林語堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字（精選9篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的林語堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字，希望對大家有所幫助。
林語堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇1
在我人生最低谷、最迷惘期，喜歡上了蘇東坡。他的“一年好景君須記，正是橙黃桔綠時”、“江東子弟多才俊，卷土重來未可知�！弊屛矣赂颐鎸Α敖處熧Y格考試的失利”，最后卷土重來，再次大膽追求夢想。
讀林語堂的《蘇東坡》，開始只是因為喜歡蘇東坡，想通過此書欣賞到蘇子更多的精彩詩篇。對作者林語堂卻是一無所知。沒想到，大師林語堂+大師蘇東坡，這一結(jié)合，簡直是金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)，傳世佳作《蘇東坡傳》便誕生了。
《蘇東坡傳》被譽為二十四大傳記之一。林語堂在美國用英文完成了這部著作。正本書用白描的手法，介紹了蘇東坡的生平點滴，盡管如此，也更是如此，蘇子的形象顯得更真實，更偉大，更不可捉摸。字里行間透露著作者對蘇東坡的無比的仰慕與敬仰。
我喜歡“面朝大海，春暖花開”的海子，“向著明亮那方”的金子美玲，才情極高的王國維，可是這幾位作家終因只向往美好，而無法承受現(xiàn)實生活的殘酷，自絕于塵世。蘇東坡一生命運多舛，仕途大起大落，一生的大部分時間都在流放地度過，但是，蘇東坡依然樂天、活得瀟灑自在。林語堂天性率真，幽默，多才，與蘇東坡極其相似。而且林語堂與蘇東坡就連“個人情感”都極其相似。在書中得知蘇東坡一直暗戀他的堂妹，卻由于是同屬一個姓，有悖常倫，而無法大膽追求自己的所愛，這位大才子，敢于對皇帝說不的蘇東坡，在倫理面前低了頭，把那一腔的戀情暗暗珍存，直到暮年堂妹去世還傾心為之寫詩悼念，痛心不已。林語堂也有一位思戀一輩子的女人，八十歲那年，他在《八十歲自述》里寫道：“我從圣約翰回廈門時，我總在好友的家逗留，因為我熱愛我好友的妹妹�！蔽液芟脒@樣來理解這兩位才子的“私情”：凡是大文豪，文藝家，他們都對美尤其懷有著一顆敏感的心，他們愛美，追求美，珍念美，美是他們創(chuàng)作的源頭。徐志摩在對林徽因的極致愛慕下寫出了《再別康橋》，林徽因為徐志摩寫出了《你是人間四月天》，這些不朽佳作美醉了多少后人。林語堂，蘇東坡，他們雖放蕩不羈，追求超脫，自由，但是他們更是對“愛”負(fù)責(zé)人的人！林語堂說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。”
蘇東坡的奇才并不是單單指他寫有“大江東去，浪淘盡風(fēng)流人物……”、“但愿人長久，千里共嬋娟。”、“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！钡惹Ч琶洹ＬK東坡年少中第，揚名天下，仕途之路卻走得非常艱辛。他的清醒與堅持，導(dǎo)致他被困于黨爭，頻遭貶黜。然而他卻在寫給弟弟子由的信里說：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。他用貶官的經(jīng)歷來總結(jié)自己的一生，這是一種超然的自嘲，更是他人生的真實寫照。蘇東坡跟大多數(shù)被貶的詩人不一樣，他每次遭貶，總能在被貶地活得有滋有味，被當(dāng)?shù)氐睦杳癜傩諓鄞魃踔潦浅绨荩驗樗冀K沒有唉聲嘆氣，沒有抱怨懷才不遇，而是積極投入生活，為百姓排憂解難。在杭州任太守時，短短的一年半，他完成了供水系統(tǒng)、醫(yī)院等公共健康和衛(wèi)生方案，疏浚鹽道，修整西湖，熱心賑災(zāi)，造福百姓。在此留下蘇堤：“山色空蒙雨亦奇，水光瀲滟晴方好。總把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜�！北绕鹄畎椎摹盎ㄩg一壺酒，對影成三人。舉杯邀明月，對影成三人�！钡牟坏弥臼遣皇歉鞓罚谐删透心�？
蘇東坡絕對還是一個時尚達(dá)人！別以為現(xiàn)在練瑜伽，跳廣場舞就很時尚，人家蘇老早在九百年前就開始琢磨瑜伽術(shù)與養(yǎng)生術(shù)了。他在被貶地勤練瑜伽。他說他控制呼吸，大約脈搏跳五次算一循環(huán)，吸、停、吐的比率是1：2：2。他像一般的瑜伽修煉者，計算自己的呼吸圈，還說自己的有一段時間呼吸控制吸氣吐氣的比率規(guī)則完全自動化了。這該是一位多么前衛(wèi)可愛的讀書人呢！
林語堂說：“讀蘇東坡的生平，我們一直在追察一個偉大思想和性靈的人生足跡，而他只是在塵世上偶然成形，留下了短暫的印記。蘇東坡已死，他的名字只是一段回憶，但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的快樂，這些都是萬古不朽的寶藏�！�
