- 裝在套子里的人讀后感 推薦度：
- 裝在套子里的人讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《裝在套子里的人》讀后感（通用15篇）
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《裝在套子里的人》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《裝在套子里的人》讀后感 篇1
我想，世界上不會有別里科夫這種人吧。而或許有，但別里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶夸張的描寫表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓我體會到了當(dāng)時俄國社會的混沌與黑暗。
世界在轉(zhuǎn)動：人類的科技在不斷創(chuàng)新，人類的思想在不斷進(jìn)步，也許在不覺間，人類的身體也在緩慢的進(jìn)化著。正如達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說一樣，只有積極適應(yīng)環(huán)境的生物才會繼續(xù)生存；一味固守著舊思想、舊事物、舊觀念的生命，必會迎來過早的消亡……所以，別里科夫死了，在因恐懼而鉆入的套子里——死了，就像契柯夫先生筆下眾多的“主人公”一樣。他的死，也許不僅是一個人的死，也預(yù)示著陳舊的事物必將消亡。
如今，我們的社會與當(dāng)時比起來是如此發(fā)達(dá)，不再有沙俄，也不再有這樣殘暴的'強(qiáng)權(quán)；但是，如果人們不能積極、大膽地去接納新的事物，別里科夫就永遠(yuǎn)在我們身邊。所以，我們定要不斷汲取新的知識，萬萬不能滿足現(xiàn)狀——要作有熱情的人，無論對古人的哲理，還是對先進(jìn)的技術(shù)，或是嶄新的人生觀，都在等待著我們?nèi)ャ@研！
大自然的規(guī)律已定，迎接我們的，是各自不同的道路……
《裝在套子里的人》讀后感 篇2
《裝在套子里的人》是俄國作家契科夫的著名短篇小說，書中塑造了一個想把自己裝進(jìn)套子里的人——別里科夫。別里科夫是一個性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革的人。他每天，哪怕是艷陽天，也帶著雨傘、鞋套，把一切能裝在套子里的東西都套起來，甚至想把自己也套起來。別里科夫總是擔(dān)驚受怕，對一切政府沒有明文規(guī)定的事物都十分恐懼，例如：學(xué)生們做游戲，以及騎自行車。最后，他在驚恐中一命嗚呼了。
讀了這篇小說，我不禁感慨：這個人是多么愚蠢��！的確，他“愚”在墨守成規(guī)、不順應(yīng)潮流、逃避現(xiàn)實上。在我們的生活中，不是也有許多這樣作繭自縛的人嗎？這篇文章就是作者寫給這些人的'。契科夫希望人們能夠在現(xiàn)實中奮斗，敢于變革，順應(yīng)時代潮流，呼吁人們從自己的“套子”里走出來。
雖然生活并不能像莊子《逍遙游》里寫的那樣完全自由、無憂無慮，但把自己裝在套子里是完全不可取的，這樣“與世隔絕”的死板生活只會讓人壓抑，感受不到生活的快樂。生活中要敢于變通、打破舊格局，才能出現(xiàn)新的機(jī)遇，向?qū)崿F(xiàn)自己的理想邁進(jìn)。
《裝在套子里的人》讀后感 篇3
讀完《裝在套子里的人》后，纏綿悱惻的思緒涌上心頭。鏡子里的那個我不正是別里科夫嗎？整天把自己裹藏在不乏歡樂的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑，無奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒，化成無可觸摸的灰霧，消逝遠(yuǎn)際。
別里科夫心里有份孤寂。
晴朗的日子，穿上雨鞋，帶著雨傘，裹著棉大衣，把自己隔絕于世。天不是沒下雨，而是人們看不見他頭上那團(tuán)烏云。他的行為舉止與這個世界格格不入。他想躲避，他想逃離�？涩F(xiàn)實給她一副枷鎖，鎖住他的雙腳，讓他無法前行。唯有接受人們的冷諷。他無法回到那個屬于自己的世界。這個世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨不是一個人孤獨，而是在無盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的那份孤寂。
