
也有人說(shuō)，舊時(shí)代的人們，他們的人生也是一張空白的紙，只是他們沒(méi)有調(diào)色的權(quán)利，制度幫他們添上幾筆愁云慘淡胭脂粉底的蒼白。
然而生命是不會(huì)屈服的，然而思想是會(huì)覺(jué)醒的�？赐炅恕凹ち魅壳保抑幌胝f(shuō)，風(fēng)能吹走一張紙，卻吹不走一只蝴蝶，因?yàn)樯腵力量在于不屈服。在那個(gè)新與舊交織的年代，有多少血淚可以埋葬青年的渴望與追求。多少青年憤起抗?fàn)�，反抗家庭，劈開(kāi)混沌，努力在荊棘中踩出一條路來(lái)!他們痛恨那些捍衛(wèi)者，他們痛恨家庭每一個(gè)愚老的生命，不因?yàn)樗麄兊难獫庥谒�，而是他們最終的屈服。那些被封建禮教、三從四德所摧殘了的花季的少女，她們年輕時(shí)的眼淚能哭出一片湘妃竹，而到暮年，她們又不由自主心甘情愿頤指氣使地加入到對(duì)下一代的摧殘之中。跳入湖水的鳴鳳，嫁入馮家的婉兒，跳井自殺的淑貞，生命縱使驚艷歲月，那個(gè)冰與火的時(shí)代，依舊要被命這個(gè)字所埋葬。因?yàn)槊@個(gè)字，覺(jué)新接受了瑞玨，覺(jué)新拋棄了梅芬，覺(jué)新相信了除鬼，覺(jué)新同意了長(zhǎng)輩施加的所有事情，即使他不贊成，他仍唯唯喏喏，用舊禮教安慰自己，用舊思想鉗制自己，然而他收獲了什么呢?瑞玨因?yàn)檠庵疄?zāi)搬進(jìn)了低矮的屋子，當(dāng)她忘聲呼叫覺(jué)新時(shí)，覺(jué)新又痛苦又悔恨，卻又拿舊禮教鉗制自己，當(dāng)梅芬死的時(shí)候，他又做了什么昵?他不過(guò)在家里張貼著梅畫，直到她死后才涌出無(wú)限感慨的話……生命只有在失去時(shí)才值得珍惜，而得到時(shí)卻任意揮霍。
在那個(gè)吃人的時(shí)代，女子前仆后繼，終止在小腳和父母之命媒妁之言中。有人反抗，然而那些曾經(jīng)灑下淚水的人卻正言辭色地勸她們。是的，她們也有青春，她們也有青澀，然而她們的靈魂，早己根深蒂固地被植入所有的程序，她們需要做的，不過(guò)確保這些程序穩(wěn)妥、無(wú)差錯(cuò)地傳送到下一代人手中。
是的，是該有人反抗了，是該有人犧牲了，是該有人振臂高呼了，愚老的軀體必須進(jìn)到棺材里去，然而年輕的心靈需要最大限度的跳動(dòng)，血液里所涌動(dòng)的，不該只是一腔熱血，而應(yīng)是先天下之憂而憂的情懷，而血液里所褪盡的，不該只是童稚的天真，還應(yīng)是從骨子里所散發(fā)的陳腐的思想!燈光若隱若現(xiàn)，需要有人為它添上生命的燈油，然而它最終點(diǎn)亮的，是幾億人眼中歡欣的火苗呵!
春天是屬于我們的，青春真是美好的東西!他們那個(gè)年代所唾棄的孔家學(xué)問(wèn)，我們又重拾起來(lái)。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代需要激進(jìn)，而現(xiàn)在需要反思。那個(gè)年代犧牲的所有青年，他們的祖國(guó)夢(mèng)將在我們的身上得以昭顯。那個(gè)年代的婚姻，那個(gè)年代的禮教，我們不僅杜絕，還將它們永遠(yuǎn)埋葬。人是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，無(wú)依無(wú)靠，浪跡天涯。人亦是群居動(dòng)物，互相倚靠，共創(chuàng)未來(lái)。我們孝，但我們不逆來(lái)順受，我們?nèi)�，但我們不事事姑息，我們義，但我們不過(guò)激過(guò)火，我們信，但我們不任意盲從。
我看到新的土地上站起新的人們，他們的肩膀稚嫩，臉上卻帶著剛毅的表情，未來(lái)，是屬于我們的。我又想起十年那些立在碎石瓦片上的人們了。他們衣衫襤褸，他們受盡屈折，但他們只要一站，就豪情萬(wàn)丈，氣吞山河!
