我是貓讀后感15篇
讀完某一作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編為大家收集的我是貓讀后感,歡迎大家分享。
我是貓讀后感1
《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)中一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以美麗溫柔的女子做主角、以浪漫凄婉的愛(ài)情經(jīng)歷為故事的舊格式,作者大膽地突破傳統(tǒng),塑造了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍膫髌妗?/p>
我看過(guò)的愛(ài)情小說(shuō)很多,也總癡情與別人的故事,但唯獨(dú)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的故事總是讓我百看不厭,每次翻開(kāi)總會(huì)激情滿滿,思緒萬(wàn)千。
書(shū)中的女主——簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的女子。外表樸素卻心思綿密,機(jī)智、敏銳,每一個(gè)眼神都具有穿透力、洞察人的內(nèi)心的特質(zhì)。貌似平靜,但內(nèi)心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想,有著火樣的熱情與如水的柔情。
簡(jiǎn)愛(ài)從小就生存在一個(gè)父母雙亡,仰人鼻息的環(huán)境里,接受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的厭棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和暴打……這樣殘酷無(wú)情蹂躪是每一個(gè)孩子都無(wú)法消受的,但也許正是由于這全部,磨練了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的決心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精力,一種不可打敗的內(nèi)在品格力量。面對(duì)這一切的一切,她,勇敢的站起來(lái),訴說(shuō)心中的不公平,控訴以恩人自居的舅媽的罪行。
在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn)愛(ài)承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)愛(ài)仍然沒(méi)有自暴自棄,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
在和羅切斯特在一起時(shí),她從不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ソ處煹纳矸荻诹_切斯特面前感到自卑,相反的,她認(rèn)為他們是平等的關(guān)系,不應(yīng)該由于她是家丁,而不能遭到別人的尊重。正是因?yàn)樗@顆崇高,善良,從來(lái)沒(méi)有遭到世俗社會(huì)玷污的心靈深深吸引住了羅切斯特。她也被羅切斯特與眾不同的氣質(zhì)所吸引!就這樣,他們相戀了!
本來(lái)以為,她坎坷的人生就這樣收獲了甜美的果實(shí),但是命運(yùn)還是要考驗(yàn)她。
在她與羅切斯特的婚禮上,她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗,情感的痛苦毅然出走。為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫(xiě)了一首華彩的樂(lè)章!
上天終于被她感動(dòng)。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶,永不褪色。
簡(jiǎn)愛(ài)的一生,從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧,她改變了許多,成長(zhǎng)了許多。不變的是她的反抗,她那心中的熱情。她的一生也,讓我們保留這不變的精神,總有一天,它會(huì)像鉆石一般發(fā)出最璀璨的光。
我是貓讀后感2
《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既能夠說(shuō)是抒情的寫(xiě)生文,也能夠說(shuō)是結(jié)構(gòu)松散的小說(shuō)。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng),自此開(kāi)始了觀察人類(lèi)、品評(píng)人類(lèi)的生活。直到某日因?yàn)楹闷,落入了酒缸中,被淹死了?/p>
《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中,又屬梅亭最能折騰人?嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家。苦沙彌對(duì)畫(huà)畫(huà)但是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō):“是啊,不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò):‘余作畫(huà)者,莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎樣樣?假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái),畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何?”
于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話,是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓,它的主人真該感到汗顏。相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見(jiàn)地。它說(shuō):“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝积R,互相殘殺,互相爭(zhēng)吵,互相叫罵,互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H!钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友就應(yīng)屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。正如本文譯者所說(shuō),“他們應(yīng)對(duì)新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無(wú)奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人,卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑!薄段沂秦垺分凶髡咚枋龅木跋螅蛻(yīng)是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照,這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類(lèi)世界看得但是而而了。
總而言之,這只無(wú)名小貓雖然神通廣大,卻又時(shí)而自作聰明,雖然看多了人類(lèi)世界,卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇,最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷,才使得它?duì)人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。
我是貓讀后感3
本文的主人公是貓。
是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。
剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng),自此開(kāi)始了觀察人類(lèi)、品評(píng)人類(lèi)的生活。
直到某日因?yàn)楹闷,落入了酒缸中,被淹死了?/p>
《我是貓》中的這只貓,雖然還沒(méi)有名字,平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。
而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。
而其中,又屬梅亭最能折騰人。
苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。
例如他剛出場(chǎng)時(shí),帶著一副金邊眼鏡,認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家。
苦沙彌對(duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō):“是啊,不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò):‘余作畫(huà)者,莫過(guò)于描繪大自然。
天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái),畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何?”
