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中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感

時(shí)間:2022-08-24 10:13:20 讀后感 我要投稿

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感(精選17篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編收集整理的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感(精選17篇)

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇1

  我讀了《論語(yǔ)》后,我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理,讓我來(lái)告訴你吧!

  我明白了一句,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?它的意思是說(shuō):“學(xué)的知識(shí)要時(shí)常去復(fù)習(xí)的,不也很快樂(lè)嗎?”單單這句話就不僅教會(huì)了我一個(gè)道理,還教會(huì)了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法呢!從前,老師教過(guò)的知識(shí),我放學(xué)回家后從來(lái)都會(huì)自覺(jué)去復(fù)習(xí),總以為自己腦子聰明,很輕松地在課堂上就能把這些知識(shí)全部記住?墒,事實(shí)卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天,媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷,才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識(shí)很多都沒(méi)有鞏固,有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里,為了能考出優(yōu)秀的成績(jī),我被迫每天晚上“開(kāi)夜車(chē)”很辛苦地補(bǔ)缺補(bǔ)漏到深夜,熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠,第二天起床晚了上學(xué)遲到,耽誤上課。即使是這樣,加班加點(diǎn)還是不能把所有的知識(shí)都記牢。后來(lái)在段考時(shí)我果然吃了大虧,雖然很努力,但是考得并不理想,語(yǔ)文才80分。后來(lái)讀了《論語(yǔ)》之后,我開(kāi)始學(xué)會(huì)反省自己的不足之處,我學(xué)會(huì)了每天晚上對(duì)老師當(dāng)天教的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí),知識(shí)不知不覺(jué)記得牢固了,學(xué)習(xí)變輕松了,期考成績(jī)竟然提高到了90幾分,我別提多高興啦!《論語(yǔ)》教會(huì)了我一個(gè)絕好的學(xué)習(xí)方法,使我學(xué)得更愉快了。

  子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!币馑颊f(shuō):“君子心地光明磊落,小人卻經(jīng)常局促憂愁。”記得小時(shí)候,媽媽買(mǎi)來(lái)了牛奶,我常把牛奶藏起來(lái),不讓姐姐知道,想一個(gè)人獨(dú)占。上學(xué)時(shí),我經(jīng)常擔(dān)心:“姐姐會(huì)不會(huì)找到我藏起來(lái)的牛奶呢?媽媽會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)呢?”當(dāng)我讀完《論語(yǔ)》之后,我主動(dòng)地把牛奶拿出來(lái)和姐姐分享。媽媽也表?yè)P(yáng)我大方!墩撜Z(yǔ)》教會(huì)了我做人的方法,就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落,越來(lái)越有君子之風(fēng)。

  《論語(yǔ)》教會(huì)我的做學(xué)問(wèn)、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語(yǔ)》的寶貴收獲。

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇2

  這個(gè)寒假我讀了論語(yǔ)這本書(shū),雖然不是很復(fù)雜的古文,但讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

  孔子應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。

  《論語(yǔ)》中有一句”學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎?“告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程,懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句”溫故而知新,可以為師矣!耙苍趶(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要”溫故知新“很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

  《論語(yǔ)》中有一段”積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。“講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎?

  《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇3

  《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等,是經(jīng)典中的經(jīng)典。

  ”子曰:‘弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。’這是論語(yǔ)中給我印象最深的一則,它的意思是:后生小子,在父母跟前,就孝順父母;離開(kāi)自己房子,便敬愛(ài)兄長(zhǎng);寡言少語(yǔ),說(shuō)則誠(chéng)實(shí)可信,博愛(ài)大眾,親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后,有剩余力量,再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)?鬃诱J(rèn)為,弟子首先要懂得孝悌、謹(jǐn)信、愛(ài)眾、親仁,培養(yǎng)良好的道德觀念和,如果還有閑暇時(shí)間和余力,則用以學(xué)習(xí)古代典籍,增長(zhǎng)文化知識(shí)。這表明,孔子的教育是以道德教育為中心,重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng),對(duì)于知識(shí),則放在第二位。

  中國(guó)有句古話:“百善孝為先”。意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說(shuō)過(guò);“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。要懂得孝的做人之道。

  古時(shí)候,有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事。子路小時(shí)候家里很窮,長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不久滿足父母的這的要求了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘了疲勞,鄰居都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子?梢(jiàn),孝道在炎黃子孫心中的地位了。

  孝,是孔子提倡的美德,父母生我,育我,作為子女,怎么不做到孝呢?小時(shí)候,父母有好吃的東西,總會(huì)讓給我們吃;我們長(zhǎng)大了,能承擔(dān)一些家務(wù)活嗎;父母交代的事我們做到了嗎?在父母生病的時(shí)候,是否去關(guān)心他們了嗎?這些看上去的小事,捫心自問(wèn),我們做到了嗎?

