中學(xué)生《藤野先生》讀后感（通用33篇）
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的中學(xué)生《藤野先生》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇1
這學(xué)期，我的家人幫我買了《散文大全》這本書。這本書有許多篇散文，每一篇散文意義深刻，讓人很難理解，不過(guò)你認(rèn)真讀，反復(fù)讀，還是能讀出一些其中的意義。
這本書主要講了一個(gè)人在其一生中，閱讀一些立意深遠(yuǎn)，具有豐富哲學(xué)思想散文，不僅可以開闊視野，重新認(rèn)識(shí)歷史，社會(huì)，人生和自然，獲得思想上盎然新意，而且還可以學(xué)習(xí)中外散文名家高超而成熟的創(chuàng)作技巧。
在這么多散文中，令我印象最深的一篇散文是魯迅先生寫的《藤野先生》。這篇散文主要講了魯迅先生回憶在日本留學(xué)期間的生活片段，以誠(chéng)摯的感情描寫了對(duì)日本學(xué)者藤野先生的深切懷念，并敘述了自己對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的光感。文章重點(diǎn)寫藤野先生。首先是摹寫他的外表，然后不惜筆墨挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了五個(gè)例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步近展，層層開拓，猶如大潮順勢(shì)直下，極有聲勢(shì)。而作者的感情貫穿于三個(gè)層次之間，成為結(jié)構(gòu)的紐帶，這情就是對(duì)藤野先生的思念，對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨。
這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當(dāng)感人。
讀了這篇文章之后讓我明白很多道理，學(xué)會(huì)做人。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇2
《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無(wú)民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
本文重點(diǎn)描寫了藤野先生，先是描寫他的外表，然后不惜筆墨的挖掘他的精神氣質(zhì)。選擇了5個(gè)例子，用白描手法予以描繪。整篇文章步步進(jìn)展，層層開拓，猶如大潮順勢(shì)直下，既有聲勢(shì)。而作者的感情貫穿于3個(gè)層次之間，成為結(jié)構(gòu)的紐帶，真情就是對(duì)藤野先生的思念，對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨。這樣就使這篇散文十分緊湊而又氣韻萌生，相當(dāng)感人。
我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情�！短僖跋壬罚洈⒌氖且欢胃腥说膸熒�，一顆動(dòng)人的愛國(guó)心。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇3
前天開學(xué)發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對(duì)老師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一起的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè)生活的，國(guó)家給他們最好的條件，但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對(duì)此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫(yī)學(xué)的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意�？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的責(zé)任是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對(duì)比。
記得書上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對(duì)中國(guó)人的看法。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責(zé)和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬老師，對(duì)老師的看法也要改變，也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇4
本文內(nèi)容豐實(shí)，筆意縱橫，形散神凝，錯(cuò)落有致，一條鮮明的愛國(guó)主義思想線索貫串了全文，使每個(gè)看來(lái)似乎是平淡無(wú)奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷，其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況，有東京到仙臺(tái)的旅途回憶，有在仙臺(tái)的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。
這些如文章開頭第一句就寫“東京也無(wú)非是這樣”，這是緊接《朝華夕拾》中的前篇《瑣記》的。在《瑣記》中，作者寫到在南京求學(xué)時(shí)一片“烏煙瘴氣”，什么也學(xué)不到，“所余的還只有一條路，到外國(guó)去”。
本篇由東京寫起，覺得“東京也無(wú)非是這樣”，接著以諷刺的筆觸描寫了“清國(guó)留學(xué)生”庸俗不堪的生活，反襯出作者尋求革命真理的熱切心情。
描寫作者回憶起“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地名，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想。
描寫藤野先生的可貴品質(zhì)，同時(shí)交織著對(duì)自己的責(zé)備和對(duì)老師感激心情，巧妙地突出了作者為祖國(guó)而刻苦學(xué)習(xí)的精神。
描寫看電影受到刺激，決定“棄醫(yī)從文”，目的就是為尋找救國(guó)的道路。
總之，魯迅與藤野先生相見、相處、相別的過(guò)程，也正是他的愛國(guó)主義思想不斷發(fā)展的過(guò)程。
他只身到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)是出于愛國(guó)主義激情，后來(lái)也正是由于作者懷著熾烈的愛國(guó)主義，才與藤野先生結(jié)成深厚的友誼，最后也正是由于愛國(guó)主義思想的發(fā)展，他毅然離開了藤野先生。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇5
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說(shuō)標(biāo)題確實(shí)是關(guān)于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。
藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學(xué)老師，他對(duì)魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠(chéng)懇公正，對(duì)自己的學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯(cuò)誤；知道中國(guó)人很敬重鬼，特別擔(dān)心魯迅不肯解剖尸體。
在我看來(lái)，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。文章層次雜亂，但表達(dá)了自己對(duì)民族、國(guó)家、藤野先生的情感，也許可以說(shuō)是“一舉三得”。
在上世紀(jì)初的“大日本帝國(guó)”，就像是插了一對(duì)隱形的翅膀，國(guó)民的膨脹之心，簡(jiǎn)直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀(jì)初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國(guó)民猶如幽魂一般零零落落，國(guó)家如傀儡一樣，只有軀殼，沒有心臟。
而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語(yǔ)言寫出了上述的對(duì)比。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇6
在一個(gè)夜晚，我翻開了魯迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》，其中有一篇是《藤野先生》。文章描寫的是魯迅的老師——藤野先生。藤野先生雖然是一個(gè)日本人，但卻教會(huì)了魯迅許多知識(shí)。
在文中，魯迅通過(guò)對(duì)留學(xué)日本生活時(shí)的回憶，以深切懷念之情，熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯的友誼；同時(shí)，也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。