我想說：“作為教師的我們，都來讀讀蘇東坡吧，一定會挖掘到你意想不到的寶藏的！”
林語堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇2
一部人物傳記，一部文學(xué)作品，了解文人一生，讀《蘇東坡傳》，悟東坡�！}記
我們對蘇東坡的認(rèn)識，是從讀他的作品開始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫�！�，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》，而真正的喜歡他是從讀《蘇東坡傳》開始的，從文字而想其人，敬仰之情，油然而生。
走近蘇東坡，從他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”開始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的清凈，也沒有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”那樣“高水平”，蘇東坡是一個和誰都玩得來的人，他可與三教九流為伍，但從不失那一顆赤子之心。這不僅是一種本領(lǐng)、一種生活，更是一種活法。在他眼里，人沒有高低貴賤之分，在他心底，政敵帶給他的不愉快也轉(zhuǎn)瞬即逝。這種活法是他受人歡迎的原因，是他心靈幸福的秘訣，也是他留給我們的巨大的精神財富。因為知愛、懂愛，更因為有愛，我認(rèn)為他是古今士大夫中最有人情味的一個人。
感悟蘇東坡，從他那一句“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”開始。因為這種精神貫穿他人生的始末，所以他能對浩然之氣有這樣深切的感受，。從他在朝廷上的當(dāng)仁不讓，到貶謫為地方官的身體力行，他的奏章、他的功績都表現(xiàn)著他那不謀私利、一心為民的感情，身在名利官場中，有諸多身不由己，但因為有那股浩然之氣，他像一股清風(fēng)，吹散了所到之處的污濁之氣。
林語堂在序言中說過：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人”若讓我說：一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑。
從前我們眼中的蘇軾都有曠達(dá)可愛的特點，但我從他的文章里除了讀到這些，還有讀到了苦澀。這種苦澀是一個正常人的生活的，也是生命的苦澀。人生是那么漫長，該承受的還是要承受一遍，但是蘇東坡比很開。無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給我們的印象，是瀟灑出塵的、是安靜自守的、是童趣未泯的，即使是處于低潮期，當(dāng)他冥想過去時，也就是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”；在海南時，居無安身之處，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。
黃州是他一生之中不可磨滅的回憶。因為小人的陷害讓他從從朝廷命官到一個芝麻小官，他帶著官場和文壇潑給他的臟水向黃州走去，他讓那些丑態(tài)盡出的政治家和小人啞口無言，嫉妒不已，他用深層次的哲思表現(xiàn)自我人生，他在對待殘酷人生現(xiàn)實與挫折時達(dá)到上善若水的至高境界，而不是因為人生不如意而輕易否定自己，自暴自棄、自怨自艾、游戲人生。無論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命是不朽的，是美好的，所以他盡情享受人生，我認(rèn)為這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘所在。
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過他：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力”。我認(rèn)為“一蓑風(fēng)雨任平生”是蘇東坡生命的真實寫照，蘇東坡堅執(zhí)的性格正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
我敬仰蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的詩，我喜歡蘇東坡，雖然我并不能完全讀懂他的人，我對他會永遠(yuǎn)懷有無比的尊重和喜愛。