  “弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!笔墙o我感受最深的語(yǔ)句。不僅如此《論語(yǔ)》也是經(jīng)典中的經(jīng)典,是中華民族的瑰寶,閱讀《論語(yǔ)》我受益匪淺,更重要的是明白了做人的仁德,以及品味哲學(xué)的思想情操。

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇4

  一個(gè)故事之所以人盡皆知,是因?yàn)樗啦汇郎绲娜诵裕灰欢螝v史之所以千古流傳,是因?yàn)槠涮N(yùn)含著不朽的精神傳奇;一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)中外,是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)奏響著真與美的旋律。當(dāng)它們匯集到一起,就搭建起世間最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間我們將跟全世界的人們的一起,欣賞美麗,感悟真諦,與他們一起成長(zhǎng),共同進(jìn)步。

  《論語(yǔ)》就是一部享譽(yù)中外的文學(xué)作品,其間經(jīng)典名句,含義深刻,值得咀嚼,耐人尋味。如:

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”意思是說(shuō):溫習(xí)舊知識(shí),從中悟出新的體會(huì)和見(jiàn)解,這樣的人就可以做別人的老師了。從中我體會(huì)到及時(shí)復(fù)習(xí)的重要性,我今后學(xué)習(xí)時(shí),一定要認(rèn)真復(fù)習(xí)。

  子曰:“學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆!币馑际钦f(shuō):學(xué)習(xí)不肯動(dòng)腦筋思考就會(huì)受到蒙蔽,只是空想而主動(dòng)學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。這真是說(shuō)到我心里了。我有一個(gè)不好的習(xí)慣,總是不能專心學(xué)習(xí),老師也因此常常批評(píng)我。聽(tīng)了孔子的勸導(dǎo),我明白了,學(xué)習(xí)時(shí)思考的重要性。

  子曰::“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!币馑际钦f(shuō),由,我教給你的知識(shí)都知道了吧?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的。這是一種多么令人敬佩的學(xué)習(xí)態(tài)度。想到自己有時(shí)候?yàn)榱祟伱妫欢b懂,真是不應(yīng)該!

  《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的集子,更是影響中國(guó)兩千多年的儒家經(jīng)典著作之一,這里面有孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念及教育原則。而其“仁”、“禮”的核心思想自始至終貫穿全書(shū)。其中不少言論在當(dāng)今仍被公認(rèn)為至理名言。在倡導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的今天,讀讀《論語(yǔ)》,不失是很好的選擇。我愛(ài)《論語(yǔ)》!我一輩子都要讀《論語(yǔ)》。

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇5

  孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)和了解習(xí)之不是很愉快嗎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?難道不是一個(gè)人們不認(rèn)識(shí)也不生氣的紳士嗎?”這句話來(lái)自哪本書(shū)?答對(duì)了,它來(lái)自《論語(yǔ)》。

  《論語(yǔ)》是孔子的弟子寫(xiě)的,記載了孔子的言行。這本書(shū)里的每一個(gè)字都包含著深刻的真理。

  孔子說(shuō):“如果你通過(guò)溫習(xí)過(guò)去來(lái)學(xué)習(xí)新事物,你就可以成為一名教師!边@句話告訴我們,當(dāng)我們學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),我們也應(yīng)該復(fù)習(xí)舊知識(shí)。如果我們有新發(fā)現(xiàn)和新經(jīng)歷,我們就能成為老師。這種學(xué)習(xí)方法應(yīng)該牢牢記住并在日常生活中應(yīng)用。

  孔子說(shuō):“李仁很漂亮。他沒(méi)有選擇其他人。他怎么會(huì)知道?”這句話告訴我們,與仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和沒(méi)有愛(ài)心的人生活在一起,你怎么說(shuō)自己是聰明的?在我們的生活中,我們應(yīng)該和有愛(ài)心的人交朋友,和有愛(ài)心的人做鄰居。它要求全社會(huì)倡導(dǎo)和實(shí)施仁愛(ài)。