藤野先生黑瘦黑瘦的，長(zhǎng)著八撇胡，帶著一副金絲邊眼鏡，但跟愛因斯坦一樣，不太注意自己的形象。有時(shí)，他會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天常穿一件舊外套，看上去很是寒磣。有一回，藤野先生去坐火車，以致管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿诵⌒�。雖然讓人覺得好笑，但是也不得不讓人感覺到他也如愛因斯坦，雖然不拘小節(jié)，但是平凡中也有偉大。藤野先生平等待人。魯迅先生留學(xué)日本期間，中國(guó)內(nèi)外交困，由于中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然被人認(rèn)為也是低能兒，中國(guó)人無(wú)論走到哪里都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同，他尊重他的學(xué)生，尊重他們的文化習(xí)俗。“我因?yàn)槁犝f(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事。”這是藤野先生對(duì)魯迅說(shuō)的話，藤野對(duì)學(xué)生的尊重當(dāng)然也蘊(yùn)藏在其中。但藤野先生偶爾也會(huì)使魯迅很為難。藤野先生聽說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問(wèn)魯迅怎么裹法，會(huì)變成怎樣的畸形，還嘆息道：總要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？這樣的藤野先生也透著一份可愛。我十分佩服藤野先生，因?yàn)樗粌H博學(xué)多才，學(xué)貫中西，而且毫無(wú)偏見，無(wú)微不至地關(guān)注魯迅——這個(gè)來(lái)自異國(guó)的學(xué)生的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出了藤野先生正直無(wú)私，真實(shí)誠(chéng)懇的品質(zhì)。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇7
人的一生將會(huì)遇見許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己超多燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，理解一次又一次的訓(xùn)練，貢獻(xiàn)一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
這已經(jīng)是一個(gè)十分老套的比喻了，只要是老師我堅(jiān)信這些必須很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有，但他獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無(wú)私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，正因他對(duì)“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵(lì)著他的愛國(guó)精神。
作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)聯(lián)，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)聯(lián)。中，居首位的是師生關(guān)聯(lián)。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)聯(lián)"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)聯(lián)提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。
最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，正因所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇8
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對(duì)此刻社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽(yáng)光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)帶給的桌椅。書本。甚至免費(fèi)的住宿，每一天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂(lè)，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂(lè)。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最完美最簡(jiǎn)單的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不一樣的事，卻有同一個(gè)理想————中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天！為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親！
同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請(qǐng)想一想，我們?cè)谒麄冇靡簧鷵Q來(lái)的完美生活中成長(zhǎng)，卻做著這樣那樣的齷齪事，對(duì)得起他們的犧牲嗎？
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，從未有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累。當(dāng)應(yīng)對(duì)死亡的時(shí)候，沒有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)能夠逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。
為什麼？正因他們是中國(guó)人，他們有一顆愛國(guó)心。
我堅(jiān)信，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，必須有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，正因我們是中國(guó)人，因此為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出此刻我們生活中的事，讓我們一起發(fā)奮翱翔！
革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策。，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，發(fā)奮提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇9
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，個(gè)性是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財(cái)利益，不惜草菅人命！這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅！
但是，到了東京以后，他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國(guó)家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為！
從而，魯迅毅然離開了東京，前往仙臺(tái)。
藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠(chéng)懇，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，看到了他的熱情誠(chéng)懇；從了解女生裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神！
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從之后的匿名信和看電影事件中，他選取了棄醫(yī)從文這條道路！
人的一生中會(huì)面臨許多選取，可能有的選取會(huì)從此改變你的人生！而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的，只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法！
于是他選取了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史！
從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó)，就務(wù)必先改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>
確實(shí)，一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng)，那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩！
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽得個(gè)性認(rèn)真，感覺"真。個(gè)性，這天聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不發(fā)奮學(xué)習(xí)呢？學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí)，開闊自己的眼界！為什么我們要放下學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢？那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸；為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢？有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢？
把握此刻，發(fā)奮學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙！
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇10