于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對(duì)安德里亞佩服得五體投地。
但是事實(shí)上,安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話,是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實(shí)在是可笑。
相比于這只無(wú)名的小貓,它的主人真該感到汗顏。
相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。
對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究,就連抨擊社會(huì),也很有見(jiàn)地。
它說(shuō):“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。
瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰,互相?zhēng)吵,互相叫罵,互相角逐!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H。”的結(jié)論。
雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。
正如本文譯者所說(shuō),“他們面對(duì)新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無(wú)奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。
他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人,卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑!薄段沂秦垺分凶髡咚鑼(xiě)的景象,應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照,這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類(lèi)世界看得不過(guò)而而了。
總而言之,這只無(wú)名小貓雖然神通廣大,卻又時(shí)而自作聰明,雖然看多了人類(lèi)世界,卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇,最終還了性命。
也許正是因?yàn)楹闷,才使得它?duì)人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。
我是貓讀后感4
《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的處女作,一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書(shū),并被它的書(shū)名吸引住。
這部作品是以一位窮教師家中的貓為主人公,以這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀察人類(lèi)的心理。這是一只善思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì),但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉到老鼠的貓兒。
文章富有擬人化的情節(jié)和敘述性的故事很好的描寫(xiě)了夏目漱石所身處的二十世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”,F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解,在小說(shuō)中調(diào)侃揶揄的`背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。
其中對(duì)我感觸最深的還是小說(shuō)的開(kāi)頭:“我是一只貓。名字嘛……還沒(méi)有。哪里出生?一直就搞不清楚,只恍惚記得好像是在一個(gè)陰濕的地方!薄爸皇潜凰旁谡菩纳希病囊幌伦痈吒吲e起,喵喵,在半空中總覺(jué)得有點(diǎn)六神無(wú)主”“聽(tīng)說(shuō)就在第三天,那家書(shū)童竟把那四只貓崽兒拎到房后的池塘,一股腦兒扔進(jìn)池水之中!边@一句句都寫(xiě)出了人類(lèi)的殘忍,把一個(gè)個(gè)生命都當(dāng)成是娛樂(lè)的對(duì)象,而從不曾想過(guò)它們的感受。《我是貓》就很好的寫(xiě)出了這些被人們忽略的感受。
也許人們應(yīng)該反省,好好思過(guò)對(duì)待生命的態(tài)度。是應(yīng)該與生命和平共存,還是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有個(gè)朋友,還是要孤獨(dú)的生存下去。
貓雖然體形渺小,但是卻也是一個(gè)活生生的生命,生命之間的溝通,應(yīng)友好相處,而不是互相欺凌。這本書(shū)也很好的再現(xiàn)了二十世紀(jì)初的世界。一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學(xué)識(shí)教養(yǎng),另一方面又從中國(guó)文化中吸取了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質(zhì),經(jīng)過(guò)夏目漱石的攝取與消化,它們混合在一起,成就了這部經(jīng)典的傳世作品。
《我是貓》中的描寫(xiě)雖然有些夸張的成分,但是確實(shí)對(duì)針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)起到了很大的作用。
《我是貓》這本書(shū)不在于描寫(xiě)故事情節(jié),它更著重于刻畫(huà)小說(shuō)中心人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品,而是將無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來(lái),猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類(lèi)習(xí)性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重,頗具漫畫(huà)色彩,其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱完全書(shū),書(shū)中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的快樂(lè)的笑聲……
我是貓讀后感5
“我是只貓兒。要說(shuō)名字嘛,至今還沒(méi)有!边@樣親切的一句話為我打開(kāi)了一只貓的心靈大門(mén)。
這只貓,生活在教師苦沙彌的家中,看似是一支普通的貓,卻有著人一樣的思維,夏目漱石把他活靈活現(xiàn)地展此刻我們面前。
這只貓很富有哲理,語(yǔ)言精辟。夏目漱石在描述貓偷吃年糕年住嘴巴的場(chǎng)面時(shí),一方面夸張地刻畫(huà)了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作,一方面又述說(shuō)貓兒在這過(guò)程中三次發(fā)現(xiàn)的真理!罢胬砺,倒是發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)之多,可年糕依然年在嘴巴上!比绱嗽溨C的語(yǔ)句讀來(lái)讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運(yùn)動(dòng)律和第二運(yùn)動(dòng)律,真不愧是生活在教師家中的貓!
在它的眼中,人類(lèi)是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)、遇事不爽快、情緒陰晴不定。他像牡蠣一般把自我藏在殼里,真有點(diǎn)像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負(fù)心、及知識(shí)分子的種種怪僻。另外一位常來(lái)住人家做客的迷亭君,他是個(gè)玩世不恭的人。每次來(lái)都要大大地吹噓一番,自以為是多博學(xué)的人,常常咬文嚼字。還有寒月,講究情趣,卻不善于處事,研究些無(wú)聊的“知識(shí)”。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn),就是重視知識(shí),厭惡小市民所追求的榮利。因此,他們?cè)谝积R聊天時(shí)往往以詼諧的語(yǔ)言表達(dá)所愛(ài)所憎,從中反映出知識(shí)分子的種種復(fù)雜心態(tài)。
讀了這本書(shū),我想:自負(fù)的人一向以為自我了不起,我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋,可殊不知,在那些小貓小狗看來(lái),人也但是如此,沒(méi)有絕頂智慧,沒(méi)有高尚品質(zhì),只知自命清高,有時(shí)甚至連它們都不如。但我們又能說(shuō)什么呢?
