閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感范文（通用6篇）

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感范文（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感1

　　《小學(xué)語文教學(xué)》雜志已陪我走過4年教學(xué)生涯，四年時(shí)間我拜讀了48本《小學(xué)語文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時(shí)代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現(xiàn)各個(gè)專家教育教學(xué)智慧。

　　“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。內(nèi)化知識(shí)的最好方法是踐行，借鑒書中的理論，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)際從以下幾方面突破：

　　一、教材教法之閱讀教學(xué)之優(yōu)化閱讀教學(xué)策略

　　語文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對于低年級的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對性的策略幫助學(xué)生開始閱讀、愛上閱讀。

　　通過引導(dǎo)對比閱讀，提升語用能力。例如：在教學(xué)統(tǒng)編本二年級上冊《黃山奇石》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生展個(gè)開對比探究閱讀，所選擇的對比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設(shè)計(jì)提問，希望可以觸動(dòng)學(xué)生的的對比思維�！斑@三篇文章都是生針對自然景觀而進(jìn)行的描寫，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現(xiàn)這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問題的引導(dǎo)下，分別立足于表現(xiàn)手法以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等不同的維度展開分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其中的不同。

　　在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批評性思維，在想象畫面中感悟體驗(yàn)，讀出詞語的“新鮮感”，從聯(lián)系實(shí)際生活開始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。

　　二、習(xí)作教學(xué)，讓寫話訓(xùn)練呈現(xiàn)精彩

　　提升低年級學(xué)生寫話能力，以活動(dòng)為支架。我們低年級學(xué)生天性好動(dòng)，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時(shí)，拍攝了一些生活中下雨的場景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來讓學(xué)生寫話，學(xué)生在表達(dá)中，流淌的是充滿童年的語言，提升了學(xué)生的語言素養(yǎng)。

　　巧用文本，讓小練筆落在實(shí)處。低年級的詞語模仿為練筆的主要內(nèi)容，中年級練筆的著力點(diǎn)在段落訓(xùn)練上。高年級練筆指向感受語言特點(diǎn)和布局謀篇。

　　三、古詩文誦讀重在體驗(yàn)

　　古詩文教學(xué)在小學(xué)階段是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，《小學(xué)語文教學(xué)》中提到古詩文閱讀重在體驗(yàn)的`觀點(diǎn)我很贊同。要豐富讀的形式、重視情境體驗(yàn)、在生活中運(yùn)用這三個(gè)維度。要做到豐富讀的形式，在朗朗上口中熟讀成誦。注重情境體驗(yàn)，在情境交融中感知意蘊(yùn)，

　　鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認(rèn)知。緊扣畫面，洞察古詩美感。“詩中有畫，畫中有詩”，細(xì)讀詩歌就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩人對畫面的描寫與勾勒，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用思維轉(zhuǎn)換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動(dòng)之美。

　　教育在路上，教育在不斷的實(shí)踐中前行，在教學(xué)過程中遇到的每一個(gè)問題，都是值得老師深思與研究突破，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，作為一名一線教師我常這樣要求自己：要緊跟時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需求，掌握學(xué)生的學(xué)齡學(xué)段特點(diǎn)，深度解析教材，精準(zhǔn)把握教育教學(xué)內(nèi)容，不斷錘煉自己的課堂教學(xué)水平，爭取為家長、學(xué)校和社會(huì)交上一份滿意的答卷。

　　閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感2

　　咱們中國的文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長，學(xué)起來非常困難，尤其是小學(xué)階段，很多孩子甚至出現(xiàn)了厭學(xué)的情況，老師教起來也感到力不從心。我一直有個(gè)疑惑，外國的老師是怎樣教語文的？外國的小學(xué)生又是怎樣學(xué)習(xí)的呢？自從我讀了《外國小學(xué)語文教學(xué)研究》這本書，我才明白我們之間的差距。這本書的作者是上海師范大學(xué)的吳忠豪教授，吳教授給了我們一雙看世界的眼睛，看看外國小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，則能更好地知道我們的教學(xué)得失。

　　中國的語文教學(xué)，歷來以閱讀教學(xué)為中心開展，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

