《送東陽馬生序》讀后感(通用26篇)
當(dāng)看完一本著作后,大家一定都收獲不少,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《送東陽馬生序》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《送東陽馬生序》讀后感 篇1
一個人若是有非凡的成就,必定從小就可以看出他的與眾不同,就算條件再怎么貧苦,也阻止不住他強烈的求學(xué)的心,他就是宋濂。
宋濂所寫的《送東陽馬生序》讓我們真實的了解到他求學(xué)的艱辛,但他用超出常人的毅力戰(zhàn)勝了這些常人無法承受的苦難,和她相比我們簡直是太幸福了!
宋濂小時候家境貧寒,連一本書都買不起,要想讀書只能去有書的人家借來抄還要定時的還回去,冬天天氣寒冷連墨都凍成了冰,可還是堅持按時抄完,這是一種多么令人敬佩的精神呀!
現(xiàn)在的許多學(xué)生把學(xué)習(xí)成績不好的原因歸咎在家境上,說是沒得到最昂貴的教育才不會有好成績,可是你和宋濂比簡直就是一個天堂一個地域,不用你和父母要,父母就把所有課外書全都買好,可你能看幾眼?就算一個新華書店擺在你的眼前,你一樣還是一個目不識丁的人。
現(xiàn)在許多中學(xué)生都追求時尚潮流要展現(xiàn)個性,每天執(zhí)著于穿衣打扮不思學(xué)習(xí)進取,只要比周圍同學(xué)稍差一點就回家吵著買新衣服,但是宋濂每天短褐穿結(jié)、缊袍敝衣和富家子弟待在一起,但是一點也不羨慕別人更不自卑,因為他一心只想著學(xué)習(xí),再也容不下其它事了,這樣的境界豈是普通人能達(dá)到的。
宋濂是我們學(xué)習(xí)的榜樣、前進的方向、奮斗的目標(biāo)、克服一切困難的動力,他盡自己最大努力證明自己的價值,所謂天降大任于斯人也,必先若其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。老師經(jīng)常和我們說,只有風(fēng)雨過后才會見到彩虹,少年苦不是真的苦,老年苦才是真正的苦以勉勵我們,讀完《送東陽馬生序》我還明白了一點要想成就非凡的大業(yè),就要經(jīng)歷克服常人所不能的,宋濂就是這樣,宋濂經(jīng)歷克服多少難以想象的艱苦,但他從未放棄,所以一切順風(fēng)順?biāo)奈覀兏,努力向宋濂看齊。學(xué)成后為為國家做出自己的一份力量。
《送東陽馬生序》讀后感 篇2
我很是服氣古代的那些為科舉考試而讀書人,我服氣他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍,可是他們度不會感想?yún)拹,他們以為想要為國家做孝敬,做這點全力是必需付出的,這是一個必經(jīng)的歷程。大概有良多人讀書是為了尋求功名利祿,有人會以為他們很貪財,會蔑視他們。其拭魅這并不成恥,由于他們能龜搴搡家的糧食,拿國家的銀子,都是他們那么勤奮的讀書,所換來的工錢。在宋濂的這篇贈序中就向眾人展示了一代年夜文豪艱苦的修業(yè)過程。
讀過這篇文章,我的第一感應(yīng)便是我太榮幸了。
從時刻上,我信用我沒有生在封建社會,而是生在了二十世紀(jì),不必被當(dāng)時的軌制所壓著,我喜歡我此刻的自由。
從家庭前提和糊口上,我很是地惻隱他。他小時辰由于家貧以至于買不起書,他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家?v然是在冬天,墨汁都結(jié)成了冰,手指都很難彎曲,他仍然會遵照商定的時刻抄完后清償給人家。他怕沒著名師引導(dǎo),通俗跑幾百里路去就教題目。冬天在深山巨咕隊兇擼皮膚都龜裂了也渾然不知。他老是穿得破襤褸爛,但他從來都不戀慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的前提,你要是想看書,父母就會給你買;你要是有題目不會,父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了,就會給你買新的衣服。我們的任何前提都不比他差,可是進修卻沒有他那種勤奮吃苦的精神。
作為90后的我們,切實其實要好好的反思一下,是不是我們的前提太好了,讓我們只分明享受,卻不分明操作。我們老是在叫苦叫累,然則細(xì)心的想一下,中國古代時的酬報什么能受得了,而我們?nèi)ナ懿涣四?貧窶一種想要吃苦進修的信心而已。此刻的我們很榮幸,我們要分明身在福中要知福。
《送東陽馬生序》讀后感 篇3
夜晚,暖洋洋的屋子里,絲絲柔和的燈光下,輕翻開書頁,貪婪的吸允著書的清香,思緒飄進了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中,簡陋的居室里,那埋頭苦讀的人嘴角微翹,艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機會。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書,他的思緒在堅挺的文字中飛揚,拿著毛筆的手從不舍停歇半刻,書頁中塞滿了解析、注釋。“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”,細(xì)細(xì)低吟,仿佛正置身于冰天雪地之中,身旁是專注抄書的宋濂,茅草屋四面透風(fēng),片片雪花落在紙頁上,陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦,身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,或許正是幼時的艱苦環(huán)境,才讓宋濂成長為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
古往今來,刻苦學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù):晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書;孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書;西漢匡衡因為家貧,鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書;東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡,把頭發(fā)綁住懸于梁上,戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿,用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀……
現(xiàn)在的我們衣食無憂,既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”,每天坐在干凈整潔的教室中,有老師的細(xì)心教導(dǎo),有父母的噓寒問暖,自己只需稍加勤奮,就可以獲得成功,相比宋濂,我們又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢?