在書(shū)的結(jié)尾,貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎,可漸漸地就放下了,因?yàn)樗X(jué)得這樣很舒服,遠(yuǎn)離了世界的喧囂,進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中!澳蠠o(wú)阿彌陀佛,南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝!边@竟是那只貓的最后思想,可見(jiàn)它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。
貓是夏目靈魂、思想的體現(xiàn),他厭煩了這社會(huì),在詼諧中帶著消極,帶著諷刺。好一個(gè)日本“魯迅”!
轉(zhuǎn)到文學(xué)上來(lái),說(shuō)起日本的作品。在很多的風(fēng)格上很像中國(guó)的。
但近代,像村上春樹(shù)、巖井俊二的作品當(dāng)中不免帶著些“性”之類(lèi)的東西,看了感覺(jué)自我很不能適應(yīng)。當(dāng)然,當(dāng)代日本本來(lái)就是這么一個(gè)個(gè)性的國(guó)家,觀念與亞洲的其他國(guó)家都有很大差別。如果要看日本作家寫(xiě)的作品,就務(wù)必理解他們的文化背景。但是《我是貓》這部早期作品還好……
我是貓讀后感6
<我是貓>是一部以貓為主人公的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
以貓的眼睛看世界,這在當(dāng)時(shí),在創(chuàng)作手法上有一定的突破。
貓公很富于哲理,精干辭辯,對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。
這部小說(shuō)語(yǔ)言幽默,風(fēng)趣,用諷刺的與前去描寫(xiě)貓所遇見(jiàn)的景物。
例如:咱家是貓。
名字嘛??還沒(méi)有。
?語(yǔ)言十分詼諧幽默。
其實(shí)作者在寫(xiě)貓,就是在寫(xiě)一種社會(huì)現(xiàn)象。
<貓>所處的時(shí)代恰是明治維新以后。
當(dāng)時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突,貓眼中瘋瘋癲癲的人們?cè)谝欢ǔ潭壬戏从沉艘恍┥鐣?huì)狀況。
我喜歡貓的那種閑適和自然。
即使是在他死的時(shí)候。
他喝了酒之后,暈暈乎乎的掉到了水桶里,他掙扎,費(fèi)勁了全身的力氣也無(wú)濟(jì)于事。
于是他選擇了放棄。
雖然現(xiàn)在看來(lái)似乎有那么點(diǎn)惋惜,但實(shí)際上這也是明智之舉。
放棄掙扎的念頭,用平和的心態(tài)去面對(duì)死亡。
其實(shí)這對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時(shí)候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對(duì)周邊的事物。
多一些自然,少一分拘束;多一分快樂(lè),少一分憂愁。
其實(shí)有時(shí)候我們面對(duì)的對(duì)手并不可怕,只是我們把他神化了。
生活中的挑戰(zhàn)有很多,挑戰(zhàn)的人也有很多,但真正成功的卻又少之又少。
在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记,也不是知識(shí),而是勇氣。
其實(shí)勇氣不是培養(yǎng)的,這是一種與生俱來(lái)的力量。
我們之所以會(huì)失敗,只是我們被自己束縛罷了。
我們誕生在這個(gè)世界上,就注定會(huì)有著消亡的命運(yùn),這是誰(shuí)也無(wú)法改變的事實(shí)。
但是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前,我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡,而是應(yīng)該盡自己所能,發(fā)揮生命的最大價(jià)值。
一個(gè)真正的勇者,應(yīng)該用樂(lè)觀去面對(duì)現(xiàn)實(shí),應(yīng)該用無(wú)畏去面對(duì)挑戰(zhàn)。
時(shí)光如梭,光陰似箭,我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。
我們能留下的,只是一分寄托,一分期待。
一個(gè)人活著,總應(yīng)該為他人做一些什么。
即使我們給不了所有人。
但是我們可以用樂(lè)觀,用勇氣去感化別人,即使只是一股小小的暖流,對(duì)無(wú)助的人,對(duì)憂愁的人也是莫大的幫助,應(yīng)為,你讓他們看到了希望。
多一點(diǎn)關(guān)心,多一點(diǎn)理解,對(duì)于他人,是生命的復(fù)蘇。
我是貓讀后感7
作者以貓眼寫(xiě)人類(lèi)社會(huì),使小說(shuō)得以撇開(kāi)必須的社會(huì)成見(jiàn),以其充滿離奇的想象,鞭撻和嘲諷當(dāng)時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個(gè)奇怪的主人,他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書(shū)籍假裝欣賞;嘗試過(guò)詩(shī)歌、繪畫(huà)等高雅藝術(shù)卻失;社交面極窄,左鄰右里的關(guān)系都處理不好;作為英語(yǔ)初級(jí)教師也普普通通;他的性格固執(zhí)、暴躁,卻也有讀書(shū)人的迂腐、怯懦?嗌硰浬钍芪覆∷鶖_,與妻兒子女的關(guān)系不慍不火,由于身居陋室而又自命不凡,所以被街坊稱(chēng)為“本世紀(jì)難得一見(jiàn)的怪人”。