林語堂說過“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的”。在這本書中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，更是他所傳遞給我們的生命的取向和定義。讀《蘇東坡傳》，悟東坡。
林語堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇3
“竹杖芒鞋輕勝馬誰怕一蓑煙雨任平生”是怎樣的人能寫出這般豁達(dá)之詞？
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜�！庇质鞘裁礃拥哪凶幽茉谖缫箟粜堰@般悼念亡妻？
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！边@個老頭有點狂。這個人一定不只是課本上一小段人物簡介里的蘇軾，這個人也一定掀起很多波瀾不驚的青春，否則怎會在而立之年一提起他就都有了話題。
在看完陸毅主演的連續(xù)劇《蘇東坡》后，一個青春帥氣，性格直爽的大暖男形象幾乎差點就代替了那些年想象中的他。但是看到劇中這樣的一個情節(jié)，讓我有些質(zhì)疑。在王弗不幸因病逝世后的第三年，他按鄉(xiāng)俗迎娶了王弗的堂妹—王閏之。
劇中的王閏之似乎有些不像進(jìn)士之女，更像是個斤斤計較的平常婦人，以致蘇軾因一件小事罵了句“好一個糟糠之婦”，就這句話讓我開始對這部電視劇產(chǎn)生了疑惑，越往后看越覺得劇中的蘇軾越不像他，越想棄劇，似乎覺得電視劇把他描述得太過刻板，太過一本正經(jīng)，但秉著有始有終的原則還是看完了劇。
心里的這些疑惑似乎在腦海封存，但是對蘇軾到底是個什么樣的人，內(nèi)心還是留著很多空白。在翻完林語堂先生的《京華煙云》后，他的那本《蘇東坡傳》讓我愛不釋手。
在描寫蘇軾和王弗的婚后生活，林語堂先生這樣寫道：
結(jié)發(fā)之妻王弗與蘇軾琴瑟相和僅十年有一，春天，蘇東坡和王弗放風(fēng)箏，歡聲笑語，其樂融融；夏天，蘇東坡和王弗去賞荷花，才子佳人，其情深深，；秋天，蘇東坡和王弗去拾楓葉，夫妻同心，其愛濃濃；冬天，蘇東坡和王弗去看梅花，兩情依依，其景美美。
讀到這，覺得這樣的神仙愛情真的是要羨煞死旁人，怪不得有東坡迷曾說“來生嫁給蘇東坡，哪怕歷盡千年的情劫�！�
愛的有多深，結(jié)局就有多虐，而后的喪妻讓他心情跌入低谷，三年守喪期后，一個年僅六歲的兒子，和一個不得不娶的新娘，是繼續(xù)沉淪下去還是繼續(xù)悲痛。王閏之的一聲聲姐夫更是讓他羞愧難當(dāng)。王閏之對姐夫的滿滿的崇拜讓她心甘情愿的為之付出，面對這樣的女子。蘇軾終究選擇接受和王閏之好好生活，而王閏之也陪伴蘇軾度過“烏臺詩案”這段最難熬的日子和被貶黃州后的最艱苦的生活。元佑八年，46歲的王閏之在陪伴蘇軾25年之后染病去世。蘇軾悲傷至極，寫道“嗚呼！婦職既修，母儀甚敦。三子如一，愛出于天�！痹噯栠@樣的深情厚誼怎會出現(xiàn)電視劇中的好一個糟糠之妻之類的話語呢？
即使蘇軾是犀利的，也不該是這種市井風(fēng)格。氣度不凡的青年才俊在任何時代都是會成為時代的楷模，受人追捧，顯然蘇東坡是有能力讓男女老少皆為之著迷的男子。
蘇軾任鳳翔簽判期間，受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏邸Ｖ芜x十分敬重，蘇軾也能自由地施展抱負(fù)，政績不俗便得了個“蘇賢良”的名號。直到宋知府變成陳知府，一上任就對蘇軾百般刁難，連蘇賢良的這個名號也不允許別人再喊了。陳知府的屢次挑釁和侮辱讓蘇軾火冒三丈，終于是沒有摟住火。
陳知府在府衙后院將外院的一土坡移至墻內(nèi)建成一臺，請簽判官蘇軾做記。《凌虛臺記》—夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟？……在場的官員無不為他捏了把汗。而陳知府卻稱之為傳世佳作，并要一字不改地刻于石碑，豎于凌虛臺下。后來才知陳希亮與蘇軾祖父有交情在先，今故意刁難于他，就是讓他明白官場就是官場，官場中無有才能與文章之別，唯有官職大小。宦海，無風(fēng)三尺浪，有風(fēng)浪千尺。
蘇軾面對這位年邁的老人的教導(dǎo)，羞愧難當(dāng)，對他也多了分敬意。然而老人的話，蘇軾確實沒有聽進(jìn)去多少，后來的“群烏未可辯雌雄”，更有在《湖州謝上表中》寫到的“陛下知其愚不適時，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民�！焙敛谎陲椀乇磉_(dá)了自己不與當(dāng)朝新貴合作的態(tài)度，表達(dá)了自己對王安石變法極其不滿。轟動朝野的烏臺詩案讓蘇軾差點命喪黃泉，讓蘇軾又一次體會到了官場險惡，但這也側(cè)面反映了蘇軾作為文壇領(lǐng)袖對輿論所產(chǎn)生的重大影響。
