中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

荀子讀后感1000字

時間:2021-07-07 20:50:56 讀后感 我要投稿

荀子讀后感1000字3篇

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都增長了不少見聞,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的荀子讀后感1000字3篇,歡迎大家分享。

荀子讀后感1000字3篇

荀子讀后感1000字3篇1

  《荀子》全書三十二篇,而以《勸學(xué)》為首,非常符合修道的次第!秳駥W(xué)》又以“君子曰:學(xué)不可以已”開篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標(biāo)。

  應(yīng)該“始乎為士,終乎為圣人”,這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之,人也;舍之,禽獸也!薄秳駥W(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個方法就是“積善成德,而神明自得,圣心備焉!庇械虏拍苊鞯。但德是一切眾生所共有的,謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無明給蒙蔽了,無法顯示其光明清凈的妙用,反而顯示出污濁的身心世界,令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦。只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善,積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之強弱。

  所以即使儒家的道,也并不是局限世間的,這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當(dāng)然,在一切出世法中,佛教是最為高超圓滿的!胺e善成德,而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的,之所以會變成愚昧,實在是性德被障礙的緣故。因為修德而顯出性德,神明不過是性德之用而已,荀子知曉其是自得,非從外來!笆バ膫溲伞,圣心即是真心,“備”者恢復(fù)也,去妄顯真。荀子所在的時代,佛教尚未傳入中國,但絕不可說中國即無悟道者,佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無為法而有差別”。荀子可謂無師自悟,但其之所以能夠悟道還是因為其修學(xué)暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩薩示現(xiàn),則荀子之本跡我亦不敢妄測。

  從《勸學(xué)》篇中我們可以明白其修學(xué)思想與佛教戒定慧三學(xué)是暗合的。荀子對道心之堅固非常重視,而曰:“生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操!钡虏偈切薜雷钪匾,這種德操與積善的關(guān)系是密切的,是真正的戒。“德操然后能定,能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng),夫是之謂成人!薄皯(yīng)”即是“慧”,也可以說“定”是“止”,“應(yīng)”是“觀”,“能定能應(yīng)”即“止觀圓融”。這時候才可謂之成人,即成就道業(yè)之人。成就之后,荀子再談到了其境界“天見其明,地見其光”。天地間純是一片光明,由此可知荀子的證量一二。最后荀子以“君子貴其全也”作結(jié),勉勵后學(xué)勿得少為足,當(dāng)勤精進(jìn)。

荀子讀后感1000字3篇2

  荀子以他縱橫捭闔的雄辯、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的邏輯,論述了學(xué)習(xí)的重要性和應(yīng)取態(tài)度,他勸勉世人為學(xué),語重心長,發(fā)人深省。

  荀子指出 “ 學(xué)不可以己 ” , 是很合乎道理的。知識是浩瀚的`海洋,隨著社會進(jìn)步,現(xiàn)在的知識遠(yuǎn)比古代豐富。知識日新月異,經(jīng)驗?zāi)攴e月累,沒有一個人能夠說他已經(jīng)囊括了全人類的知識。學(xué)習(xí)如同在知識海洋上遨游,不可停止一日,不可荒廢一時,要長此以往,永遠(yuǎn)進(jìn)取,才有可能到達(dá)知識彼岸。知識的寶庫奧秘?zé)o窮,用陳舊知識顯然不能扣開成功的大門,只有吐故納新,不斷獲取最新信息充實頭腦,才能在五彩繽紛的現(xiàn)實生活中不被事物的雜亂無章現(xiàn)象所迷。 “ 學(xué)不可以己 ” ,一旦停止學(xué)習(xí),就會落后于時代,被歷史前進(jìn)浪潮淘汰掉,這是時代提出的迫切要求。只有不斷汲取知識瓊漿玉液、甜汁蜜果,才可能提高自己。

  孔子與他的弟子顏回有一段精彩對話,顏回說: “ 南山之竹,生來就直,不需要墨線校準(zhǔn)。 ” 孔子說: “ 箭頭裝了箭尾,其飛不更輕巧,其入不更深嗎? ” 形象說明學(xué)識可以增長才干的道理,顏回深受啟發(fā),于是欣然拜孔子為師。荀子也說: “ 木受繩則直,金就礪則利 ” ,同樣說明了學(xué)習(xí)潛移默化的作用。 “ 非學(xué)無以廣識 ” ,常學(xué)則可以 “ 智明而行無過 ” 。通過后天的學(xué)習(xí),完全可以改變?nèi)说淖陨砣毕,陶冶性情,行動變得高尚,思想變得豁達(dá),識解變得通徹,頭腦變得靈活,道德日益趨于至善至美境界。學(xué)習(xí)可以改變一個人,愚拙平庸變得聰明非凡。如果我們養(yǎng)成好學(xué)不輟的習(xí)慣,一生該學(xué)多少知識!像蠶一樣不斷吃進(jìn)桑葉,又會吐出一縷縷光潔的絲,那么你的努力將獲益非淺,社會也將受益非淺。