  兒子想住在九邑,或者說(shuō),“陋居,這是什么?”孔子說(shuō):“為什么紳士有這么卑微的地方?”這句話告訴我們:“不要覺(jué)得簡(jiǎn)單粗暴,不要住在那里。如果你在一個(gè)簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)陋的地方傳播文明,那么這個(gè)簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)陋的地方就不應(yīng)該是簡(jiǎn)陋的。我們應(yīng)該傳播文明,說(shuō)文明的話,做文明的事情,這樣我們的社會(huì)才是一個(gè)充滿文明與和諧的美麗社會(huì)。

  這本書(shū)不僅有意義,而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的故事。它主要講述一個(gè)水果小販。它的果實(shí)總是和剛剛采摘的一樣。一個(gè)人買(mǎi)了一個(gè)柑橘類(lèi)水果,回家看看。里面像棉花一樣。這個(gè)故事是用來(lái)描述那些只有華麗外表卻沒(méi)有實(shí)際技能的人,或者那些外表好但沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容的人。

  《論語(yǔ)》給了我們很多理由。有機(jī)會(huì)的話,你必須仔細(xì)閱讀。

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇6

  我的爸爸雖然只是一名普普通通的司機(jī),但是敬職敬業(yè),是同事們一致認(rèn)同的好司機(jī)!在家里他又是一個(gè)好爸爸!檢查作業(yè)、接送我們上學(xué)的樣樣都不落下,可行了!在生活中,爸爸樣樣是我的好老師,可有一次,我卻當(dāng)了爸爸的小老師!

  今天我當(dāng)了一回爸爸的拼音小老師。我把26個(gè)字母寫(xiě)在了一張紙上,并且每天教爸爸4~5個(gè),可今天會(huì)讀了第二天就又忘了。而且還都不準(zhǔn)呢,可傷腦筋呀!通過(guò)幾天的學(xué)習(xí),爸爸已經(jīng)掌握了基本的拼音的讀法和寫(xiě)法了,真是不容易!但是,直到現(xiàn)在爸爸還是沒(méi)有完全的學(xué)會(huì)拼音。所以我做拼音練習(xí)卷的時(shí)候,爸爸總會(huì)和我一起做,積累更多的拼音知識(shí)。

  這件事,讓我想起論語(yǔ)中的一句話:“三人行,必有我?guī)熝。”意思是:幾個(gè)人一起在走路,其中必定有可以做我的老師的。原本我覺(jué)的這句話很荒謬,難道我也能做老師的老師、爸爸的老師嗎?通過(guò)這件事我終于明白了:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),也可成為我們良師益友。在我們班里,我不僅要向心靈手巧的孫卓奕、學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅的沈書(shū)煜、關(guān)心集體的劉藝靈等好同學(xué)學(xué)習(xí),也要向平時(shí)不聲不語(yǔ)但是也有自己優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)學(xué)習(xí),比如黃宇通平時(shí)雖然一聲不響,但是他卻精通宇宙知識(shí),學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。

  漸漸的讀論語(yǔ)成為我每天的閱讀習(xí)慣。通過(guò)讀論語(yǔ)學(xué)做人,讓我每天都有收獲,思想每天都有提高,并且讓我明白了很多為人處事的道理。因此,我要把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下去,爭(zhēng)做一個(gè)優(yōu)秀的少先隊(duì)員,長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇7

  近期,我認(rèn)真閱讀了孔夫子的名著——《論語(yǔ)》。其中,我對(duì)孔子的弟子曾子所說(shuō)的:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?朋友交而有信乎?傳不習(xí)乎?”感觸頗深。

  這句話的含義是:我每天多次反省自己,為別人做事是否盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?

  我認(rèn)為曾子說(shuō)得非常正確!的確,既然是為別人做事,那么我們就要一心一意做好,不能偷工減料,否則就會(huì)失去別人對(duì)你的尊重;朋友之間要講誠(chéng)信,不能搞陰謀詭計(jì);老師傳授的知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí),如果不復(fù)習(xí)的話,會(huì)前記后忘,這樣是學(xué)不好的。