別里科夫透著他的憂傷。
有一份屬于自己的`愛情很難，能在一起卻很幸福，而又離開真的好傷。華連卡一個讓他有過幸福憧憬，而又離開他讓他在悲傷中靜靜死去的女孩。原來一個人可以難過到，沒有情緒，沒有言語，沒有表情。離開這個世界可能是一種解脫吧！沒有難過，沒有憂傷。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的憂傷。
套子人的生活何時才能解脫？或許只有閉上雙眼才可以吧！
哀莫大于心死，而人死亦次之。
《裝在套子里的人》讀后感 篇4
我讀過一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實際生活中，我也見過這樣的人。他是我爸爸的一個朋友。書上說：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個小套子里的。他的.臉也好像蒙著套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個套子，好隔絕人世，不受外界影響。現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇?biāo)�，老是弄得他六神不安。�?/p>
他把他的思想也極力藏在一個套子里。這種人心理上不快樂，老想著隔絕人世，不樂觀。聽見流言，說是中學(xué)出了事，他就一個勁地說：“千萬別鬧出什么亂子�！彼欠N慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡直壓得我們透不過氣來。
是啊，裝在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友。
這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。
《裝在套子里的人》讀后感 篇5
穿著雨鞋，帶著雨傘。總是把臉藏在衣領(lǐng)后面，他就以這樣古怪的打扮，封閉的形象，出現(xiàn)在了人們的視野中。他歌頌過去，歌頌從來不存在的東西。
他只信奉政府的告示和報紙上的文章，他教的課程是希臘文，他同他所教的語言躲避現(xiàn)實的生活，他的口頭禪是“千萬別出什么亂子”他曾試圖走出套子，打算結(jié)婚，最后卻死于婚姻的失敗，他是一個為自己編織套子的人，與世隔絕，可憐而又可笑的人。他膽小，懦弱，腦子里裝滿了對世俗的偏見，他害怕新事物，甚至連生活中的小事都能使他感到不安，他如一只攜帶著病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他卻也每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的活著他是一個平凡的別里科夫，但他也是現(xiàn)實生活中的一類人，他們有著保守落后的思想，他們之忠于條文，畏首畏尾，害怕變革。他們總是一本正經(jīng)地做著極為荒誕的'事，但人總是要生活的，人總是要向前發(fā)展，文明才能進(jìn)步，正如別里科夫之于科瓦連科姐弟，一個守舊，落后，愚昧，一個卻敢想，敢說，敢做。
他們有先進(jìn)的思想，主宰著新的生活，他們是整個社會的中堅力量，他們的出現(xiàn)如沉悶的午后突如其來的一陣清風(fēng)，為壓抑的社會，注入一種新的活力，給仍在迷茫中的人們帶來了新的光亮和希望。
《裝在套子里的人》讀后感 篇6
讀了《裝在套子里的人》一書后，心中便萌生一種莫名其妙的沖動。低頭細(xì)想，自己先處的世界就是這樣的，是個骯臟的世界，是個虛偽的世界。每個人的身體正在被這骯臟，虛偽的世界一點點的.殘噬。每個人變得虛偽骯臟。有人還恬不知恥的說：“這世界如此，我們必須變得冷漠，虛詐�！薄斑@就是處世之道?”雖然說“防人之心不可無。”但我覺得沒必要這樣!沒想到我生活的神奇世界竟是這樣的。
我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽，唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過隙忽然而已 。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個地方——也就是所謂的天堂吧!