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒,慢慢合上書頁,感慨溢滿心間,無暇顧及窗外的景象,腦海閃過句句古文:余幼時即嗜學(xué),家貧,無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。
《送東陽馬生序》讀后感 篇4
宋濂讀書難,難在無書可讀,“家貧,無從致書以觀”。只好“每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。”于是,不論寒冬酷暑,宋濂總是堅持抄書,及時送還,因為只有這樣,人家才肯借書給他。
宋濂讀書難,難在無師可求,“又患無碩師名人與游”。因此,只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。”而求師之途艱辛無比,“當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知!奔词谷绱,他依然能夠自得其樂,終成大儒。
然,今日之學(xué)子,讀書條件不知道好了多少倍,但求學(xué)的決心和毅力,卻不及宋濂之萬一。抄書的做法雖然不再提倡,但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧?步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實,按時到校的要求應(yīng)該一點也不過分吧?可是,看看現(xiàn)在的學(xué)生,又有幾個自覺設(shè)置了讀書筆記?又有多少因一點小事就不見了身影?
尤其令我感動的是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。”現(xiàn)在的學(xué)生有幾個對老師如此謙恭?頂撞老師、辱罵老師,甚至毆打老師的現(xiàn)象,又在多少學(xué)校不斷上演?當(dāng)然,這里面不乏老師的教育方法失誤,教育言辭激烈,但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎?學(xué)生的人格要尊重,教師的人格就可以漠視嗎?
唉,不說了,誰叫咱是老師呢!說不定有很多讀者看了我的這些感慨,還把所有的罪過都?xì)w結(jié)到老師身上呢!哈哈,隨便吧,反正老師的地位已經(jīng)夠低了,再多聽上幾聲叫罵也無所謂了!
《送東陽馬生序》讀后感 篇5
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們在享受優(yōu)越的生活時,也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中?岷亩臁C冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學(xué)士。
時光過去了600余年,今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激??與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒有大的進步,如果不是因為我的天資不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說,澳大利亞是一個發(fā)達(dá)國家,每個家庭都相當(dāng)富裕。但是,父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險,鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下,希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會,磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
《送東陽馬生序》讀后感 篇6
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時求學(xué)的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學(xué)。學(xué)貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天在寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠……”
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣,家中無錢,問人借書,寒中抄錄,而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),刻苦鉆研,專心求學(xué)。因此,他后來有名望有地位,詩文成就高。由此看來,一個人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。
其實,學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達(dá)到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。
外國有這們一則故事:貝多芬小時候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對彈琴方面有興趣,學(xué)得比較好(若跟其老師相比,簡直是小巫見大巫),老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語言跟其老師的有所不同,導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時起,在練習(xí)彈琴之余,還要學(xué)老師的語言,他很認(rèn)真——一天有20小時,他的眼睛是有光線射進去的;侍觳回(fù)有心人,2個月之后,他根本把該語言學(xué)到七七八八了。這樣一來,貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo),最終在世界上有名義;有地位,對于第六交響曲,我想人人都有聽過、聞過。
誠然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來就可以達(dá)到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對學(xué)習(xí)的專心。
《送東陽馬生序》讀后感 篇7
《送東陽馬生序》是宋濂透過自我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。讀后,體會有四。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮,沒有書看,便向別人家借,“手自筆錄,計以日還”,勤抄,勤寫,即使在寒冬臘月,“手指不可屈伸”,也不懈怠,“少年辛苦終成事,莫向光明惰寸功”,他憑著自我的勤奮刻苦,最后“遍觀群書”,也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。個性簽名愛情
二是要虛心。為了請教有學(xué)問的老師,作者“嘗趨百里外”,向當(dāng)?shù)亻L輩叩問請教。俯身傾耳,恭恭敬敬,遭到老師訓(xùn)斥,卻毫無半點怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”,等到老師和顏悅色,則又請教,如此懂事,禮貌的學(xué)生,老師怎會不喜歡呢?定會認(rèn)真解答,“態(tài)度決定一切”。虛心,使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實踐。作者成年后,跟著老師訪學(xué)。“負(fù)莢電履”,“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動”這些經(jīng)歷,看似倍受折磨,實際是作者自我鍛煉的一個好機會。陸游有云:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!睍系闹R是片面的,更重要的是要親身實踐。作者的訪學(xué)生涯,對他學(xué)習(xí)的理解,起到了至關(guān)重要的作用。
四是要樂學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差,“無鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”,而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強烈的比較,作者“略無慕艷意”,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎?宋濂以學(xué)習(xí)為快樂,不與人攀比,一心讀書,“不知口體之奉不若人也!蔽恼麻_篇“余幼時即嗜學(xué)”,不錯,學(xué)習(xí)要從小時候開始,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲!本褪谴艘猓湎r光,才能如宋濂學(xué)有所成。
《送東陽馬生序》讀后感 篇8
中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會,中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風(fēng)騷,它的成就代表了全人類在封建時代所達(dá)到的水平,是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。
在這個“江山代有才人出”的時期,明初的文學(xué)家宋濂,在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程,勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使同為學(xué)生的我感到這好像不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學(xué)路上一路坎挫折坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫,盡管辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細(xì)心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時,他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但是仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天,我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué),這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。
《送東陽馬生序》讀后感 篇9
宋濂自幼家境不好,沒有書可以看,但他既使是文別人借書看,依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學(xué)成這樣,難道不值得我們深思么!環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下,同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么,不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)習(xí)條件不好,甚至非常的惡劣,照樣學(xué)的很好。更說明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣,學(xué)不好也沒有用。我認(rèn)為只要努力了,認(rèn)真了便可以學(xué)好!宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí),如果我們有他一半的熱情,就不是現(xiàn)在這點可憐的分?jǐn)?shù)。還有一點,在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。古代書生的信條是“萬般皆下品,唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”,為了為百姓做點好事,為了前程……只有“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書”了,寒窗苦讀十年,再去考取功名,F(xiàn)在已不像古代,但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時候,總是找客觀理由,但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己,在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉”。學(xué)的好與壞都只是為了自己,我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)!珍惜現(xiàn)在來之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境,在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追,學(xué)出自己的水平!
