二月蘭課外書(shū)讀后有感范文
讀完一本書(shū)以后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家整理的二月蘭課外書(shū)讀后有感范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
托物言志,詠物抒懷,歷來(lái)都是文人墨客寫(xiě)文、歌詩(shī)、填詞慣用的手法。在那里,“物”作為載體,寄寓著仕途維艱之人的激憤和無(wú)奈;寄寓著熱血慷慨之士的雄心和抱復(fù);寄寓著跋涉異鄉(xiāng)之子的惆悵和辛酸,還寄寓著憤世嫉俗者的逍遙和灑脫……
而對(duì)花草的歌詠,尤其是對(duì)“梅”“蘭”“菊”“竹”的`歌詠,千百年來(lái),古人給我們留下的名言佳句,更是浩如煙海。
“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,是唐·林和靖《山園小梅》對(duì)梅花的贊頌,寄寓著他樂(lè)居小園,“不須檀板黃金樽”的志趣;
“春暉開(kāi)禁苑,淑景媚蘭場(chǎng)。映庭含淺色,凝露泫浮光”,是唐·李世民《芳蘭》對(duì)蘭草的歌詠,抒發(fā)了他志得意滿(mǎn)的情懷;
“鐵骨霜姿有傲衷,不逢彭澤志徒雄。夭桃枉自多含妒,爭(zhēng)奈黃花耐晚風(fēng)”是清·秋瑾《菊》中的贊嘆,展現(xiàn)了她不媚世俗,無(wú)懼黑惡的氣節(jié);
“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,是清·鄭板橋《竹石》中對(duì)竹的詠嘆,鮮明了他孤傲、耿介的處世觀。
翻開(kāi)唐詩(shī)、宋詞、元曲,隨處可見(jiàn)對(duì)“梅”“蘭”“菊”“竹”特質(zhì)的品評(píng),隨處可見(jiàn)對(duì)“荷”“松”“牡丹”“楓葉”風(fēng)骨的描述,可是,對(duì)花中的“灰姑娘”“二月蘭”的謳歌,或許是孤陋寡聞,我卻沒(méi)有找到一首。
初識(shí)二月蘭,還是讀了季羨林的《二月蘭》之后。
始讀季羨林的《二月蘭》,我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中,季老極盡贊美之能事,對(duì)二月蘭的長(zhǎng)勢(shì),進(jìn)行了傾情渲染:“只要有空隙的地方,都是一團(tuán)紫氣,間以白霧,小花開(kāi)得淋漓盡致,氣勢(shì)非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色了.”“大有凌駕百花之上的勢(shì)頭”“仿佛發(fā)了狂,從土地深處吸來(lái)一股原始的力量,必須要把花開(kāi)遍大千世界,紫氣直沖云霄”。
這那是花中的“灰姑娘”,這分明是花中之魁,花中之偉丈夫!
古人說(shuō):“情動(dòng)于中而形于言”,季老在耄耋之年,對(duì)“我的二月蘭”的愛(ài)憐和情結(jié),源于對(duì)嬸嬸“老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念,源于對(duì)家庭以往的祥和、溫馨的不再,源于“是非顛倒,人妖難分”“雖處人世,實(shí)為異類(lèi)”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。
季羨林是譽(yù)滿(mǎn)世界的學(xué)術(shù)泰斗,他對(duì)中印佛教史獨(dú)到的研究,對(duì)世事、人生的參悟,在《二月蘭》里得到了印證:
“東坡的詞說(shuō),‘月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全!墒腔▊兒孟袷菦](méi)有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開(kāi)時(shí),它們就開(kāi);該消失時(shí),它們就消失。它們是‘縱浪大化中’,一切順其自然,自我無(wú)所謂什么悲與喜”“天運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng),否極泰來(lái)”。
作者借用東坡的詞,和二月蘭花開(kāi)花落自然之理,托物言志,詠物抒懷,袒露了自我的人生態(tài)度,字里行間充滿(mǎn)了深沉的哲理和禪機(jī)——“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,凡事順其自然,遇事不為它動(dòng),處之泰然。
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