《嗟來之食》故事讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的《嗟來之食》故事讀后感，希望對大家有所幫助。
《嗟來之食》這個(gè)故事主要講齊國的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說紛紜，“食不食嗟來之食”而在我看來，嗟來之食應(yīng)該吃。原因有以下幾點(diǎn)。
一、講一個(gè)眾所周知的故事：
胯下之辱。嗟來之食與胯下之辱孰辱之更甚？我認(rèn)為是后者。可受過胯下之辱的韓信最后成為一代名將。話說：“大丈夫能屈能伸�！贝笳煞蛞谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候屈服，也要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候伸張正義，這才是真正的大丈夫。其實(shí)韓信也在忍，作為血?dú)夥絼偟纳倌�，被要求受胯下之辱，他心里肯定也掙扎過要不要拔劍相向，和那幫惡少痛痛快快的打上一架。如果他真那樣做了，將使他的未來蒙上陰影。所以韓信忍了，他受了胯下之辱，留得了有用之身。蘇軾《留侯論》里曾說：“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，
二、《孝經(jīng)〃開宗明義》：
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！蔽覀兊纳眢w毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，所以珍惜它，愛護(hù)它就是行孝盡孝的開始。餓者為了尊嚴(yán)，毅然死去，不了解父母的'想法，屬于不孝的的表現(xiàn)。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦？我覺得這個(gè)人沒有心胸，沒有豁達(dá)的心境，為了尊嚴(yán)，把生命當(dāng)兒戲。凡是都有一個(gè)度，超過去了就不好了，這種事情本來就沒有對錯(cuò)。仁者見仁，智者見智，我永遠(yuǎn)認(rèn)為生命是最重要的。塞格林曾說：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著�！币粋�(gè)有大愛的人，是必須能夠在無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也�！�
某些特定的情況下低頭的，保住了命，才可以繼續(xù)行道，把“道”傳送給天下人。如果只是為了保持氣節(jié)而一味強(qiáng)硬，他“不失本心”成全了自己，但是卻使“道不行”。越王勾踐臥薪嘗膽幾十年，最后終于滅了吳國；司馬遷忍辱負(fù)重，《史記》千古傳頌。當(dāng)袁紹舉兵起義的時(shí)候，劉關(guān)張三兄弟也前去會盟，三人只是無名小卒，給安排了一個(gè)偏席，劉備不也忍下來了嗎？
總之，留得青山在不愁沒柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么？所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭呢？活著就好，嗟來之食就該吃。
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