貓兒正是在對(duì)主人家為數(shù)不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中構(gòu)成了對(duì)社會(huì)的看法。理所當(dāng)然,苦沙彌所交往的都是些知識(shí)分子同學(xué):喜愛(ài)胡謅八扯但又有必須文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生;文質(zhì)彬彬,癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛(ài)的理學(xué)士水島寒月;話語(yǔ)中帶有出家人的迷幻與飄逸,但卻過(guò)分關(guān)注自我的八角獨(dú)仙:和主人一樣,他們都是在人格中充滿矛盾的讀書(shū)人。
放在明治維新的大背景中看,小說(shuō)反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會(huì)中知識(shí)分子的無(wú)奈與彷徨。當(dāng)時(shí)日本人的價(jià)值觀正經(jīng)受著西方的沖擊:一方面,追求學(xué)問(wèn)還是追求名利的問(wèn)題考驗(yàn)著他們;另一方面,社會(huì)上富人的種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是,他們各自構(gòu)成了各自的獨(dú)特性格:主人鄙視實(shí)業(yè)家,在自我的空間里固執(zhí)地過(guò)著自我的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒,但終究未能如愿;獨(dú)仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃,要求自我以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。
如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看,這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢也許書(shū)中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄,正像小貓一出生就煢煢獨(dú)立一樣;而晚年死于胃潰瘍,就如小說(shuō)中女主人說(shuō)苦沙彌“終將死于胃病”;而對(duì)東方人生觀的理解與向往,他又與獨(dú)仙先生有幾番神似。
“必須的社會(huì)意識(shí)反映著必須的社會(huì)存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中,總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見(jiàn)到的,惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸,但他所遺留下來(lái)的文學(xué)瑰寶,卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
我是貓讀后感8
前不久剛讀完夏目漱石的《我是貓》,因?yàn)樽x的斷斷續(xù)續(xù),也只當(dāng)消磨時(shí)間,所以并沒(méi)有都的很認(rèn)真,剛讀完不久,就感覺(jué)書(shū)中內(nèi)容已忘了大半,記憶尤深的只有那幾個(gè)主要人物,中學(xué)老師的“我”的主人,一個(gè)各種毛病于一身的男人,算是對(duì)生活中這類(lèi)人的最好寫(xiě)照。迷亭,一個(gè)滿口謊言的愛(ài)戲弄人的男人,算是這部劇里特別好玩的存在。寒月,一個(gè)醉心于學(xué)術(shù)研究,鉆研磨玻璃球,被金田一家看上的女婿人選。另外還有金田一家,那個(gè)以鼻子出名的金田夫人和小姐。他們性格各異,卻是生活在現(xiàn)實(shí)中的人們的最好體現(xiàn),通過(guò)解讀他們,也讓我們反思了自己。
通讀整篇文章下來(lái),作者以貓的視角寫(xiě)出了這些人的生活,以貓的想法來(lái)諷刺這些人的自以為是。在文章的末尾,甚至出現(xiàn)了“預(yù)言”,看到這后面不僅讓我大吃一驚。原來(lái)作者早已在之前就預(yù)測(cè)到了現(xiàn)在婚姻的走勢(shì)!笆澜缟系拿恳粚(duì)夫妻都會(huì)分開(kāi)。而且你們將見(jiàn)證,雖說(shuō)迄今為止同居的便是夫妻;但是從今往后,即便同居,都沒(méi)有做夫妻的資格!彪m然這個(gè)說(shuō)法不一定準(zhǔn)確,但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,確實(shí)漸漸有這樣的趨勢(shì)。人們不再把婚姻當(dāng)做必經(jīng)之路。越來(lái)越多的人不再想著一定得結(jié)婚,單身過(guò)一輩子的人也有很多。并且我認(rèn)為這個(gè)趨勢(shì)在后面會(huì)越來(lái)越明顯,越來(lái)越多的人會(huì)走上這一步;橐霾辉偈俏ㄒ怀雎。人們的經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好,一個(gè)人也完全有能力養(yǎng)活自己甚至過(guò)得更好,那為什么還需要另一個(gè)人打擾自己的生活呢?婚姻是兩個(gè)人的事,要互相包容互相理解才能走下去,現(xiàn)在越來(lái)越多的女性意識(shí)已經(jīng)完全覺(jué)醒,她們不再依附于男性生活,甚至很多強(qiáng)于男性,這也就意味著人的個(gè)性漸漸彰顯出來(lái),要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)人的婚姻,就需要這樣個(gè)性鮮明的兩個(gè)人磨平棱角去包容對(duì)方,但這也會(huì)越來(lái)越困難。最終導(dǎo)致越來(lái)越多的人以離婚收?qǐng)觥,F(xiàn)在那些發(fā)達(dá)國(guó)家的結(jié)婚率離婚率人口出生率正表明看這一點(diǎn),而且哪怕在現(xiàn)在的中國(guó),離婚率也高于結(jié)婚率了。在經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上的未來(lái),這種情形恐怕會(huì)只多不少吧!