《送東陽馬生序》讀后感 篇10
送東陽馬生序讀后感讀了送東陽馬生序這篇文章之后,我深有感想。這是為什么呢?因為我懂得到宋濂求學(xué)的閱歷,為之心酸,又為之欣慰。心酸是因為他碰到了那么多的難題,驚喜的大話西游是他成功的走過了艱苦。在事實社會中,很少有人能像他一樣。怎么一樣?有他一樣的毅力,有他一樣的心志,有他以樣的追求,F(xiàn)在的人包含我最缺少的是什么?毅志。∽鍪聫念^到尾要一鼓作氣,不可虎頭蛇尾,要;虎頭虎尾;。俗話講;良好的開始是勝利的一半。;對呀,不光要有一個好的開端,還要有好進程,好結(jié)尾。得到這樣的成果,必需付出的是保持。你想想,宋濂小時候家景是多么的不好,人家還能;假借于藏書之家;之書;手自筆錄;,F(xiàn)在的前提到好,伸手便來的書,哪個;好孩子;乖乖的學(xué)習(xí)了?改改習(xí)慣吧,把自己往正道上趕吧!宋濂家景清貧,這又一次提到。他在富家后輩的眼前仍面不改色,心不跳,只由于本人是;足樂者;。當(dāng)初的學(xué)生們都比吃比穿,吃要吃出花,穿要穿名牌,還要時不斷得裝裝純,耍耍帥,想想,有甚用?成就好了,學(xué)習(xí)棒了?剛好相反吧!擺正心態(tài),像宋濂有一個好的信奉,你有一百萬是你,你沒有一百萬也是你,不能轉(zhuǎn)變一丁點。一丁點,不是嗎?有一個好的尋求,不要把自己陷身于苦惱中,無用。只有堂堂正正,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步,你未來才會受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。固然話有些多,但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教老師如許謙遜啊!有了學(xué)識人家也不刻意賣弄呀!不像現(xiàn)在的孩子,弄不弄就來點兒;蠢才;;切實;的話,太虛假,這便是翹尾巴!做人一大忌。不警惕一滑便到了,假如立刻爬起還行,怕就怕你還沉迷在空想中,時光一長,爬起也無用,跟不上了,永遠(yuǎn)倒了。這學(xué)期的打算良多,自從學(xué)完這課之后盤算就更動搖了。那就是;勿虎頭蛇尾,勿翹尾巴,勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。
《送東陽馬生序》讀后感 篇11
“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問的楊時有道疑題不懂,便向程頤請教。不料程頤正午休,大雪紛飛的寒冬,楊時為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候,當(dāng)程頤出門迎接楊時時,他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人,“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù),俟其欣悅,則又請焉!睂ο壬吂М吘矗龅接(xùn)斥都不敢反駁,看先生心情好了,又去請教。
古人云:一日為師,終身為父。古代人把老師看成其父母,尊敬、愛戴,對老師言聽計從,犯錯誤,老師用戒尺打他們,他們卻不敢還手。時光飛逝,現(xiàn)代社會倡導(dǎo)民主、和諧。老師不能再打罵學(xué)生。而社會真正的民主、平等了嗎?沒有。學(xué)生把老師的不再打罵當(dāng)成他們放肆,為所欲為的籌碼。不滿老師的批評與老師爭執(zhí),刺耳的臟話脫口而出。不把老師當(dāng)父母,卻把自己當(dāng)上帝。
時過境遷,尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí),學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升,別人有的自己也得有!端蜄|陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足勒者,不知口體之奉不若人也。”看他人身披綾羅綢緞,配帶珠寶首飾卻無半點羨慕之意,在當(dāng)今很多人看來似乎就是傻子,甚至是火星人。
我也是愛慕虛榮的人群中的一員,不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾,自己也想擁有,雖沒向父母提起過,心里卻十分不是滋味?膳碌纳鐣L(fēng)氣像病毒一樣不斷擴散蔓延,侵蝕著我們的身體,滲透到骨髓,令人無法自拔,迷失了自我。
醒悟吧!自以為是的學(xué)生,學(xué)會愛老師尊敬老師,無論再過多少萬年,敬師依舊是潮流。
醒悟吧!愛慕虛榮的人,愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境,以書為樂。因為書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。
《送東陽馬生序》讀后感 篇12
讀了這篇文章,我想到了現(xiàn)在一些學(xué)生犯了錯誤,當(dāng)老師教育他們時,這些學(xué)生不僅毫不理會,還露出特有的“招牌”動作——翻白眼。把頭轉(zhuǎn)向一邊,抖著腿,時不時還瞪老師一眼,甚至“出口成臟”與老師對著干。這種師生之間因尖銳的矛盾而發(fā)生的沖突幾乎每天都會在我們的身邊上演,每當(dāng)這個時候,我就會想,現(xiàn)在的師生關(guān)系是怎么了?我們國家是以“尊師重道”為光榮傳統(tǒng)的啊!孩子對事情的認(rèn)知是由淺入深的,他們在生活中有很多行為習(xí)慣是需要教育者(包括家長,老師,學(xué)校,社會)糾正的,他們的很多認(rèn)知是需要教育者引導(dǎo)的,這當(dāng)中,老師起著至關(guān)重要的作用。老師是一個國家精神文化的傳播者,為什么他們的教育對很多學(xué)生的效果卻是那么微弱呢?這種微弱背后的隱患讓人擔(dān)憂啊!人們常說,老師是人類靈魂的工程師,他們無私地授予無知的孩子們以知識,而這些學(xué)生卻“恩將仇報”。當(dāng)這些學(xué)生看到宋濂的尊師態(tài)度時,會不會為自己的這種無知可恥的行為感到羞愧呢?