在一頁頁的閱讀中，越來越發(fā)現(xiàn)這個文采飛揚，全能人才蘇東坡是多么的讓人著迷，他的深情率性，他的愛國愛民，他的不屈不撓，他的熱愛生活……他的一生都值得細(xì)細(xì)品讀。
林語堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇4
上學(xué)期隨老師和同學(xué)一起參觀了黃州的東坡赤壁，園林不大，主要是欣賞蘇東坡的一些字畫，如果是像平常一樣自己做一個游客，進(jìn)去參觀一遍恐怕不會有任何收獲，對蘇東坡這個人以及他的傳世作品也不會有任何感受，說不定還會覺得無趣，這都不過是因為自己太過缺乏對歷史、文化、對偉人的感知力罷了。
這一次黃州東坡赤壁行，不是自己走馬觀花地瞧，而是有專業(yè)的講解員介紹，有蘇東坡迷的帶領(lǐng)，自己才頭一次體會到，原來這小小的園林里面，珍藏著如此豐厚經(jīng)典的史料。
回來之后開始打開林語堂的《蘇東坡傳》，看得草草，由于對蘇東坡及其著作還所讀甚少，我算不上是蘇東坡迷，但這偶然的時機(jī)，讀到他的傳記、去到他的紀(jì)念館處，還是慶幸于能對蘇東坡的人生際遇和人物特征多了幾分了解。
林語堂寫到，蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的，他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。他具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。
所有這些品質(zhì)薈萃于一身，林語堂筆下的蘇東坡沒有明顯的缺點，只有溢出的可貴品德和才氣，好像這世界上任何一個朝代任何一個人都沒有理由不愛戴他，不敬仰他，不喜歡他。
如果讓我說看過《蘇東坡傳》之后的印象，首先還是逃不離上述林語堂對他的高度概括：才高氣清。
他本有政治上的高瞻遠(yuǎn)矚，但是不屑于浪費時間在朝廷上明爭暗斗，他一生中多次被重用，可次次都被政敵拖下馬，不是使他蒙冤入獄、慘遭貶謫，就是逼他自動請辭、歸隱他鄉(xiāng)，可蘇東坡也算是在仕途上行事比較穩(wěn)妥的人，盡管他自始至終反對王安石新政，卻也在傳記中看不出他為反對推行新政作出強硬行為，只不過是奏章作詩以表政見，以至于他的政敵幾次逼他出宮，所用的手段無一不是從他的詩詞書信中百般挑錯，說他挑戰(zhàn)圣上權(quán)威等等。
他心系黎明百姓、在地方政績突出，這些都有目共睹，除了在言語文字中或有不羈的表達(dá)，他的敵人只怕是再也找不出其他紕漏可以利用，他一生宦海浮沉，不過是因為他才高惹人妒、而他本身氣清不好斗罷了。因此或許可以說，蘇東坡自始至終是一位清正廉潔的好官，只是生不逢時，但從政治角度來說，在亂世之下，在朋黨之爭之中，他是否有過不遺余力地抗?fàn)幠兀?/p>
畢竟一種聲音的輕易退讓就會使另一種聲音惡意生長，王安石變法期間的民間亂象久久不能被發(fā)現(xiàn)，就是因為朝廷中的聲音被壟斷。
除了仕途不順，一生多顛簸以外，蘇東坡的生活方面、情感方面似乎一片和順，苦中也能作樂。
他有有才氣有抱負(fù)的父親，有明理溫柔的母親，有一生不離不棄感情至深的弟弟，有賢淑通達(dá)的妻子和小妾，有孝順的兒子，還有各方才子為好友。無論是在京都生活富裕的時候，還是在被貶期間貧苦之際，其家人未曾因由儉入奢易由奢入儉難而改了脾性，而是始終和和氣氣、相互扶持，其友人也總是能不計受牽連之前嫌而與之共同做樂，飲酒、繪畫、作詩、打坐、酣睡……
官場之外蘇東坡的生活可謂和和美美、多姿多彩。他的性情不曾改變，從來是云淡風(fēng)輕、天真爛漫。
傳記里有這樣一個故事，他被貶在外時已經(jīng)非常貧困，來到常州打算買一棟房子以后在此常駐，他用身上僅剩下的五百緡錢果然買到一棟心儀的住處，可是一天在路上他發(fā)現(xiàn)有一個老婦人哭訴，說自己家里住了一百多年的房子被兒子賣去了還賭債，而老婦人說的房子恰好就是他所買的房子，他當(dāng)即把契約掏出來燒掉，也沒討回付的房錢，而蘇東坡當(dāng)時只是被真情所感，無法抑制，連自己家里的溫飽都不管不顧了，林語堂對此事的評價是：事情做得美則美矣——還有什么別的好說？
由此可以看出蘇東坡真是十足的性情中人，只不過這種不爭不搶不管不顧在官場上是被人利用，在家人友人間則是被包容。
人無完人，世人敬仰的蘇東坡也是。仕途上的起起伏伏和生活情感間的和和美美，在蘇東坡身上也有了個能夠令人接受的平衡。
林語堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇5
世間的一切，都不過是一場相遇。冷遇見了暖，就形成了雨；春遇見了秋，便有了歲月；太陽遇見月亮，變生成了星辰；天空遇見大地，就有了永恒。世上的每一場相知，都從相遇開始。世上的每一段傾心，都因相遇而沉醉。
