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《文化苦旅》讀后感

時(shí)間:2022-09-15 18:40:31 讀后感 我要投稿

有關(guān)《文化苦旅》讀后感通用范文3篇

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編精心整理的有關(guān)《文化苦旅》讀后感通用范文3篇,歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)《文化苦旅》讀后感通用范文3篇

有關(guān)《文化苦旅》讀后感通用范文3篇1

  報(bào)紙上說(shuō)我寫書寫得輕松瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。 這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

  也難怪,看這本書要慢、要細(xì),里面的思考,非常人所思,非常人所見(jiàn)。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新,一個(gè)人,不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn),范欽讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書樓,保留到現(xiàn)在。別的'藏書家有,藏書也有,但沒(méi)過(guò)幾代,歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是,范氏天一閣留下了,靠的是什么,是執(zhí)著、堅(jiān)定,還是如余秋雨說(shuō)的 超越意氣、嗜好、才情,甚至?xí)r間的意志力。 這種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過(guò)權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監(jiān)獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他。 一個(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人。 余秋雨在這里總結(jié)道。

  看到這,反思一下,我們這些讀書人,如果生在那個(gè)年代,身為一個(gè)藏書家,會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì),范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來(lái),難!我們是教師,教育學(xué)生,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前,爬起來(lái)的又有誰(shuí)?生活著,又為了什么?這不正是我們?cè)撍妓鞯摹?/p>

  

有關(guān)《文化苦旅》讀后感通用范文3篇2

  余秋雨先生的文章很多,最喜愛(ài)的莫過(guò)于《文化苦旅》了。也不知是一種什么樣的力量觸動(dòng)著我,把它讀了一便又一遍,思考了一天又一天。但卻始終弄不明白,我是在讀余秋雨的文章呢?還是在讀中國(guó)的文化歷史?一個(gè)民族,一種文化,似乎在這位深沉的文明人筆下,引發(fā)出了種種連篇累牘的思索,是一種渴念?還是一種哀惋?是一種期待?還是一種詮釋?無(wú)從知曉。

  其實(shí),寫作是一種很跟自己過(guò)不去的累活兒,有時(shí)一提筆就感覺(jué)到年歲的徒隔,心有千言萬(wàn)語(yǔ),幾個(gè)月累就的思維,在下筆的時(shí)候,也總是要平一平心跳,理一理思維,像余先生說(shuō)的一樣:“回憶于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻!边@不知是先生文章帶給我的習(xí)慣,還是自己與生俱來(lái)的性格,總之,《文化苦旅》讓我找到了寫作的靈魂。

  余先生總是不堪疲憊,習(xí)慣從一個(gè)地方輾轉(zhuǎn)到另一個(gè)地方,撫慰著中國(guó)歷史的文化遺址與殘余,溫存著歷史文化名勝,而自己卻從不疼惜自己的雙腿和體力,跋山涉水,周游各國(guó)。在他心中,中國(guó)文化的真實(shí)步履似乎是落在山重水復(fù)、茫茫滄原、默默無(wú)言的大地上。或許,在別人眼中,本應(yīng)是個(gè)萎靡柔弱的路旅行者,但在歷史文化山水的天地間那么一站,人、文化、歷史、自然就融為一體了,于是,文章也就應(yīng)運(yùn)而生了。

  當(dāng)在疑惑和迷茫中遲遲疑疑的站立起來(lái)時(shí),離開(kāi)案頭,換上束裝,帶著自己那一份深深的渴念,悄悄地出發(fā),“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,帶著自己心中累積的郁悶和對(duì)中華文化的敬仰上路。大漠孤煙,長(zhǎng)河落日,西北戈壁,江南水鄉(xiāng)……都留有他深深的腳印,歷史文化文化的腳印。如果說(shuō)歷史是永遠(yuǎn)的過(guò)去,那中華大地的遺址是什么?莫高窟、道士塔、都江堰、洞庭湖,天柱山,天一閣……似乎在向我們文明的現(xiàn)代人展示點(diǎn)什么呢?

  大地?zé)o言,卻只是留下廢墟讓我們無(wú)限遐思,古道沉默,卻在呼喚我們不忘歷史的滄桑。余先生在對(duì)歷史的滄桑巨變的感慨中,同時(shí)也引發(fā)對(duì)人生的領(lǐng)悟。在山水跋涉中引發(fā)無(wú)限的回憶,同時(shí),又將回憶迅速滲透在文化筆墨中,給自己的人生增添了聲色和情致,充實(shí)了自己。他拋棄了憂傷和疑慮,去追逐涌來(lái)的潮水,那永恒的異鄉(xiāng)人在呼喚他,他在沿著這條路走下去,漂泊旅游,但每一次都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),蒼老的人生帶著一顆年輕的心,讓無(wú)限的思索沉重的駐扎在自己苦澀的文字上,讓忙碌而有文明的現(xiàn)代人去思索。

  夕陽(yáng)西下,朔風(fēng)呼嘯,站在大漠上,勇敢的用自己脆弱的身軀全然不知天高地厚扛起歷史文化的厚漬,道士塔前面的駐足、遐想,甚至落淚、甚至恨,讓他感到這個(gè)民族的`巨大悲劇,看到古老滄桑的中華民族在痛苦的滴血,而正是他的這種巨大憂憤,在字里行間,顯得是那么的沉重。

