韓詩(shī)外傳讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的韓詩(shī)外傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　韓嬰《韓詩(shī)外傳》收錄了這樣一則小故事：魯國(guó)宰相公儀休特別喜愛(ài)吃魚(yú)，有人送給他魚(yú)他卻堅(jiān)持不受。他的弟弟問(wèn)他道：“你那么喜愛(ài)吃魚(yú)，怎么不接受人家贈(zèng)送的魚(yú)呢？”公儀休回答說(shuō)：“正是因?yàn)槲蚁矏?ài)吃魚(yú)，所以不能接受別人送的魚(yú)，接受了別人送的魚(yú)卻因受賄而失去了宰相的職位，就不能自給魚(yú)吃了。如果不接受別人送的魚(yú)，拒絕受賄而不被免掉宰相的職位，就能長(zhǎng)期吃到自給的魚(yú)。”韓嬰評(píng)論說(shuō)：“此明于魚(yú)為己者也。”

　　這則故事記載了公儀休為官明智，不接受別人的饋贈(zèng)。因?yàn)樗�知道，饋�?zèng)與賄賂是同一行為，都是拿東西送給別人，所不同的是,前者無(wú)所求后者則是有所求�？墒怯兴�求、無(wú)所求這是受贈(zèng)人難以知道的。而且公儀休還清楚地意識(shí)到只要接受了第一次，就難免有第二次、第三次，甚至有可能魚(yú)腹中藏著金銀珠寶，而最終都化為“魚(yú)藏劍”斷送他的前程,使他失去了宰相職位，失去了應(yīng)享有豐厚俸祿的機(jī)會(huì)，就很難自由自在地吃魚(yú)了。公儀休高就高在防微杜漸上，用現(xiàn)代的哲學(xué)觀(guān)解釋?zhuān)耗�說(shuō)一條魚(yú)，就是一粒米也不容忽視，如果有一頭善馱的驢，我們往它身上一粒米一粒米地添加，往往是最后一粒壓垮一頭驢，我們還不能說(shuō)第一粒沒(méi)起作用。這就是量變引起質(zhì)變。

　　從這則故事里，我們可以看到公儀休的私念，因?yàn)樗�怕受賄而拒絕受饋贈(zèng)的動(dòng)機(jī)并不高尚，并不是從“身體力行地倡導(dǎo)為官清廉”的'目的出發(fā)，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)從“反腐倡廉”的大局出發(fā)，而是為了自己長(zhǎng)久地保住官位，更好地享受俸祿，長(zhǎng)久地吃著他愛(ài)吃的魚(yú)。這在當(dāng)時(shí)，就一個(gè)古代官宦而言確實(shí)難能可貴了，就是現(xiàn)在，對(duì)能從這一點(diǎn)出發(fā)而不至于利令智昏的人也無(wú)可厚非，不能妄加指責(zé)。因?yàn)�，普天之下，官也好，民也罷，都要食人間煙火，都是凡人。凡是凡人必有凡心。有凡心就有私念，這一點(diǎn)是正常的，甚或說(shuō)是本能的。然而，人可以有私念，而不能有貪念，更不能有貪欲。一旦有了貪欲，其下場(chǎng)將是非�？杀�的。古往今來(lái)這樣的例子太多了。

　　像清朝的和珅，建國(guó)初期的張子善、劉青山，近來(lái)的就更不勝枚舉了。他們莫說(shuō)吃魚(yú)了，就是連窩窩頭也吃不上了。勸君不要萌生貪念，更不能滋長(zhǎng)貪欲。“莫伸手，伸手必被捉�！币蚨�便是為自己著想，還是學(xué)學(xué)公儀休防微杜漸，防患于未然，為個(gè)人私利防貪念萌生，落得個(gè)心地坦然。用曹操的話(huà)說(shuō)：“養(yǎng)怡之福，可得永年�！敝劣谀切┮蛞荒钪�差或凡心到了習(xí)慣成自然的人，已經(jīng)吃了別人饋贈(zèng)的魚(yú)，怎么辦？就此為止吧！因?yàn)槌缘枚嗔巳菀桩a(chǎn)生量變與質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，性質(zhì)就變了。遇到有人行賄而誤食了，怎么辦？那就學(xué)學(xué)陳仲子吧，陳仲子誤吃了人家行賄的鵝肉，自己摳喉嚨吐出來(lái)，倒覺(jué)輕松許多。這也許是亡羊補(bǔ)牢的明智之舉。

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