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讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感分享

時(shí)間:2021-10-18 18:52:49 讀后感 我要投稿

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感600字范文分享五篇

  認(rèn)真品味一部名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家整理的讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感600字范文分享五篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感600字范文分享五篇

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感600字范文分享五篇1

  素來對(duì)國(guó)學(xué)懷有一種崇敬之情,覺得它那樣高高在上、觸不可及。對(duì)于如我一般底蘊(yùn)并不深厚人而言,國(guó)學(xué),或多或少帶著些深?yuàn)W、博大的感覺。傅佩榮先生所著的《國(guó)學(xué)的天空》這本書給我的第一感覺也同樣如此。但當(dāng)我不斷深入去品讀這本書時(shí)發(fā)現(xiàn),傅先生以他淵博的學(xué)識(shí),褪去長(zhǎng)久以來國(guó)學(xué)被人們批上的厚重外衣,用易懂的語言讓讀者領(lǐng)會(huì)到中國(guó)博大精深的國(guó)學(xué)內(nèi)涵,讓讀者在欣賞國(guó)學(xué)美妙之處的同時(shí),也改變著自己的人生觀。

  傅佩榮在《國(guó)學(xué)的天空》一書中為我們很好地闡釋了孔子的真誠(chéng)、孟子的向善、老子的智慧以及莊子的逍遙。他還用這四位圣人的理論,以最樸實(shí)生動(dòng)的語言為我們指明了正確的方向。

  通讀本書,我對(duì)關(guān)于孟子這一章的內(nèi)容感慨頗深?梢哉f傅佩榮老師是將孟子這個(gè)人從千年前拉到了當(dāng)代,拉近到讀者面前,那么形象生動(dòng),詼諧與生活化,他將教育、修養(yǎng)、仁政等孟子的觀點(diǎn)融合在故事里面,頗有深入淺出的效果,為我們闡釋了做人,做學(xué)問,做事的最終目的。讓人回味無窮,意味深遠(yuǎn)……

  “吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。在這個(gè)物欲橫流、急功近利的時(shí)代,提高能力降低欲望,人才能快樂。要有修養(yǎng),修養(yǎng)是成就自己。到達(dá)某種程度之后,快樂就會(huì)由內(nèi)而發(fā),自然隨之而來。

  關(guān)照各人的內(nèi)心,在快樂中成就立體的生命。在這一點(diǎn)上,孔孟是一致的?鬃诱f:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”,又說,“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!弊鼍泳褪亲鲆粋(gè)內(nèi)心完善的最好的自己。當(dāng)內(nèi)心強(qiáng)大,開闊而坦然時(shí),當(dāng)內(nèi)心真正有了一種從容淡定時(shí),才能不被人生的起伏得失所左右。生命的境界也不斷得到提升。

  傅佩榮教授筆下的孟子,是一個(gè)真誠(chéng)的人,快樂的人,他的內(nèi)心有一種自我要求的力量,提醒和督促自己去做該做的事。這樣的人他的人生也是自信而快樂的。傅教授重新解讀了孟子的快樂人生,他所展現(xiàn)的孟子,是全方位的孟子:教育,人倫,修養(yǎng),人生等。并以他的樸素主義哲學(xué)觀點(diǎn)為依據(jù)對(duì)現(xiàn)今人們的困惑一一做了點(diǎn)撥,古事寓今,啟發(fā)人深思。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感600字范文分享五篇2

  孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家,他教過的學(xué)生不下三千,人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來,這就是《論語》。

  “溫故而知新,可以為師矣。”這句話講的是學(xué)習(xí)的方法,它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍,好好溫習(xí)了舊知識(shí)后,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的體會(huì),就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后,我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容,每次復(fù)習(xí)后,就會(huì)比以前有更深的理解,更深的體會(huì),可總覺得還是有一些沒想到,所以以后我要常常復(fù)習(xí),這一點(diǎn)是很重要的。

  “己所不欲,勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的`東西給別人,不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕,我不想吃,就趕給了爸爸,讀了這一句話后,我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,為自己想的少,為別人想的多,嚴(yán)于利己,寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世界該多么的美好,多么的和諧。

  通過學(xué)習(xí)《論語》,使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,就得去克服它;還懂得了“己所不欲,勿施于人!钡鹊览怼

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感600字范文分享五篇3

  誦讀經(jīng)典,是中華民族對(duì)青少年進(jìn)行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑,有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格,塑造品德。近期,我們?yōu)榱诉M(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)思想道德建設(shè),在全縣中小學(xué)校開展了敬老、孝老活動(dòng),即,要求學(xué)生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖,為老爺爺、老奶奶端一碗飯,倒一口水。為使活?dòng)扎實(shí)有效的開展,我們通過誦讀經(jīng)典,使中小學(xué)生思想受到教育,心靈得到感化。

  一是創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍,增強(qiáng)吸引力。在中小學(xué)校、幼兒園,推廣經(jīng)典上墻,以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫赫然醒目,利用閱報(bào)欄、黑板報(bào)登載古典內(nèi)容,在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的古詩句及名言警句,使學(xué)生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。

  二是分類施教,把握階段性。我們要求幼兒園和小學(xué)低年級(jí)學(xué)生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》,只求背誦,可作一般理解,小學(xué)高年級(jí)學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語》,引導(dǎo)他們?cè)谡b讀的基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵,用先賢訓(xùn)誡昭示做人、做事的道理,規(guī)范自己的言行。