在我們每一個(gè)人的生命中都會(huì)有一位對(duì)我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。
“一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對(duì)他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個(gè)星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說(shuō)什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過(guò)的講義就已經(jīng)勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)，是啊，還有什么可以說(shuō)的呢，老師對(duì)學(xué)生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過(guò)的講義之中了。
“我因?yàn)槁犝f(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體�，F(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事�！�
這是藤野先生對(duì)魯迅說(shuō)的話，當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)鬧革命的時(shí)期，中國(guó)人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國(guó)人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國(guó)人的民族信仰習(xí)慣，主動(dòng)爭(zhēng)取學(xué)生的意見，可見在他眼中人人平等。
當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時(shí)，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現(xiàn)了他對(duì)魯迅深深的愛與離別的不舍。他對(duì)魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來(lái)在醫(yī)學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，他是如此偉大而又無(wú)私的一個(gè)平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一篇課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學(xué)習(xí)的壞毛病，激起了小弗朗士?jī)?nèi)心樸素的愛國(guó)情懷以及學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言的責(zé)任感。那一堂課，他聽得特別認(rèn)真，也感受到了知識(shí)前所未有的魅力。
看來(lái)，老師對(duì)學(xué)生的影響力是極大的，它有時(shí)能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強(qiáng)地與困難做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持自己的道路，才能贏得了萬(wàn)人的敬仰。
作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見這樣的對(duì)自己關(guān)愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運(yùn)啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘！
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學(xué)老師，他對(duì)魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠(chéng)懇公正，對(duì)自己的學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯(cuò)誤；知道中國(guó)人很敬重鬼，特別擔(dān)心魯迅不肯解剖尸體。
這個(gè)故事，使我想到了一個(gè)故事：在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大大夫白求恩來(lái)到了中國(guó)。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)快爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他毫不退縮，絲毫沒有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)持留在中國(guó)，最終因?yàn)椴∪耸中g(shù)時(shí)不小心被感染，不久便離開了人世。
藤野先生跟白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著，我被他們的精神感動(dòng)了，我想，作為一名小學(xué)生，學(xué)習(xí)就是我們的使命，我們也應(yīng)該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇11
俗話說(shuō)得好：“一位良師，是人生道路上的益友；一位良師，能使你受益無(wú)窮�！币晃徽�、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的老師走進(jìn)了魯迅的生活中，也給了他莫大的幫助。
魯迅先生初到東京，看見櫻花爛漫如緋紅的輕云。到處是成群結(jié)隊(duì)的“清朝留學(xué)生”速成班，不僅諷刺道：“東京也無(wú)非是這樣�！钡教幎际穷^頂著大辮子的清朝留學(xué)生，他們把頭發(fā)盤到頭上，像一座“富士山”。文章流露出魯迅先生對(duì)清朝的無(wú)奈之情。然后寫魯迅先生的第一位老師——藤野嚴(yán)九郎，藤野先生并沒有因?yàn)轸斞赶壬侵袊?guó)人而對(duì)他進(jìn)行歧視、侮辱。相反，他還盡最大的努力去幫助魯迅先生。魯迅先生的講義，藤野先生從頭看到尾，并認(rèn)真地進(jìn)行批注，這使魯迅先生非常感動(dòng)。
一次上課看電影時(shí)，電影演的是日本人槍斃幾個(gè)中國(guó)人。圍觀的中國(guó)人大叫“萬(wàn)歲”，在魯迅先生聽起來(lái)卻十分刺耳，感到國(guó)人很悲哀。第二年，魯迅先生告訴藤野先生自己不想學(xué)醫(yī)了。離開仙臺(tái)后，藤野先生有些悲傷，想請(qǐng)魯迅先生給他寫信，而魯迅先生因?yàn)閮?nèi)疚也沒有給藤野先生寫信。魯迅先生把藤野先生的照片掛在書桌的對(duì)面，以此來(lái)激勵(lì)自己。
在那個(gè)時(shí)期，一個(gè)沒有狹隘的民族偏見、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)認(rèn)真，以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生的老師是很偉大的，他給了魯迅先生很多關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助。在寫魯迅先生欣然回國(guó)時(shí)，也寫出來(lái)了他的愛國(guó)情懷和對(duì)藤野先生的尊重。“一日為師，終生為父”，相信有了這位慈愛的“父親”的陪伴，魯迅先生增大了前進(jìn)的動(dòng)力。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇12
“中國(guó)是ruo國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低neng兒，分?jǐn)?shù)在60以上，便不是自己的能力�！碑�(dāng)時(shí)正值民國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，煙花爛漫的“緋紅青云”下，匯聚了不少清國(guó)留學(xué)生。當(dāng)時(shí)，日本曾多次對(duì)中國(guó)進(jìn)行殖民侵略，他們認(rèn)為，中國(guó)人封建落后，愚不可及。魯迅作為一名愛國(guó)主義者，固然選擇以醫(yī)學(xué)報(bào)效祖國(guó)。而藤野先生，成為了他在他鄉(xiāng)求學(xué)路上的恩師。
“天涯海角有盡處，只有師恩無(wú)窮期�！�
藤野先生穿著模糊，關(guān)于領(lǐng)帶的佩戴也不以為然，冬天也是馬馬虎虎，身披薄襖，偶爾甚至?xí)还苘嚨恼`認(rèn)成“扒手”，這樣一個(gè)粗枝大葉，敷衍了事的老頭，卻對(duì)科學(xué)醫(yī)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，對(duì)學(xué)生的醫(yī)學(xué)成績(jī)十分重視。
作為煙臺(tái)唯一的一位中國(guó)學(xué)生，藤野或是早已發(fā)現(xiàn)了他自發(fā)向上的學(xué)習(xí)精神，與不懂日語(yǔ)帶來(lái)的吃力，不是常常將先生摘抄的講義一字一句的修改。終結(jié)，足足有三大本！
“斜陽(yáng)已成余暉，閣上人去鳥去，空留一片寂寥”
天下沒有不散的宴席，終結(jié)魯迅棄醫(yī)，從文選擇以文學(xué)為后人，繼續(xù)當(dāng)代清國(guó)百姓貧苦無(wú)助，以語(yǔ)言抨擊舊社會(huì)人民腐敗落后的思想。惜別之時(shí)，藤野先生贈(zèng)與他一張相片，作為離別的紀(jì)念，誰(shuí)料這一別，雙方都了無(wú)音訊。說(shuō)好要互相寄信交往，卻也成了不切實(shí)際的空話。
敢問(wèn)此時(shí)的天宇是否還有孤傲的北極星，將近的晚風(fēng)忽略眼前，漸漸模糊，思緒的浪花洶涌澎湃，匯入心的海洋。“秋風(fēng)多雨相和，窗外芭蕉三兩窠，夜長(zhǎng)人奈何？”