  中華文明幾千年的歷史,出現(xiàn)了許多著名的人物,他們以上面的做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)時(shí)刻刻要求自己,一直被人們傳誦。三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)戰(zhàn)敗,劉備病逝,劉備在臨終前,把自己的兒子托付給諸葛亮,請(qǐng)諸葛亮來(lái)輔佐他的兒子。諸葛亮不負(fù)劉備的重托,鞠躬盡瘁,死而后已,為光復(fù)漢室做出了巨大的貢獻(xiàn)。秦末的季布,他一向說(shuō)話算數(shù),從不反悔,信譽(yù)非常高,許多人都同他建立了深厚的感情。當(dāng)時(shí),甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百兩,不如得季布一諾!敝淖骷野徒馉敔敎毓识。他讀書(shū)的方法有點(diǎn)奇怪,他將過(guò)去讀過(guò)的書(shū)拿出來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)地咀嚼,就如同老牛反芻一樣,能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次,總會(huì)有新的觸悟,新的理解,新的收獲,新的認(rèn)識(shí)。

  三省吾身,是古人對(duì)自己的要求,特別是在做人和做學(xué)問(wèn)上面。只要按三省吾身的要求去做,都會(huì)得到別人的稱贊,取得成功的。我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)古人的優(yōu)點(diǎn),傳承他們的思想和智慧,使我們的言行永遠(yuǎn)不敗于古人。

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇8

  子曰:益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;有便辟,友善柔,友便佞,損矣。今天是一周《論語(yǔ)》七天任務(wù)結(jié)束的最后一天,同時(shí)也在隨筆中談一下交朋友的事。

  這句話的意思是孔子說(shuō):有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。同正直的人交友,同信實(shí)的人交友,同見(jiàn)多識(shí)廣的人交友,便有益了。同阿諛?lè)畛械娜私挥,同口蜜腹劍的人交友,同夸夸其談的人交友,便有害了。益者就是那種對(duì)我們有用的人,可以完善你的品德,提高修養(yǎng),豐富你的內(nèi)涵的人,那便就是益者。友直是指正直,這種朋友為人真誠(chéng),坦蕩,剛正不阿,帶有一種朗朗人格,這樣的人可以在你怯弱的時(shí)候給你勇氣,也可以在對(duì)于某一件事自己猶豫不決時(shí)給一個(gè)最終答案,如果你交的朋友是這樣的或有這樣的那就是自己收獲了一種好朋友。友諒,指的是誠(chéng)實(shí),和這種朋友交往,我們的內(nèi)心是安穩(wěn)的,這樣也可以使我們的精神得到凈化。友多聞,是指那些見(jiàn)多識(shí)廣的人,和他們交朋友,自己的學(xué)習(xí)能力、成績(jī)和方式也能逐漸增強(qiáng),所以我們也要多和見(jiàn)多識(shí)廣、知識(shí)廣泛的人交朋友。

  友便辟,友善柔,友便佞,損矣。友便辟指的是專門(mén)喜歡拍馬屁,很留心觀察別人的眼色,巴結(jié)他人,他們這樣做的主要原因是讓他人開(kāi)心,自己并從中得利。友善柔是兩面派的人,在你面前和顏悅色,滿面春風(fēng),在背地里卻常常說(shuō)你的壞話并四處傳播謠言。友便佞就是指很會(huì)耍嘴皮子的人,除了一張好嘴,其他什么都沒(méi)有,肚子里空空如也。

  通過(guò)孔子說(shuō)的這一句話和我給他們做的對(duì)比,相信大家也能分辨出益友和損友了,朋友就是一面鏡子可以照亮自己,但是在選擇朋友之前一定要想想《論語(yǔ)》中的這句話,去尋找屬于自己的益友。

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇9

  《論語(yǔ)》是一本對(duì)話錄,記載了孔子與其弟子的對(duì)話。同時(shí)也是對(duì)孔子的思想的體現(xiàn),特別是對(duì)“仁”的體現(xiàn)。但是本人才疏學(xué)淺,對(duì)《論語(yǔ)》無(wú)法做出很深刻的理解,所以下面摘錄《論語(yǔ)》中我個(gè)人印象比較深詞句進(jìn)行分享。

  一、“君子不器”對(duì)于我這個(gè)文學(xué)常識(shí)比較淺薄的人來(lái)說(shuō),第一個(gè)反應(yīng)便是:“器”是器皿的意思,翻譯過(guò)來(lái)便是君子不是東西?但真的是這樣嗎,大家都知道“惟女子與小人難養(yǎng)也”也是孔子說(shuō)的,但是這句話的意思不能直意,如果直意我想我會(huì)挨打。后來(lái)查閱資料發(fā)現(xiàn)意思就是:我們要博學(xué)多才,不能局限某一方面。對(duì)于一個(gè)老師,可能會(huì)的不只是自己的教育教學(xué)知識(shí)?赡苓需要應(yīng)對(duì)某一天學(xué)生問(wèn)的“宇宙是什么?”我們存在的意義是什么?”