  學(xué)習(xí)不是為了裝潢,為了談吐吹噓,而在于假借外物,如上高臺,登高而博見,如順風(fēng)而呼,使聞?wù)哒茫@實際上彌補人的能力之不足,發(fā)揮智謀的無窮威力,達(dá)到 “ 致千里,絕江河 ” ,物我所欲,改造自然的目的。

  明白了這一點,就會知道為學(xué)容不得半點弄虛作假、一知半解、好高鶩遠(yuǎn)的做法,反對淺嘗輒止、驕傲自滿、見異思遷的態(tài)度。而應(yīng)該扎扎實實,一步一個腳印地前進(jìn), “ 今日悟一事,明日知一理 ” ,積硅步,聚小流,鍥而不舍。有一付對聯(lián)說得好: “ 好大喜功終成怨府,貪多務(wù)得哪得閑時 ” 。學(xué)習(xí)不要以為瑣細(xì)而委棄,認(rèn)為高難而卻步,要有日積月累的功夫, “ 快船遲開晚進(jìn)港,笨鳥先飛早入林 ” ,駑馬十駕,功在不舍。登上萬仞高峰,每一步都是同等重要,沒有咫尺跬步積累,休想到達(dá)絕頂。

  孔子說:“君子深造之以道,欲其自得也。自得也,則得久,得久則居之安,居之安則取之左右逢其源”。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情, “ 最無益,無過于一日曝、十日寒 ” 。精巧的工藝品,全憑人工摩玩鐫刻之不已。滴水穿石全憑持之以恒,堅持不懈,一以貫之,聚焦于一點,用心專一。蚯蚓雖無爪牙之利,筋骨之強,卻在土壤中自由穿入,上食埃土,下飲黃泉。我們學(xué)習(xí)需要這種精神,才能由知識的必然王國到達(dá)自由王國,進(jìn)入運用自如、左右逢源的境界。

荀子讀后感1000字3篇3

  《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期杰出的思想家,荀況的上乘之作。顧名思義,勸學(xué),即勸勉、鼓勵學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作,至今讀起來仍令人回味無窮,給人以啟迪。

  一提到“學(xué)”這個字,就不禁令人想起“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書,行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句,以及“鑿壁偷光”、“畫灰練字”、“頭懸梁,錐刺股”的動人場面。古之圣人尚且如此,何況今之眾人乎?

  學(xué)習(xí),最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅持不懈的精神。可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點,即使心知肚明,也未必然落到實處,有的人淺嘗輒止,遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!有的人一曝十寒,三天打魚,兩天曬網(wǎng),結(jié)果光陰搭上去,知識未獲得,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得的是芝麻,豈不悲哉!“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。”要想達(dá)到勝利的彼岸,貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí),一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國化學(xué)家李比希研究海藻時未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后,并沒有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,歷經(jīng)艱辛11載,完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針,靠的是一股堅韌不拔的氣概;涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種百折不撓的精神。

  倘若你有了這堅持不懈的毅力,再用以專一的態(tài)度,就如虎添翼了!膀緹o爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也!蹦闳艚裉炝⒅咀霎嫾遥魈彀l(fā)憤當(dāng)詩人,后天又刻苦練鋼琴,鴻鵠之志倒是有了,但這朝三暮四,不專心致志的態(tài)度,到頭來怕只是竹籃打水一場空。

  當(dāng)然,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當(dāng)今社會,一日千里,瞬息萬變,不僅要求人們精通數(shù)理化,上知天文下曉地理,而且對于時事動態(tài),乃至琴棋書畫,足球、電腦也不可忽視,這就需要我們在一技之長的基礎(chǔ)上,全方位地學(xué)習(xí),全方位地獲取能量。

  人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世,結(jié)果有的人收獲甚微,一事無成;而有的人卻碩果累累,功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥,或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。

【荀子讀后感1000字3篇】相關(guān)文章:

荀子《勸學(xué)》學(xué)生讀后感12-08

荀子《勸學(xué)》讀后感(3篇)12-13

荀子《勸學(xué)》讀后感3篇12-13

荀子勸學(xué)讀后感2篇09-26

荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計12-17

荀子勸學(xué)拼音版04-11

《勸學(xué)》荀子拼音版04-11

荀子經(jīng)典哲理語錄10-21

荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計7篇12-17

關(guān)于荀子的名言3篇12-17