然而大千世界，何其紛繁復(fù)雜。在追逐名利之中，人們的心與心逐漸遠(yuǎn)離，只剩下一個模糊的背影。你想去觸及，卻只是一片虛無。人情世故之中，所有的相遇都變得平淡。你想追尋的人與事，卻只能含著淚擦肩而過。即使身處熱鬧的街市，面對這車水馬龍的人群，一次不經(jīng)意的回眸，也得不到一刻眼神的交接。孤獨，是一個人的，也是一群人的，就這樣無聲地進(jìn)行一個人的戰(zhàn)爭。想要去掙脫，卻只能茫然對視。
茫茫人海中，我只想去遇人生中唯一靈魂之伴侶，得之我幸，不得我命。于是，我決定攜著背包，帶著幾分期許，去尋一場傾心的相遇。
以文字為房，以標(biāo)點為窗，我找到了一片心靈的棲息地。打開時空的按鈕，開啟一段時空之旅。偶遇一位沉睡的靈魂，聽他訴說千年的情思，聽他吟唱千年的詞調(diào)。這里是詩情的天地，記錄著輝煌的歷史傳奇，譜寫了璀璨的光的篇章。殊不知，這段文字的背后，有這一段不為人知的深情。我遇見了他們的故事，從此，點亮了我的人生。
以歲月為筆，以相思為墨。字字皆情，句句皆心血。“兩句三年得，一吟雙淚流”，一字一句的斟酌，讓這片文字的世界充滿著深情，春風(fēng)卷來大地的芳香，打開心靈塵封已久的窗戶。流水沖刷歲月的痕，洗滌人們心中的孤獨。明月松間照，清泉石上流，一切都是那么寧靜溫和，一切都被賦予新的生命。這里的靈魂因千年的沉淀而變得清純，或深邃，或豪邁，或深情，承載在屬于他們的故事中。原一個人獨自走到流水的盡頭，只靜靜地坐著，看天邊的云彩冉冉升起。
還記得千年前的潯陽江畔？那一夜，只留下動聽的琵琶聲和淚水沉入水底，重溫那段故事，我仿佛遇見了當(dāng)年淚濕青衫的江州司馬。那雙深邃的眼睛就好像能洞察周圍的一切，看破了歲月的流離，一頭飄逸的秀發(fā)交織著修長的衣袂在風(fēng)中凌亂。他在側(cè)身傾聽，讓靈魂行走在琵琶撥動著的琴弦上手指和著音律輕輕拍動。他聽得入神，沉浸其中無法自拔，殊不知，淚水早已濕透青衫。我多想扯破千年便是時光的束縛。為他拭去眼角的熒光。可是我不能，只靜靜地看著彷徨的白司馬酒入愁腸，化作相思淚。他想借酒醉去逃避，卻不料醉不成歡慘將別。心靈上的創(chuàng)傷太重，烈酒也無法朦朧。悅耳的琵琶聲在詩人的心頭響起，在詩中隱沒，牽動著司馬難酬的壯志�？粗娙烁吲e著酒杯，卻始終放不下。何不一飲而盡？任爾東西南北風(fēng)。樂聲漸去，只留下詩人獨自一人的感傷。那一夜，一花，一酒，一詩，陪著醉倒在江邊的白司馬，足以。酒不醉人人自醉，醉來的第二天，他會選擇去忘記一切，只記得別離時的茫茫江浸月。
從潯陽岸邊走過，邂逅詩人沉睡千年的靈魂。我是多么幸運，能遇見一段傾心的美好。只想輕輕的哼唱著《霓裳羽衣曲》，騎著白馬，滴噠滴噠的走過盛唐的別樣繁華，或許下一秒，又能遇見一段。
偶遇一段美好，勝過一場虛偽的追逐。只愿沉醉在詩情的天地，站在詞語的留白中，與文字謀一場轟轟烈烈的愛戀。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。慢慢地跟著詩人的腳步，徜徉在這片文字的海洋，有詩路過的地方，滿山的清流便開始吟詠唱和，輕輕地?fù)]一揮手，便是詩人繁雜交織在一起的情思，那些永遠(yuǎn)無法解開的秘密。詩人一伸手，便是滿把新詩，詩太多了，詩人開始隨手拋撒，我跟在后面，一俯身，便是千古的經(jīng)典。
累了，便獨自坐在草堂前，守候一段遲到的故事。靜靜地在風(fēng)中尋章摘句，在雨中傾聽你我，在夕陽下邂逅一位美麗的靈魂，那該是一場多么傾心的相遇��！就想詩人在雨巷中遇見那位丁香般的姑娘……
我躺在云端，遇見一首詩，遇見詩中的人與事，遇見一位橫臥在歲月的靈魂……
林語堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇6
合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬端，種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運。
世界瞬息萬變，人不過是滄海一粟，那么既然渺小，就無需去爭奪，去奔波勞碌，爭取虛幻的浮名。同時，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的，所謂“草木有本心，何須美人折”，更何況人呢？
縱觀蘇東坡的一生，是堅持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”，我認(rèn)為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。
