讀《三國(guó)演義》后1000字感想
讀《三國(guó)演義》后1000字感想1
近段時(shí)間來(lái)，有空閱讀了《三國(guó)演義》這一書，雖不能徹頭徹底的感受一番，可里面波瀾壯闊的場(chǎng)面也確實(shí)讓我激動(dòng)不已，掩卷而思，腦海里不由得聯(lián)想翩翩。
在這部歷史小說(shuō)中，羅貫中用他獨(dú)特的構(gòu)思為我們塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生、有血有肉的英雄人物，在眾多人物中，我們不難看出人的性格的重要性,在小說(shuō)中，人物的性格似乎關(guān)系著成功,正因?yàn)槿宋秕r明的個(gè)性，書中才有了那么多的風(fēng)流才俊。我懷著激動(dòng)地心情翻閱著書中的一頁(yè)頁(yè)，曹操的詭計(jì)；劉備的謙遜；孔明的謹(jǐn)慎；周瑜的狹窄，是如此的讓我惋嘆，不同的性格特點(diǎn)，作者卻刻畫的如此淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，仿佛都讓我進(jìn)了一種境界。
在小說(shuō)中，我認(rèn)為故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍，想那司馬懿也非等閑之輩，可最終卻敗于諸葛亮手下，甚至諸葛亮死后也能讓司馬懿不得安寧，這就很能說(shuō)明智慧的重要。
然而，故事中也有。智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍的，像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演讓天下取笑的事情，樂(lè)不思蜀，誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的移俗易的事情來(lái)呢?
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布。顏良都是典型的例子，例如；呂布如在白門樓能服從謀士的計(jì)策，又何必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？正如古人云：“大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福其下”。
再談?wù)剣?guó)家。魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)。蜀，曾經(jīng)功成不居。吳，曾經(jīng)名震江東。這樣看來(lái)，單從國(guó)家就可以看出各集團(tuán)間的實(shí)力。仔細(xì)品味，卻又可以發(fā)現(xiàn)一些倪端，因?yàn)閲?guó)家之間的較量最終往往又是人才的較量。三國(guó)里，曹操的用兵甚稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神，但兩人都有致命弱點(diǎn)；曹操多疑，司馬懿太陰險(xiǎn)，若說(shuō)蜀國(guó)，必定是諸葛亮，他過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為止觀，即使有像鳳雛龐統(tǒng)，姜維，徐庶等人物。但我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六都的國(guó)度，算得上有謀略的，就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜，熟讀兵書，精通布陣，經(jīng)過(guò)一番的刻苦努力，終于當(dāng)上了水軍大都，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年二十六歲。
這些人物就如冰心詩(shī)中所說(shuō)的：
成功的花
人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉。
這些人物的事例告訴我們：如果要成功，就一定要有付出。
