論語(yǔ)八佾讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的論語(yǔ)八佾讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子所整理的記載孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作,所反映的只是孔子思想的碎片,并非系統(tǒng)地闡述孔子思想理論,但是卻成為儒家經(jīng)典著作,流傳千年而不衰,這與《論語(yǔ)》之內(nèi)涵包羅萬(wàn)象,博大精深是離不開(kāi)的。
學(xué)而篇是《論語(yǔ)》開(kāi)篇之作,其所反映的思想是《論語(yǔ)》核心思想仁之前提,也是學(xué)習(xí)之真諦。學(xué)習(xí)并非只是單純地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),而是學(xué)習(xí)知識(shí)造福于人,其最關(guān)鍵的是要懂得做人的道理,擁有做人最基本的美德,所以學(xué)習(xí)首先要懂得倫理道德。子曰:“弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,凡愛(ài)眾,而親仁。行有馀力,則以學(xué)文!笔紫龋麖(qiáng)調(diào)了孝悌是為人的基礎(chǔ),父母和兄弟是最先面對(duì)的也是最基本的一個(gè)生活圈;其次,是面對(duì)他人的關(guān)系:要謹(jǐn)慎、講誠(chéng)信、盡量去愛(ài)身邊的每一個(gè)人;最后,在家能做一個(gè)好子弟,在外是一個(gè)善良誠(chéng)信的人,這時(shí)候就需要去讀書(shū)學(xué)習(xí)圣賢之道,進(jìn)一步提高自己的道德修養(yǎng)了。反觀當(dāng)今,我們過(guò)度重視單純的學(xué)習(xí)而忘記道德修養(yǎng)的提升才是關(guān)鍵。生活中為人處世的'原則是我們需要遵守的,不要忘記做人的初衷,我們學(xué)習(xí)的目的是為了提升自己的素養(yǎng)。作為一個(gè)社會(huì)人,我們最先接觸的是家人,所以從身邊的開(kāi)始做起,孝悌、愛(ài)眾、親仁,按照這些規(guī)則去辦事,我想古圣先賢的智慧便在于此。
為政篇,初步看去,好像比較亂,好像并不是在說(shuō)為政,而是在講孝,講君子,將信用。其實(shí),都是在圍繞為政這個(gè)主題展開(kāi)的,第一句是主旨,起著提綱挈領(lǐng)的作用——“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!苯又鬃訌乃紵o(wú)邪,道之以德、齊之以禮,從十五有志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩,從孝無(wú)違、孝敬,從君子不器,先行言后從之,周而不比??以上這些說(shuō)都是在圍繞一個(gè)字展開(kāi)——德,德代表著禮,代表著孝,代表著君子。曾國(guó)藩曾說(shuō)過(guò),德者,若水之源,樹(shù)之本;才者,若水之流,樹(shù)之葉,大概是這個(gè)意思,大概也是受我們偉大孔子的思想影響。此外,值得注意的是,這篇有兩句關(guān)于談?wù)搶W(xué)習(xí)的經(jīng)典名言,“溫故而知新,可以為師矣!薄皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!笨赡芎芏嗳藭(huì)以為這兩句。
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