  二、有教無(wú)類(lèi)。在孔子那個(gè)時(shí)代,學(xué)習(xí)知識(shí)是有社會(huì)地位人所做的事情,對(duì)于我們這些平頭百姓,基本出頭無(wú)望。而孔子提出的“有教無(wú)類(lèi)”在當(dāng)時(shí)可能是一個(gè)“異類(lèi)”,這也許也是他偉大的原因吧。而現(xiàn)在我們的國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“有教無(wú)類(lèi)”。

  三、“以德報(bào)怨”,如果真的是以德報(bào)怨,那何以報(bào)德?也幸虧讀了《論語(yǔ)》,知道有時(shí)在日常聽(tīng)到也許是斷章取義。

  四、“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”。意識(shí)就不說(shuō)了,但這句話體現(xiàn)在邏輯有一點(diǎn)辯證的關(guān)系,前半句說(shuō)不是說(shuō)因?yàn)楦改冈诓荒茈x家太遠(yuǎn),單純看前半句,個(gè)人感覺(jué)是太片面甚至是錯(cuò)的,但是加上后面這一句“游必有方”,成功把到底要不要“遠(yuǎn)游”這件事表達(dá)的全面了。

  五、“知之者,不如好之者,好之者,不如樂(lè)之者”。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師。

  最后《論語(yǔ)》中的一句話警醒自己“毋意,毋必,毋固,毋我。”

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇10

  《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū),它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。

  孔子學(xué)說(shuō)的核心思想是“仁”,《論語(yǔ)》中始終如一地貫穿了他的這一思想。

  孔子,名丘,字仲尼,春秋后期魯國(guó)人(公元前552或前551——前479)。是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國(guó)古代最著名的思想家和教育家!墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)流傳至今,歷經(jīng)了2000多年。我不由得大吃一驚,心想:歷經(jīng)兩千多年的書(shū),想必也有它的獨(dú)特之處吧,要不然它也不會(huì)這么著名。

  我又一次翻開(kāi)書(shū),開(kāi)始細(xì)細(xì)的品味了。我看見(jiàn)論語(yǔ)上有這么一句話:子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)意思是孔子說(shuō):“三個(gè)人一起行走,除了我之外的兩個(gè)人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),如果是缺點(diǎn)的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn),如果有就要立刻改過(guò)來(lái)!笔前。@句話告訴我們:每個(gè)人都有短處,反之,每個(gè)人也都有長(zhǎng)處。所以,重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,并且改正自己的缺點(diǎn),使自己更進(jìn)一步。我忽然想到了五年級(jí)時(shí),我們班里有幾個(gè)人寫(xiě)的字蠻漂亮的,我十分羨慕,就有時(shí)候會(huì)去練練字,但是沒(méi)過(guò)兩個(gè)月就漸漸淡忘了,后來(lái)索性就不練了。

  直到六年級(jí)下冊(cè)時(shí),我才又下定決心練字了,因?yàn)殡m然不算特別難看,可是有時(shí)候考試時(shí)會(huì)因?yàn)閷?xiě)的不清楚而白白扣分。我就慢慢地開(kāi)始把字形矯正過(guò)來(lái),可是寫(xiě)那些字的時(shí)候特別費(fèi)力,常常寫(xiě)了一會(huì)兒就手酸的要命,但是我每當(dāng)這時(shí)候,就會(huì)想起別人那好看的字,暗暗鼓勵(lì)自己,漸漸地,漸漸地,我寫(xiě)的時(shí)候就越來(lái)越順手了。

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇11

  “德之不修,學(xué)之不講”,“不”表示你需要立志。在德行上要立志好好修養(yǎng),在學(xué)問(wèn)上要立志好好研究!奥劻x不能徙,不善不能改”“不能”表示你做得不夠,需要努力。