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“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月風(fēng)。一壺濁酒喜相縫。古今多少事，都附笑談中！”這是婦孺接知膾炙人口的古典名著——《三國(guó)演義》的開篇詞，每次聽到這開篇詞，我心中的一股波濤就在涌流。
暑假里，我看完了《三國(guó)演義》這本書，感慨不已，無(wú)論是“桃園結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“美人計(jì)”、“空城計(jì)”,都讓我拍案叫絕。
劉、關(guān)、張三個(gè)結(jié)義的兄弟，卻比親兄弟還親，都能為相互舍生忘死。關(guān)羽被曹軍俘虜了，心里卻還想著劉備及其家屬，與曹操約法三章。劉備除了關(guān)心自己的弟弟，也愛(ài)惜自己的部下。為了趙云，竟然忍心摔自己的兒子！還說(shuō)：“為這小兒，豈能令我損失一員大將！”就是這句話，把趙云感動(dòng)得熱淚盈眶。
“寧可我負(fù)天下，不可天下負(fù)我”的“三絕”中“奸絕 ”曹操。生性多疑，凡是做事，事先都要仔細(xì)想一會(huì)，再下決定，到了戰(zhàn)場(chǎng)上，還要根據(jù)身旁的事物揣度一番，然后確定該怎么做。被稱為“智絕”的諸葛亮正是算準(zhǔn)了他這一點(diǎn)，才逼得曹操走上了華容道。不過(guò)，擁有“義絕”這個(gè)桂冠的關(guān)羽還是動(dòng)了惻隱之心，想起了曹操以前對(duì)他的好，心一軟，放了曹操一馬。
“江東周郎”周瑜是孫權(quán)手下的大將，但他心胸狹窄。由于諸葛亮比他有智慧，就非常嫉妒諸葛亮，因而處處與諸葛亮為難�！安葑獯杓边@個(gè)故事就是由此而引發(fā)的。不過(guò)，聰明的諸葛亮還是憑自己過(guò)人的智慧輕松應(yīng)付了過(guò)去。為此，周瑜在臨死前還在感嘆：“既生瑜，何生亮？”我就不明白，他干嗎要讓自己活得這么壓抑？開心一點(diǎn)不更好嗎？
在三國(guó)眾多的人物中，我最佩服的是諸葛亮，諸葛亮是上知天文下知地理啊！而且他足智多謀還為劉備出謀劃策。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開三國(guó)之功業(yè)。什么赤壁之戰(zhàn)啊，草船借箭啊，還有空城計(jì)！各種各樣的戰(zhàn)役，差不多都是百戰(zhàn)百勝的。在空城計(jì)中他只用了400個(gè)小兵就把15萬(wàn)個(gè)敵人嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪，最后跑逃。在赤壁之戰(zhàn)中，利用風(fēng)力，把曹操幾十萬(wàn)大軍都烤沒(méi)了，還在華容道，捉放曹操算準(zhǔn)曹操要走的線路，一一派人埋伏，使曹操狼狽不堪。但是我認(rèn)為，諸葛亮真正的“智慧”在于他的神機(jī)妙算：在草船借箭中在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借”借來(lái)了十萬(wàn)多支箭�？偠灾�，我認(rèn)為諸葛亮的確使一代奇才，不愧稱為“臥龍”。
三國(guó)里的人物個(gè)個(gè)性格豐富，各有各的傳奇，充滿了趣味。整本書細(xì)細(xì)品味，真是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。
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滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……——題記
我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，王朝更迭，合久必分，分久必合�！度龂�(guó)演義》描寫的時(shí)期就是中國(guó)歷史上一個(gè)四分五裂、群雄逐鹿的年代，在這動(dòng)蕩時(shí)期，涌現(xiàn)出一位位英雄人物，流傳著一個(gè)個(gè)流芳千古的傳奇故事。