我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳隄M融合的原因之外，還有幾個不容忽視的原因。第一，是文學(xué)的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內(nèi)容，有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時，他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫本心的位置，才有了不朽的價值。第二，是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。第三，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個印象。凡是興趣愛好廣泛的人，總是精神飽滿，充滿活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話，有很多是關(guān)于他的興趣愛好，像東坡肉，研制藥方，聽說曾經(jīng)還配了制墨秘方，差點把房子燒毀，這時，他更像一個頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。
現(xiàn)代社會，人們的精神生活越來越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風(fēng)光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達(dá)觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。
附：林語堂的《蘇東坡傳》是用英文寫的，有多個譯本，我看的是張振玉的譯本，我覺得這是我見過的最精彩的傳記。
首先，林并沒有將蘇東坡奉若神明，而是如實敘寫，娓娓道來，偶爾還加以調(diào)侃，如蘇的長子出生時，他說，幸虧晚了一年，不然在丁母憂期間可就落人把柄了，還原了一個真實的形象。其次，本傳旁征博引，除了蘇的生平文字資料，還引用了大量的文史知識，讓讀者清楚，蘇是處于怎樣的一個歷史背景下，他的行為是處于什么考慮的。另外本書的趣味性也很強，作者盡量還原歷史，把當(dāng)時的情景描得繪聲繪色，特別是蘇在杭州的生活，無論是干勁十足地為百姓謀福利，還是愜意的游山玩水，都令人心向往之，還有很多歷史故事，蘇與奇人異事往來的趣事，還常常穿插有哲理性的語言，如君子之交淡如水，語堂先生理解為“水沒有刺激的味道，但是人永遠(yuǎn)不會對之生厭”，很形象，也加深了對蘇的了解。
但也有不足之處，像對王安石變法及王安石的個人評價上，很多人認(rèn)為是本傳中最精彩的部分，但我覺得有失偏頗、對這個影響蘇至深的事件，花了三個章節(jié)敘寫，但幾乎都是貶義，我覺得對這件事，應(yīng)以歷史的眼光看待，他甚至直接說王安石為國家一大害。我聽過性不可以善惡論也，更何況有點歷史常識的都知道變法雖然失敗了，但也有可取之處，這里作者的主觀意識太濃。
讀一本好書，有如品一杯茗。很多美妙的感覺一瞬即逝，不可一一而述，但心充盈了。
林語堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇7
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物，位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
說道底，在于蘇軾面對，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態(tài)度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。
作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩�！案呙鞯墓賳T永遠(yuǎn)不說出什么，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯!’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當(dāng)特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職�！弊髡哒f這就是朋黨之爭時政治之中的規(guī)則。
顯然，蘇軾已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個男嬰之時，蘇軾也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿�！币苍S他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓nv提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。
