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《讀懂課堂》讀后感（精選6篇）
當(dāng)細細品完一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《讀懂課堂》讀后感（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《讀懂課堂》讀后感1
課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。
無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。
20多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂第一要點是趣味性。
趣——就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是一種巨大的激勵學(xué)習(xí)的潛在力量。在教學(xué)中，當(dāng)一個學(xué)生對他所學(xué)的學(xué)科發(fā)生興趣時，就會積極、主動、愉快地去學(xué)習(xí)，而不會感到是一種負擔(dān)�？鬃釉f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！庇纱丝梢�，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高以學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件。
導(dǎo)入新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，俗話說“良好的開端是成功的一半”，教學(xué)的導(dǎo)入就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為整個演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。好的導(dǎo)入能集中學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的`認知沖突，打破學(xué)生的心理平衡，使學(xué)生很快進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)就變成了愉快的事情，就會學(xué)得積極主動。教師可通過實物（模型）或圖片展示、故事演講、猜謎語、表演、多媒體等多種手段創(chuàng)設(shè)情景，將教材內(nèi)容生活化，地理知識趣味化，靜態(tài)知識動態(tài)化，生動活潑地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，充分以境激情，以情激趣。
學(xué)習(xí)本身就是一項艱苦的腦力勞動。在學(xué)習(xí)過程中，既需要學(xué)生的自身努力，也需要對學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生興趣。即變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的做法是：
�。╨）重視運用教具、學(xué)具等教學(xué)手段，讓學(xué)生的多種感官都參與到教學(xué)活動之中。
�。�2）營造良好的教學(xué)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
（3）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，通過富有啟發(fā)性的問題，通過組織學(xué)生相互交流，通過讓學(xué)生不斷體驗到成功的歡樂保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)不僅是師生雙方信息交流的過程，同樣是情感交流的過程。教師精心設(shè)計教學(xué)，積極激發(fā)學(xué)生的情趣，才能激活和加速學(xué)生的認知活動。
《讀懂課堂》讀后感2
著名教師于漪說：“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住�！焙玫膶�(dǎo)入如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。課堂教學(xué)中的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，是整個課堂教學(xué)的有機組成部分，其重要意義不可忽視。作為一堂優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課，就必須結(jié)合數(shù)學(xué)課的特點精心準(zhǔn)備好導(dǎo)課的材料。因此，在平時教學(xué)中我精心設(shè)計教案，重視導(dǎo)課環(huán)節(jié)。
例如：在講解坐標(biāo)系（平面）這一內(nèi)容時，我先講解數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過程，躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置，這時發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過去把它捉住。歐拉恍然大悟：“啊！可以象蜘蛛一樣用網(wǎng)格來確定事物的位置啊�！币胝}，怎樣用網(wǎng)格來表示位置。這時學(xué)生的興致已經(jīng)調(diào)動起來了，啟發(fā)性的導(dǎo)入設(shè)計應(yīng)注意給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)南胂裼嗟�，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個別想到一般，受到啟發(fā)思維的教學(xué)效果。
在講圓的概念時，我播放了一段動畫視頻，看得學(xué)生哈哈大笑。眾所周知，車輪是圓形的，可是為什么做成圓形的呢？難道不能做成別的形狀？比方說，做成正三角形、正方形？同學(xué)們一下子被逗樂了，紛紛回答：“不能！因為它們無法滾動！”教師再問：“那就做成這樣的`形狀，（教師隨手在黑板上畫了一個橢圓）行嗎？”同學(xué)們始覺茫然，繼而大笑起來：“不行！這樣一來，車子前進時就會忽高忽低。”教師再進一步發(fā)問：“為什么做成圓形就不忽高忽低呢？”同學(xué)們一時議論開了，最后終于找到了答案：“因為圓形車輪邊緣上的點到軸心的距離相等。”由此引出圓的定義。這種導(dǎo)入可以說充分激發(fā)了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生一下子就吸引到課堂上來了，并且在很輕松的環(huán)境中讓學(xué)生知道了圓的特有性質(zhì)。
課堂教學(xué)的導(dǎo)入要精心設(shè)計，但是不宜過長，力爭用最少的話語、最短的時間，迅速而巧妙的縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽課上來。例如在教學(xué)直角三角形時就能問：“能否不上樹就測出樹高，不過河就測出河寬？不接近敵人陣地就能測出敵我之間的距離？……”要想能，就得認真學(xué)習(xí)今天所要講的課——解直角三角形。這樣的導(dǎo)入很簡潔，但能一下子就把學(xué)生吸引到課堂上來了。
總之，數(shù)學(xué)新課的導(dǎo)入，其關(guān)鍵就是“要注意從學(xué)習(xí)中引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣�！眲�(chuàng)設(shè)最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極因素，激發(fā)求知欲，使學(xué)生處于精神振奮狀態(tài)，千方百計使學(xué)生的注意力高度集中，盡可能使學(xué)生少感受到教育者的意圖，而又巧妙地滲透了新的教學(xué)內(nèi)容，且能較快地啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生順利接受新知識奠定良好的基礎(chǔ)。