　　第一，語文教學(xué)中識(shí)字、聽說、寫作都是圍繞著閱讀開展，在閱讀中識(shí)字；通過閱讀學(xué)習(xí)寫作，即讀寫結(jié)合：結(jié)合閱讀進(jìn)行口語交際練習(xí)等。在聽說讀寫四項(xiàng)任務(wù)中，閱讀的中心地位不可動(dòng)搖。

　　第二，我們語文教材主要是閱讀教材，聽話、說話、寫話沒有獨(dú)立的教材。

　　第三，閱讀課時(shí)占絕對優(yōu)勢，超過70%。

　　我曾在別的教授講座上聽到或雜志上看到國外的閱讀教學(xué)，似乎都是以學(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生在教室里或到圖書館、閱覽室里自主閱讀，不少人也大肆宣揚(yáng)，似乎西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、學(xué)生創(chuàng)造力強(qiáng)就是這樣訓(xùn)練出來的。讀了這本書之后，我才知道，他們的那種閱讀課，是指使用分編型語文教材的閱讀教學(xué)，在扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練語言基礎(chǔ)知識(shí)的課程之外，他們的閱讀課的確有聲有色，的確以學(xué)生為主體，以學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀為主。最值得關(guān)注的其實(shí)是他們閱讀課中方法論思想的'滲透。我們都知道，掌握了規(guī)律，掌握了方法，方能事半功倍，而分編型教材使用國家的這種思想在閱讀課中體現(xiàn)得非常具體、鮮明。比如美國閱讀教學(xué)中的小型課，就是很鮮明的例子。課堂教學(xué)的目標(biāo)不是解讀文章，而是交給學(xué)生掌握閱讀的方法、技巧。如一年級的課題《怎樣理解不認(rèn)識(shí)的詞語》，五年級的課題《如何解決閱讀中的疑問》，都是著眼于閱讀策略的教學(xué)。學(xué)生學(xué)到的這些策略性知識(shí)，可以廣泛地運(yùn)用于語文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，甚至在今后的工作中也經(jīng)常用到。

　　看看外國的課程設(shè)置、課程目標(biāo)的確立、教材的編寫，如美國的閱讀教學(xué)不僅給出了達(dá)成的目標(biāo)，而且非常具體地給出了每學(xué)年學(xué)生閱讀進(jìn)步的測量方法和時(shí)間，還非常具體地舉出了檢測目標(biāo)達(dá)成的具體表現(xiàn)，再對比我們自己的教材、課程、目標(biāo)，最比覺得缺陷越多，我們的閱讀課完全是取決于每個(gè)老師自己對教材的了解程度，但這些都不是我們普通老師所能改變的。既然不能改變小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，那就只能改變自己�，F(xiàn)代語言學(xué)認(rèn)為：兒童語言的發(fā)展是在活動(dòng)中獲得的，是兒童生理成熟和環(huán)境教育因素相互作用的結(jié)果，是在其與外界相互作用的活動(dòng)中獲得的。對于我們自己而言，幾乎所有的閱讀技巧、策略都是自己在長期的閱讀中摸索出來的，既不成體系，也不見得完全科學(xué)，很多時(shí)候閱讀方法甚至還很原始。所以我們應(yīng)主動(dòng)積極地提供能激發(fā)和支持兒童有意義的語言使用的情境，讓兒童從使用語言中學(xué)習(xí)語言，從說話中學(xué)習(xí)說話，從聆聽中學(xué)習(xí)聆聽，從閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，從習(xí)作中學(xué)習(xí)習(xí)作。我們在平時(shí)的閱讀課中，教學(xué)目標(biāo)要單一，從學(xué)生的疑問入手組織教學(xué)，讓學(xué)生交流自己的閱讀感受。這樣我們在講讀課文環(huán)節(jié)中教學(xué)目標(biāo)就能夠集中，教師無需再去考慮如何結(jié)合講讀安排、聽說寫作和語文知識(shí)教學(xué)等內(nèi)容，大大減輕了教師的壓力，也使得閱讀教學(xué)的復(fù)雜程度大為降低。同時(shí)我們在教學(xué)過程中操作相對簡單，還避免了什么都得管，結(jié)果什么都管不過來的尷尬局面。