當(dāng)宋濂拜師后,看到同學(xué)們都穿著綢緞,戴著珠寶“燁然若神人”,并沒有感到自己寒酸低微,而是依然沉浸在學(xué)海中尋求知識,探索奧秘,求得真知。這是“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”。
而我們有的同學(xué)卻相互攀比:比吃、比穿、比玩、比打扮。好像別人比自己的衣服漂亮、昂貴,就感到臉上無光;吃的比別人差、零花錢比別人少,就會覺得沒面子。錯了,大錯特錯!難道你的學(xué)習(xí)成績比別人差,只因為你比別人穿得光鮮、時尚就會讓人把你看你“天才”嗎,就會原諒你的愚鈍和懶隋嗎?
我們應(yīng)該向先哲宋濂學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他勤奮苦讀,遍觀群書,鍥而不舍“弗之怠”;學(xué)習(xí)他尊師重教,援疑質(zhì)理時,“俯身傾耳”;學(xué)習(xí)他不慕虛榮,一心向?qū)W,日后“業(yè)精德成”。
或許我們不能取得像宋濂一樣的成就,但我們可以在先賢光芒照耀下做一積極向上的人。
《送東陽馬生序》讀后感 篇13
《送東陽馬生序》的`作者是宋濂,讀了這篇文章,讓我們真切地了解到了宋濂的求學(xué)之苦。處于當(dāng)代社會的我們,實在是太幸運了。
宋濂小的時候家境貧寒,買不起書,所以去借書,拿回來抄;又沒有學(xué)識淵博的老師來教他,他便跑到百里之外,向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問有道德的老師去請教。盡管他每天只有兩頓粗茶淡飯,盡管他每天都只穿著一身破舊的衣服,盡管他飽受了風(fēng)霜之苦,但他卻不羨慕有錢的人,而是把更多的心思用在了學(xué)習(xí)上,最終成為了一名學(xué)識淵博的人。
這個故事感染了我,也激勵了我,它同時揭示了一個道理:無論環(huán)境多么的惡劣,只要艱苦努力勤奮堅持,就能學(xué)到知識。
可是現(xiàn)在,有太多的學(xué)生都普遍的認(rèn)為;自己家中的學(xué)習(xí)條件差,因而成績不如學(xué)習(xí)條件好的學(xué)生。這種想法是特別得錯誤的,片面的,而又愚昧的。
人的學(xué)習(xí)雖受環(huán)境條件影響,但只要肯去克服,惡劣的環(huán)境是阻擋不了我們前進的步伐。
這使我想到了‘鑿壁偷光的故事。這個故事講的是西漢的著名學(xué)者匡衡,他出身于農(nóng)民家庭,生活十分艱苦甚至連書也買不起,匡衡只好四處借書看,他很希望能夠在睡前讀一讀書,但由于家中窮得連燈油也沒有,根本無法點燈讀書,正當(dāng)他發(fā)愁時,忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線正從墻壁的縫隙中透射過來,原來這是鄰居的燈光?锖庑纳挥嫳阌描徸影涯切】p挖成一個小洞,然后捧著書,倚在墻邊,利用那點微弱的光線讀書,從此,匡衡每晚就借著鄰居的燈光,埋首苦讀,最后成了著名的學(xué)者
這是個催人奮進的故事,但同時又印證了那句話:無論環(huán)境多么惡劣,只要艱苦努力,勤奮堅持就能學(xué)到知識,獲得成功。
所以,讓我們無論在學(xué)習(xí)上,還是在生活上,跨越環(huán)境的障礙,打開一片新天地。
《送東陽馬生序》讀后感 篇14
我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書人,我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍,可是他們度不會感到厭煩,他們認(rèn)為想要為國家做貢獻(xiàn),做這點努力是必須付出的,這是一個必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿,有人會認(rèn)為他們很貪財,會鄙視他們。其實這并不可恥,因為他們能夠吃國家的糧食,拿國家的銀子,都是他們那么用功的讀書,所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。
讀過這篇文章,我的第一感想就是我太幸運了。
從時間上,我慶幸我沒有生在封建社會,而是生在了二十世紀(jì),不必被當(dāng)時的制度所壓著,我喜歡我此刻的自由。
從家庭條件和生活上,我十分地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書,他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天,墨汁都結(jié)成了冰,手指都很難彎曲,他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導(dǎo),經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走,皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛,但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的條件,你如果想看書,父母就會給你買;你如果有問題不會,父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了,就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差,可是學(xué)習(xí)卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們,的確要好好的反思一下,是不是我們的條件太好了,讓我們只懂得享受,卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累,可是仔細(xì)的想一下,中國古代時的人為什么能受得了,而我們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已。此刻的我們很幸運,我們要懂得身在福中要知福。