  春秋末年,天下大亂。孔子慨嘆世人不能自見(jiàn)其過(guò)而自責(zé),對(duì)此,他萬(wàn)分憂慮。他把道德修養(yǎng)、讀書(shū)學(xué)習(xí)和知錯(cuò)即改三個(gè)方面的問(wèn)題相提并論,在他看來(lái),三者之間也有內(nèi)在聯(lián)系,因?yàn)檫M(jìn)行道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)各種知識(shí),最重要的就是要能夠及時(shí)改正自己的過(guò)失或“不善”,只有這樣,修養(yǎng)才可以完善,知識(shí)才可以豐富。

  道德修養(yǎng)—“才”決定了我們培養(yǎng)的人是否合格,而“德”決定了我們培養(yǎng)的人是否可靠。作為教師的我們道德觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生有直接教育和影響作用。作為教育工作者,必須通過(guò)具體的教育實(shí)踐,提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),促進(jìn)學(xué)生正確道德觀念的形成。教師只有用自己崇高的道德行為“潛移默化”地影響學(xué)生,才能促使其健康成長(zhǎng)。

  讀書(shū)學(xué)習(xí),作為教師的我們還要不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí),因?yàn)橄胍獙W(xué)生教好的,我們就要努力讓自己的大腦做一個(gè)小型的電腦,將學(xué)生需要的知識(shí)隨時(shí)提取出來(lái)。這些知識(shí)就需要我們不斷的從書(shū)中汲取。我們只有擁有豐富的知識(shí)和先進(jìn)的教育理念、教育方法才能更好的適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展,才能塑造出能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才,才能夠成為學(xué)生們喜歡的老師。

  知錯(cuò)即改——作為一名老師,雖然我們都在努力的去關(guān)愛(ài)、尊重每個(gè)學(xué)生,可有時(shí)犯錯(cuò)真的是在所難免的。教師唯一能做的就是在處理問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì)自我反省,采取必要的教育措施,學(xué)生才能親其師、信其道,激發(fā)起他們的的學(xué)習(xí)熱情,實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)。

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇12

  當(dāng)你灰心喪氣時(shí),名著為你排憂解難;當(dāng)你高興快樂(lè)時(shí),名著與你一起歡笑;當(dāng)你無(wú)所事事時(shí),名著給你笑聲連連。四書(shū)之一《論語(yǔ)》就是這樣的一本書(shū)。

  《論語(yǔ)》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。主要記述了孔子及其弟子的`言行。品讀這本書(shū),讓我們?cè)谝痪渚湓挕⒁环?huà)、一個(gè)個(gè)人物中悟出許許多多的人生哲。

  為人處事

  “己所不欲,勿施于人。”孔子主張“仁”,而這句話正好體現(xiàn)出“仁”!叭省笔强鬃訉W(xué)說(shuō)的核心,像“君子成人之美,不成人之惡”等等都能體現(xiàn)出。我的感受是:現(xiàn)實(shí)生活中我們要“嚴(yán)于律己,寬以待人”,并且做到“仁”,那么我們就會(huì)博得別人的好感和青睞。

  道德品質(zhì)

  “如有周公之才之美,使驕且吝,其馀不足觀也已。”孔子認(rèn)為,作為一個(gè)人,不能驕傲自大而且吝嗇小氣,要寬容大氣而且謙虛一些,這樣就算得上是一個(gè)接近于完美的人了。我的感受是:一個(gè)人即使有很高的才能,如果驕傲自大,聽(tīng)不見(jiàn)別人的意見(jiàn),這樣的人也不會(huì)得到重用。

  學(xué)而不厭

  “德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。”《論語(yǔ)》十分重視“博學(xué)”,全篇共四十三章言及學(xué),共出現(xiàn)六十五個(gè)“學(xué)”字。由此可見(jiàn)孔子十分重視學(xué)習(xí),并且教導(dǎo)學(xué)生也要勤思敏學(xué)。我的感受是:當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí),一定要學(xué)透徹,學(xué)明白,不懂就問(wèn),不要不懂裝懂!墩撜Z(yǔ)》中“知之為知之,不知為不知,是知也!闭f(shuō)得就是這個(gè)道理。

  朋友們,快快再次拿起這本書(shū)讀一讀吧!你會(huì)發(fā)現(xiàn),《論語(yǔ)》其實(shí)充滿了奧秘與神奇。朋友們,讓我們多讀好書(shū),多讀名著,豐富我們的知識(shí),拓寬我們的視野,讓我們攜手共同創(chuàng)造明天的輝煌吧!