　　“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，讓我們在吳教授的《外國小學(xué)語文教學(xué)研究》這本書的思想引領(lǐng)下，以學(xué)生為中心，著重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。跳出廬山，遍覽群山，方能更好地領(lǐng)略廬山的景致。

　　閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感3

　　《我和語文教學(xué)》看完了。合上書本，仍覺得意猶未盡，仍然被于漪老師那博大的師愛、豐富的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精辟的論述打動(dòng)了。

　　說實(shí)話，對我來說教育專著不及文學(xué)作品有吸引力，這本書我竟斷斷續(xù)續(xù)地看了幾個(gè)多月。這類書籍大多是晚上睡覺前躺在床上看一會(huì)。每次只看一篇文章。看得比較膚淺，做的筆記比較少，但是收獲還是挺多的。從中學(xué)到、領(lǐng)悟到了許多道理，開闊了眼界，增長了知識(shí)，拓寬了心胸。

　　在這本書中沒有高深難懂的教學(xué)理論，但所講道理不乏深刻。作者把一些理論放在具體的教學(xué)實(shí)踐中解釋，深入淺出。所講的道理是一些教育教學(xué)中極為常見的的道理，但經(jīng)作者一講頓時(shí)熠熠生輝，倍感親切生動(dòng)。比如：“強(qiáng)調(diào)人文精神要有民族特色”、“語文教學(xué)應(yīng)重在創(chuàng)建和發(fā)展”、語文教學(xué)與素質(zhì)教育“等。作者既聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際，又高屋建瓴，講得非常透徹。她所闡述的教育理論和教學(xué)方法比較實(shí)用，讓廣大語文教師易學(xué)易掌握，能迅速地提高語文教師的素養(yǎng)和能力�；蛟S有人認(rèn)為現(xiàn)在正進(jìn)行新課程改革，教師已不再是課堂教學(xué)中的主體，教師講課的本領(lǐng)已不再那么重要了。但是我認(rèn)為扎扎實(shí)實(shí)地基本功、淵博的學(xué)識(shí)、開拓創(chuàng)新的精神和無私奉獻(xiàn)的師愛仍是必不可少的，而且還是非常重要的。

　　于漪老師的語言十分精彩，令我陶醉其中。巧妙地運(yùn)用了比喻、排比等手法，以及豐富的詞匯和恰當(dāng)?shù)匾�用，使語言極富文采。讀她的文章象游覽一座花園，欣賞一片春天的原野，泛舟一條幽雅的小溪，不知不覺中受到了美的感染和熏陶。請看書中的一段話：“教師的語言應(yīng)多功能，集激趣、傳情、達(dá)意、啟智于一體，有感情、有色彩，有智慧、有哲理。說理，高屋建瓴，無懈可擊；表情，或淋漓盡致，慷慨激昂，或委婉曲折，娓娓而談。教師的語言應(yīng)變化有致，因?qū)W生，因場合，因事物的不同而相應(yīng)改變，但萬變不離其宗，遣詞造句、語調(diào)、節(jié)奏等無論怎樣變化都要圍繞一個(gè)目的，那就是有效地培養(yǎng)學(xué)生、塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈�！毕襁@樣的.語句，在書中俯拾即是。我從報(bào)紙上看到一篇介紹于漪老師的文章，知道她能熟練地背誦八、九百首優(yōu)秀古詩詞。這是多么了不起的呀。背誦這么多古詩詞，受到祖國燦爛文化的熏陶、感染，就一定能使自己的語言豐富起來，生動(dòng)起來。很慚愧，我能背誦出的古詩詞名篇比較少，頂多也就是三、四十篇吧。寫文章時(shí)就難，苦思冥想，寫不出來，就是寫出來了也干巴無味，味同嚼蠟。今后我要多背誦一些詩詞，努力使自己的語言豐富起來。

　　這是一本值得一讀再讀的書。每讀一次就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所啟發(fā)。今后，我還要再重新閱讀這本書。