時(shí)光如錦，江城如繡，花開花謝，流年不負(fù)。是什么使原本為妻在地面上的生命之謎如同錦上添花？是一夜成名的文筆，還是萬(wàn)貫的錢財(cái)，大概是人生中，可遇不可求的最美歲月的相遇吧！
感謝魯迅，感謝您為人類留下的，不朽著作，因?yàn)槟�，讓我愛上寫作�?/p>
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇13
前天開學(xué)發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對(duì)教師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的教師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一起的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè)生活的，國(guó)家給他們最好的條件，可是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對(duì)此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫(yī)學(xué)的，明白日本的教師工資都是很高，可是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意。可是生活隨意的藤野先生，教學(xué)的職責(zé)是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的比較。
記得書上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫圖很好可是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心，也看到藤野先生可是對(duì)中國(guó)人的看法。
讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責(zé)和教師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬教師，對(duì)教師的看法也要改變，也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇14
本篇文章寫了作者在日本留學(xué)的經(jīng)歷和棄醫(yī)從文的原因，也回憶了“我”的教師——藤野先生，藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，忘乎國(guó)界的高貴品質(zhì)，令魯迅先生念念不忘又心存感激。
“頭頂上盤著大辮，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，構(gòu)成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”這段話對(duì)清國(guó)留學(xué)生進(jìn)行諷刺，描述他們不男不女，不倫不類的丑惡形象，表達(dá)了作者對(duì)他們極端憎惡的感情。后文，“大概是物以稀為貴罷”。作者感受到的.不是尊重，而是弱國(guó)小民的辛酸，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。
“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。”可見藤野先生的一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格�！拔衣犝f(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。此刻總算放心了，沒有這回事。”可見藤野先生對(duì)“我”的關(guān)懷細(xì)致入微，也反映了當(dāng)時(shí)國(guó)外對(duì)中國(guó)落后的認(rèn)識(shí)。
“中國(guó)是弱國(guó)，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自我的本事了;也無(wú)怪他們疑惑。”之后的“看電影”事件，使作者的自尊心受到挫傷，思想上所受到的極大震動(dòng)，決心改變志向棄醫(yī)從文。要讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，強(qiáng)身健體是不夠的，更重要的是拿起筆桿子，用文字喚醒國(guó)人的覺悟和良知。
“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)熤�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他對(duì)于我的熱心的期望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是期望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是期望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所明白�！�
“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，并且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇15
記得這是讀中學(xué)時(shí)候的一篇語(yǔ)文課文。不要誤會(huì)，其實(shí)我對(duì)于這篇課已經(jīng)全無(wú)印象，只是記得這個(gè)標(biāo)題。今日突然回憶起來(lái)，源自一條新聞。
今日一則新聞報(bào)道說(shuō)，“包括入學(xué)通知、課程表、考勤表、成績(jī)單、作業(yè)、同學(xué)照片等在內(nèi)的一批魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校期間珍貴資料圖片今日在西北大學(xué)展出”。
突然看到“仙臺(tái)”二字感覺似曾相識(shí)，往下看，“其中還有藤野先生用紅筆修改的魯迅醫(yī)學(xué)作業(yè)”，哦，原先高中課本里提到的藤野先生確有其人，并且似乎對(duì)魯迅的影響力還不小。
其實(shí)，魯迅在我心里是一個(gè)一向想讀懂但一向都沒讀懂的人，尤其在讀到這篇課文的時(shí)候，當(dāng)時(shí)并不以為然，實(shí)在讀不出平時(shí)的語(yǔ)言中所傳達(dá)出來(lái)的韻味，我想多半是跟當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)，并且應(yīng)試教育之下，更別提能以一顆平常心來(lái)鑒賞。早就被那些教條的“段落大意、中心思想、選詞填空”磨去了大半的興趣。
可是今日重新讀起這篇文章來(lái)，竟然被文中的藤野先生感動(dòng)了。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)貧窮落后并且飽經(jīng)戰(zhàn)亂，似乎當(dāng)時(shí)留學(xué)日本是一種潮流，因?yàn)轸斞竸偟綎|京的時(shí)候看到很多盤著辮子的“清國(guó)留學(xué)生”在櫻花樹下學(xué)習(xí)日語(yǔ)。（其實(shí)魯迅字里行間傳達(dá)出來(lái)的身在異國(guó)他鄉(xiāng)的愁緒，以及對(duì)清國(guó)留學(xué)生生活污濁的失望，當(dāng)時(shí)讀起來(lái)竟然一點(diǎn)都沒察覺。）
而他選擇了在仙臺(tái)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。對(duì)于初來(lái)乍到的魯迅來(lái)說(shuō)能夠得到這位素未謀面的藤野先生的關(guān)照，內(nèi)心自然十分感動(dòng)，期間魯迅還遭遇“種族歧視”的風(fēng)波，“中國(guó)是弱國(guó)”想到魯迅只身一人在這個(gè)陌生的國(guó)家忍辱負(fù)重的學(xué)習(xí)，更是對(duì)藤野先生這種不帶偏見，正直、熱誠(chéng)的品質(zhì)肅然起敬。
到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺(tái)。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話，但竟沒有說(shuō)。
“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問(wèn)，也還有用的。”其實(shí)我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因?yàn)榭吹盟行┢嗳唬阏f(shuō)了一個(gè)慰安他的謊話。
“為醫(yī)學(xué)而教的解剖學(xué)之類，怕于生物學(xué)也沒有什么大幫忙。”他嘆息說(shuō)。
我想生命中有許多感動(dòng)，有些感動(dòng)往往是被人們積壓在內(nèi)心深處。時(shí)過(guò)境遷，魯迅依然對(duì)藤野先生念念不忘，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，并且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇16
《朝花夕拾》是魯迅的作品，其中我最喜歡的人物莫過(guò)于藤野先生。他是魯迅的老師之一，也是魯迅最感激的一個(gè)人。從他對(duì)作者的態(tài)度可以看出他并沒有民族歧視意識(shí)，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是難得可貴的。藤野先生對(duì)作者十分嚴(yán)格，從改講義上就可以看出藤野先生對(duì)工作的熱心，以及對(duì)工作的一絲不茍。
他把講義從頭到尾的仔細(xì)修改，說(shuō)明藤野先生對(duì)作者寄予了厚望，他想讓中國(guó)人過(guò)的更好，他希望了解中國(guó)的裹腳，看看腳怎么變成那樣的，但他并沒有嘲諷的意思，他只是單純的想幫助中國(guó)罷了。
但他并沒有強(qiáng)迫作者，在作者打算不學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)只是對(duì)作者感到惋惜，但他還是尊重了魯迅的選擇，從照片上的那兩個(gè)字可以看出他對(duì)魯迅的關(guān)心。他的精神感染了魯迅，現(xiàn)在又感染了我們。作者：原梓豪