《讀懂課堂》讀后感3
鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。
她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯�！昂魡尽保且环N內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學(xué)生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。”
我們教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是“教學(xué)技術(shù)”，而是如何保障每一個學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，實現(xiàn)每一個學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長。課堂是課程的“實踐版”，也是教師的`“培養(yǎng)基”。一個好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專家——研究學(xué)問的“學(xué)科專家”和研究學(xué)生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學(xué)生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標(biāo)識。
課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的學(xué)生以成熟魅力、讓學(xué)生動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的語文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革�！罢n堂不變，教師不會變；教師不變，學(xué)校不會變”——這就是學(xué)校改革的定律。
所謂課堂革命，說穿了，就是實現(xiàn)課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學(xué)。灌輸式教學(xué)基于客觀主義理論，以為只要學(xué)生經(jīng)由聽、看、讀的練習(xí)，就能習(xí)得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學(xué)方法。灌輸式教學(xué)認為，知識是客觀存在的，如課本中的知識，是萬古不變的，教學(xué)的目的就在于讓學(xué)生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認為知識是獨立于學(xué)習(xí)者之外的客觀的東西，而是認為，知識是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)起來的。要使得課本中的文字符號本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學(xué)習(xí)者憑借個人的經(jīng)驗去領(lǐng)悟。所以，建構(gòu)式教學(xué)認為，學(xué)習(xí)者必須有假設(shè)、預(yù)測、操作、提出問題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗，借以產(chǎn)生新的知識建構(gòu)。這意味著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改造：從被動接受現(xiàn)成知識的方式轉(zhuǎn)型為主動建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)方式。教師“一言堂”的時代過去了。
《讀懂課堂》讀后感4
這個學(xué)期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認每一個兒童都是擁有內(nèi)在獨特性的存在；要站在兒童的立場上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力；要真誠地接納兒童的種種情緒表達；要保守兒童的個人隱私；兒童的問題需要教師做出仔細的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個新的課題——學(xué)會傾聽。如此看來，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽的藝術(shù)，理想的教育課堂實際就是巧妙的傾聽的課堂。
可從我所處的教學(xué)實際來看，我們所面對的是小學(xué)生，兒童有時懵懵懂懂，而小學(xué)生更加敏感脆弱，很多時候我們教者的行為偏于簡單粗暴，一味地要求學(xué)生對我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽見老師講：“我讓你干什么，你必須做什么�！睍兴珜�(dǎo)的學(xué)會傾聽在實際教學(xué)中未得到真實體現(xiàn)。而這一點，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會傾聽三種聲音：來自孩子的聲音、來自教育內(nèi)容的聲音和來自制度的聲音。當(dāng)然傾聽不是最終目的，傾聽而是為了給學(xué)生提供幫助。我總結(jié)了下，在傾聽的過程中，我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度：
1．承認每一個學(xué)生都是擁有內(nèi)在獨特性的存在。
2．站在學(xué)生的立場上去理解學(xué)生的心情。
3．相信學(xué)生擁有自己思考問題、自己解決問題的能力。
4．真誠地接納學(xué)生的種種情緒表達。
5．對學(xué)生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。
6．學(xué)生的`問題需要教師做出仔細的分析。
傾聽兒童的聲音，能夠幫助老師及時了解到學(xué)生的內(nèi)心需求及欲望，對于老師實施教育、增進彼此感情和促進孩子全面學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要意義。所以說在兒童教育中，傾聽既是老師和學(xué)生增進感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對性地實施教育的重要前提。
做一個真正的傾聽者，需要愛心和耐心。擁有愛心使教師不會拒絕學(xué)生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會因一時難以聽到學(xué)生真實的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠必將換來學(xué)生真心的回報。傾聽的實質(zhì)使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對學(xué)生，加強彼此的溝通和交流。對教師與學(xué)生這兩個特殊的群體而言，心與心的對話必然由真誠的傾聽開始。這才是教育的真諦！
《讀懂課堂》讀后感5
不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、增強自身的專業(yè)水平，是對一個人民教師能保障教學(xué)質(zhì)量的基本要求，也是肩負起培育祖國花朵重任的必要前提。
華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授所著《讀懂課堂》，豐富了我的寒假生活�！白x懂課堂”是教師成長的標(biāo)志。鐘老師在引言中提綱挈領(lǐng)地提出了這個中心思想，包含著對中國教育和教師向上發(fā)展的無限期望。
該書共分五輯，從課堂革命的挑戰(zhàn)到課堂研究的理論視野，系統(tǒng)地論述了如何才能“懂”課堂，并重點要求教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承和新形勢下對課堂教學(xué)的創(chuàng)新。整本書醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。其中第二部分——傾聽兒童的聲音尤其重要，也彌補了我日常教學(xué)工作中的欠缺。