每每讀起這些大家巨匠的文學(xué)作品,總覺(jué)得自己似懂非懂,文章通過(guò)一些淺顯易懂的小故事像我們講述了一個(gè)大道理,都說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,想必正是這個(gè)道理吧?對(duì)于夏目漱石的《我是貓》這篇文章來(lái)說(shuō),我解讀的可能與大家也不盡相同吧,但通過(guò)各種書(shū)籍,嘗世間百態(tài),品人文興衰也未嘗不是一件有意義的事?
我是貓讀后感9
“我是只貓兒。要說(shuō)名字嘛,至今還沒(méi)有!边@樣親切的一句話為我打開(kāi)了一只貓的心靈大門(mén)。
這只貓,生活在教師苦沙彌的家中,看似是一支普通的貓,卻有著人一樣的思維,夏目漱石把他活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。
這只貓很富有哲理,語(yǔ)言精辟。夏目漱石在描寫(xiě)貓偷吃年糕年住嘴巴的場(chǎng)面時(shí),一方面夸張地刻畫(huà)了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作,一方面又述說(shuō)貓兒在這過(guò)程中三次發(fā)現(xiàn)的真理!罢胬砺,倒是發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)之多,可年糕依然年在嘴巴上!比绱嗽溨C的語(yǔ)句讀來(lái)讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運(yùn)動(dòng)律和第二運(yùn)動(dòng)律,真不愧是生活在教師家中的貓!
在它的眼中,人類(lèi)是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里,真有點(diǎn)像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負(fù)心、及知識(shí)分子的種種怪僻。另外一位常來(lái)住人家做客的迷亭君,他是個(gè)玩世不恭的人。每次來(lái)都要大大地吹噓一番,自以為是多博學(xué)的人,常常咬文嚼字。還有寒月,講究情趣,卻不善于處事,研究些無(wú)聊的“知識(shí)”。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn),就是重視知識(shí),厭惡小市民所追求的榮利。因此,他們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)往往以詼諧的語(yǔ)言表達(dá)所愛(ài)所憎,從中反映出知識(shí)分子的種種復(fù)雜心態(tài)。
讀了這本書(shū),我想:自負(fù)的人一直以為自己了不起,我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋,可殊不知,在那些小貓小狗看來(lái),人也不過(guò)如此,沒(méi)有絕頂智慧,沒(méi)有高尚品質(zhì),只知自命清高,有時(shí)甚至連它們都不如。但我們又能說(shuō)什么呢?
在書(shū)的結(jié)尾,貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎,可漸漸地就放棄了,因?yàn)樗X(jué)得這樣很舒服,遠(yuǎn)離了世界的喧囂,進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中!澳蠠o(wú)阿彌陀佛,南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝!边@竟是那只貓的最后思想,可見(jiàn)它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。
貓是夏目靈魂、思想的體現(xiàn),他厭煩了這社會(huì),在詼諧中帶著消極,帶著諷刺。好一個(gè)日本“魯迅”!
轉(zhuǎn)到文學(xué)上來(lái),說(shuō)起日本的作品。在很多的風(fēng)格上很像中國(guó)的。
但近代,像村上春樹(shù)、巖井俊二的作品當(dāng)中不免帶著些“性”之類(lèi)的東西,看了感覺(jué)自己很不能適應(yīng)。當(dāng)然,當(dāng)代日本本來(lái)就是這么一個(gè)特別的國(guó)家,觀念與亞洲的其他國(guó)家都有很大差別。如果要看日本作家寫(xiě)的作品,就必須接受他們的文化背景。不過(guò)《我是貓》這部早期作品還好……
我是貓讀后感10
鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場(chǎng)過(guò)一次的角色。它是律師家的一只貓。它評(píng)論人類(lèi)“不懂所有權(quán)”,人類(lèi)還會(huì)“臉兒不紅不白的”“大模大洋地?fù)屪摺笔澄。說(shuō)到這我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個(gè)地方的話,那么該小說(shuō)真是太有遠(yuǎn)見(jiàn)性了。也就是說(shuō)如果是軍人家的貓說(shuō)出這么一翻驚世之語(yǔ),真是作者深刻地歷史見(jiàn)地呀!