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇17
前天開學(xué)發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對(duì)老師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一起的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè)生活的，國(guó)家給他們最好的條件，但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對(duì)此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫(yī)學(xué)的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意。可是生活隨意的藤野先生，教學(xué)的責(zé)任是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對(duì)比。
記得書上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對(duì)中國(guó)人的看法。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責(zé)和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬老師，對(duì)老師的看法也要改變，也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇18
良師是一把通靈的鑰匙，望之使人頓生光彩，聽之使人開智增慧，敬之使人一生幸福。藤野先生無(wú)疑就是這樣一把引領(lǐng)魯迅打開幸福之門的金鑰匙。
在這樣一個(gè)時(shí)代，中國(guó)正是貧弱受人壓迫之際，留學(xué)生們?cè)诋愢l(xiāng)仍不思進(jìn)取，屬實(shí)令人心寒。“你改悔罷！”很普通的一句話，卻直擊人心——中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人都是低能兒，所以可以隨意嘲諷，所以不需要顧及中國(guó)人的自尊心�？窗桑瑖�(guó)弱人卑，落后就該受欺凌，看吧，悲民……不！藤野先生沒有�。∷麤]有狹隘的民族主義，他沒有對(duì)“弱國(guó)”來(lái)的魯迅進(jìn)行歧視，他沒有嘲諷，這是魯迅感激的恩師，是熱血高尚和藹負(fù)責(zé)的“結(jié)合體”，他本人素質(zhì)良好，本應(yīng)得到敬重！
藤野先生希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去，他對(duì)魯迅不倦的教誨，是引領(lǐng)魯迅“開門”的良師！
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇19
在我們的求學(xué)之路上，老師就是我們前行的引路人。而魯迅先生在日本東京學(xué)習(xí)時(shí)期，也遇到了他自己非常敬愛的老師——藤野先生。魯迅先生因?yàn)椤澳涿攀录焙汀翱措娪笆录倍鴹夅t(yī)從文。多年之后，魯迅先生回想起來(lái)藤野先生，依然充滿了感激。文中既有辛辣的諷刺，也有深情的回憶，讓我們一起閱讀吧。
何謂良師？藤野先生給了我們答案，良師不應(yīng)單是學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸，更應(yīng)該是正人君子，是學(xué)生人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，能夠時(shí)時(shí)給學(xué)生以良知和勇氣，文章最后也寫出了魯迅先生決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。藤野先生是一個(gè)正直無(wú)私光明磊落的靈魂，對(duì)另一個(gè)靈魂給予的溫暖、陪伴與引領(lǐng)，這使作者的生命走向堅(jiān)韌，從而擁有了照亮國(guó)人生命的強(qiáng)光。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇20
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一本回憶性散文集，講述了先生從幼年到青年的生活經(jīng)歷和成長(zhǎng)道路。在這本書中，我最喜歡的一篇便是《藤野先生》。
“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)……致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男！蹦憧矗@樣一個(gè)不注重打扮的人竟然讓魯迅先生記了幾十年。藤野先生到底有怎樣的魅力呢？他雖不修邊幅，但對(duì)工作一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)術(shù)也十分嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。最可貴的是他對(duì)魯迅沒有絲毫的民族偏見，十分關(guān)心愛護(hù)他。文中說(shuō)到藤野先生幫助魯迅修改講義，“從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法錯(cuò)誤，也都一一訂正”。這樣認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師怎能不讓人敬佩呢？
在日本飽受民族歧視的魯迅，在藤野先生身上，感受到了沒有歧視的真誠(chéng)的教師之愛。對(duì)于魯迅而言，藤野先生絕對(duì)稱得上是一位良師。所以，老師的照相至今還掛在“我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面�！泵慨�(dāng)夜間疲倦，想要偷懶時(shí)，魯迅就會(huì)想起藤野先生，忽然增加了勇氣，繼續(xù)執(zhí)筆寫文�？梢姡晃粌�(yōu)秀的老師對(duì)孩子的影響之大，影響之深。
1903年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了一種新物質(zhì)——鐳，她成了世界上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。在一次盛大的宴會(huì)上，她主動(dòng)跑向一個(gè)角落，深情地?fù)肀вH吻一位老婦人。原來(lái)，這位老婦人就是居里夫人小時(shí)候的老師。居里夫人就是這樣，當(dāng)她成為一個(gè)偉大的科學(xué)家之后，仍舊沒有忘記曾經(jīng)傳授給她知識(shí)的老師。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也遇到過(guò)這樣一位好老師，她就是教了我四年的陸老師。她對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)待學(xué)生也是一視同仁，既給我們傳授知識(shí)，又教給我們做人的道理。就算是生病了，陸老師也堅(jiān)守自己的崗位，她的行為使我深受感動(dòng)，她做到了真正的言傳身教。
能夠在生命中遇到一個(gè)好老師，真是一件非常幸福和幸運(yùn)的事，我們要學(xué)會(huì)感恩學(xué)習(xí)道路上遇見的每一位好老師。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇21
魯迅先生所寫的《藤野先生》是作者在日本仙臺(tái)求學(xué)時(shí)的恩師。
藤野先生表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
魯迅先生在日本仙臺(tái)時(shí)，受到了當(dāng)?shù)貙W(xué)生的排擠。而魯迅的恩師，藤野先生，并沒有所謂的民族偏見，并對(duì)弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)無(wú)比重視。
從“東京也無(wú)非是這樣”，表現(xiàn)出作者失望的情緒。成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”擺弄辮子，賞櫻花，學(xué)跳舞……作者對(duì)中國(guó)留學(xué)生渾渾噩噩釋的生活，表露了作者憤懣和厭惡之情。
在文章中“日暮里”這個(gè)驛站名，不由自主得使人想起“日暮途窮”這個(gè)詞語(yǔ)，反映了魯迅憂國(guó)憂民的思想。“水戶”是朱舜水客死的地方，魯迅對(duì)他的愛國(guó)之情十分敬仰。
從《藤野先生》這篇文章中，深深地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的感念之情，從關(guān)心學(xué)生，
嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)，體貼入微，學(xué)者的探究意識(shí)中，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)魯迅的重視和沒有民族偏見的思想。
但在最后回國(guó)后，作者更是表達(dá)了對(duì)藤野先生的感激，懷念之情，但最終導(dǎo)致作者棄醫(yī)從文的根本原因是中國(guó)人的不覺醒使魯迅先生看到更需要療治的是國(guó)人的靈魂。
從《藤野先生》中，體現(xiàn)了作者深深的愛國(guó)之情。
《藤野先生》這篇文章，體現(xiàn)了藤野先生的形象是嚴(yán)謹(jǐn)，正直，熱誠(chéng)、沒有民族偏見品質(zhì)。
《藤野先生》暗寫了作者的愛國(guó)之情，由作者的愛國(guó)之情不由得聯(lián)想了我們青少年應(yīng)該有愛國(guó)之心，不怕困難的精神。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇22
讀了中國(guó)魯迅對(duì)于先生的《朝花夕拾》，我個(gè)人的感觸是比較大的。其中我對(duì)《藤野先生》這篇文印象比較深。
在本文中，我能感覺到藤野是一個(gè)英俊灑脫，尊重人。