  或許是天地造化的特意安排,才得以讓這個(gè)富有文化底蘊(yùn)的莫高窟座落于中國(guó)的西北向,在哪個(gè)漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治的年代,全國(guó)各地優(yōu)秀的匠工都云集的這里,是命運(yùn)的趨勢(shì)還是血與淚的選擇?在鞭影和無(wú)數(shù)兇神惡煞的表情忙碌著,為中國(guó),為世界訴說(shuō)著奇跡。他華美而有矜持,富有而又遠(yuǎn)藏,他執(zhí)意要讓每一個(gè)朝拜者,用長(zhǎng)途的艱辛來(lái)?yè)Q取報(bào)償。

  《文化苦旅》不是一本書,而是一種永遠(yuǎn)也無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的文化沉思。座座遺跡,隱隱豐碑,卻無(wú)不在默默的詮釋著中國(guó)的歷史文化的足跡,文明的傷痕!

有關(guān)《文化苦旅》讀后感通用范文3篇3

  人有人品,書有書性。為官者善深沉,從商者善鉆營(yíng),平頭百性太隨性。因此人品與書性往往很一致。

  作為一介草民,參不透官場(chǎng)機(jī)密,悟不明商業(yè)道理,只得隨性隨心。況且本人天生苦命,對(duì)苦字分外親近。因此,當(dāng)我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》,便有一種閱讀的沖動(dòng)。讀完后,我對(duì)之前《文化苦旅》中的“苦”字理解:認(rèn)為無(wú)非是指旅行的勞苦,現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)這實(shí)在過(guò)于幼稚的理解。其實(shí),苦于身無(wú)所謂苦,苦于心才實(shí)為苦。作者曾感慨:“文人似乎注定要與苦旅連在一起!蔽乙詾椋@乃是文人最大的財(cái)富?酀^(guò)后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟,對(duì)文化的理解,對(duì)人生的思索,全部融在這苦澀后的回味中了。

  讀完此書,感覺(jué)自己對(duì)古代文化有了更深一步的認(rèn)識(shí)。這部文化散文集讓我感受到這正是一種苦澀的回憶,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松。其中也夾雜著對(duì)青年人為文化淪喪的不滿,同時(shí)也為中老年對(duì)于世事的無(wú)奈和老年人滄桑的惋惜。

  該書從風(fēng)景秀麗的.江南到大漠孤煙的大西北,從色彩斑斕的莫高窟文化到渾厚凝重的北魏都不展現(xiàn)出人類文化的一種積淀,一種象征。

  書中有以柔婉清新的江南為景的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》,也有那如水柔順卻又錯(cuò)綜的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》,都以人物為基礎(chǔ),展現(xiàn)了風(fēng)景背后的人文感受。同時(shí)也有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放,《這里真安靜》中沉靜冷冽地對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。作者在每一處的反思都是對(duì)文化的一種苦苦探尋,一種欣欣向往。

  在山水解讀歷史,在歷史中解讀文化,在文化中看透山水,讓自己的心靈也受到文化的熏染,精神的洗禮,這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。雖不能說(shuō)我完全理解了余先生對(duì)文化的解讀,但我可以品味出文化的一種現(xiàn)象,對(duì)美麗文化背后的一種宣誓。在我們青年一代人,時(shí)常最容易丟失,最容易遺忘的就“文化”。而如今,理解古代文化,欣賞古代文化,解讀古代文化,就常常是那些“聊發(fā)少年狂”的老夫們了。其實(shí)這才是對(duì)文化的一種傳承,一種無(wú)形的保護(hù)。金錢和權(quán)力使王道士變得如此的殘忍,讓一尊尊美麗的雕像就這樣的灰飛煙滅。這無(wú)不暗示了一句話“有錢可使鬼推磨”。看到這里的時(shí)候我感到一絲絲的惋惜與無(wú)奈。

  看完這本書之后,看這許多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中國(guó)的近代,在那些蹉跎的歲月里。人們不在乎“文化”,只求“茍全性命于亂世”。一張張沾滿淚水的圖片——鴉 片戰(zhàn)爭(zhēng)炮火、鴉 片對(duì)古代人們一種打擊,火燒圓明園對(duì)這座曠世奇座毀滅性的摧毀。就連最近電影《新少林寺》都有鷸蚌相爭(zhēng),洋人得利于珠寶的情節(jié)。文化發(fā)人深思。我們的國(guó)家一天天強(qiáng)大,這正是我開(kāi)始要尋回屬于我們自己的文化,那是對(duì)中華民族的一種傳承,對(duì)華夏文明的一直傳承。

  文化“苦”旅,苦的是種經(jīng)歷,苦的是種感受,苦的更是種震驚人們心靈的良藥。寫到這里,我也可以發(fā)覺(jué)其實(shí)在苦中也可以尋求快樂(lè)的真諦。這一路“苦”來(lái),雖征程漫漫,寒窗數(shù)載,卻終究走出了他的“文化苦旅”。

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