明治維新時(shí)期,日本幾乎全盤(pán)采用了西方的文化和科技成果,如同一只螞蟻要吞掉一只大象;國(guó)內(nèi)資源的貧乏,根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),只好走對(duì)外擴(kuò)張的道路。二十幾年后日本帝國(guó)大肆侵略中國(guó)、蹂躪我們的國(guó)土。試想,日本軍人家的一只貓尚能有如此見(jiàn)解和維權(quán)意識(shí),而帝國(guó)主義軍權(quán)的日本卻無(wú)法釋?xiě)。真是極大諷刺!
當(dāng)然,很多人會(huì)反駁我的觀點(diǎn),認(rèn)為這個(gè)小細(xì)節(jié)也許只是作者無(wú)意安排的;但我想,就算作家在這沒(méi)有明確提出日本社會(huì)存在根本問(wèn)題,而是需要等待馬克思主義理論的驗(yàn)證,作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的深刻理解和透析的能力是無(wú)庸置疑的,作家所具備明敏銳的社會(huì)感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家,應(yīng)該說(shuō),至少也是隱約地預(yù)見(jiàn)到即將到來(lái)的沖突。
大黑是一只寄居在車(chē)夫家卻不知道天高地厚的肥黑貓。大黑認(rèn)為車(chē)夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話,“肯定是車(chē)夫了不起”,理由是車(chē)夫比教師長(zhǎng)的壯實(shí)。這么個(gè)理由估計(jì)全人類(lèi)都要不同意了!霸奂摇睂(duì)它的態(tài)度是“敷衍”的“恭敬”,真是好一只世故的貓頭!但這只吹牛的黑貓也是相當(dāng)可愛(ài)的!爸灰谒耐L(fēng)面前表示心悅誠(chéng)服,喉嚨里呼嚕嚕地打響,表示洗耳恭聽(tīng),他就成了個(gè)最好擺弄的貓!边@黑貓明顯的受到車(chē)夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無(wú)術(shù)的貓也有著不贊同主人的說(shuō)法:“再怎么賣(mài)力氣捉老鼠,能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓,畢竟是舉世罕見(jiàn)喲!
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里知道是誰(shuí)抓的?不是說(shuō)送一只老鼠五分錢(qián)嗎?多虧我,我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢(qián)呢?伤p易不給我改善伙食。哎呀呀,人哪,全是些體面的小偷喲!”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開(kāi)化的工人階級(jí)真實(shí)的心理寫(xiě)照嗎?這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價(jià)值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級(jí)的最佳稱(chēng)謂。
我是貓讀后感11
貓?jiān)谖倚闹幸恢甭詭追稚衩馗,平素則慵懶,偏又添了點(diǎn)俾睨眾生的小模樣,偶爾卻也做出點(diǎn)柔順的姿態(tài),叫人喜上心頭。但貓真是這樣的嗎?我們無(wú)法理解動(dòng)物的語(yǔ)言和表情,所以只能依著自己的神態(tài)和心境來(lái)解讀,有時(shí)候我也會(huì)忍不住想,貓又是怎么理解人類(lèi)的一舉一動(dòng),從這個(gè)角度看過(guò)去,似乎有趣了不少。
《我是貓》便是以貓的角度來(lái)審視人類(lèi)的生活,第一次拜讀夏目漱石的作品,很喜歡他的文字風(fēng)格,細(xì)膩而有韻味。這本書(shū)并沒(méi)有情節(jié)架構(gòu)上的起承轉(zhuǎn)合,翻到任何一段都能繼續(xù)往下讀,書(shū)中呈現(xiàn)了一幅幅明治時(shí)期知識(shí)分子的生活風(fēng)俗畫(huà),迂腐得緊,卻也令人發(fā)笑。從這些描寫(xiě)中來(lái)看,作者對(duì)這段歷史流露著撻伐之意,但絕不是那種充滿激情的批判,而是將內(nèi)心的寂寥不滿寄托在這只貓上,用它譏誚而平靜的口吻來(lái)述說(shuō)種種荒謬。因此當(dāng)出現(xiàn)有關(guān)貓主人和他朋友的來(lái)往片段時(shí),作者都是一派云淡風(fēng)輕,對(duì)里面的不可思議分毫不提,仿佛這是再正常不過(guò)的事,但當(dāng)貓的評(píng)價(jià)出現(xiàn)時(shí),仿佛作者這時(shí)終于可以伸伸懶腰,擺出一個(gè)不屑的姿態(tài)來(lái),這種心境可說(shuō)是世事境遷的順其自然,也可說(shuō)是無(wú)奈的消極逃避。
這部文學(xué)作品有如散文的行云流水,若剔除作者對(duì)時(shí)代的諷刺,單純從普世的角度來(lái)觀察人性,那么貓對(duì)人的行為發(fā)表的這些觀感顯得犀利而有趣,這種奇妙感在于角度和距離的不同,讓一些平凡小事變得特別起來(lái),細(xì)瞧之下,仿佛其中的荒謬感都凸顯出來(lái)了。例如古井武右衛(wèi)門(mén)因?yàn)楹ε卤粚W(xué)校開(kāi)除,上門(mén)請(qǐng)求貓主人苦沙彌的幫助,然而貓主人對(duì)任何請(qǐng)求都用“說(shuō)不準(zhǔn)”擋回去。對(duì)此,這只貓的觀察犀利得叫人吃一驚,人在人際交往中流的淚和做出的同情姿態(tài)都只是生而為人必須交的稅,主人不善于做表面文章,因而底下的冷漠一覽無(wú)余。最后貓對(duì)這個(gè)年輕人的期許是他將會(huì)學(xué)習(xí)到人性的真理,“會(huì)冷漠地旁觀他人的憂愁,在他人處于困境的時(shí)候大聲嘲笑!笨吹竭@里,忍不住要笑出聲來(lái),人性的軟弱面展露無(wú)遺。
這究竟是只怎樣的貓呢?我若用一個(gè)詞形容,那就是霸氣十足!它似乎是要打破我們對(duì)貓族的陳規(guī)印象,賣(mài)乖討好不是因?yàn)橄矚g主人,而是寄人籬下的不得以。它不以為自己懶,反覺(jué)得人類(lèi)隨性得可怕。不在意自己有沒(méi)有名字,它就叫貓!這是部非常舒緩而有趣的文學(xué)作品,可以從多個(gè)角度來(lái)品評(píng),讀完書(shū)后,讓人想從另一個(gè)角度來(lái)審視自己的日常生活,不知能瞧出多少新鮮來(lái)!
我是貓讀后感12
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作,發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓,好不容易逃出了惡人的魔掌,被一位好心人收留,但卻得不到其他人的喜愛(ài),受盡了折磨,最終還是死了,不過(guò)它死后反而得到了安息。
《我是貓》不在于描寫(xiě)故事的情節(jié),它更著重于刻畫(huà)小說(shuō)中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品,而是將無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來(lái),猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類(lèi)習(xí)性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重,頗具漫畫(huà)色彩,其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱讀完全書(shū),書(shū)中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的笑聲……