前面有提到，當(dāng)藤野先生上講臺(tái)的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)學(xué)生我們發(fā)笑。是因?yàn)樗拇┲澳：薄Ｓ幸淮螌W(xué)習(xí)魯迅自己甚至可以看到他教課的時(shí)候他們沒有帶領(lǐng)結(jié)。這個(gè)“特點(diǎn)”常常需要引起一些令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的時(shí)候，會(huì)被影響司機(jī)不能認(rèn)為是通過(guò)小偷，被乘客們提防著�？梢娝┮率呛茈S性，灑脫生活的人。
藤野先生也是一個(gè)細(xì)心的人，他會(huì)為魯迅先生糾正他的語(yǔ)法，并幫助他做一些筆記。一步一步幫助他提高成績(jī)。魯迅先生實(shí)習(xí)一周后，藤野先生很高興地說(shuō)，他很高興魯迅不會(huì)害怕身體。
看到日本人鄙視魯迅，或者更確切地說(shuō)，鄙視中國(guó)人，當(dāng)魯迅先生沒有完成最后四分之一的成績(jī)時(shí)，他依靠的是“中國(guó)人都是低能兒”的信念他們甚至提出魯迅先生作弊的說(shuō)法。他們的態(tài)度與一個(gè)人尊敬的姓名先生形成了鮮明的對(duì)比，姓名先生能夠?qū)Υ斞赶壬�，魯迅先生是一個(gè)中國(guó)人，在中國(guó)還是一個(gè)弱國(guó)的時(shí)候，像其他學(xué)生一樣公平、尊重和寬容，甚至主動(dòng)提出幫助他學(xué)習(xí)。
這樣想來(lái)，真藤野等“高尚的人”是不一樣的。是一個(gè)值得尊重，值得一個(gè)好老師的愛。
看到一個(gè)結(jié)尾，我雖然對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于我們中國(guó)企業(yè)抱著惡劣工作態(tài)度的日本產(chǎn)生了具有濃厚的厭惡感，但是對(duì)于是日本人的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。同時(shí)，也為魯迅先生可以得到發(fā)展如此一位好老師學(xué)生感到羨慕。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇23
提起愛國(guó)，腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩(shī)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”等。但我印象最深刻的還是魯迅先生，特別是讀了〈藤野先生〉這篇文章之后我更是敬佩他的愛國(guó)精神�！刺僖跋壬凳囚斞杆鶎懙囊槐拘≌f(shuō)〈朝花夕拾〉中的一篇文章。這篇文章雖然是一篇寫人的文章，但魯迅就是通過(guò)文章中一些隱含的意思，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗社會(huì)一些中國(guó)人的愚昧與無(wú)知。
其中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次中成績(jī)中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國(guó)人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績(jī)他們都認(rèn)為是抄襲來(lái)的。其二是作者在觀看影片時(shí)，當(dāng)看到中國(guó)人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。被槍殺的是中國(guó)人，圍觀的也有中國(guó)人，居然還和外國(guó)人一起高呼“萬(wàn)歲”，真是愚昧之至。可想而知，當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺得光救國(guó)人的身體是不行的，更重要的是要拯救國(guó)人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國(guó)人的麻木思想。
現(xiàn)在我們的祖國(guó)繁榮了，富強(qiáng)了，要想立足于世界之顛，需要更多像魯迅一樣愛國(guó)的中國(guó)人，所以我決心像魯迅一樣做一個(gè)關(guān)心國(guó)家的人，讓中國(guó)從此不再受外人的鄙視。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇24
我看了魯迅先生的許多文章，每一篇都有一些不同的道理要告訴我們，每一篇都有一些不同的精神要傳達(dá)給我們。我最喜歡看魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已經(jīng)學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。這些散文我一看題目就覺得非常有趣。比如百草園在那里，是什么樣的，在那里會(huì)發(fā)生什么事。這些題目使我有興趣讀完整篇散文。而同是選自《朝花夕拾》的這篇《藤野先生》雖然題目并不是很吸引人，但是當(dāng)你讀完這篇文章后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不同尋常的精神與道理。
散文的開頭寫的是魯迅先生去日本留學(xué)時(shí)的場(chǎng)景。日本東京的上野公園，一片一片的櫻花林，魯迅先生把它們比作了幾片緋紅的輕云。在花下還有成群結(jié)隊(duì)的清國(guó)留學(xué)生。魯迅先生對(duì)他們的描寫是：“頭頂上盤個(gè)大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實(shí)在標(biāo)致極了�！北砻嫔峡矗斞赶壬涯切┣鍑�(guó)留學(xué)生寫得是多么的美好，其實(shí)是魯迅先生在諷刺當(dāng)時(shí)清國(guó)的封建社會(huì)，從他描寫的盤起的辮子可以看出當(dāng)時(shí)的清國(guó)是多么的封建。表明了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與嘲諷。而那其中一個(gè)詞語(yǔ)“標(biāo)致”雖然是漂亮的意思，但是在魯迅先生這篇散文中是反語(yǔ)，有諷刺的意思。在魯迅先生的眼里，那些辮子代表的是封建，它禁錮了人們的思想與行為，而魯迅先生覺得每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想，否則整個(gè)國(guó)家的文化與素質(zhì)都會(huì)比其他國(guó)家落后很多。魯迅先生并不想自己的國(guó)家落后，所以他來(lái)到了日本民國(guó)。結(jié)果在那里也見到了盤辮子的清國(guó)風(fēng)俗，他寫下了這幾句對(duì)他們的描寫。從這句對(duì)清國(guó)留學(xué)生的描寫的中，我也再一次感受到了魯迅先生的描寫手法是多么的高超。用了幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞，也用了比喻，把對(duì)清國(guó)盤辮子的習(xí)俗寫得生動(dòng)形象。
在后面的第五自然段，魯迅先生還風(fēng)趣地運(yùn)用了北京的白菜運(yùn)往浙江后受到了特殊待遇倒掛在水果店頭被尊為“膠菜”的例子來(lái)類比自己到了日本仙臺(tái)留學(xué)不收學(xué)費(fèi)，住客店，受到了許多優(yōu)待。
而魯迅先生就是在那里認(rèn)識(shí)了他的一位醫(yī)學(xué)老師藤野嚴(yán)九郎。并寫出了他與藤野先生之間的事情。雖然以前并不知道有藤野嚴(yán)九郎這個(gè)人，但后來(lái)老師讓我們讓我們看了他的圖片，小小的眼睛戴著一副眼鏡，嘴巴上方還有八字胡須。當(dāng)時(shí)老師說(shuō)他和魯迅先生還挺像的。雖然算不上嚴(yán)肅，也并不帥，他也不像文中魯迅說(shuō)的沒打領(lǐng)結(jié)。而是穿得十分整潔，但他一看就是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋煛聂斞赶壬鑼懙恼Z(yǔ)句里，
我看出藤野先生是一個(gè)在生活中節(jié)約簡(jiǎn)樸，工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。魯迅先生在這人生地不熟的日本，被那些日本人鄙視的時(shí)候，藤野先生卻鼓勵(lì)他，對(duì)他一點(diǎn)也不偏心。“我拿下來(lái)打開看的時(shí)候，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安與感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到尾，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。”這是魯迅先生在文中所寫的。唯獨(dú)藤野先生對(duì)他這么負(fù)責(zé)，這么關(guān)心，這說(shuō)明了藤野先生的教學(xué)是不分國(guó)界的，他不會(huì)覺得魯迅先生是中國(guó)人就很排斥。而且藤野先生還很有鉆研精神，當(dāng)他聽說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，足骨變成了畸形，他就一直問(wèn)魯迅到底是怎么回事，而且還想親眼看一看。后來(lái)因?yàn)榭戳巳毡救藢⒅袊?guó)人槍斃的電影后，日本的同學(xué)們直呼萬(wàn)歲，魯迅先生覺得自己受了侮辱，就無(wú)奈的回國(guó)了。
與藤野先生告別時(shí)，藤野先生也十分留念，還給了他一張照片，并希望魯迅先生也給他一張照片，但后來(lái)卻沒有了機(jī)會(huì)。在這么4年的相處中，他和藤野先生也有了感情，說(shuō)以都舍不得。雖然后來(lái)把被添改過(guò)的講義丟失了，但魯迅先生還是想念藤野先生，把他的像貼在墻上，每天都可以看到。
像藤野先生這樣的人是值得我們學(xué)習(xí)的，雖然中日之間有些矛盾，但藤野先生對(duì)于魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，是為了所有人著想，為了醫(yī)學(xué)上的成就。所以魯迅在散文的后部分寫道：“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”
我也是很欽佩藤野先生的，我希望他的精神與行為永遠(yuǎn)流傳......