《送東陽馬生序》讀后感 篇15
我非常佩服古代的那些為科舉考試而讀書人,我佩服他們的恒心。他們把四書五經(jīng)讀了千百遍,但是他們似乎不會感到厭煩,他們立志為國家做貢獻(xiàn),堅信這是一個必經(jīng)的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿,有人會認(rèn)為他們很貪財,會鄙視他們。其實這并不可恥,因為他們能夠吃國家的糧食,拿國家的銀子,都是他們那么用功的讀書,所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。
讀過這篇文章,我的第一感想就是我太幸運了。
從時間上,我慶幸我沒有生在封建社會,而是生在了二十世紀(jì),不必被當(dāng)時的制度所壓著,我喜歡我現(xiàn)在的自由。
從家庭條件和生活上,我非常地同情他。他小時候因為家貧以至于買不起書,他只好把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天,墨汁都結(jié)成了冰,手指都很難彎曲,他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指導(dǎo),經(jīng)常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走,皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛,但他從來都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們現(xiàn)在的條件,你如果想看書,父母就會給你買;你如果有問題不會,父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了,就會給你買新的衣服。我們的任何條件都不比他差,但是學(xué)習(xí)卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們,的確要好好的反思一下,是不是我們的條件太好了,讓我們只懂得享受,卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累,可是仔細(xì)的想一下,中國古代時的人為什么能受得了,而我們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已,F(xiàn)在的我們很幸運,我們要懂得身在福中要知福。
《送東陽馬生序》讀后感 篇16
《送東陽馬生序》中說的是作者宋濂自己的求學(xué)故事。是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈言。書中描寫了作者艱苦的求學(xué)歷程。書中的作者是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
首先,作者小時家里很窮,沒有書讀,就去借書,之后拿來抄寫。其次,成年后,又跑到百里以外去請教先生。最后,在冬天,又不得不冒著風(fēng)雪去求學(xué)。他這種不畏艱辛,知難而進,好學(xué)上進,樂觀向上的學(xué)習(xí)精神值得我們學(xué)習(xí)。
文中作者以第一人稱,敘述了自己求學(xué)的艱辛經(jīng)歷,從而勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。文中通過,自己的衣食住行與同舍生的比較,表明了作者的觀點:學(xué)習(xí)條件的好壞,對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響,成功的重要因素,是求學(xué)者的態(tài)度。要“勤且艱”,要勤奮,也要舍得吃苦,要有恒心與毅力。
這篇文章也勉勵我,要勤奮學(xué)習(xí),艱苦奮斗。告誡我,要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí)!
《送東陽馬生序》讀后感 篇17
每個人都想在優(yōu)越的生活條件下無憂無慮地過著幸福的生活。但是一切都一分為二,人們在享受優(yōu)越的生活時很容易培養(yǎng)出惰性。特別是年輕的學(xué)生。讀了宋英的文章《送東陽馬生序》,我對此感到特別深刻。
宋英從小就努力學(xué)習(xí),家里窮,沒錢買書,經(jīng)常從收藏的人那里借,親手抄下來,約定的日期還給他們。在非常寒冷的冬天,硯臺都結(jié)了堅硬的冰,手指凍得彎不動,但他還是懶惰不起來。他出去跟著老師的時候,扛著桌椅拖著鞋子走在深深的山谷里。寒冷的冬天,凜冽的寒風(fēng),雪堆積了幾英尺深,腳和皮膚都結(jié)冰了,所以不明白。他博覽群書,最終成為明代的大學(xué)史。
時間已經(jīng)過了600多年,今天我們的生活和學(xué)習(xí)條件與600多年前相比,發(fā)生了同樣說不出的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和臉愉快地解開了我們對傳導(dǎo)業(yè)的疑惑。我們不必抄書,不必長途旅行,也沒有寒冷和寒冷的痛苦,但我們真的像宋英一樣努力學(xué)習(xí)嗎?