回想千年歷史，千年的歷史風(fēng)云，浩瀚的榮華，不過是過眼云煙彈指一揮間。
《裝在套子里的人》讀后感 篇7
《裝在套子里的人》的人物形象，除了別里科夫這個主要人物之外，次要人物柯瓦連科兄妹也不會被忽略，但小說中的亮點人物——“促狹鬼”往往容易被忽略。其實，這個人物也有值得挖掘的豐富內(nèi)涵。
小說中寫對別里科夫的“怕”大都是畏懼，是順從，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢為。但并不是所有的人都只把憤怒埋在心里，“促狹鬼”就是敢作敢為的人物。如果柯瓦連科看不慣別里科夫的思想言行，顯示了外來新派人物的力量，那“促狹鬼”則代表了小城內(nèi)部的'提高力量。由小說中的相關(guān)資料能夠推斷，“促狹鬼”很可能就是別里科夫的同事，他一手策劃和制造了“漫畫事件”，成為別里科夫猝死的誘因。據(jù)此，我們能夠欣喜地想象，即使別里科夫不死，這個專制主義的鷹犬人物未來的日子也肯定不會安寧。
一幅漫畫就把他弄得難堪至極，今后，“促狹鬼們”還不知要怎樣捉弄他呢！可見，“漫畫事件”的炮制者代表了一股不該小覷的力量，我們不應(yīng)當(dāng)忽視這一亮點人物。同時，作為別里科夫的對立面，柯瓦連科兄妹是小說致力刻畫的人物，是細(xì)線條的描摹；而“促狹鬼”是一帶而過，是粗線條的勾勒。有粗有細(xì)，互為補充映襯，顯示了作者刻畫人物筆法的多樣性。
《裝在套子里的人》讀后感 篇8
“套子”是一個吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我認(rèn)為，我們不應(yīng)該生活在又保守又虛偽的“套子”里。
拿《裝在套子里的.人》中的別里科夫來說，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。沒有人能夠跟他很舒服地溝通。“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字······”從這句話我們可以感覺到，裝在“套子”里的人是多么可憐!生活在他周圍的人會受到他的影響。這樣看來，“套子”周圍的人似乎比“套子”里的人更可憐，因為他們更沒有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī)，他們的生活更豐富、更精彩。像愛迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物;像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿希望的。我們需要向他們學(xué)習(xí)，把自己的生活裝扮得既有創(chuàng)意，又有韻味。
為此，我們得從虛偽的“套子”中出來。首先，不要每天都是杞人憂天，心里總想著事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱作是個保守、落后的人。最后，不要虛偽，與別人真誠交往，當(dāng)然，這需要了解別人的想法和態(tài)度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。
總之，我們要尋找自己的自由，尋找自己的朋友，尋找自己的生活。實踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來!
《裝在套子里的人》讀后感 篇9
《裝在套子里的人》俄國作家契科夫著作，塑造出一個特點奇怪、性格孤僻的人物——別里科夫。
別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同，他總是會給自己制造出相應(yīng)的套子，哪怕是艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車時要把車篷支起來，甚至睡覺時都要把自己蒙起來，他的物品在套子里，他的生活裝在套子里，他的人亦裝在套子，正是“一溝絕望的`死水，清風(fēng)吹不起半點漣漪。”他在套子里無限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)埂粋�永遠(yuǎn)的套子。
他生活的真是“別致”，“千萬別鬧出什么亂子來，”他自己為自己設(shè)計套子真是安全的地方，仿佛是與世隔絕了，他樂意，他愿意給自己加上實在而虛偽的外殼，他處處小心，小心以至于喘不過氣來，給人心靈、思想極為沉重的打擊，只是因為他在轄制著大家，這樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專制社會背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn)。
文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩。在他看來，沒有什么比“安全”更重要，套子，似個無底的深淵，吞噬萬物，包括人的思想和靈魂，束縛住后一定無法掙脫，“守舊”思想的頑固與執(zhí)著，這里已不單單是別里科夫，思想似乎長了腿，相互之間會傳染，小城人們被控制了漫長的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長的15年，成了習(xí)慣，便很難再去改變，社會病胎里的產(chǎn)兒，茍且偷生蜷縮在某個不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對一切，有的人，形體活著，思想沒有了自由，那么無異于行尸走肉了。
不曾知曉生活中有過多少“別里科夫”，至少在那時的俄國，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進(jìn)無出，這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在。
第一縷開放的陽光，穿透了烏云的密布，射在了俄國的一片凈土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅(qū)散匿跡了，陽光真燦爛，照耀下大地的人真美麗。
《裝在套子里的人》讀后感 篇10
在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。