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇25
藤野先生是日本仙臺(tái)醫(yī)專的一位解剖學(xué)教授，他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，有超越國(guó)界的博大胸懷，是一個(gè)品德高尚的老師。
這篇文章是魯迅先生早年日本留學(xué)生生活的寫照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，忘乎國(guó)界的高貴品質(zhì)，令作者念念不忘，又心存感恩……
這篇文章圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特征，看重體現(xiàn)人物的精神面貌，具有較強(qiáng)的文學(xué)性。這篇回憶錄寫的作者終身難忘的“偉大”的人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事情，因此文章無(wú)論是抒情議論的語(yǔ)言還是寫人記事的語(yǔ)言都是飽含熱情。
文章的中間說(shuō)藤野先生穿衣服太馬虎了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的懷疑他是扒手，叫車?yán)锏目腿诵⌒男�。這一系列的描寫，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)了人物性格形成鮮明對(duì)比，突出了人物性格。作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇26
文章的開頭，提到了一批在東京的“清國(guó)留學(xué)生”之形象，先生用詞看似輕松幽默，然恨鐵不成鋼的心情躍然紙上。其中便有這樣的描寫：“成群結(jié)隊(duì)清國(guó)留學(xué)生的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭一扭。實(shí)在標(biāo)致極了�！毕壬m沒有具體描寫這群留學(xué)生的頹廢生活，然寥寥數(shù)語(yǔ)，這些所謂留學(xué)生的精神風(fēng)貌已可見一斑。須知，當(dāng)時(shí)能到日本留學(xué)的人多是國(guó)內(nèi)的精英，某種程度上是當(dāng)時(shí)中國(guó)的希望，本應(yīng)是在日本學(xué)成回國(guó)后報(bào)效國(guó)家的一個(gè)群體。然而當(dāng)時(shí)魯迅先生所見的并非一群奮發(fā)向上的有為青年，怎不讓他失望。
到仙臺(tái)醫(yī)科學(xué)校求學(xué)時(shí)，在課堂里看時(shí)事電影，所目睹的情形便只能用痛心來(lái)形容了。魯迅先生寫道“但是接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了……一段落已完而還沒有下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人作偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人;在講堂里還有一個(gè)我。‘萬(wàn)歲’他們都拍掌歡呼起來(lái)”。于此，國(guó)民的麻木不仁留給先生的怕只有痛心疾首了。
棄醫(yī)從文的選擇
在文章中先生說(shuō)到目睹上述情形后“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了”。先生雖沒有在該文中直抒其思想發(fā)生了怎樣的變化。但我們從其后來(lái)寫的的文章及其經(jīng)歷來(lái)看，應(yīng)能知當(dāng)時(shí)先生是覺得與其學(xué)醫(yī)去拯救身體羸弱的國(guó)民，不如用文藝來(lái)喚醒麻木的民眾，要不然國(guó)民身體縱使強(qiáng)健，也不過(guò)是培養(yǎng)了一批麻木無(wú)聊的看客。
尋找醫(yī)治社會(huì)的良方
魯迅先生在文中結(jié)尾寫道“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面看在燈光中瞥見他(指藤野先生)黑瘦的面相貌時(shí)，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’所深惡痛疾的文字來(lái)”可見魯迅先生是想用他的筆，用他的思想來(lái)喚醒民眾，振奮國(guó)民的精神，通過(guò)提升國(guó)民的素質(zhì)，最終達(dá)到強(qiáng)國(guó)富民的目的。文章的背景時(shí)間應(yīng)是清末，而先生寫作此文的時(shí)間已是民國(guó)，相隔二十年左右，但中國(guó)仍然積貧積弱，無(wú)大的改觀，先生知道其一人之力畢竟有限，但總要有人首先起來(lái)吶喊疾呼，最終通過(guò)良好健全的國(guó)民教育、健康向上的文學(xué)藝術(shù)，開啟民智，培養(yǎng)高素質(zhì)的國(guó)民，才能達(dá)成強(qiáng)國(guó)富民的心愿。
與之相呼應(yīng)，四年前，魯迅先生在《吶喊》自序中就提及我們的第一要著在于改變國(guó)民的精神，而善于改變精神的首推文藝，所以想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。縱觀其一生，魯迅先生為實(shí)現(xiàn)文藝救國(guó)的心愿，身體力行，著作頗豐：有小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》;散文集《朝花夕拾》、《野草》;雜文集《花邊文學(xué)》、《華蓋集》等。中國(guó)少了一個(gè)醫(yī)生，卻多了一名文化巨匠，而這一轉(zhuǎn)變背后的因由均能在《藤野先生》一文得到解讀，所以要讀懂魯迅先生的文章，該文不可不讀，先生的憂國(guó)憂民的精神在此文中也展現(xiàn)無(wú)疑，這也是我們?cè)谌魏螘r(shí)候均應(yīng)承繼的精神財(cái)富。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇27
暑假閱讀了不少好文章，給我印象最深的是《藤野先生》這篇文章。主要講述魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)期，遇到了一位名叫藤野先生的老師，魯迅先生回憶了與藤野先生之間的故事，表達(dá)了對(duì)恩師的深深懷念。
魯迅先生因?yàn)楦赣H受病痛折磨而萌生了從醫(yī)的想法，于是去日本求學(xué)。在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院，魯迅先生刻苦學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，準(zhǔn)備學(xué)成后報(bào)效祖國(guó)。但是，當(dāng)時(shí)日本有些人歧視中國(guó)人，說(shuō)什么：“中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見了藤野先生。
藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒有像其他日本人那樣侮辱中國(guó)留學(xué)生，沒有因?yàn)轸斞甘侵袊?guó)人而對(duì)他有歧視感，只是把自己當(dāng)成一名教師，教好一名學(xué)生。這讓魯迅非常感動(dòng)。
藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)和重要性。藤野先生滿懷熱情，他非常關(guān)心魯迅，細(xì)心指導(dǎo)魯迅學(xué)習(xí)，經(jīng)常和他探討求實(shí)的精神。在仙臺(tái)求學(xué)期間，藤野先生是給魯迅鼓勵(lì)最多的一個(gè)老師。
在日本，魯迅先生痛感學(xué)醫(yī)救國(guó)是行不通的，他準(zhǔn)備棄醫(yī)從文，用筆喚醒麻木的中國(guó)人。到第二學(xué)期終結(jié)，魯迅即將離開仙臺(tái)，不再學(xué)醫(yī)。離別時(shí)，藤野先生贈(zèng)給魯迅一張自己的照片，后面寫了兩個(gè)特別醒目的字——惜別。
魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國(guó)的膿包，清理著精神潰爛的中國(guó)人的腐肌。然而，多年以后，已經(jīng)成為著名作家的魯迅，回憶起自己在日本求學(xué)時(shí)的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫(yī)學(xué)精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)等治學(xué)態(tài)度，也在他心里植下了不分國(guó)界的正直和人性光芒。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇28
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來(lái)，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國(guó)積貧積弱，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心。
書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無(wú)誤。后來(lái)，要上解剖課，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
讀到這里，我實(shí)在被藤野先生那份師者的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不管你來(lái)自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到？
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇29
世界上有這么一位偉大的老師，用自己的言行深深感動(dòng)著學(xué)生；世界上有這么一位偉大的學(xué)生，把自己的筆變成匕首，勇敢地向敵人刺去。這對(duì)偉大的師生就是藤野先生和魯迅。
《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來(lái)到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院留學(xué)，想要學(xué)醫(yī)，救千千萬(wàn)萬(wàn)病情被庸醫(yī)耽誤的病人。然而，就是在這里，他遇見了令他終身難忘的老師——藤野先生。
藤野先生是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)關(guān)心學(xué)生的人。他不修邊幅，卻對(duì)學(xué)生無(wú)比關(guān)心。每個(gè)星期，他都要看魯迅的講義，并且從頭到尾都用紅筆添改一遍，不但增加了許多疏漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一改正。一次，藤野先生把魯迅叫到他的研究室去，翻出魯迅講義上畫的下臂的血管，指著，向魯迅和藹地說(shuō)：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)兒位置了。——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它。”連移了一點(diǎn)兒位置藤野先生都要指出來(lái)，他的細(xì)心可見一斑。