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類(lèi)的心理,這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓,還具有文人氣質(zhì)的貓,但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫(xiě)到,“我邊痛苦著邊想,遭到如此煎熬,無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿,管你怎么亂撓啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。明明知道逃不出去,這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干,因此才痛苦。無(wú)聊,自尋煩惱,真糊涂!”讀到這里,我被震撼了。這只貓死得真悲慘,它不是偉大地死去,而死在這小得不能再小的缸里,可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人知道,真可憐,貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了,尋找另一個(gè)世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后,懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法,只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),它們也有生活的權(quán)力,人類(lèi)沒(méi)有權(quán)利去使喚它們,更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物,而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們,也不要有氣就對(duì)它們?nèi),小?dòng)物也有尊嚴(yán),更不要出了什么事都責(zé)怪它們,我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué),主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的,所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹(shù)立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧,不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。作文
我是貓讀后感13
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作,發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓,好不容易逃出了惡人的魔掌,被一位好心人收留,但卻得不到其他人的喜愛(ài),受盡了折磨,最終還是死了,但是它死后反而得到了安息。
《我是貓》不在于描述故事的情節(jié),它更著重于刻畫(huà)小說(shuō)中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品,而是將無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來(lái),猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類(lèi)習(xí)性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重,頗具漫畫(huà)色彩,其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱讀完全書(shū),書(shū)中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的笑聲……
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類(lèi)的心理,這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓,還具有文人氣質(zhì)的貓,但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫(xiě)到,“我邊痛苦著邊想,遭到如此煎熬,無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切期望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿,管你怎樣亂撓啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。明明明白逃不出去,這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干,因此才痛苦。無(wú)聊,自尋煩惱,真糊涂!”讀到那里,我被震撼了。這只貓死得真悲慘,它不是偉大地死去,而死在這小得不能再小的缸里,可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人明白,真可憐,貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了,尋找另一個(gè)世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后,懂得了小動(dòng)物們也有自我的想法,只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),它們也有生活的權(quán)力,人類(lèi)沒(méi)有權(quán)利去使喚它們,更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物,而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們,也不要有氣就對(duì)它們?nèi),小?dòng)物也有尊嚴(yán),更不要出了什么事都責(zé)怪它們,我們都明白動(dòng)物的行為都跟主人學(xué),主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的,所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自我樹(shù)立一個(gè)好榜樣。讓我們一齊來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧,不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
我是貓讀后感14
這些日子,看了夏目漱石的《我是貓》,眼睜睜一群知識(shí)分子隻能像怨婦般哀歎世道,卻毫無(wú)所爲(wèi),倍感無(wú)奈。
