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蘇武傳讀后感

時間:2023-05-17 10:04:44 煒玲 讀后感 我要投稿

蘇武傳讀后感600字(通用6篇)

  當品味完一本著作后,你有什么體會呢?這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的蘇武傳讀后感600字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

蘇武傳讀后感600字(通用6篇)

  蘇武傳讀后感 1

  十年可見春去秋來,百年可證生老病死,千年可嘆王朝更替。天地玄黃,宇宙洪荒,時間本來就是勻速的線性運動,但一個個生動的歷史故事給它標出了人文刻度,使時間有了起伏快慢的節(jié)奏和呼吸。在個人時間的長河里,十九年能見證什么?蘇武用十九年的堅守,見證了對大漢的赤子忠心。

  蘇武,他是一個出使匈奴的'漢朝使者。但是不幸的是,他在匈奴恰逢內亂,他的副手被牽連到內亂之中,而由此被羈留在匈奴。他絕望過,自殺過,但是當叛臣衛(wèi)律來勸降時,他鐵骨錚錚,對衛(wèi)律怒目而斥。衛(wèi)律恐嚇他,他“威武不能屈”,衛(wèi)律用金錢誘惑他,他“富貴不能淫”,在威逼利誘面前毫不動搖,那是因為他對大漢的忠心。

  被囚禁在地窖中時,天降雪,蘇武沒有食物,把氈毛和雪一并吞下。被遷移到北海上時,因為沒有食物,只能掘野鼠,草籽來吃,就這樣堅持了十幾年。后來,他曾經的好友李陵來北海勸降,帶來蘇武的兄弟、母親都已去逝,妻子改嫁,而漢朝天子無情且春秋已高的消息,家庭的支離破碎雖然讓蘇武傷心,卻無損他對大漢的忠誠,他依然赤忱不改,拒絕投降。

  讀完《蘇武傳》,我想:為什么一個人能在那樣艱苦的條件下堅持十九年呢,他壯年出征,十九年而還,歸來時,須發(fā)盡白,他堅守的是什么,為的是什么?

  他堅守的是忠誠,為的是國家。

  看完《蘇武傳》,我想到我的國家,雖然現(xiàn)在是和平年代,但國家還等得我們去建設,我要把自己的生命投身于國家建設的大業(yè)中去,學習蘇武,用國家需要的方式為國堅守,為國盡忠。

  蘇武傳讀后感 2

  讀《蘇武傳》,也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。這只是蘇武的生存狀態(tài),是“少以父任,兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君,猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。

  細讀文章,李陵的生存狀態(tài)真實感人。他沒有衛(wèi)律幸福,他雖然投誠,卻始終以投誠為恥。他沒有蘇武幸福,沒有蘇武信仰的單純,眷戀著俗世的幸福。他是一個痛苦的人。當衛(wèi)律去勸降時,威逼利誘,惹得蘇武的一頓臭罵,但李陵去勸降時,蘇武卻沒有動怒。同樣對勸降者,班固對衛(wèi)律著墨不多,但對李陵卻用了大量的篇幅。

  李陵,“飛將軍”李廣之孫,名門之后,他繼承了其祖英勇善戰(zhàn),也繼承了其祖悲劇的命運。不甘沉默,請纓率五千弓箭兵深入大漠,想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕,突圍不得而被迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場,不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢,誰能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠,“庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

  但不管是真降還是假降,他都覺得自己在人格上已矮了一截了,因此,盡管與蘇武是故友,又同在匈奴,“終不敢求武”。后受命勸降,其說辭如實地道出蘇武真實的`生存困境。終不得歸漢,忠誠無人知曉;家破人亡,沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常,即使歸漢,面對是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果,這些都是人之常情,讀后感《蘇武傳讀后感》。李陵在蘇武守得云開見日出之時,置酒相賀,與武決別,泣下沾襟。他提出了一個假設,如果漢室能夠赫免他的罪過,保全其老母性命,也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。李陵內心的悲傖全化作了眼淚,當初不得不降,禍及老母,今生無家可歸,長作域外之人。