藤野先生還是一個(gè)熱情正直、沒有民族偏見的人。無(wú)論是中國(guó)學(xué)生還是日本學(xué)生，他都平等相待。當(dāng)時(shí)，許許多多的日本人瞧不起中國(guó)人，想盡各種方法懷疑、污辱、欺侮魯迅，令人無(wú)比憤慨。然而藤野先生卻不是這樣的人，他相信人人平等，教魯迅也更為細(xì)心、耐心、熱心……
藤野先生就是這樣誨人不倦、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、熱情正直、沒有民族偏見的人。他對(duì)魯迅的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。在藤野先生心目中，一定希望把醫(yī)學(xué)的種子撒滿世界的每個(gè)角落，讓人們盡快擺脫病魔的折磨，都過(guò)上幸福的生活……雖然魯迅后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文，要醫(yī)治國(guó)人麻木的靈魂，但藤野先生的一言一行卻感動(dòng)激勵(lì)了魯迅一生。
在我們生活中，也有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式，教導(dǎo)著我們，感動(dòng)著我們，改變著我們。他們，是我們一生也無(wú)法忘懷的人！
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇30
在周六早晨燦爛的陽(yáng)光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時(shí)，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)，他也樂(lè)于理解新知識(shí)。他給了魯迅很大的激勵(lì)和勇氣。
不僅僅魯迅先生對(duì)藤野先生敬佩，我對(duì)藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，那怕一丁點(diǎn)兒錯(cuò)誤也給學(xué)生及時(shí)指出。魯迅做筆記時(shí)把下臂的血管移了一點(diǎn)位置，認(rèn)為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)了，和藹地指導(dǎo)魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應(yīng)當(dāng)向藤野先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，對(duì)待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習(xí)上我要認(rèn)真對(duì)待，學(xué)習(xí)藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點(diǎn)兒不明白的問(wèn)題，也要打破砂鍋問(wèn)到底。不犯低級(jí)錯(cuò)誤，對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，拿出100%的認(rèn)真態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能因簡(jiǎn)單而大意失荊州。
魯迅從積貧積弱的中國(guó)來(lái)到日本，藤野先生不僅僅沒有瞧不起他，還關(guān)心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那里的每一個(gè)中國(guó)人，都會(huì)感動(dòng)于藤野先生的偉大，這種偉大穿過(guò)時(shí)空，與日月同輝。
得知魯迅就要離開日本了，藤野先生把自己的一張照片送給魯迅，照片背面還寫有“惜別”二字。之后，每當(dāng)魯迅寫作累了，正想偷懶時(shí)，在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發(fā)現(xiàn)，增加了勇氣，繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字�？梢姡晃缓媒處煻嗝粗匾。∧茏屓私K生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好教師，在別人不相信我、看不起我的時(shí)候，僅有他一向鼓勵(lì)我激勵(lì)我，給我糾正錯(cuò)誤，給我指點(diǎn)動(dòng)作要領(lǐng)，給我指導(dǎo)鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績(jī)——體能測(cè)試四個(gè)項(xiàng)目拿到了兩個(gè)第一。我是多么開心啊。感激您，敬愛的好教師！
合上書，我發(fā)現(xiàn)，像藤野先生這樣的人，其實(shí)很多……
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇31
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，每當(dāng)夜間倦怠，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。藤野先生影響了魯迅的一生，
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，“每當(dāng)夜間倦怠，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別”二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的“人際關(guān)系”理論、前蘇聯(lián)的“合作教育學(xué)”,都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)熟悉。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生“打抱不平”,難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很輕易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽得非凡認(rèn)真，感覺“真希奇，今天聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺輕易，挺輕易”。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的“愛”,突破了熟悉上由具體到抽象的瓶頸。
看了這本書，我最大的讀后感是：對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，假如這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而假如這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇32
我很喜歡看書，且特別喜歡魯迅先生寫的《朝花夕拾》這一本書。它使我獲益良多，其中，《藤野先生》這個(gè)故事令我感慨萬(wàn)千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留學(xué)的一個(gè)過(guò)程。中國(guó)的那些虛偽的庸醫(yī)，不知被他們敗了多少條中國(guó)命，以及作者父親病故的原因，他便懷著一顆赤子之心到日本仙臺(tái)下定決心學(xué)醫(yī)去，我為之感動(dòng)。他有幸遇到一位好老師，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有許些馬虎，比如作者所聞的：這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男�。我讀到這里，心里也沒敢取笑藤野先生，所謂：“智者千慮，必有一失”嘛！
但我所佩服他的點(diǎn)兒真正在于他的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，使我的心不由得為這個(gè)榜樣澎湃。但那時(shí)作者比較任性，當(dāng)他的講義被被藤野先生收去檢查時(shí)，發(fā)來(lái)的時(shí)候，便讓作者不由得吃了一驚，同時(shí)感到不安和刺激——那正是因?yàn)橹v義上所有錯(cuò)漏的地方都被藤野先生一一訂正了！看到藤野先生對(duì)學(xué)生的細(xì)心和責(zé)任心，我為之動(dòng)容。還有一次作者被他叫去研究室，藤野先生說(shuō)的那一句句話，我永遠(yuǎn)也忘不了：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們沒改換它，現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫�！倍嗝磦ゴ蟮睦蠋煱�！多么偉大的園丁啊！多么偉大的人類建筑工程師啊！
司馬光說(shuō)過(guò)：“經(jīng)師易遇，人師難遇”。那位日本教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、平易近人、沒有民族偏見的高尚品德，深深地感動(dòng)了我，更感動(dòng)了中國(guó)靈魂！
中學(xué)生《藤野先生》讀后感 篇33
最近看了魯迅的一篇回憶性散文——《藤野先生》。
魯迅去東京留學(xué)，因?yàn)槠渌鍑?guó)留學(xué)生渾渾噩噩、糜爛的生活，魯迅決定去其他地方留學(xué)，后去了仙臺(tái)求學(xué)，受到了優(yōu)待。初識(shí)了藤野先生。藤野先生為魯迅添改講義可看出藤野先生對(duì)學(xué)生的認(rèn)真態(tài)度，后又為魯迅糾正解剖圖，可見藤野先生對(duì)魯迅的誠(chéng)懇。
后來(lái)藤野先生又向魯迅了解中國(guó)女人裹腳的事，可見藤野先生的求實(shí)精神。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是弱國(guó)所以其他人都覺得中國(guó)人的成績(jī)高就不是真實(shí)成績(jī)，可藤野先生對(duì)來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生及其貧弱的祖國(guó)都報(bào)著同情與尊重。能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生而且極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，沒有狹隘的偏見，看出了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
后來(lái)又因?yàn)榭措娪笆录�，魯迅決定棄醫(yī)從文。臨別前藤野先生送魯迅一張自己的照片，魯迅至今還留著，可以看得出魯迅對(duì)這位老師的尊敬以及深深的師生情誼。
在魯迅先生的那個(gè)年代，在這樣一個(gè)對(duì)來(lái)自弱國(guó)以及其貧弱的祖國(guó)都報(bào)著同情與尊重，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，是一個(gè)多么偉大的人啊。
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