貓的主人若沙彌,迂腐的代言人,思想保守。他雖渴望改革,渴望新世界,但卻看不透社會(huì),落得個(gè)貧窮的書(shū)生生活。更爲(wèi)人不恥的是,“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液,嘴里吐出的都是圣賢之道,心里想的卻卑微不堪,猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子,少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢,卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名,也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽的俗人,間兒還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書(shū)人的高尚,卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實(shí)爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢(qián),仍隻顧躲與書(shū)房低下,擺弄紙墨。
寒月,埋頭實(shí)干的老實(shí)人,活著似乎不明爲(wèi)何。他不懂男女之事,不解世道之理,連爲(wèi)之爭(zhēng)取苦干的博士稱(chēng)號(hào)也不知緣由。書(shū)呆子,說(shuō)的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線,引出金田老爺,引出我們生活的社會(huì),洩出夏目漱石對(duì)金錢(qián)至上的憤恨。
文人抱怨工資太低,無(wú)法維持生計(jì);商人抱怨文人無(wú)用,無(wú)法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外,文人會(huì)拋棄尊嚴(yán),攀圖商人的財(cái)産;商人也會(huì)在攀圖文人的地位,一除無(wú)知庸俗的惡稱(chēng)。就這樣,金錢(qián)估摸了生活的全部,很多事情都變得在意料之外,卻仍在清理之中。
迷亭,好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲,把朋友與商人們的交會(huì)作爲(wèi)一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客,期待著一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè)生活。他跟貓本是同體,局外人就是他該站的位置,可惜的是他畢竟是人,爲(wèi)不能成爲(wèi)一隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著念著,我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中,引來(lái)了罵聲一片。宛如書(shū)中的三人,對(duì)于社會(huì)盡是怒罵,爲(wèi)的是不能改變周?chē),束手無(wú)策呀!可是,有一道理是明確的,不能改革周?chē),但可以改革自己,隻有改革自己才有可能改變周?chē)n心制度的不公正,爲(wèi)何不改變教育工作本身呢?爲(wèi)何不以身立行,培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生,讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝,卻還要硬著頭皮一飲而盡,拉肚子了也不能怪人!早知如此,便再添上點(diǎn)作料,再下鍋煮煮。與其罵中國(guó)教育體系的不合理,也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽,才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀!
我是貓讀后感15
作者以貓眼寫(xiě)人類(lèi)社會(huì),使小說(shuō)得以撇開(kāi)一定的社會(huì)成見(jiàn),以其充滿離奇的想象,鞭撻和嘲諷當(dāng)時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個(gè)奇怪的主人,他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書(shū)籍假裝欣賞;嘗試過(guò)詩(shī)歌、繪畫(huà)等高雅藝術(shù)卻失;社交面極窄,左鄰右里的關(guān)系都處理不好;作為英語(yǔ)初級(jí)教師也普普通通;他的性格固執(zhí)、暴躁,卻也有讀書(shū)人的迂腐、怯懦?嗌硰浬钍芪覆∷鶖_,與妻兒子女的關(guān)系不慍不火,由于身居陋室而又自命不凡,因此被街坊稱(chēng)為“本世紀(jì)難得一見(jiàn)的怪人”。
貓兒正是在對(duì)主人家為數(shù)不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中形成了對(duì)社會(huì)的看法。理所當(dāng)然,苦沙彌所交往的都是些知識(shí)分子同學(xué):喜愛(ài)胡謅八扯但又有一定文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生;文質(zhì)彬彬,癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛(ài)的理學(xué)士水島寒月;話語(yǔ)中帶有出家人的迷幻與飄逸,但卻過(guò)分關(guān)注自我的八角獨(dú)仙:和主人一樣,他們都是在人格中充滿矛盾的讀書(shū)人。
放在明治維新的大背景中看,小說(shuō)反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會(huì)中知識(shí)分子的無(wú)奈與彷徨。當(dāng)時(shí)日本人的價(jià)值觀正經(jīng)受著西方的沖擊:一方面,追求學(xué)問(wèn)還是追求名利的問(wèn)題考驗(yàn)著他們;另一方面,社會(huì)上富人的種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是,他們各自形成了各自的獨(dú)特性格:主人鄙視實(shí)業(yè)家,在自己的空間里固執(zhí)地過(guò)著自己的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒,但終究未能如愿;獨(dú)仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃,要求自己以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。
如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看,這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢?也許書(shū)中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄,正像小貓一出生就煢煢獨(dú)立一樣;而晚年死于胃潰瘍,就如小說(shuō)中女主人說(shuō)苦沙彌“終將死于胃病”;而對(duì)東方人生觀的理解與向往,他又與獨(dú)仙先生有幾番神似。
“一定的社會(huì)意識(shí)反映著一定的社會(huì)存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中,總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見(jiàn)到的,惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸,但他所遺留下來(lái)的文學(xué)瑰寶,卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
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