　　閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感4

　　語言是人與人之間交流的工具，課堂教學(xué)語言是教師與學(xué)生有效溝通的重要媒介，它不僅關(guān)乎教學(xué)效果的優(yōu)劣，而且也影響學(xué)生多種能力的發(fā)展。正如蘇霍姆林斯基曾說過的“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率�！币虼�，課堂教學(xué)語言要求語音音量適中、語速快慢適度、節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫、語流流暢自然、表意準(zhǔn)確生動(dòng)、淺白通俗易懂、形象具體生動(dòng)、聲音清晰悅耳和富有啟迪性。這些看似樸素、基礎(chǔ)的要求背后實(shí)際隱藏著對教師素質(zhì)的挑戰(zhàn)。

　　語言是思維的物質(zhì)外殼，口中所講雖然未必是心中所思，但終究逃離不了主體主觀思維的控制。教師外顯出的課堂教學(xué)語言與其內(nèi)在的思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、人格特征以及心理狀態(tài)都是緊密相關(guān)的。語言的成長就是精神的成長，教師只有具備了良好的內(nèi)在修養(yǎng)，才能在日常生活和課堂教學(xué)中靈活自如地駕馭課堂教學(xué)語言。

　　對于優(yōu)秀的老師來說，他或她本身就是所教學(xué)科，這其中當(dāng)然包括教師的語言，這一點(diǎn)在很多卓越的老師身上都有體現(xiàn)。比如詩化語文的踐行者周益民老師。

　　基于海德格爾的詩性語言觀，周益民老師開啟了他的語文學(xué)習(xí)詩意之旅。值得注意的是，周老師的“詩化語文”不是使語文教學(xué)詩歌化，也不是說教師的語言像詩歌一樣美，而是使語文教學(xué)提升到審美教育的層次。

　　周老師在“給心靈尋找一塊棲息地——《小王子》（節(jié)選）班級讀書會(huì)”上，立足純潔靜好的`繆斯心性，結(jié)合自身深厚的兒童文學(xué)修養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞節(jié)選部分的核心詞語“馴養(yǎng)”展開了一場貼近學(xué)生心靈、引發(fā)靈魂共鳴的蘇格拉底式對話。周老師與學(xué)生就“小王子說的馴養(yǎng)與我們原先認(rèn)識(shí)中的馴養(yǎng)意思一樣嗎”、“馴養(yǎng)容易嗎”、“在馴養(yǎng)中，到底是狐貍改變了小王子，還是小王子改變了狐貍”三個(gè)貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要又啟發(fā)學(xué)生思考的問題展開了對文本的探索，讓學(xué)生在對重點(diǎn)文段的反復(fù)閱讀中明了：馴養(yǎng)其實(shí)是相互依存、相互需要的愛，馴養(yǎng)需要儀式、溝通、愛、耐心、深刻了解對方和承受痛苦，馴養(yǎng)是雙向的，小王子和狐貍相互馴養(yǎng)了對方。在此基礎(chǔ)之上，周老師又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，思考這世上真的有小王子和狐貍嗎？學(xué)生的回答不盡相同，周老師并沒有給出固定的答案，而是引領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，通過閱讀“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”、“子在齊聞韶，三月不知肉味”等幾句古詩文，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)人與人、人與動(dòng)物、人與音樂、人與事業(yè)等都可以相互馴養(yǎng)，這中間體現(xiàn)的是相互的需要和愛，雙方都能收獲來自馴養(yǎng)的幸福。教學(xué)的最后，周老師鼓勵(lì)學(xué)生從小王子與狐貍中任選一個(gè)角色，想想他們的內(nèi)心，寫幾句話，然后討論交流，從而使學(xué)生對核心詞語“馴養(yǎng)”的意義有更深刻地把握。