每一個(gè)日出都是新的開(kāi)始，春天是屬于我們的，青春給予我們無(wú)限的活力，是的，青春真是美好的東西!
讀《激流三部曲》有感4
今天，我讀了一本書，作者巴金。是《激流三部曲》中的《家》。讀完了這本書后，我情不自禁的想起去年我流著眼淚讀完托爾斯泰的小說(shuō)《復(fù)活》，曾經(jīng)在扉頁(yè)上寫了這樣一句話：“生活本就是一場(chǎng)悲��！”
本部書展現(xiàn)了以自己生活過(guò)十九年的封建大家庭內(nèi)部的罪惡、腐敗、傾軋和迫害，還著力注重描寫了青年一代在“五四”新潮影響下的覺(jué)醒和對(duì)封建的戰(zhàn)爭(zhēng)！也更加從一個(gè)家庭反映了整個(gè)社會(huì)的腐敗，這也是巴金爺爺所渴望創(chuàng)作的一部書的主題。據(jù)資料顯示，寫作《家》時(shí)，巴金27歲。書中的人物和他的讀者一樣年輕，如今時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了七十多年，封教禮儀在崩潰的同時(shí)，仍然在摧毀年輕人的生命與青春，這樣的悲劇從總體上來(lái)說(shuō)，無(wú)疑正在成為過(guò)去，但是，他的《家》這幅作品中的人物卻保持著鮮活的生命。他堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，在對(duì)理想社會(huì)的憧憬和不斷探求中，作品基調(diào)熱情之著略帶悲傷。
《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。
總而言之，這部書是我讀過(guò)最好的一部作品！
讀《激流三部曲》有感5
終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。
文章中沒(méi)有太多優(yōu)美奢華的詞句，我卻像像是身臨其境地目睹了這個(gè)封建大家庭的衰亡一般。睡里夢(mèng)里都是書中人物的命運(yùn)。
雖說(shuō)只是讀書，卻像是看了一部長(zhǎng)篇巨制的電影。里面人物所說(shuō)的話，所行的事，就連那眉宇間的神情，甚至是他們的衣著裝扮在我腦海里都有細(xì)致的勾畫。
書中太多的人太多的話給我留下深刻的印象，這里我只先說(shuō)一人。
這人便是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)子，覺(jué)民、覺(jué)慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞玨的丈夫，海兒的爹——覺(jué)新。
我曾在網(wǎng)上看到一個(gè)關(guān)于《家》中覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的人氣的調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示覺(jué)慧占43·4%，覺(jué)民32·1%，而覺(jué)新僅有24·5%——大多數(shù)人同情他、可憐他、甚至厭惡他。
上世紀(jì)五十年代，巴金因不滿于電影的改編，在文章中寫道：“我習(xí)慣于通過(guò)人物來(lái)批評(píng)不合理的社會(huì)制度。在我的所有作品里面我認(rèn)為有罪的事制度�！薄罢嬲脑蚴侵贫榷竞α怂ㄓX(jué)新），而不是他應(yīng)該被舊社會(huì)摧毀。”
高覺(jué)新是個(gè)沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命運(yùn)，而他沉默的性格來(lái)自于腐朽的社會(huì)禮教。