有時我坐著(在窗戶干凈的教室里,心飛向窗外。)對老師高九破心的教導(dǎo),我缺乏應(yīng)有的興趣和活力。父母不遺余力地自我節(jié)約,為我提供了便利的學(xué)習(xí)條件,但我沒有感到感謝。和宋英相比,我的自我感覺有相當(dāng)大的距離。正如宋英所說,我的學(xué)業(yè)沒有太大的提高。如果不是因為我的天賦不夠聰明,只是因為集中力和勤奮比宋英少而已。
我以前看過一篇題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》的文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。據(jù)文章稱,澳大利亞是發(fā)達(dá)國家,每個家庭都相當(dāng)富有。但是父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天,父母給孩子們穿上很薄的衣服,鍛煉了他們的意志。從小就帶他們?nèi)ズ_厸_浪,冒險,鍛煉他們的膽量。也許這是澳大利亞成為發(fā)達(dá)國家的原因之一。
梅花香來自苦味。在今天優(yōu)越的生活條件下,學(xué)校、家庭、整個社會都給孩子很多鍛煉的機會,鍛煉勤奮好學(xué)、不怕苦的意志,期待在優(yōu)越的生活條件下取得更優(yōu)異的成就。
《送東陽馬生序》讀后感 篇18
《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里,作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境,專心治學(xué)。
看完這篇文章,我感觸很深,求學(xué)條件對于有些人來說是輕而易舉的,但同時對于有些人來說也是相當(dāng)?shù)钠D難的,有些人在順境中成長,有些人在困境中迅速的成長。
送東陽馬生序讀后感。古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機會看到各類書籍。如今,我們的求學(xué)條件可以說比以前好上了千倍萬倍,但是還是有很多的人不認(rèn)真學(xué)習(xí),愛逃課,厭學(xué)。
我非常佩服宋濂的心態(tài)。我最受感動的是宋濂“缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時求學(xué)艱辛,其心中必定感慨萬千。
讀了這篇文章,讓我明白一個道理,生活再苦,我們也要一步一步心平氣和的,用良好的心態(tài)去面對,把一件件平凡的小事做到極致,我們就會成為最棒的人。
《送東陽馬生序》讀后感 篇19
宋濂自幼家境不好,沒有書可以看,但他即使是問別人借書,依然做到了邊關(guān)群書。相較之下我們的條件比他好得多,好上千萬倍,竟不珍惜,竟學(xué)成這樣,難道不值得我們深思么!
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)好與不好的理由,試想一下,同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么,不是也學(xué)得很好?宋濂的家庭環(huán)境不好,甚至非常的惡劣,照樣學(xué)得很好。更說明學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)的好壞的借口、理由,物質(zhì)生活好,又怎樣,學(xué)不好也沒有用。我認(rèn)為只要努力了,認(rèn)真了便可以學(xué)好!
宋濂刻苦學(xué)習(xí)的那股勁也值得我們學(xué)習(xí),如果我們有他一半的勤奮,就不是現(xiàn)在這點可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點,在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個很不好的通病——盲目地追求潮流和名牌,與別人攀比,而宋濂沒有注重穿著打扮。他的做法是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是"萬般皆下品,唯有讀書高"。為了"金榜題名天下知,為了為百姓做點事,為了前程……"只有"兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書"了,寒窗苦讀十年,再去考取功名,現(xiàn)在已不像古代,但古代人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗和挫折的時候,總是找客觀理由,但我認(rèn)為的好與壞都在于自己,在于自己有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞"其業(yè)有不精者,憶有不成普,非天質(zhì)之卑,則心不若宇之專耳,豈他人之過哉"。
學(xué)的好與壞都只是為了自己,我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。
珍惜現(xiàn)在來之不易的學(xué)習(xí)壞境,在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追,學(xué)出自己的水平!
《送東陽馬生序》讀后感 篇20
讀了《送東陽馬生序》才知道古人讀書求學(xué)的艱難。作者宋濂首先敘述自己求學(xué)的種。種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,最后贊許馬生的謙虛好學(xué),表達(dá)對他的期望和勉勵之情。
看來,古人這種謙虛好學(xué)的精神,我們的確還須努力學(xué)習(xí)才是。我們實在是太幸運了。有學(xué)校可進,有老師可請教,只要你虛心學(xué)習(xí),老師定會傾囊相援,且無后顧之憂,即不必像古人之“手錄”,又不用“負(fù)篋曳屣”,因此,“其業(yè)又不精、德有不成者”,責(zé)任在于自己。
宋濂不愧為明初詩文三大家之一。在封建社會,能像宋濂這樣德隆望尊的官員寫如此毫無教訓(xùn)人味道的序給同鄉(xiāng)晚輩,恐怕也不多見。雖愛才之心,人皆有之,但如果宋濂少時沒有經(jīng)歷過求學(xué)的種。種艱辛,怕也不會有這么多的感慨和叮囑。
我欣賞宋濂那句“其業(yè)又不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?”的名言。
愿我們努力從古人那里汲取知識和力量,勤奮學(xué)習(xí),做一個有益于社會的人。
《送東陽馬生序》讀后感 篇21
“頭懸梁,椎刺股”“囊螢映雪”“鑿壁偷光”……我們聽說過太多苦學(xué)的故事,如今再讀宋濂的《送東陽馬生序》,卻給了我們一種不同的感受。
宋濂讀書求學(xué)苦不苦?苦!且不是一般的苦。且看證據(jù):
一、看書難。家里沒書,要去借讀,不僅要讀,而且要抄,即使“天大寒,硯冰堅”“手指不可曲伸”,也要抄錄完畢把書送還人家;
二、求師難。找老師要跑到百里之外,老師還要耍大牌,動不動就給臉色看;