東漢末年，黃巾起義，徹底動(dòng)搖東漢政府統(tǒng)治，后董卓專權(quán)，飛揚(yáng)跋扈，致使?jié)h室凋零，人民陷入水深火熱之中。“忠臣被逐于廟堂之高，壯士慘死于鋒刃之端，賢良空老于林泉之下，何其怪哉!”講的就是這個(gè)道理吧。正所謂“興，百姓苦;亡，百姓苦”
那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代早已悄然過(guò)去，通過(guò)這本書，讓我們又回到過(guò)去，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容，重溫那金戈鐵馬的歷史畫卷，體驗(yàn)?zāi)且荒荒患?dòng)人心的時(shí)刻。
他，挾天子以令諸侯，先滅董卓后滅呂布，大破李傕和郭汜，又在官渡之戰(zhàn)以少勝多，大破袁紹，而后平馬超、滅張魯，遠(yuǎn)征烏桓，統(tǒng)一北方�！皩幗涛邑�(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”暴露出他的狹隘；官渡之戰(zhàn)以少勝多突顯出他的智謀�？墒�，赤壁一戰(zhàn)，二十萬(wàn)大軍頃刻化為烏有，損失慘重，奠定三國(guó)鼎立。他生性多疑，神醫(yī)華佗為他治病，他竟然懷疑華佗要謀害他，遂殺死了這位神醫(yī)。這就是亂世奸雄——曹操。
他，被劉備不辭辛勞、思賢若渴的精神所感動(dòng)，為劉備制定建國(guó)策略；為聯(lián)合孫吳共同抵抗曹操，他舌戰(zhàn)江東群儒；三氣周瑜，智取荊襄九郡，又進(jìn)軍益州，使劉備三分天下有其一。也曾七擒孟獲，安定后方；六出祁山，誓復(fù)漢室，多次擊退曹軍，因積勞成疾，壯志未酬，病死軍營(yíng)，“鞠躬盡瘁，死而后已”印證了他的一生。連魏國(guó)司馬懿也贊嘆他是“天下奇才”。這便是臥龍先生——諸葛亮。
他，勇猛剛毅，義重如山�！疤覉@三結(jié)義”，“身在曹營(yíng)心在漢”，畢生追隨劉備，為劉備鞍前馬后。他武藝高強(qiáng)，頗有謀略：溫酒斬華雄，殺顏良、誅文丑，為曹操解白馬之圍；過(guò)五關(guān)、斬六將，單刀赴會(huì)，水淹七軍，可謂所向披靡，英勇無(wú)敵。然在無(wú)數(shù)次勝利面前，他漸漸滋生驕傲情緒，最后敗走麥城，兵敗被殺。這便是三國(guó)名將——關(guān)羽。
此外，這本書還塑造了眾多栩栩如生的形象，“喝斷長(zhǎng)坂水倒流”的張翼德，“寶刀不老”、“百步穿楊”的黃漢升，驍勇善戰(zhàn)的趙子龍等等。
《三國(guó)演義》開創(chuàng)我國(guó)歷史小說(shuō)的先河，其中名篇數(shù)不勝數(shù)，“桃園三結(jié)義”、“三顧茅廬”等故事早已爛熟于心，耳熟能詳。“赤壁之戰(zhàn)”透露出的智謀更令人驚嘆不已：孔明江東辯群儒，七星壇上借東風(fēng)，再加上黃蓋的苦肉計(jì)、龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，才使得那曹操上當(dāng)，才會(huì)取得如此大的勝利。正因?yàn)檫@些精彩的故事情節(jié)，《三國(guó)演義》才成為我國(guó)古代燦爛文化中的一部分，才真正讓我們感受到我國(guó)文化的璀璨。
經(jīng)典《三國(guó)演義》，大哉《三國(guó)演義》！
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滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。東漢末年，天下大亂，中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任，和關(guān)羽張飛桃園三結(jié)義，討伐黃巾賊，在廣宗大破賊首張角，但是卻沒(méi)有得到什么獎(jiǎng)賞，他們不以為意。徐州陶謙有難，劉備立即去救援，不過(guò)因此卷入了徐州紛爭(zhēng)。掏謙三讓徐州，他都沒(méi)有接受，我看到了他的睿智，畢竟徐州是一個(gè)四戰(zhàn)之地：也看到了他的仁義，不愿意徐州百姓飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。后來(lái)呂布被曹操打敗，沒(méi)有安身之地，他好心好意讓呂布駐扎在小沛，但是呢呂布卻恩將仇報(bào)奪取了徐州，后來(lái)在白門樓，也“報(bào)復(fù)”了一次呂布，然后呂布就死掉了。