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇13

  今天,我讀了一本名叫《論語(yǔ)》的書(shū),就仿佛回到了古代,里面一句一句含有精華的句子,似乎都在告訴我在生活中做人的道理

  論語(yǔ)里里面蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話就是說(shuō),光讀書(shū)不思考,你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,如果我們不去細(xì)細(xì)品味,就不會(huì)嘗到它的精華所在。若光去品味,而不去嘗它表面的味道,那也沒(méi)用。兩全其美,那才叫好。,還有一句,我非常喜歡:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎,意思是說(shuō)學(xué)習(xí)后在再溫習(xí)一下,不是很好嗎?如果不去溫習(xí),那么你就會(huì)把所學(xué)的一切全部都忘光的,所以每次學(xué)習(xí)到的知識(shí)再溫習(xí)一下,那么這些知識(shí)就會(huì)留在大腦里,不會(huì)忘記了。

  子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!边@句話中的道理就是:見(jiàn)到品德高尚的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見(jiàn)到品德低下,不熱衷于學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有像那種人那樣。有時(shí),我的看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)考了一百分,自我感覺(jué)不錯(cuò),因?yàn)橛性S多同學(xué)在我后面呢,后來(lái)看了《論語(yǔ)》這本書(shū)后,想想這也是不對(duì)的,要虛心學(xué)習(xí),不能驕傲。因?yàn)橛芯湓挘骸爸挥懈,沒(méi)有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態(tài),那么我就沒(méi)有前途了

  我十分佩服孔子的智慧,沒(méi)想到在兩千多年前,就已經(jīng)有這么深?yuàn)W的道理了,在我們這么發(fā)達(dá)的社會(huì)都需要它。

  論語(yǔ)的內(nèi)容實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不過(guò)來(lái)的。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中,我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓。

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇14

  從小就背的朗朗上口的“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之。”?dāng)時(shí)只是背誦,現(xiàn)在再來(lái)看,這一小段話蘊(yùn)含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),對(duì)于他們的缺點(diǎn),如果自己有,就注意改正,如果沒(méi)有,就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人,修身養(yǎng)性增長(zhǎng)知識(shí)。

  上學(xué)時(shí),每天都會(huì)接受新的知識(shí)。不會(huì)復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰:“溫故而知新,可以為師矣!薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”告訴我們溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì)。除了學(xué)會(huì)溫習(xí)之前的知識(shí),還要知道怎么學(xué)。子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!爆F(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí),都是自滿的,自認(rèn)為良好,事實(shí)上,并沒(méi)有學(xué)到許多知識(shí)。學(xué)知識(shí)要做到虛心求教,在學(xué)習(xí)上精益求精,不斷完善,全方位汲取營(yíng)養(yǎng)。

  生活中,在不同地方當(dāng)不同的角色,就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”在父母面前就孝敬父母;出門(mén)在外要順從師長(zhǎng),言行要謹(jǐn)慎,要誠(chéng)實(shí)可信,寡言少語(yǔ),要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐后,還余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。先知道孝敬父母,培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話,我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位,文化學(xué)習(xí)在第二位。

  講到孝,子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。”孔子說(shuō):“他父親在世時(shí),要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡孝了!备改付枷M优茸约簭(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿,教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇15

  俗話說(shuō):讀一本好書(shū),就等于和一個(gè)高尚的人交談。這次的作文課上,我們賞讀了《論語(yǔ)》這本書(shū),我從中獲得許多感悟。

  以前,我總是認(rèn)為古人的經(jīng)典文章很深?yuàn)W,讀不懂。而讀這本書(shū)時(shí),我就像坐在偉大的教育家孔子身旁,和他面對(duì)面交談,不斷地汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。

  曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思就是:我每天多次反省自己,替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?