  蘇武傳讀后感 3

  擎一支旌節(jié),揮一揮羊鞭。雖飽經折磨,卻寧死不屈,傲然站立在那孤獨的土地上,他,就是蘇武。

  初讀蘇武,便被他那錚錚傲骨所吸引。當初,蘇武不幸牽出一場兵變,為了不辱使命,他竟不惜以自刎來保護國家的名節(jié),面對衛(wèi)律的威逼利誘,他不為所動,他寧愿自赴黃泉也不愿背那叛囚的千古罪名。

  身處冰冷的地窖,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血都沸騰著一個至死不渝的信念——精忠報國。寒風凜冽,他與冷日作伴,北顧中原,他將“生是大漢族人,死是大漢臣”銘記在心,冰雪飄落,他仍手持旌節(jié),不忘漢朝,蘇武用他那高尚的氣節(jié)深深的詮釋了“貧賤不能移,威武不能屈”。

  好一個不屈的蘇武,一邊是高官俸祿,一邊是赤膽忠心,站在忘卻與銘記之間,就在安逸與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇銘記中心,給他的人生涂上了濃墨重彩的一筆。

  好一個堅貞的`蘇武,一個普通的老臣,卻用他的赤膽忠心萌發(fā)出一種偉大的愛國情,在蒼茫的草原之上,一個背影攜著不悔漸行漸遠。19年,歲月在他的臉上留下了一道道疤痕,記載了那些苦難的日子,詮釋了精忠報國的最高定義。

  好一個永遠的蘇武,他用勇氣忘卻了單于富貴榮華的利誘,把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,他用睿智銘記下對大漢忠貞不渝的信念,在漫天風雪中且行且歌,用那光禿禿的旌節(jié)寫下一段千古悲歌。

  帆的一生曲折困苦,它呼嘯在暴風中,騰躍在波谷里,急行在驟雨中,喧囂在狂浪中,行于礁石之間,帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒浪巨瀾搏斗著,蘇武就如同一只在大海中行駛的帆,用他那不屈的意志揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

  蘇武傳讀后感 4

  看到赫然醒目《蘇武傳》。蘇武,這個大漢臣子。堅貞不屈北海牧羊十九載,我仿佛看到在茫茫的草原之上,一個背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn),漸近,漸近……神情悲憤、面目剛毅,眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子,詮釋了精忠報國的最高定義。

  天漢元年瑅便單于繼位,恐怕漢朝襲擊日:“漢天子我丈人行也!毕禂(shù)放歸扣留的使者,漢武帝夸獎其義,派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。蘇武擎一支旌節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長安的歌舞升平,游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁,駕起橫亙天山,溝通中原的飛虹。馬蹄聲聲,一行人等在落日黃昏風沙的肆虐下踽踽獨行。仿佛塞北的胡楊也被這個忠貞男子的報國精神而感動,隨風伴舞呼呼作響。

  哀嘆,當漢使張勝謀反事敗;蘇武下獄,為堅守正氣蘇武拒絕折節(jié)叛敵;,當單于冷目面對這個寧死不屈,不為富貴所動的鐵血男兒備感驚詫;執(zhí)著的.蘇武,拋開富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。舉起羊鞭,選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

  朔風凜冽,他與冷月做伴;北顧中原,心中含著微笑,望著如海的蒼山,如血的殘陽,他面目剛毅因為他堅信:如果生命的春天重到,古舊的凝冰都會嘩嘩的解凍,那時他會再聽見長安明朗的呼喚,看見家人燦爛的微笑,盡管那是招搖的夢;因為他堅信:一切美好都訣不會消失,會永遠存在,它們只是像冰一樣凝結,總有一天會像花一樣重開;因為他堅信:漢匈和睦是天的意愿,是一首不老的詩,只要他堅守那方土地,堅守那顆玲瓏的心。將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨,他與孤冢為伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國,精忠報國。冰雪飄零,他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱——貧賤不能移,威武不能屈,富貴猶能忘。

  蘇武傳讀后感 5

  雖有戰(zhàn)國時期屈原的《離騷》,南唐時期李璟的《浣溪沙》,北宋時期王安石的《游褒禪山記》,西漢時期司馬遷的《鴻門宴》。可我獨愛東漢時期班固的《蘇武傳》。

  人生如風,歲月如歌。與清風拂過,歌聲遠逝,留給我們的是永恒的思考。在精美的古文中,究竟該怎樣欣賞?放下急切的步伐,細細品味,我們會更加懂得人生的真諦及那不屈的精神。

  揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進云霄深處,弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對大汗