曹操和劉備青梅煮酒論英雄，確實(shí)是看的人酣暢淋漓，一個(gè)來(lái)說(shuō)就是“爽”，問(wèn)天下誰(shuí)是英雄，唯使君與我我耳！我看到了曹操的雄心壯志，也看到了劉備的隱忍，確實(shí)都是英雄。劉備之后殺了車胄，又奪回了徐州，不過(guò)被曹操打敗，兄弟三人都被打散了，關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，為了報(bào)答曹操，斬顏良誅文丑，一聽到大哥劉備在河北袁紹那里，有掛印封金，過(guò)五關(guān)斬六將前往大哥劉備那里，這份情義著實(shí)讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里，劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開始翻身了，徐庶的投靠讓劉備有了自己的第一個(gè)比較高端的智謀型人才，雖然之后徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)，但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮，關(guān)于諸葛亮，這個(gè)人確實(shí)神機(jī)妙算，隆中對(duì)策讓人佩服，在一屋之內(nèi)算進(jìn)天下大勢(shì)。
自從有了諸葛亮，劉備確實(shí)如魚得水，特別是赤壁之戰(zhàn)，曹操在臥龍諸葛亮，鳳雛龐統(tǒng)，幼麟周瑜的聯(lián)合算計(jì)之下，失敗了，奠定了三分天下的局勢(shì)。劉備征討荊州南部四個(gè)郡，長(zhǎng)沙，桂陽(yáng)，零陵，武陵之后，勢(shì)力逐漸壯大。后來(lái)圖謀西川，張松獻(xiàn)上地形圖，曹操和孫權(quán)都嫌棄他丑，只有劉備不嫌棄，這也是劉備的優(yōu)點(diǎn)之一，不以貌取人，后來(lái)的龐統(tǒng)的投效也是一個(gè)很典型的例子。所以說(shuō)人不可貌相，海水不可斗量。不過(guò)龐統(tǒng)在落鳳坡被張任射成了刺猬，劉備不得不調(diào)任留守荊州的諸葛亮，張飛，趙云等來(lái)幫助他攻打西川，讓關(guān)羽留守荊州。后來(lái)關(guān)羽大意失荊州，兵敗被殺。
劉備和張飛想為關(guān)羽報(bào)仇，就準(zhǔn)備伐吳，可惜在出發(fā)之前，張飛要求部下范疆、張達(dá)三天之內(nèi)準(zhǔn)備三千白旗白甲，不然就嚴(yán)懲。他倆自知不能按時(shí)完成任務(wù)，就趁著張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒，發(fā)七十萬(wàn)大軍攻打吳國(guó)，可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營(yíng)，之后白帝城托孤，慘淡收?qǐng)觥?/p>
劉備是三國(guó)演義里我最佩服的一個(gè)人，他在落魄時(shí)懂的如何自處，面對(duì)強(qiáng)敵曹操，青梅煮酒論英雄，審時(shí)度勢(shì)。他還是漢末軍閥里面最愛(ài)護(hù)民眾的一個(gè)，得民心者的天下另外，他知道該什么時(shí)候出手，在得到諸葛亮之后，如魚得水，赤壁之戰(zhàn)三分天下，建立了蜀漢，令人佩服。
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在這個(gè)暑假里，我讀了《三國(guó)演義》，三顧李宅。其中“三顧茅廬”講的是劉備未得能人輔佐，心實(shí)不安。忽陸續(xù)與倆高人——水鏡先生司馬德操、孔明密友之一徐元直。經(jīng)過(guò)這倆人推薦，叫劉備去襄陽(yáng)城外二十里隆中臥龍岡去請(qǐng)臥龍先生——諸葛亮出山相助。劉備聽了非常高興，與關(guān)、張二弟去隆中拜訪。但前兩次未如愿。第三次去，孔明恰好在。劉備言請(qǐng)出山之意。諸葛亮言：“我久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命”。但見(jiàn)劉備如此誠(chéng)懇，答應(yīng)了他出山相助。