人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人于死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因為人有一顆會思想的靈魂，人因為思想而高貴。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是“人”嗎？
小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”，這個蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。
愛情本來是美麗的，而在別里科夫，他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神，因此一張小小的漫畫，一個幽默的插曲，對已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中，他已無路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>
契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認(rèn)識到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼�？謶质沟醚b在套子里的'人過著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了�！倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計地想要保護(hù)自己，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了，但會有另一個別里科夫會出現(xiàn)，如此反復(fù)。
如果別里科夫結(jié)了婚、有了孩子，是不是能使他更堅強(qiáng)些、更有人性些？正如我們每個人一樣，孩子延長了我們的生命，讓我們有個希望？
《裝在套子里的人》讀后感 篇11
《裝在套子里的人》俄國作契科夫著作，塑造出一個特點奇怪、性格孤僻的－－別里科夫。
別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同，他總是會給自己制造出相應(yīng)的套子，哪怕是艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著傘，他的雨傘、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車時要把車篷支起來，甚至睡覺時都要把自己蒙起來，他的物品在套子里，他的生活裝在套子里，他的人亦裝在套子，正是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漣漪。他在套子里無限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)梗粋�永遠(yuǎn)的套子。
他生活的真是別致，千萬別鬧出什么亂子來，他自己為自己設(shè)計套子真是安全的地方，仿佛是與世隔絕了，他樂意，他愿意給自己加上實在而虛偽的外殼，他處處小心，小心以至于喘不過氣來，給人、思想極為沉重的打擊，只是因為他在轄制著大家，這樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專制社會背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn)。
文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩。在他看來，沒有什么比安全更重要，套子，似個無底的深淵，吞噬萬物，包括人的思想和靈魂，束縛住后一定無法掙脫，守舊思想的頑固與執(zhí)著，這里已不單單是別里科夫，思想似乎長了腿，相互之間會傳染，小城人們被控制了漫長的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長的15年，成了，便很難再去，社會病胎里的產(chǎn)兒，茍且偷生蜷縮在某個不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對一切，有的'人，形體，思想沒有了自由，那么無異于行尸走肉了。
不曾知曉生活中有過多少別里科夫，至少在那時的俄國，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進(jìn)無出，這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在。
第一縷開放的，穿透了烏云的密布，射在了俄國的一片凈土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅(qū)散匿跡了，陽光真燦爛，照耀下大地的人真。
《裝在套子里的人》讀后感 篇12
《裝在套子里的人》全文一萬余字，采用故事套故事的形式，借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容。姑且不論這種刪節(jié)是否會偏離契訶夫原作的主旨，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容而言，筆者以為，課文刪掉了幾處精彩之筆，令人感到實在可惜。
第一處是關(guān)于華連卡的介紹:……她長得也高，身材勻稱，黑眉毛，紅臉蛋--一句話，她不是姑娘，而是蜜餞水果，那么活潑，那么愛熱鬧;老是唱小俄羅斯的歌，老是笑。她動不動就發(fā)出響亮的笑聲:“哈哈哈!”……把我們，連別里科夫也在內(nèi)，都迷住了。
第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹:“不成，婚姻是終身大事;人先得估量一下將來的義務(wù)和責(zé)任……免得日后鬧出什么亂子。這件事弄得我煩死了，我好幾夜睡不著覺。我得承認(rèn)我害怕:她和她哥哥有一種古怪的思想方法;您知道，他們對事情的看法那么古怪;她的性子又很野。結(jié)婚倒不要緊，說不定可就要惹出麻煩來了。”
第三處是柯瓦連科對別里科夫的評論:“我不懂，”他常對我們說，聳一聳肩膀，“我不懂你們怎么能夠跟那個愛進(jìn)讒言的家伙，那幅叫人惡心的嘴臉處得下去�！恍�，諸位老兄，我再在你們這兒住一陣，就要回到我的農(nóng)莊上去，捉捉龍蝦，教教烏克蘭的小孩子念書了。我是要走的，你們呢，盡可以跟你們的猶大在這兒住下去，教他遭了瘟才好!”
