經(jīng)典式讀后感的結(jié)構(gòu)模式及寫法
認真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)典式讀后感的結(jié)構(gòu)模式及寫法，歡迎閱讀與收藏。
經(jīng)典式讀后感的結(jié)構(gòu)模式及寫法
一、結(jié)構(gòu)模式
讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想、觀點、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下所示：
述讀（前提）
發(fā)感（論證）
感點（橋梁）
結(jié)感（升華）
在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點”是關(guān)鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。感點，就是你讀后最有感受的地方或者點。
在整篇文章中，感點在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。“感點”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先、“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果。“感點”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點展開論述，對感點發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字。“結(jié)感”收束全篇，升華感點，是“感”的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏"感點"這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。
二、掌握“經(jīng)典式”讀后感的寫法
第一步：擬主標題。
很多孩子直接寫《 xx》讀后感，別人讀的時候就引不起興趣，會想到這樣沒有主題的讀后感會不會浪費時間呢？如果有了一個非常醒目的標題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標題，但是我還是建議擬主標題。過江龍進來的文章都學會了擬主標題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障——讀《哈里·波特與魔法石》有感》、《擁有一顆平常心——讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感》等等。
標題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點：標題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點，否則會弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀——引
講述：在通常情況下，要圍繞感點，引述材料。就是圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意點：
1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具
2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分，而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、“述讀”材料要精簡、準確、有針對性，這是讀后感成功的第一個需要注意的地方。
5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會讓人反感。
第三步：感點——議
議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事，對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。
注意點：感點的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠;感點也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立。
第四步：發(fā)感——聯(lián)
“發(fā)感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。
注意點：
1、所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點要有共鳴，不能另立一個論點。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實際的時候，所選的題材和感點貌似相似，仔細一對比，表達的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。
第五步：結(jié)感——結(jié)
結(jié)感就是收束全文，既可以回應前文，強調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號。
注意點：
1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇�；虬l(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應，暗合標題，都不失精彩。
寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
�。�1）簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
�。�2）亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為'觀點句'。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。'觀點句'在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
（3）圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服。
�。�4）圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，簡述原文一般在亮明觀點前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應注意的問題
第一是要重視讀
在“讀”與“感”的關(guān)系中，讀是感的前提、基礎；感是讀的.延伸或者說結(jié)果。必須先讀而后感，不讀則無感。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認識到掌握真才實學的重要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
寫讀后感主要存在問題
�、俑猩偈龆唷Ｃ麨樽x后感，卻很少有感想、感慨、感悟，大量的甚至通篇都是復述、引述所讀的內(nèi)容。
②感得不新。文中雖有所感，卻只是老調(diào)重彈，或人云亦云，寫不出自己真切的獨特的感受來。
�、鄹械貌簧�。雖也能寫出一點自己的感受來，但猶如蜻蜒點水，泛泛而談，淺嘗止。
�、芨械米哒{(diào)。雖然寫了很多的感想，但不知感從何來，與所讀材料無絲毫關(guān)聯(lián)；或者雖也是感從讀來，但曲解原作的意思，感得走了樣。觀看影視、戲劇、展覽之后寫的感想，稱為觀后感，寫法與讀后感相同。
讀后感感人技巧
刻，耐人回味，有獨到之處，就必須做到：
�、俨粦皇窃魉枷胗^點的簡單照搬。
不要言人所言，而應該是在原作思想觀點的基礎上，將認識再提高一步，另辟蹊徑，進行創(chuàng)作，寫出新意。這樣的感受才能深刻獨到。
②要寫觸及心扉引起共鳴的感受。
讀一篇文章，感受是多方面的。要感得深刻，又要具有社會現(xiàn)實意義，就應書寫自己感觸最深、不吐不快的那一點感受，書寫可以引起他人共鳴的感受。這就如同寫一事一議的文章，扣住一點可以談深談透，不致于導致感想膚淺。切忌貪多求全。
�、垡�(lián)系實際。
聯(lián)系實際是連接讀和感的紐帶。只有聯(lián)系實際，才能認識解決實際問題，才能產(chǎn)生對己、對人、對社會的作用。實際的內(nèi)容很廣，大至國家，小到個人，往往有面與點之分，大與小之分。但最好聯(lián)系當前的情況，盡可能不扯得太遠，這樣現(xiàn)實意義才會強。聯(lián)系實際，往往離不開聯(lián)想，這種聯(lián)想過程一般是類比聯(lián)想。聯(lián)想的內(nèi)容是與原作中心相類或相仿的材料。如果要聯(lián)系國家大事，要以準確了解當前的形勢為前提；聯(lián)系社會各方面的事，如家庭、學校、社會……要分析社會狀況，分清整體與局部的關(guān)系，切不可以偏概全，得出過激的結(jié)論。聯(lián)系個人實際，要以自己的思想、情感為依據(jù)，不可寫成檢討書、決心書。無論聯(lián)系哪一方面實際，切不可喊口號空談，這是寫感想的大忌。
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