  最深切的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心,站在忘卻與銘記之間,站在逸豫與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠心,給人性涂上最濃重的一筆。

  蘇武“出使匈奴”,“意外變故”,“拒不投降”,“北海牧羊”的故事被我銘記在心,他那寧死不降臥雪牧羊的愛國事跡烙印在我心里。

  當漢使謀反事敗,蘇武拒絕折節(jié)叛敵;當單于面對這個寧死不屈,不為富貴所動的鐵血男兒也為之欣賞。蘇武在死面前仍舊執(zhí)著,他舉起羊鞭,選擇做高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望者。

  朔風凜冽,你與冷月為伴,仍舊將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。在大漠飛雪,與孤獨相伴,你把“榮華富貴,千金封侯“的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與葷皮一起咽下,渾身熱血沸騰著一個至死不渝的'信念——銘記祖國,精忠報國。

  我獨愛《蘇武傳》,是蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情懷打動了我,是蘇武“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神打動了我,是蘇武為了民族尊嚴與國家利益而視死如歸打動了我。

  中國文化博大精深,使人聯(lián)想到唐詩宋詞,敦煌絲路,戲曲漢服,文房四寶,四大發(fā)明,太極長城,古樂舞城,松竹居民等等。面對紛繁的文化理念,我獨愛《蘇武傳》,因書中的蘇武給我的不僅僅是敬佩,稱贊,更有一種精神領導著我,釋讀人生的真諦。

  讀書,不在于多而在于精;文化內容,不在于五彩斑斕,而在于細味其蘊意!短K武傳》這篇紀傳體值得細品!

  蘇武傳讀后感 6

  有一種愛,不存于男女之間,有別于親人之間,卻比血更濃艷,卻比?菔癄更加壯美,這種愛是對一片土地的熱愛,是對一種信仰的熱愛,是對一個民族的熱愛。

  有一種氣度,倔強不屈,從骨子里漸漸滲透出來,堅毅剛強,支撐起我們的血肉之軀。

  蘇武,這個名字對于我們或許并不陌生,從小便知道他的出現(xiàn)就是代表著愛國主義,卻從來不深刻具體地明白他有多么愛國,然而到了此時此刻才真正體會到他那濃烈的愛國情懷。

  在面對敵人的誘惑時,他面不改色;在面對朋友的勸說時,他不予理睬。在荒蕪貧瘠的土地上,他一個人孤獨地頑強地堅持著,戰(zhàn)斗著,手中的旌節(jié)是他最大的武器,是他最堅毅的信仰,他默默忍受,靜靜等待,用無言向敵人展示他最頑強的抵抗。

  這樣的.骨氣,這樣的愛國,我想是前不見古人,后不見來者的,成為流傳千古的愛國英雄當之無愧。

  當人的生命終結的那一刻,人的一切化為烏有,但蘇武不會,他的生命已成為了永恒,他的精神已成為不朽。

  蘇武的愛國體現(xiàn)在他那悲壯的等待與堅持中,但對于我們,這群生活在和平年代的孩子來說,或許我們無法像蘇武那樣來表達自己的愛國情懷,但愛國對于我們也不僅僅是一個只停留在嘴上的口號,只不過對于我們不再那樣招搖壯大,它尋覓于生活中,潛伏在你的心底,蠢蠢欲動,但其濃厚的程度卻絲毫不減……

  在這波瀾壯闊的2008年,大家的愛國情感特別高漲,愛心、激情、吶喊、助威種種一切都成了我們愛國的表現(xiàn),各種跡象告訴我們,我們的愛國情感從來不曾離開,只是在尋找一個表現(xiàn)的機會。

  在將來,甚至是更遠的未來,我們的愛會越來越深,亦如鎂酒越陳越香,好好學習,好好工作更是我們更愛祖國的資本與基礎。只有擁有了我們的愛成為不朽,成為永恒,讓我們美好的未來成為我們祖國美好未來的一部分。

  愛,并不是一張空頭支票,是需要給予,是需要奉獻的,對于祖國的愛更是如此,更需要有骨氣去堅持,去保護,去反抗對祖國構成威脅的人。

  因此,讓我們保存一顆赤子之心,讓愛國成為我們的信仰,化作我們手中的旌節(jié),即使它絢麗的裝飾已不在,已陳舊,已腐朽,我們都不離不棄!

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