小說(shuō)中有這樣一句話形容覺(jué)新，“繼續(xù)讀著新思想的報(bào)刊，繼續(xù)過(guò)著舊式的生活”很是恰當(dāng)。他有理想、有幻夢(mèng)，他信服新思想，渴望做個(gè)新青年，盡管環(huán)境使他忘記了自己的青春，但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。
可作為高家的長(zhǎng)子玄孫，他擔(dān)負(fù)著已故父親和年邁的祖父的期望。他只得用自己的犧牲換取全家的“和睦”（在他看來(lái)所謂的和睦）。
他不是沒(méi)有反抗，只是他的反抗換來(lái)的是父親的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放棄反抗。他不能像覺(jué)慧那樣置一切于不顧地逃出家、逃往上海追求新的自由，因?yàn)樗歉呒业拈L(zhǎng)孫。
他恨自己的懦弱，他慣常的懦弱和“作揖主義”使他傷害許多自己珍愛(ài)的人，最后只有自己在寂寞中品嘗自己醞釀的苦水，還被人否定。
覺(jué)新就是這樣在多情與健忘中渾渾噩噩地打發(fā)著自己飄渺無(wú)奈的人生。
可我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，他的懦弱是社會(huì)所賦予他的，是長(zhǎng)子這個(gè)特殊地位賦予他的。我們說(shuō)批判的應(yīng)該是不合理的社會(huì)制度和舊社會(huì)那些吃人的禮教，而非覺(jué)新沉默的命運(yùn)。
誠(chéng)然我不贊同高覺(jué)新是封建禮教的傀儡這一說(shuō)法，但也并不認(rèn)為他是怎樣一個(gè)高大的悲壯的英雄。只是不滿于某些對(duì)覺(jué)新過(guò)激的批判。
在沒(méi)有真正走進(jìn)另一個(gè)人的世界前，請(qǐng)不要亂碰他的人生。人不是個(gè)人，而是一個(gè)社會(huì)人。作文
讀《激流三部曲》有感6
抗?fàn)幰恢贝嬖�，不僅僅是那個(gè)年代。
1931年，是抗日的年代；21世紀(jì)以來(lái)，是抗命運(yùn)的年代。生于長(zhǎng)于父母之手的我們，需要與父母為我們鋪好的路抗?fàn)�；成長(zhǎng)在激情與艱苦并存歲月中的長(zhǎng)一輩，需要在而立之年還為著國(guó)事操一份心獻(xiàn)一份力；而逃亡、吶喊于動(dòng)蕩年代的爺爺奶奶們啊，要與即將來(lái)臨的死亡做斗爭(zhēng)。所以在任何一個(gè)年代，看任何一本關(guān)于抗?fàn)幍臅峙露际钦駣^人心的。
在這三部曲當(dāng)中，似乎沒(méi)有我所喜歡的人。克安、克定我是絕不喜歡的，這也是作者所希望的。覺(jué)新是軟弱的，覺(jué)慧是最初光說(shuō)不練的，覺(jué)民是最初選擇視而不見(jiàn)的，琴是始終只能安慰卻無(wú)所作為的，淑貞是怯懦的，淑華是起初無(wú)知的，淑英自身是憂愁而不敢言的。但我不得不承認(rèn)，我看到了他們的成長(zhǎng)。覺(jué)新在最后進(jìn)行了反抗，覺(jué)慧早已離家，覺(jué)民和琴挽救了淑英的悲劇，淑貞、淑英在那個(gè)年代以大戶小姐的身份走出了家門，雖然淑貞最后難逃悲慘的結(jié)局。在我讀來(lái)，這些成長(zhǎng)可以歸結(jié)為他們開(kāi)始抗?fàn)�，不再陷入�?duì)命運(yùn)的自怨自艾，而是以無(wú)畏的姿態(tài)向舊社會(huì)舊制度說(shuō)不，說(shuō)：“春天是我們的�！�。
我已到了淑英的年齡，卻沒(méi)有她的千般萬(wàn)種愁思，于是驀然意識(shí)到上世紀(jì)初中國(guó)女性的生活空間封閉而狹隘。我曾聽(tīng)聞女人是物品的論調(diào)，我明白母系氏族早已變?yōu)楦赶凳献澹仓涝谇О倌暌詠?lái)不知有多少名人持有這樣的態(tài)度，但是我恨，我恨為什么女子定不如男，我也恨淑貞那樣卑微膽小，我恨她丟不開(kāi)自己的三寸金蓮只顧低頭自哀。