三、求學(xué)難。好不容易有學(xué)上了,在路上就差點被凍死,住在旅店里,吃也吃不飽,穿也穿不好,這求學(xué)的日子,真不好過。
可我們從這種“苦”里邊讀出了另一種滋味——“樂”!每每從苦里邊透著開心地長舒一口氣,“余因得遍觀群書”,“卒獲有所聞”,“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”。
宋濂這種苦中作樂、以苦為樂的精神,讓我們感動,更值得我們學(xué)習(xí)。
古人說,“知之者不如好知者,好知者不如樂知者!笨啻蟪鹕钏频膽伊捍坦烧撸v然可以通過頑強的意志獲得成功,但觀其人生形態(tài),難免讓人產(chǎn)生悲憫之情,也有點讓人擔(dān)心——吃過大苦之后的人,會不會用享大樂來對自己的人生作一下補償呢?像那位“錐刺股”的蘇秦,掛六國帥印后,不也是自我膨脹起來,趕緊跑回家鄉(xiāng)炫權(quán)炫富么?建大宅,散千金,后來竟至敢于勾引起燕國的皇太后,得個車裂而死的悲慘結(jié)局。這種現(xiàn)象,在許多的官場腐化者中可以找到案例,而“暴發(fā)戶”們的奢侈消費,更讓我們明白了這一點。
而樂知者的學(xué)習(xí)形態(tài)本身就是享受,像白巖松一樣累并快樂著,像馬克思一樣把“斗爭”當(dāng)作終極幸福,像華羅庚一樣期望可以工作到生命的最后一刻,像生來就無四肢的力克·胡哲一樣來抒寫自己的人生:我那好得不像話的生命體驗……
這種人,不把學(xué)習(xí)和工作過分地功利化,不是拿學(xué)習(xí)和工作當(dāng)跳板,而是在學(xué)習(xí)中找到樂趣,在工作中找到成就感。“嗜學(xué)”,那是一種拼了命的喜歡,喜歡了就會快樂,一切艱難險阻就都成了浮云,中國共產(chǎn)黨只靠小米加步槍可以打敗全幅武裝的正規(guī)軍隊,最強有力的戰(zhàn)斗力,就是這種戰(zhàn)無不勝的革命樂觀主義精神!
人生最大的贏家不是意志堅強的人,而是安于吃苦樂于吃苦的人,把吃苦當(dāng)作人生觀常態(tài),像宋濂一樣,在苦中體會到無窮的樂趣,陶醉于自己所從事的事情中。我們?nèi)裟茉趯W(xué)習(xí)與工作中善于發(fā)現(xiàn)苦中之樂,樂于體會苦中之樂,我們那“無可奈何苦不堪言”的人生,必定華麗轉(zhuǎn)身,成為一種幸福完整的人生!
《送東陽馬生序》讀后感 篇22
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦,并拿后來太學(xué)中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書;文章都讓人強烈地感到,我們必須珍惜優(yōu)越的條件,好好學(xué)習(xí),然而給予我震撼的東西并不是這一點--是宋濂的執(zhí)著。
執(zhí)著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀人類歷史的長河,從《資本論》到《相對論》,從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明,哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造,哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青,只是一種偶然--也許,由誰來創(chuàng)造奇跡確實是一種偶然,但,創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格,這絕對是必然!
現(xiàn)在,生活在我周圍的很多同學(xué),包括我自己,就很缺乏執(zhí)著--對知識,對友情,對生活的執(zhí)著。很多時候,我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿,但愿大家都能重整心情,尋回心中那份失落的執(zhí)著!
醒悟吧!愛慕虛榮的人,愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境,以書為樂。因為書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。
《送東陽馬生序》讀后感 篇23
讀《送東陽馬生序》,我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫書籍,在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處,以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣貌。不禁深深感嘆:果然唯有勤與苦,才能為將來開闊一片天地,造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時家中沒有書,成年時無法拜師,無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦,是我們無法體會的。對于我們而言,所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應(yīng)對著父母教師般切的期望,卻把它們想象成無形且巨大的壓力,我們應(yīng)對著書桌上的作業(yè),卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆:“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的苦相比,因為至少我們能坐寬敞明亮的教室,捧著屬于自我的嶄新的書本,聆聽教師的講課。這些,怕是宋濂幼時所不能企及的。
可是宋濂沒有在苦難中退縮,而是以另一種方式——勤,去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱,他便借他人的來抄寫,沒有教師,便四處訪問;沒有衣物,便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣,他便能克服苦難,以勤求知。
而我們,在應(yīng)對學(xué)習(xí)中的難題,學(xué)習(xí)中的苦難時,是否也應(yīng)把苦難作為度過無涯大海的舟,以勤奮作為登頂?shù)慕輳,不懼一切,向上攀爬?/p>
古人云:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣,把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫忙者、墊腳石,把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽光大道,以勤為徑,以苦作舟,在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進。
《送東陽馬生序》讀后感 篇24
宋濂,他家境貧寒,但自幼好學(xué),他一生刻苦學(xué)習(xí),“自少至老,未嘗一日去書卷,于學(xué)無所不通。”他那學(xué)的勤奮態(tài)度和對教師虔誠恭敬的態(tài)度令人贊嘆不絕。