拿林語堂做結(jié)時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
林語堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇8
20世紀(jì)四大傳記（梁啟超的《李鴻章傳》，朱東潤的《張居正大傳》，吳晗的《朱元璋傳》以及林語堂的《蘇東坡傳》），讀來風(fēng)格各異，但最酣暢淋漓的莫過于《蘇東坡傳》，蘇東坡傳林語堂讀后感。我一直覺得，雖然遠(yuǎn)隔千年，在文人氣質(zhì)上，林語堂與蘇東坡的同聲相求，卻絲毫不因時光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力，由此可見一斑。
我對蘇東坡的偏愛，是從讀他的作品開始的，豪放如《念奴嬌 赤壁懷古》，深情如《江城子 十年生死兩茫茫》，豁達(dá)如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見其為人，敬仰之情，油然而生。
蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼，江淹的賦文錯彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。
蘇東坡的一生，起伏跌宕，幾經(jīng)沉浮。他少年得志，鮮衣怒馬，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽修，下至庶民，對他無一不欣賞推崇，愛護(hù)有加；他為政一方，造福一地，千年之后，杭州的蘇堤，仍在見證和訴說著對蘇東坡的留戀。向太后當(dāng)政期間，他得到重用，位居龍圖閣大學(xué)士，奔走于四方，紓解新政給百姓帶來的疾苦。
然而政壇多風(fēng)雨，如果說王安石的.改革派與蘇東坡之間的分歧，僅僅是政見之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流，對待異己者的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名，制造“烏臺詩案”，更甚者，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員，誣陷為國之妖孽，將他們的姓名，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”柱上，是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。
無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或瀟灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。即使是低潮期，當(dāng)他冥想過去，也就是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。甚至在海南時，居無安身之處，病無可醫(yī)之藥，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年，榮耀時不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒有卑躬屈膝，怨天尤人。我對他的情感上的依附，正是來自于精神上的擊節(jié)和共鳴。
總結(jié)而言，蘇東坡的氣質(zhì)，有儒家的“知其不可為而為之” 的勇者無懼，有道家任真自然、騁目游懷的順從天道，還有佛家“和光同塵，與俗俯仰”的自得。這是文人的理想狀態(tài)，然而能夠真正身體力行者，幾千年來，又能有幾人？
書的作者林語堂，也是我一直非常喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語堂對蘇東坡給予了無上的贊譽。作為一個喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。不過也正是由于他對蘇東坡的欣賞，所以對當(dāng)時另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對王安石的認(rèn)識是模糊不清的。但對于改革者，無論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時代的勇者。
林語堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1500字 篇9
近日讀了林語堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語言大師，活現(xiàn)了一個更加真實、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫傳，這點很吸引人。