或許是我偏執(zhí)了，她生在那樣封建落后的家庭，相夫教子便是她的本分。不，應(yīng)該還得加兩條：公婆在世時(shí)，任著他們打罵；自己成了婆婆時(shí)，變著法子折磨兒媳。這是她可憐可泣的一生，這是中國(guó)數(shù)萬(wàn)萬(wàn)女性的一生。她們注定了幼時(shí)便要忍受纏足之痛只為將來(lái)嫁個(gè)好婆家，出嫁后還要忍受公婆丈夫精神與身體上的折磨，可是她們從未想過(guò)：“這真的是必須且必要的嗎？這是我唯一的出路嗎？”；可是她們從來(lái)只抱怨上天何其不公，到頭來(lái)便百般刁難兒媳一舒心中不快。她們從未想過(guò)抗?fàn)�，從未想過(guò)通過(guò)自己的力量從那死人堆里爬出來(lái)，可是琴做到了，淑英也做到了。
據(jù)說(shuō)，巴金本想寫一個(gè)灰暗的結(jié)局，但卻在讀者們的樂(lè)觀態(tài)度中將其改為了合家歡樂(lè)的結(jié)尾。撇開(kāi)對(duì)讀者的尊重不說(shuō)，我認(rèn)為這個(gè)結(jié)尾帶給人們以新的希望，沒(méi)有美好的幻想，何來(lái)為之奮斗的力量呢？
讀《激流三部曲》有感7
雖已讀完了巴金先生的激流三部曲，我只是略知其一二而已，然而感觸頗深，甚是感嘆青年朋友們?yōu)閺淖鍣?quán)、神權(quán)中解脫出來(lái)曲折的訴求和斗爭(zhēng)。
小說(shuō)描述了一個(gè)正在崩潰的封建家庭的全部悲歡離合史，結(jié)尾孕育了希望，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和最終走向滅亡的命運(yùn)。它是以二十世紀(jì)初期四川成都的封建官僚地主家庭矛盾和愛(ài)情為線索，通過(guò)梅、鳴鳳、瑞鈺、海兒、慧、枚諸如此類的年輕生命的血淚悲劇沉痛的控訴了封建制度對(duì)美好事物的摧殘，深刻揭露了它的罪惡和沒(méi)落，同時(shí)歌頌了年輕生命的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。
讀罷巴金先生的激流三部曲，首先不得不想起《紅樓夢(mèng)》，時(shí)常感嘆為何封建大家庭外邊看起來(lái)富麗堂皇，內(nèi)在的可憐的人們?nèi)ナ苤饨▔浩�、不得安寧。深入了解便知一二了，他們所擁有的一切都是以封建統(tǒng)治為基礎(chǔ)的，自身便同樣要以封建思想為準(zhǔn)繩，以此也就造就了一個(gè)個(gè)血淚悲劇。在內(nèi)容上，巴金的激流三部曲更為直接、強(qiáng)烈、尖銳的指出封建的罪惡，結(jié)構(gòu)上，兩者出入并不大，都圍繞愛(ài)情從一個(gè)封建大家庭揭露整個(gè)封建統(tǒng)治的腐朽沒(méi)落。站在歷史的尾巴上，我們應(yīng)翹首以望的是那些鮮活的生命是何等的高貴、是他們用自己的血肉換來(lái)了今天的自由、民主與平等，是他們拯救了整個(gè)民族！
在巴金先生的作品中，許多活靈活現(xiàn)的人物給我留下了深刻印象。
我最想談的是覺(jué)慧，很許多人一樣，通過(guò)對(duì)作者自身的一些了解，覺(jué)慧這一任務(wù)形象的確是以作者自身為原型塑造的，他們同樣激進(jìn)、愛(ài)恨分明、純潔剛烈。只不過(guò)覺(jué)慧更敢于已死抗議封建專制，作者自身卻有一些矛盾了，他的矛盾在于并非那么的肯定無(wú)政府主義，這也是迫于現(xiàn)實(shí)的壓力吧。覺(jué)慧大部分故事出現(xiàn)在《家》中，膾炙人口，然而《春》《秋》中卻及少出現(xiàn)了，作為逃離出封建家庭的他，已經(jīng)暗示了青年的成功。