第一處比較集中地刻畫出華連卡的性格，既有細(xì)節(jié)描寫，也有對比手法，一位美麗活潑、愛說愛笑、開朗大方的“女神”形象躍然紙上，令人過目難忘。第三處痛快淋漓地表達(dá)了柯瓦連科對別里科夫的深惡痛絕，將柯瓦連科思想進(jìn)步、愛好自由、勇敢無畏的個性鮮明地表現(xiàn)了出來�？峦哌B科兄妹(課文中為姐弟，下同)是作為與別里科夫相對立的形象出現(xiàn)的，他們代表著具有民主自由思想的進(jìn)步力量，是有正常的人類情感的人，是敢于和“套中人”斗爭的人。因此，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對別里科夫式的.“套中人”形象無疑具有重要的反襯作用。相比之下，課文刪掉了以上兩處內(nèi)容，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊，致使后面的情節(jié)顯得有些突兀，同時人物形象也比原文蒼白。
原文用將近三分之二的篇幅敘寫別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處，別里科夫?qū)矍椴粺o渴望，但是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習(xí)慣，對生趣盎然的愛情生活的恐懼等)太厚重，他無力掙脫，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和責(zé)任，他怕結(jié)婚會鬧出亂子。試想，一個連婚姻的義務(wù)和責(zé)任都不敢承擔(dān)的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫，描述了別里科夫?qū)Υ橐鰫矍榈膽B(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂，進(jìn)而昭示讀者:別里科夫既令人可笑，又是一個悲劇人物。
《裝在套子里的人》讀后感 篇13
最近在看《裝在套子里的人》，覺得別里科夫可悲可憐，可惡可憎的同時，我感到現(xiàn)實的套子比那更讓人難受，但也必須承受。當(dāng)教師問現(xiàn)實中有沒有像別里科夫的人的時候，我第一次感覺教師，教育就是“套子’。
教師這”套子“不需用雨鞋，雨傘來隔絕社會，他們不是膽小，多疑，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他們都是光明正大的，都是”知識的傳播者“。毫無疑問，他們受到整個社會的擁戴。他么拿著”套子“到處套住別人，套那些剛萌發(fā)思想，萌發(fā)一種可愛天真的少男少女們。他們專揀這些有些許叛逆的.年青人，反抗是無用的，也是無意義的。整個社會都是這樣。
他猛成功的一代代套下去，因為他們讓人們得到了功名利祿。盡管是少數(shù)人，可是已經(jīng)足夠了，沒有什么可推翻的了，又盡管他們扼殺了一大批的年青人，扼殺了他們的天真、浪漫、惹人喜愛的思想。但這些受害者都認(rèn)為理所當(dāng)然，沒有人反抗。哦，或許有罷，但無論如何，像孫悟空逃不出如來佛祖的手掌心，因為整個社會就是這樣。
他們“套子“很精致，很小巧，很適合。因為社會就是這樣，人是一群充滿貪婪，欲望的動物。也許有人不以為然，說說某某淡泊名利，某某視金錢如糞土。其實，這只是從地球看太陽罷了。因為事物總是相對的，淡泊追求精神享受，貪婪這思想上的財富。所以“套子”是兩面。它的的確確扼殺了那些可愛的人可愛的想法，它卻無疑維護(hù)了幾個思想。一山不容二虎，人們的思想也是有許多對立不容，那么就必須消除一種，反對一種，唯有這樣，這個世界才能平息，減少矛盾，整個社會才能繼續(xù)，生生不息地發(fā)展。
教師這“套子’在現(xiàn)實這個很現(xiàn)實的社會，不可置否。我無法改變，無法反抗，或許在走進(jìn)社會的一刻，我也會成為”套子“，或許被”套子“所套。我想那時，我也是心甘情愿的理解，因為套子才能套住套子。也許，該有一把剪刀來剪破套子，但它為了不被風(fēng)吹雨淋，不被腐蝕，而將或必須用套子將它包裹，那么”套子“也將永遠(yuǎn)不能消除，這樣說來，“教師”這套子的撕破是無益的，至少對我，對我同樣弱小是無益的。
這就是我關(guān)于《裝在套子里的人》的思考。
《裝在套子里的人》讀后感 篇14
《裝在套子里的人》作者是俄羅斯著名作家，短篇小說巨匠契訶夫的作品。在契訶夫眾多的優(yōu)秀短篇小說中，《裝在套子里的人》的風(fēng)格和影響都是耐人尋味的。