在林語堂眼里，“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂觀、豁達(dá)，會享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩、畫、書法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，使得詞的地位能跟詩相比肩，在詩被唐人寫盡后，開辟了文學(xué)的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì)，氣象萬千，境界高遠(yuǎn)，單拿詞的成就來說，前無古人，后無來者。蘇軾的文字，無論是史論，還是奏折，都寫的縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn)；小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。
他認(rèn)為蘇東坡是中國歷史上當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在蘇軾的身上，體現(xiàn)出了讀書人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕，又因為書生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是，對讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒有因為文字的緣故殺過一個讀書人。幾千年的中國，還沒有哪個政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識字始”。但總的說來，北宋的讀書人還是幸運的，也是敢說話的，人文之盛，春秋戰(zhàn)國以來就數(shù)這個年代。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無論是反對派當(dāng)權(quán)派，還是自己的黨人得勢，他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時寫就的，卻絲毫沒有怨氣，相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。
蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩詞書畫，還有名動天下的蘇堤，甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個幽默的人，他說：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人。”我不想討論這里面的哲學(xué)意味，因為我相信，蘇軾是出自真性情，而不是假道學(xué)，否則他就不會得罪理學(xué)家程頤。蘇東坡一直堅守著自己的道德地線，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。
整個蘇東坡的故事基本上就是一個心靈故事。他從不收斂他的幽默才能，他的充滿機(jī)智的談話讓禪宗大師也難以應(yīng)對；他從不掩飾他對于鬼神世界的好奇，他祈求天神并與魔鬼爭辯，偶爾還占取上風(fēng)；他欣賞生命的每一時刻，知道在任何情況下，幸福都是一種秘密；他追求長生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹，半受挫敗，卻含著笑死去�！裉煳覀冏x蘇東坡的傳記時，就是在追隨這樣一顆純正無邪、真實不欺的偉大心靈。
林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的�！�
心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
全書字里行間流露出作者對東坡的喜愛和崇敬，但對王安石的貶低或許過分了點，王安石的人品和才華是沒有任何疑問的，只是政見不同而已，書中對王安石變法貶到一無是處，這個還是需要論證的。
總之，這本出自語言大師之手的傳記的確不同于其他傳記作品，除傾注了作者太多情感，文字平實劉暢，真切自然，讀來欲罷不能！
感覺稍微遺憾的是若能把東坡的經(jīng)典作品柔和到他的不同經(jīng)歷中就更好了，當(dāng)然其中也引用了很多，但多是不為人所熟知的。這只能怪自己見識少了。
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