提及覺(jué)慧不由得想起了鳴鳳，這個(gè)清新、單純的女孩被封建制度無(wú)情的吞噬了，多么青春、多么有生命力、多么美好的事物……，對(duì)鳴鳳與覺(jué)慧的愛(ài)情想必不需要細(xì)談了吧，這卻又讓我想起了覺(jué)新、梅、瑞鈺、枚、惠等等等等，真是那罪惡的“門當(dāng)戶對(duì)”“父母指婚”葬送了多少青春生命，歸根結(jié)底，還是那可惡的封建制度在作梗，然而，今天，可悲的是今天！這種罪惡的源頭延續(xù)下來(lái)了、那部分人，那部分褻瀆愛(ài)情的人呢，醒醒吧，不要再去把這罪惡延續(xù)下去了，什么“門當(dāng)戶對(duì)”“父母指婚”，那是把束縛子女的枷鎖。
在整個(gè)任務(wù)形象的塑造中，最讓我難以忘卻的要數(shù)覺(jué)新了，覺(jué)新所具有的性格的二重性甚至多重性，使他不得不在新舊勢(shì)力間徘徊，作者對(duì)他的描寫極具性格復(fù)雜度和深度。在看完《家》《春》后，總覺(jué)得他是最不幸的人，最讓我恨不起來(lái)愛(ài)不起來(lái)的，最終剩下的也就只有同情了，一方面因父親替他作決定，便把青春浪費(fèi)在了操守家務(wù)和理財(cái)上；因繼母原因他的愛(ài)情又沒(méi)能順利，逆來(lái)順受，他也就沒(méi)有了反抗的意志。另一方面他雖是接受了“五四”新思潮，具有了自由、民主的意識(shí)，能夠同情幫助姐妹們逃離封建制度的魔爪，但他最大的弱點(diǎn)也是致命的弱點(diǎn)是卻反反抗意識(shí)，只是一味的忍受，以“孝”為先，被綁在封建制度之上。在讀到《秋》中他的兒子海兒死時(shí)，再也禁不住留下眼淚，那么聰明、可愛(ài)、懂事的孩子完全就是他的命根，到這兒，我原以為覺(jué)新這一人物要銷聲匿跡了，他已完全沒(méi)有活下去的勇氣了，他的忍讓、怯懦、自我犧牲只是助長(zhǎng)了封建勢(shì)力的火焰。作為高家長(zhǎng)孫，他還不得不去維持這個(gè)必然崩潰的結(jié)局，海兒死后消沉了好長(zhǎng)一段時(shí)間，不知他是憑著什么毅力挺過(guò)來(lái)的，但當(dāng)看到他為覺(jué)民與克安、克定反駁時(shí)，我眼前一亮，覺(jué)新終于可以反抗了，終于想從封建專制束縛中解脫出來(lái)了，我覺(jué)得在很的程度上時(shí)海兒的死刺激到他了，他意識(shí)到了如此下去不會(huì)有出路了，很是為他的覺(jué)醒感動(dòng)，一直到最終他能夠與翠環(huán)結(jié)婚，讓我恨激動(dòng)。在他身上我看到了一種封建家庭及其文化對(duì)年輕人的一種戕害，是一種靈魂的戕害，在現(xiàn)實(shí)面前，妥協(xié)與退讓只會(huì)讓自己成為真正意義上的行尸走肉，我們應(yīng)該做的是奮起反抗，將它一點(diǎn)點(diǎn)扼殺。
不想過(guò)多的去分析小說(shuō)中的人物，每個(gè)人物都是一種象征，萬(wàn)變不離其宗，都是為描述整個(gè)封建制度對(duì)人的迫害以及必然走向滅亡服務(wù)的。
高家的分裂在一定程度上說(shuō)明了封建專制制度的高度發(fā)展直至頂峰，同時(shí)卻也揭示了在封建專制制度人所遭受的戕害之大，揭露了它的必然崩潰。
巴金先生的激流三部曲最為讓人瞻仰的是他的故事情節(jié)的設(shè)定，對(duì)各種矛盾的斗爭(zhēng)、反抗很是激烈。
讀罷他的作品，夢(mèng)里時(shí)常成為書中人，不知自己從何來(lái)，又要?dú)w何處，卻總是目睹一個(gè)個(gè)凄慘的場(chǎng)面，很是心痛，看著那些年輕的生命岌岌可危，卻無(wú)從救贖，由此深入看到了封建制度的罪惡和對(duì)青春生命犯下的滔天罪行。瞻望當(dāng)代的民主、平等、自由，來(lái)之不易呀，相比較而言，我們還抱怨什么？
文人是為人民服務(wù)的，敢于吐真言反映現(xiàn)時(shí)的不幸才不愧于當(dāng)下的文人，巴金先生做到了，他不僅揭露了現(xiàn)時(shí)的罪惡，孕育了希望，還教育了我們后代人要珍惜今天的人權(quán)，面對(duì)一切困難勇往直前。
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