當(dāng)我讀到這回時(shí)，我就想起一件事：
那是20xx年的“五一”長(zhǎng)假，我正在家做作業(yè)，突然有一道題把我難住了，我左思右想，沒(méi)想出來(lái)，我本想給同學(xué)打電話，可沒(méi)電話號(hào)碼。咋辦呢？突然，我想起李洛鑫同學(xué)，我曾經(jīng)去過(guò)他家。于是拿起書，朝李洛鑫的家走去。
到了他家門口，輕叩鐵門，李洛鑫的媽媽來(lái)開門。我說(shuō)：“阿姨，我是李洛鑫的同學(xué)，特來(lái)請(qǐng)教他一道題�！卑⒁陶f(shuō)：“小朋友，李洛鑫今早和他表弟出去玩了，�！蔽覇�(wèn)：“何處去了？”阿姨說(shuō)：“蹤跡不定，不知去向�！蔽矣謫�(wèn)：“他好久回來(lái)？”阿姨說(shuō)：“不知。或3個(gè)小時(shí)，或5個(gè)小時(shí)�！蔽衣犮皭澆灰训鼗丶伊恕�
第二天早上9點(diǎn)鐘，我又冒著大雨來(lái)到了他家門口，我輕叩鐵門，又是李洛鑫的媽媽開的門。我問(wèn)：“阿姨，李洛鑫在家么？”阿姨說(shuō)：“他昨天晚上7點(diǎn)鐘才回家；今早又被他舅舅叫去陪他下棋去了�！蔽衣犃耍诡^喪氣地回了家，一整天悶悶不樂(lè)。
第三天早上9點(diǎn)半，我又到了他家門口，輕叩鐵門，還是李洛鑫的媽媽開的門，我問(wèn)：“阿姨，李洛鑫在家么？”阿姨輕聲地說(shuō)：“噓。他在書房做作業(yè)。進(jìn)來(lái)坐吧！”我說(shuō)：“謝謝！我就在外面等。”過(guò)了十幾分鐘，阿姨說(shuō)：“我去叫他�！蔽艺f(shuō)：“不可打擾，等他做完再說(shuō)。”又過(guò)去了20分鐘，李洛鑫喊道：“媽媽，我的作業(yè)做完了！”阿姨說(shuō)：“哦，外面有同學(xué)找你。”他立馬跑了出來(lái)，說(shuō)：“‘有朋至遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？’請(qǐng)進(jìn)�！蔽疫M(jìn)了他的臥室。李洛鑫問(wèn)：“你來(lái)我家有什么事？”我說(shuō)：“只因前日有一道題做不來(lái)，，想來(lái)問(wèn)你，沒(méi)想到你兩次都不在，今幸見(jiàn)到，望李兄賜教�！崩盥弼涡χf(shuō)：“但恨我智識(shí)淺薄，恐不能解答�！蔽艺f(shuō)：“別這樣，我相信你的本事�！彼f(shuō)：“不行，不行！”最后經(jīng)過(guò)我再三請(qǐng)求，終于答應(yīng)為我講題。
掩卷而思，真是無(wú)巧不成書，劉備“三顧茅廬”幸得天下，我“三顧李宅”幸解疑難。劉備幸哉，吾亦幸哉！看來(lái)要想求得別人的幫助，你必須誠(chéng)懇地鍥而不舍地去請(qǐng)求他（她），不然你就天下難得，疑問(wèn)難解。
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四大名著是中國(guó)乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。四部著作歷久不衰，其中的故事、場(chǎng)景，已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向。四部著作都有很高的藝術(shù)水平，細(xì)致的刻畫和所蘊(yùn)含的思想都為歷代讀者所稱道。他也影響到我周圍的人。毛爺爺曾說(shuō)過(guò)：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書就讀四大名著�！毖凶x中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。所以我周遭所有的人都叫讀一讀中國(guó)的四大名著《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。但我總是覺(jué)得跟我的取向不同，沒(méi)那興趣，可是這個(gè)寒假老師去布置了這樣的一個(gè)任務(wù)——讀《三國(guó)演義》。