　　周老師在這節(jié)課上所體現(xiàn)出的教育智慧不僅體現(xiàn)在他獨(dú)到的文本選擇上，更體現(xiàn)在他以孩子的天性為基石，通過提出富有引導(dǎo)性、啟發(fā)性、趣味性、教育性的問題探究文本背后隱藏的人性哲理。這些外顯為問題的課堂教學(xué)語言，無不體現(xiàn)了周老師準(zhǔn)確的主旨把握、靈活的教學(xué)技巧和深厚的文學(xué)修養(yǎng)，這一點(diǎn)非常值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)和借鑒，教師唯有做到以內(nèi)養(yǎng)外、內(nèi)外兼修，才能氣質(zhì)如蘭、口吐珠璣。

　　閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感5

　　暑期，我閱讀了《新基礎(chǔ)語文教學(xué)改革指導(dǎo)綱要》，針對書中分析的二年級語文識(shí)字教學(xué)，我來談?wù)勯喿x后的感受和收獲。

　　二年級識(shí)字教學(xué)的核心任務(wù)：在數(shù)量上，認(rèn)讀“四會(huì)”漢字900個(gè)左右，繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生大量認(rèn)讀“二會(huì)字”，而識(shí)字重點(diǎn)則要放在“字形”的把握上。在識(shí)字方式上，核心任務(wù)是在類結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中，擴(kuò)大漢字量，用活漢字，欣賞漢字。書中給我們介紹了幾種具體措施，我覺得在日常的教學(xué)中，我們可以借鑒和移植。如：將教材里一個(gè)單元的生字按照類結(jié)構(gòu)組成集中識(shí)字單元，編成若干識(shí)字課，如：按字音規(guī)律，編成同音字、音近字識(shí)字，按字形規(guī)律分為同偏旁、形聲字、基本字加部首、合體字減部首、熟字換部首等識(shí)字課；按字義編成同義字、近義字、反義字等識(shí)字課。每課不超過十個(gè)字，將生字組成課文中的詞和句，做到“字不離詞、詞不離句、句不離文”。上學(xué)期，我們祁老師就上過一節(jié)很有新基礎(chǔ)味道的識(shí)字課，無論是在課前復(fù)習(xí)的鳥字旁和隹字旁的形聲字，還是課堂中肉月旁和明月旁的形聲字學(xué)習(xí)，以及最后“月字旁”生字的拓展，無不充分體現(xiàn)著類結(jié)構(gòu)的識(shí)字教學(xué)法。這也說明，我們老師已經(jīng)能夠跳出以前點(diǎn)狀地、單一地看一篇教材的思維模式，能夠有一個(gè)單元和整冊教材的背景。書中還提到：集中學(xué)完一個(gè)單元課文中的生字后，再集中精力學(xué)習(xí)本單元課文，識(shí)一批字，讀一組課文，識(shí)字閱讀交替進(jìn)行，文本理解思路不再人為中斷。我覺得這種方式在低年級段的教學(xué)中，我們不妨嘗試一下，相信孩子的識(shí)字效果會(huì)更好。

　　長期以來，語文教師為學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣逐年下降而困惑，其主要原因就在于重復(fù)的要求，陳舊的方法，太多的灌輸，不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要，書中給出指導(dǎo)：識(shí)字教學(xué)中，用“教結(jié)構(gòu)、用結(jié)構(gòu)”的'策略，通過“自學(xué)前指導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)、自學(xué)后交流檢查”的課型，通過學(xué)生自己動(dòng)口，動(dòng)腦，動(dòng)手；通過同學(xué)間的交流切磋，老師的指導(dǎo)，提高生字識(shí)字率。這也就要求老師要隨時(shí)分析學(xué)生的前在狀態(tài)，不光是質(zhì)量上也需要在速度上提出新的學(xué)習(xí)要求，比如：平時(shí)我們的課堂一味地讓學(xué)生口頭說記字方法，還總是一問一答的方式，單一且沒有重點(diǎn)，可以適當(dāng)減少口頭分析時(shí)間，增加學(xué)生為記憶字形而動(dòng)筆書寫的機(jī)會(huì)，然后通過交流檢查進(jìn)行再次的鞏固。識(shí)字課，動(dòng)筆寫字的環(huán)節(jié)一定要落到實(shí)處，這樣學(xué)生不光寫了，還更好地記住了生字，同時(shí)，把識(shí)字課堂真正回歸到學(xué)生本位，讓學(xué)生成為課堂的主人。