小說主題異常鮮明，予以簡單確定�！堆b在套子里的人人》講述了這樣一個道理：對沙皇敗統(tǒng)治的反對，和對專制制度的諷刺。但文章借獵人之口，顯得十分含蓄。一個別里科夫死去了，但還有千千萬萬個別里科夫存在著�！安恍校僖膊荒苷者@樣生活下去了！”契訶夫借獸醫(yī)的口表達(dá)了對消滅沙俄專制制度、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，對話形式使文章結(jié)構(gòu)緊密、真實。充分表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下人民的苦難深重。
通過別里科夫——晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子�。 比绻麅H僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。但是問題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友……總而言之，人們對這個神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。這是文中的一段，短短一段話，將一個活生生的海鳥與企鵝式的害怕變革，茍且偷安，甚至甘心充當(dāng)沙皇鷹犬的知識分子形象完美絕倫的塑造，作者諷刺、批判了保守頑固、懼怕新生事物的習(xí)慣和心態(tài)。不僅如此，作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會環(huán)境的伴生關(guān)系，其矛頭所指，乃是封建專制的社會制度。小說強(qiáng)烈地體現(xiàn)了作者寫作的'主觀意圖，從字里行間均能感受到作者深切的社會關(guān)懷和道德憂患。
通常一篇主題鮮明的作品，由于社會政治方面的意義過于耀眼，藝術(shù)技巧上的特點和成就常常會被人忽視。但《裝在套子里的人》沒有這樣的遺憾。因為契訶夫在講述“套中人”別里科夫的故事時，其寫作風(fēng)格也是非常獨特的。作者語言簡潔、樸實，情節(jié)緊湊，除了恰當(dāng)?shù)每鋸埡颓擅畹刂S刺，作者還有效地運用了象征、白描等方法，從各個方面不動聲色地展開敘述，使作品中的人物形象顯得非常飽滿，使作品的主題思想得到了充分的表達(dá)�！堆b在套子里的人》實為不多得的好文章，而文中意義深刻耐人尋味……
《裝在套子里的人》讀后感 篇15
《裝在套子里的人》是契訶夫?qū)懴碌慕?jīng)典作品，別里科夫是一名希臘文教師，他是小鎮(zhèn)上最古怪的人，他必須把所有東西都裝在套子里，這樣他才覺得舒服。例如雨傘，手表，鉛筆刀。不論天氣如何，他都帶著墨鏡，衣領(lǐng)要豎起來，棉花堵住耳朵，回到家就鉆進(jìn)被窩蒙住頭，這種強(qiáng)迫癥讓他不把自己包裹起來就渾身不舒服。
有一天，一個盜賊溜進(jìn)他家臥室，一點動靜他都會被嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖。一連幾天他都無精打采，連做噩夢。
一個人不能總是在舒服區(qū)，一旦覺得安全可靠，對外在環(huán)境失去了警惕，其實是非常危險的。不經(jīng)歷風(fēng)雨的歷練，出現(xiàn)危機(jī)無力招架。
別里科夫有一句口頭禪就是可千萬別鬧出什么亂子，每當(dāng)有新事物出現(xiàn)，他都愛用陳舊思想衡量，容易杞人憂天，鎮(zhèn)上新開了戲劇俱樂部，他想可別聚眾出現(xiàn)混亂，勸別人少去；政府對中學(xué)生實行宵禁到晚上九點，他認(rèn)為這樣孩子們會變壞。二年級的彼得洛夫和四年級的葉果羅夫課上打鬧而已，他給送到了校長室，他逼著學(xué)校開除他倆，避免出現(xiàn)打鬧事件。
別里科夫是一個思想被套牢的人，從烏克蘭來的`新同事柯瓦連科把姐姐介紹給別里科夫，校長太太也極力撮合，于是別里科夫和華連卡準(zhǔn)備結(jié)婚，這天，別里科夫像往常一樣在林子里散步，看到華連卡騎著自行車，弟弟跟在后面，姐弟倆和他打完招呼就走了，他覺得這樣不好，在他的觀念里，女子就要安靜待在家里，怎么可以騎自行車，當(dāng)時的年代，人們都追求新思想新生活，只有他還試用陳舊思想，他跑去柯瓦連科家里，斥責(zé)他和姐姐，然后報告了校長，柯瓦連科很生氣，一把抓起別里科夫給他扔了出去，這一幕被華連卡和她的朋友看到，別里科夫慌張而逃。
一個月后，他死在了自己的床上。因為他仇視新思想，絆住了自己前進(jìn)的道路，別里科夫死了，但是影子還在每個人身上，或許還沒有喚醒我們，或許我們正在被套牢。我們要勇于掙脫束縛，大膽嘗試，勇敢面對。
【《裝在套子里的人》讀后感】相關(guān)文章：
裝在套子里的人說課稿11-14
《裝在套子里的人》說課稿11-04
裝在套子里的人說課稿03-08
《裝在套子里的人》教學(xué)反思07-23
裝在套子里的人教學(xué)反思03-25
裝在套子里的人教學(xué)反思04-20