自古以來,刻苦學(xué)習(xí)就被人類所倡導(dǎo),于是很早就有了“匡衡鑿壁偷光”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪”的例子,他們?yōu)榱俗x書,求學(xué)付出了很大的努力與心血,他們這些可貴的事跡,一向激勵著后人們刻苦學(xué)習(xí),努力積極進取。宋濂青少年時家庭貧窮無法得到書,但行別人借書并親手抄下來,即使寒冷的冬天,手指不能伸曲也不敢怠慢,抄寫完畢,趕快去送還書。所以得遍觀群書。為了使自我的學(xué)習(xí)得到更高層次的境界,于是他跑到百里外,向同鄉(xiāng)的前輩請教。他對教師一向以一種前成功競得態(tài)度對待教師。當(dāng)他外出求學(xué)時,生活極端艱苦,他用精神上的富足戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困,充分相識了自我求學(xué)精神之頑強。
經(jīng)過對宋濂的了解,是我們得到了許多啟發(fā):
1.學(xué)習(xí)的動力源于濃厚的興趣。
2.向別人請教要謙虛誠懇。
3.學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問。
4.學(xué)習(xí)要有主動性。
5.學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。
6.以書為樂,就會不畏艱難。
《送東陽馬生序》讀后感 篇25
我非常佩服現(xiàn)代的那些為科舉考試而讀書人,我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書五經(jīng)讀了上百遍上千遍,但是他們度不會感到膩煩,他們認(rèn)為想要為國家做貢獻(xiàn),做這點致力是必須付出的,這是一個必經(jīng)的過程。興許有許多人讀書是為了追求功名利祿,有人會認(rèn)為他們很貪財,會鄙視他們。其實這并不可恥,由于他們能夠吃國家的糧食,拿國家的銀子,都是他們那么用功的讀書,所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱苦的求學(xué)歷程。
讀過這篇文章,我的第一感想就是我太僥幸了。
從時間上,我慶幸我沒有生在封建社會,而是生在了二十世紀(jì),不必被當(dāng)時的制度所壓著,我喜愛我如今的自由。
從家庭條件和生活上,我非常地同情他。他小時候由于家貧以致于買不起書,他只好把從他人家借來的書抄一遍再還給人家。即便是在冬天,墨汁都結(jié)成了冰,文秘網(wǎng),手指都很難蜿蜒,他照舊會按照商定的時間抄完后送還給人家。他怕沒有名師指點,經(jīng)常跑幾百里路去請教成績。冬天在深山巨谷中行走,皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破襤褸爛,但他素來都不艷羨那些身穿綾羅綢緞的人。
看看咱們?nèi)缃竦臈l件,你如果想看書,父母就會給你買;你如果有成績不會,父母就會給你請家教;你的衣服破了舊了,就會給你買新的衣服。咱們的任何條件都不比他差,但是學(xué)習(xí)卻沒有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的咱們,的確要好好的反思一下,是不是咱們的條件太好了,讓咱們只懂得享用,卻不懂得利用。咱們總是在叫苦叫累,可是細(xì)心的想一下,中國現(xiàn)代時的人為什么能受得了,而咱們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信心而已。如今的咱們很僥幸,咱們要懂得身在福中要知福。
《送東陽馬生序》讀后感 篇26
我讀完這篇文章后,驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細(xì)思慮起來,我覺得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外,更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。
宋濂家里窮,沒錢買書,那時也沒有復(fù)印機,就只能借別人家的書來抄!俺瓡卑!什么概念!就是為了能看到更多的書。而此刻的我們呢?成千上萬的中學(xué)生,為了玩電腦、打游戲,書擺在眼面前都不讀,更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代,擺在學(xué)生面前的選擇太多了,并且大多是獨生子女,平時是家里的掌中寶,根本不懂得什么讀書苦,得書艱,要他們來學(xué)古人什么“鑿壁偷光”?根本不可能!
古代的學(xué)生子弟想求學(xué),得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師,到了教師那兒還得看教師的臉色,教師心境不好,靠邊站去!可看看此刻的中學(xué)生,他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不明白大家記不記得,去年湖南的一所中學(xué)里,一位教師跪下來求學(xué)生好好讀書。這個舉動看似讓人感動,可是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度!白鹁磶熼L”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng),“天地君師親”,從這個順序就看得出,古時候,教師是排在爹娘之前的,比爹娘還重要,可此刻的學(xué)生不是把教師當(dāng)?shù)锪,是把自我?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話,要學(xué)習(xí)!要模仿!更重要的是你要學(xué)會自省,學(xué)會他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了,仍舊在抄書。你要學(xué)什么?學(xué)毅力!宋廉家窮,無錢買書,但他好學(xué),于是就抄書來學(xué);學(xué)誠信!宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限;學(xué)勤奮!宋廉跑到百里之外求學(xué),被教師多次責(zé)罵,也從不灰心、不抱怨;學(xué)吃苦!宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍,但他也沒有放棄過;學(xué)會滿足!宋廉一句“以中有足樂者”足矣,自我從中享受到讀書的東趣,其他的吃喝玩樂不值得羨慕;學(xué)為了夢想、為了追求,去不懈的努力,讓自我心中充滿歡樂!
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式,一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書的精髓!
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