　　在本章節(jié)中，還提到了讓我一直頭大的問題，就是抄寫生字?jǐn)?shù)量的問題，過多重復(fù)、機(jī)械抄寫，會(huì)造成學(xué)生厭煩情緒，對識(shí)字效果并不大，可不寫幾遍，總覺得他們掌握不了。而能分析學(xué)生的狀態(tài)，考慮他們的基礎(chǔ)，用漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律選擇書寫是適當(dāng)減少書寫數(shù)量的有效方法之一，同一類字，可選擇較難、可以實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)遷移的的重點(diǎn)字書寫，這樣就能減少機(jī)械化卻又沒有效果的現(xiàn)象，也減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)。比起機(jī)械化的抄寫，更重要的且必不可少的是運(yùn)用，大量閱讀、漢字夾拼音寫小日記、用易錯(cuò)字組句子等等方法，可以促使學(xué)生下筆書寫先思考，根據(jù)意思選擇字形。

　　以上是我讀了這本書后的一些感悟，今后我會(huì)繼續(xù)研究新基礎(chǔ)類叢書，不斷學(xué)習(xí)，并將理論運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。

　　閱讀語文教學(xué)書籍的讀后感6

　　“教學(xué)藝術(shù)具有莫大的魅力吸引學(xué)生想學(xué)愛學(xué)，激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的高漲的求知欲望，給他們帶來成功學(xué)習(xí)的愉悅，得到強(qiáng)烈的藝術(shù)享受，收獲最佳的教學(xué)效果�！碑�(dāng)我讀到這句話時(shí)，我心中不由一動(dòng)。

　　以我樸素的理解，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，就是因?yàn)樗�以�?chuàng)美的過程和美感的形式帶給創(chuàng)造者和觀賞者以審美愉悅。失去了這種審美愉悅，不管是在創(chuàng)造還是在欣賞的過程中，都會(huì)失去美感，沒有美感的東西，還能成為藝術(shù)嗎？

　　教學(xué)藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，它是和教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的過程相伴而生的，教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造必須以教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程為依托。沒有具體的`教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，就沒有教學(xué)藝術(shù)的鮮活的體現(xiàn)。但是，并不是所有的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程都能創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)。因此，我們可以認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)就是創(chuàng)造了教學(xué)愉悅的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的綜合體現(xiàn)。

　　教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程中所產(chǎn)生的愉悅，主要體現(xiàn)為教育者的施教愉悅、被教育者的學(xué)習(xí)愉悅和觀賞者的欣賞愉悅。教學(xué)藝術(shù)僅僅創(chuàng)造了教師的施教愉悅和聽課教師的欣賞愉悅是不夠的，因?yàn)榻虒W(xué)的活動(dòng)的核心是學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以教學(xué)愉悅的核心就應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)愉悅。也只有讓學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的愉悅的教學(xué)過程，才能創(chuàng)造真正的教學(xué)藝術(shù)。教師所有的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略實(shí)施，以及教學(xué)技巧和教學(xué)智慧運(yùn)用，只有在帶給學(xué)生以學(xué)習(xí)愉悅的時(shí)候，才能升格為教學(xué)藝術(shù)。

　　要讓學(xué)生獲得持久的學(xué)習(xí)愉悅和學(xué)習(xí)動(dòng)力，就必須讓學(xué)生體驗(yàn)到自己學(xué)習(xí)的成功，獲得成功學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。只有在不斷的成功體驗(yàn)中持久的維持對學(xué)習(xí)獲得的愉悅感，學(xué)生才能在不斷的愉悅強(qiáng)化中把成功學(xué)習(xí)的愉悅內(nèi)化成對學(xué)習(xí)的“樂”和“愛”，進(jìn)而形成終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，教學(xué)藝術(shù)所創(chuàng)造的愉悅，應(yīng)該以創(chuàng)造學(xué)生的成功學(xué)習(xí)愉悅為核心，把培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的“樂”和“愛”作為目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)動(dòng)力為依歸。我要以飽滿的熱情投入到教學(xué)中，構(gòu)建和諧而愉悅的課堂！

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