  是啊,“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不斷地通過(guò)反省,我們才會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,并且加以改正。正如上個(gè)星期日,表姐到我家玩,我不小心打碎她心愛(ài)的水晶星星瓶,卻撒謊說(shuō)是小貓弄翻的。現(xiàn)在想來(lái),我感覺(jué)自己是個(gè)多么不誠(chéng)實(shí)的人!交而不信是多么要不得!后來(lái),我把這件事告訴了表姐,并向她道個(gè)歉。以后的學(xué)習(xí)生活中,我一定會(huì)不斷地反省自己,端正自己的言行。

  子日:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。”這句話告訴我們,應(yīng)該不斷向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí),拜他們?yōu)閹。?dāng)然,看到有缺點(diǎn)的人,也要想想自己身上有沒(méi)有這樣的缺點(diǎn),如果有就需及時(shí)改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長(zhǎng)處,如唱歌,舞蹈,鋼琴,書(shū)法等,我應(yīng)該多多向她學(xué)習(xí),讓自己的品性更高;而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點(diǎn),我恰好也有這個(gè)缺點(diǎn),所以我要改正,讓自己變得膽大、自信,做一個(gè)勇敢自信的孩子。

  ……

  《論語(yǔ)》這本書(shū),一直放在我的床頭,里面的經(jīng)典句段,給我?guī)?lái)了真理無(wú)數(shù),時(shí)時(shí)讀來(lái),獲益匪淺!

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇16

  簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的句子是中國(guó)古詩(shī)文的特色,正因如此,中國(guó)古詩(shī)文以其共同的魅力倍受注目。我以為,在中國(guó)古代文明的珍寶中,《論語(yǔ)》就是其間精品之一。

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知,而不慍,不亦正人乎?”貧窮的人仰慕富豪,由于他有讓他一輩子也花不完的錢(qián);而富豪卻仰慕那些平凡的人,由于他們很快活,不會(huì)整天杞人憂天地憂慮錢(qián)是不是被用光、是不是被偷走?墒,就如孔子說(shuō)的,高興的事有許多:學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí),不是很開(kāi)心嗎?

  有情投意合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人高興嗎?人家不了解我,我不仇恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的正人嗎?曾子曰:“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習(xí)乎?”現(xiàn)在的大大家,更注重物質(zhì)化的國(guó)際,卻疏忽了中國(guó)的傳統(tǒng)觀念:忠、信。曾子提出的自省辦法,卻恰似給咱們亮了一盞明燈:我每天屢次反省自個(gè),為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢?同兄弟往來(lái)是不是做到誠(chéng)篤可信了呢?教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢?

  我的課外英語(yǔ)輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過(guò)一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好,很受同學(xué)與教師們的期待,可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢(qián),從此,那名學(xué)生開(kāi)端被同學(xué)們排斥,最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。

  這正驗(yàn)證了孔子的一句話:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首,想做一個(gè)受人期待的人,沒(méi)有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。

  讀《論語(yǔ)》,令我收獲頗豐。往后,我要細(xì)讀論語(yǔ),細(xì)讀這中華悠悠千年才智,讀懂這其間的做人道理與處事辦法,品味這暖暖的心靈雞湯。

  中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典論語(yǔ)讀后感 篇17

  這周,同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語(yǔ))十則》這篇課文,這篇課文是二千多年前的偉大教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語(yǔ)錄。這其中給我感受最深的兩則是:“三人行,必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸疄橹,不知為不知,是知也!薄G耙粍t是說(shuō)幾個(gè)人在一起行走,那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是,學(xué)習(xí)也是同樣的道理,要以誠(chéng)實(shí)為先,明白就是明白,不明白就是不明白,這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口,但在這天,是同樣具有教育好處。

  “三人行,必有我?guī)熝伞,這句話包含著一個(gè)道理:能者為師。在我們的日常生活中,每一天都要接觸到許多人,而每個(gè)人都有許多長(zhǎng)處,值得學(xué)習(xí),能夠成為我們的良師益友。拿我們的班來(lái)說(shuō)吧,在這個(gè)60人的群眾里,就有許多小“能人”:有的擅長(zhǎng)繪畫(huà),有的寫(xiě)著一手好字,有的是籃球場(chǎng)上的闖將,有的是象棋盤(pán)上的英雄,有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維,有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),多向他們的長(zhǎng)處靠攏,正所謂“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。這樣不就能夠使我這株置身于萬(wàn)頃細(xì)田中的小苗增添一些知識(shí)的養(yǎng)分嗎?

  如果你想具有大海般淵博的知識(shí),就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友,吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。如果說(shuō)拜能者為師是理所當(dāng)然的話,那么“知之為知之,不知為不知”就容易做到了。首先,你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心,不要為了一時(shí)渴望得到榮耀,而不懂裝懂,其結(jié)果只是無(wú)聊而又可笑的。

  朋友們,讓我們拜能者為師,且不要不懂裝懂。這樣,成功的大門(mén)才會(huì)時(shí)刻向我們敞開(kāi)!

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