今天，持有一顆逼于無(wú)奈的心情拜讀了中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》。真是不讀不知道，一讀丟不掉。今天我也終于知道四大名著為什們被大家及所有的世人廣為流傳，家喻戶曉了，因?yàn)楣适吕镏v到的的能人賢士、文武之士、英雄之士、愛(ài)國(guó)之士實(shí)在是太多太多了�！度龂�(guó)演義》故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，驚心動(dòng)魄。但是我唯獨(dú)對(duì)諸葛亮這位大智大賢的化身，敬佩有加。他精通三韜六略，胸中常戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵，神機(jī)妙算，真是不愧對(duì)世人對(duì)他的種種美名雅稱，但是他沒(méi)有統(tǒng)一中華復(fù)興蜀漢。這也許就是他一生中最大的憾事吧！
今天我也終于知道為什們大叫都叫我看這本著作了，它里面不僅包含了那一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，同時(shí)也蘊(yùn)藏了一一個(gè)鮮活的道理。我從中深刻體會(huì)到：“人生中不管是做事還是做人都不能因小失大，釀成一失足成千古恨的后果。書中劉備就因東吳殺了關(guān)羽和張飛一賭氣便率領(lǐng)七十五萬(wàn)蜀軍進(jìn)攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，且燒得片甲不留。那一仗，就牽連到蜀國(guó)后來(lái)的命運(yùn)。七十五萬(wàn)大軍，就為了一口沒(méi)爭(zhēng)得的氣而全的命喪黃泉，可惜呀！本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍鳳雛，但自從那場(chǎng)仗后，就開始走下坡路了。
做人就因該能屈能伸，劉備就是為了自己的二弟三弟的死而賠上了更多兄弟命。這實(shí)在是不值啊！能屈能伸，還得謹(jǐn)慎；否則，你也會(huì)失誤的很多很多的。
讀《三國(guó)演義》后1000字感想7
“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合、合久必分”。每每將這本般的表演、大氣橫掃的《三國(guó)演義》捧在手中、心中便不由得生起志氣！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起的天下三分局面。各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下�，F(xiàn)有亂世之奸雄曹操立于大北、后起漢室子孫劉備建于西南，又有孫權(quán)堅(jiān)守于東南。魏、蜀、吳三大國(guó)互相對(duì)峙抗衡、立足于天下�？蓢@的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓后起之秀晉軍得意輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了�！度龂�(guó)演義》此書也確實(shí)不枉讀矣，每個(gè)章節(jié)每個(gè)段落處處扣人心弦，讓我不禁也隨故事情節(jié)喜怒哀樂(lè)！讀起這60余萬(wàn)字一點(diǎn)兒也不覺(jué)得吃力，反倒是俞讀俞有興致！最重要的是通過(guò)品這部《三國(guó)演義》，重中以史為鑒悟出了不少的道理，其中有三個(gè)人給我感觸最深。
曹操雖是一代奸雄，一心橫掃天下，他的“寧我負(fù)天下人，勿天下人負(fù)我”更是耐人尋味，但我們不能只看他的一面。曹操還有“豪杰”的一面，他廣交仁人志士、賢人才子；他的思想樂(lè)觀、豪放，絕不會(huì)像劉備那樣，“敗一事、哭數(shù)日”。曹操滿心腹的墨水，滿頭腦的智慧，比起其他兩國(guó)的君主一點(diǎn)也不覺(jué)得遜色！可惜啊！他就敗給他唯一的缺點(diǎn)“自傲”，多疑則不算了。赤壁一戰(zhàn)、敗走華容一事失敗的背后完全源于他的自傲、不聽勸告。曹操便為此一生吃了不少的苦頭。以此為例，每每想起曹操自傲，便會(huì)對(duì)自己以前的行為感到懊悔不已！從中才真真體會(huì)到驕兵必?cái)≈怼?/p>