  三是堅(jiān)持每日一讀,學(xué)玩一體,寓教于樂。如,北關(guān)示范小學(xué)自編的《習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》,注重國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與師生落實(shí)日常行為規(guī)范結(jié)合起來,倡導(dǎo)學(xué)生每周做一件對(duì)自己、對(duì)同學(xué)、對(duì)班級(jí)、對(duì)學(xué)校、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有益的事情,任元漢小學(xué)自編的《孝道》一書,成為我縣各學(xué)校校本教材,學(xué)校被縣政府命名為孝文化教育基地,該校就是通過晨讀讓學(xué)生熟記理解,使學(xué)生內(nèi)化為遵守校規(guī)校紀(jì),誠(chéng)心做事,誠(chéng)實(shí)為人,孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩的自覺行動(dòng)。他們還把古典詩詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇,讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。

  四是加強(qiáng)家校合作,提高誦讀質(zhì)量。充分利用家長(zhǎng)學(xué)校,宣講走進(jìn)經(jīng)典古詩文的重要性,取得家長(zhǎng)支持,家長(zhǎng)和孩子一起誦讀古詩文,讓家庭、社會(huì)都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場(chǎng)所,使古詩文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸,營(yíng)造家庭小課堂,社會(huì)大課堂,讓孩子盡情倘佯在詩詞的海洋里,對(duì)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)起到了較好的效果。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感600字范文分享五篇4

  “子曰:“溫故而知新,可以為師”,小時(shí)候,總是覺得國(guó)學(xué)就是沒用的,古人寫的話,我們還需要背,每次老師教給我們時(shí),我總是會(huì)讓思想開一會(huì)小差,現(xiàn)在呢,長(zhǎng)大了,我現(xiàn)在體會(huì)到了,國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美,它就如茶,只要細(xì)細(xì)地品味,就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。

  國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見證,古人把自己的智慧全部利用書,傳授了下來。來到中國(guó),不得不看看長(zhǎng)城,體會(huì)它的雄偉壯麗,我認(rèn)為,也不得不讀一讀國(guó)學(xué),國(guó)學(xué),是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù),里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),這不是如長(zhǎng)城一樣嗎,正是中國(guó)獨(dú)一無二的見證。

  當(dāng)然,國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話,有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文,文章并不算太長(zhǎng),我們學(xué)了一個(gè)星期,卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著,古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美,用詞是那樣的精辟,凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。

  國(guó)學(xué)的道理清晰,透徹,充滿哲理,真令人十分佩服,當(dāng)然,國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代,也實(shí)用于現(xiàn)代,我相信,國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。

  國(guó)學(xué),適用的范圍十分大,比如在寫作文上,在結(jié)尾上寫上幾句國(guó)學(xué),一下子就令文章充滿詩意,令整篇文章充滿生機(jī),說話時(shí)說上幾句國(guó)學(xué),既可以清晰的表達(dá)意思,還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。

  又是陽光明媚的一天,從書包里拿出國(guó)學(xué)這本書,靜靜地打開,看著古人智慧的結(jié)晶,一絲驕傲涌上心頭,不禁,拿起了國(guó)學(xué)這本書,一邊搖頭晃腦,有聲有調(diào)地讀開了國(guó)學(xué)。一種輕松的感覺充滿了全身,腦子里越來越充實(shí)了……

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感600字范文分享五篇5

  中華民族五千年文化里有幾樣不可缺少的東西——仁、義、禮、智、信。這五個(gè)字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。

  讀了這一套書以后我真是感慨萬千,它讓我知道了許多感人肺腑的故事,它似一個(gè)知識(shí)庫,點(diǎn)亮了我的心靈!叭省崩锩娴摹睹澜鸬膬r(jià)值》、“義”里面的《大義橋》、“智”里面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書,我能從中體會(huì)到“信”讓人受益非淺,那一句句簡(jiǎn)練的語言卻蘊(yùn)含著深刻的哲理,例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信,行必果,君子一言,駟馬難追”。古今中外誠(chéng)信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉,他只要答應(yīng)別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭(zhēng)時(shí),季布是項(xiàng)羽的大將,曾幾次打敗漢軍。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布,季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人,朱家知道他是季布后收留了他,而且?guī)退騽钫f情。劉邦后來封季布為中朗。季布有個(gè)朋友叫曹丘生,專愛拍馬屁,聽說季布當(dāng)了官便來巴結(jié)。季布見曹丘生來就虎起了臉,罵了他幾句。誰知無論季布態(tài)度多嚴(yán)厲,曹丘生照舊陪著笑還說:“我聽說楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’!奔静悸牶蠛芨吲d就待他為上賓,曹丘生走后到處宣揚(yáng),季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。

  誠(chéng)信是不分國(guó)界的,在美國(guó)一個(gè)莊園主的家里有一把新斧子,莊園主的兒子看見了十分喜愛,他想試試斧子快不快,就對(duì)準(zhǔn)一棵櫻桃樹砍去,只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好,就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋,但后來因?yàn)椤\(chéng)信’還是承認(rèn)了自己的所作所為。這就是美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候的親身經(jīng)歷的一件事情。

  不管是季布還是華盛頓,在他們身上都有個(gè)共同點(diǎn)“信”,我們必須要以誠(chéng)待人,正如李嘉誠(chéng)的所說“我們要以誠(chéng)代人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)!”

  國(guó)學(xué),是你使我的知識(shí)一天天充實(shí),是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對(duì)你說:“謝謝你”!

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