兒童是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的儲備軍，是國家未來的希望，如何傾聽兒童的聲音，和他們進行情感和心靈的溝通，是培育好新一代祖國花朵的必要前提。
兒童也有情感思維和萌芽階段的人生觀、世界觀和價值觀，然而在我國的教育實踐中，兒童并沒有發(fā)言權(quán)，兒童的聲音是被遮蔽和忽視的。所以，傾聽兒童的聲音正在成為學(xué)校和教育界的共同訴求。
文章首先提到人類的幼兒期相對其他動物很漫長，但同時也造成了人類幼兒期的可塑性相當(dāng)之強。但從中世紀至今，兒童教育從開放的社會自然交際逐步演變?yōu)榉忾]式的在學(xué)校中被動學(xué)習(xí)，原本被視為伙伴的教師，也被逐漸拉開了距離。要解除這個危機，首先還要從兒童權(quán)利說起。
“學(xué)生”是兒童在學(xué)校的一種身份，他們負有學(xué)習(xí)的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。但在現(xiàn)代學(xué)校制度的規(guī)訓(xùn)下，只體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)的責(zé)任和義務(wù)，而學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)發(fā)展的權(quán)利被抹殺掉了。“學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于上好課，而在于實現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機會。”佐藤學(xué)在《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》中如是說。
要實現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的權(quán)利，就必然要面對“發(fā)展優(yōu)先”和“教育優(yōu)先”的'二元對立的問題。其實無論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先，都不能全面地回答和解決整個問題。首先要認清學(xué)生是教育和發(fā)展的主體，那么就意味著教育本身不能強加性地直接提升兒童的發(fā)展，而兒童的主體性發(fā)展還是起著重要作用。
要保障兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，就要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和實踐能力。無論是語言、邏輯優(yōu)秀，還是音樂、運動優(yōu)秀，學(xué)生的智能沒有尊卑貴賤之分，它們是等價的，不能說體育好、藝術(shù)類成績好而其他成績不好的學(xué)生是差生。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育本來就是兩種不同的教育價值取向。每一個兒童都擁有潛在的創(chuàng)造能力，“淘氣包”腦袋也是可以向積極的方向激發(fā)和引導(dǎo)的。
激發(fā)和引導(dǎo)每一位兒童，兒童語言起著不可或缺的作用。兒童語言是兒童潛在的內(nèi)心世界的表露。通過這個途徑，我們便可以很好地傾聽兒童的聲音，要站在兒童的立場上去體會他們的心情和情緒表達，從而對兒童的問題可以做出仔細的分析和正確的引導(dǎo)。
《讀懂課堂》讀后感6
在新課程實施中，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教師是教育促進者。要想為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個和諧、寬松的自主學(xué)習(xí)空間，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，教師就應(yīng)尊重學(xué)生，學(xué)會傾聽孩子的心聲，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點，勇于表現(xiàn)自己的情感。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，學(xué)會真誠傾聽
常聽有些教師這樣說：“這個學(xué)生原來很調(diào)皮，現(xiàn)在被我制服了，變得服服貼貼”，卻不知，正是這種“服貼”，也許就磨滅了這個學(xué)生許多的個性和理想，也有教師對學(xué)生“三天一大火，一天三小火”，上課時滔滔不絕，使學(xué)生每天“秩序井然”，又抱怨學(xué)生在課堂中不積極回答問題，卻不想想在這種帶著“火氣”的課堂中，學(xué)生還敢發(fā)言嗎？
在新課程改革的舞臺上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學(xué)模式，從心底尊重學(xué)生的個性，學(xué)會真誠傾聽孩子的心聲。學(xué)生是一個個鮮活的個體，每個人都有自己的感情體驗和豐富想象。教師要平等的面對學(xué)生，讓學(xué)生從你真誠的眼神中樹立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的課堂中。
二、不斷學(xué)習(xí)，掌握傾聽的技巧
在一些教師的公開課上常有這樣的'現(xiàn)象，老師問，學(xué)生答，學(xué)生的思路一直跟著老師走，老師在聽學(xué)生的回答時，只是在判斷這個回答是否符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的課堂中，學(xué)生的思維沒有被充分調(diào)動起來，由老師“灌輸”的知識就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書對未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。在課堂中，要想讓學(xué)生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽，掌握傾聽的技巧，在傾聽中捕捉學(xué)生思維的閃光點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探討過程中富有價值和意義的，充滿童趣的世界，及時給予肯定和鼓勵，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的快樂。對學(xué)生獨特的見解，要靈活應(yīng)對，認真思考，深入了解，不能以成人的思想標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
三、深入學(xué)生課余生活，讓傾聽成為心靈溝通的好幫手
教師要在傾聽的基礎(chǔ)上和學(xué)生真心交談，達到心靈溝通。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對話和敞開，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心�？梢哉f，任何中斷這種我和你的對話關(guān)系行為，均會使人類萎縮”。要想了解學(xué)生真實的想法，教師就應(yīng)走進學(xué)生的課余生活，傾聽學(xué)生毫無裝飾的童真，與學(xué)生敞開心扉相互交流，使學(xué)生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應(yīng)只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識面的良師，更應(yīng)是能傾聽學(xué)生情感的益友。
傾聽，讓教師領(lǐng)悟到學(xué)生的潛能，體察到學(xué)生存在的問題；傾聽，讓學(xué)生感覺到時接納和包容，體驗到理解和信任；傾聽，讓師生關(guān)系變得民主、和諧；傾聽，為學(xué)生拓展了一片展示自我的自由天空。
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