關(guān)羽乃是人們心中的大將軍。勇敢、冷靜都凝聚于他的身中，發(fā)揮得淋漓盡致，然而最終是“義”使得他得以揚(yáng)名天下、名垂青史。他多次為報(bào)恩于曹操而將原本萬(wàn)劫不復(fù)的曹操放走，古今有多少人能做到“人義”大于“國(guó)利”的做法？曹操設(shè)高級(jí)待遇想要收關(guān)羽到帳下。關(guān)羽“人在曹營(yíng)心在漢”，堅(jiān)決不歸屬曹操，這回是“國(guó)利”大于“私利”了、忠于蜀漢，一心愛(ài)國(guó)，絕不做賣國(guó)求榮之事！關(guān)羽之舉可稱之為“義神”也！。我想，現(xiàn)在我們雖處太平盛世，卻怎么也不能忘“忠義”二字。忠于國(guó)家，義于手足。
最后一人相信你們也猜到是誰(shuí)了。不錯(cuò)，正是孔明，凡讀三國(guó)者必然不會(huì)少了品他，孔明有“臥龍”之稱。應(yīng)居于山中潛心攻讀百科，致使他上知天文，下知地理。后因劉備一個(gè)歷史決定性的動(dòng)作“三顧茅廬”被請(qǐng)出山、當(dāng)劉備的軍師。若無(wú)諸葛亮，劉備能立足于巴蜀簡(jiǎn)直就是一紙空文；相反，諸葛亮滿身智慧也只能埋沒(méi)，一輩子碌碌無(wú)為。真可謂是隆中對(duì)。諸葛亮智勇雙全，來(lái)回于沙場(chǎng)指揮戰(zhàn)斗也毫不畏懼，他的智慧無(wú)論在政治上還是軍事上，都發(fā)揮地淋漓盡致，以至于其他兩國(guó)的軍師也對(duì)他生畏！就算死后，也機(jī)關(guān)算盡，好不罷休，他死后司馬懿來(lái)犯，而蜀軍照諸葛亮的吩咐，將他常出兵座的椅子搬出來(lái)，司馬懿看見(jiàn)了，只管嚇得率軍回撤。可見(jiàn)一個(gè)人的智慧是多么的重要！我們平時(shí)多學(xué)點(diǎn)、學(xué)好點(diǎn)，先在想起來(lái)，覺(jué)得那真是沒(méi)什么好抱怨的，知識(shí)和智慧才是一個(gè)人最重要的“飾品”。
厚厚一本《三國(guó)演義》就這樣讀完了，讀的不僅僅是歷史，還有智慧。以史為鑒�。�
讀《三國(guó)演義》后1000字感想8
因?yàn)榱_老先生在寫三國(guó)演義這部小說(shuō)的時(shí)候偏向于蜀國(guó)，導(dǎo)致在很多觀眾眼里蜀國(guó)的將臣更令人感動(dòng)。其實(shí)各為其主，魏國(guó)和吳國(guó)也有很多忠肝義膽之人啊，典型的就是吳國(guó)的周瑜黃蓋。但總體來(lái)說(shuō)，還是蜀國(guó)的忠誠(chéng)之人多些。
諸葛亮人稱千古一相，助劉備打下蜀漢江山立下汗馬功勞。然而劉備托孤之后，因念統(tǒng)一大業(yè)太重，也可以說(shuō)是做事心切，過(guò)于強(qiáng)調(diào)伐魏，忽視了人才的培養(yǎng)，乃至他和姜維死后，蜀國(guó)竟無(wú)一人能擔(dān)當(dāng)對(duì)抗魏國(guó)之任，實(shí)在令人惋惜啊。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，攤上劉禪這樣的昏君，十個(gè)諸葛亮在世也保不了蜀國(guó)江山穩(wěn)固。
羅老先生跟吳國(guó)魏國(guó)的人有仇么，在三國(guó)演義里面，周瑜是一個(gè)心胸狹窄之人，最終因此喪命。可是記在周瑜并非如此，為何要如此詆毀周瑜呢？草船借箭明明是魯肅之策，為何說(shuō)是孔明之功？再比如曹操在這里面是個(gè)奸詐多疑之人，然后史書上的記載也并非如此。哎，畢竟是小說(shuō)，大家看看就好。
最后說(shuō)一個(gè)94年央視版《三國(guó)演義》比之高希希導(dǎo)演的《三國(guó)》哪個(gè)更好的爭(zhēng)論問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)無(wú)論是在哪個(gè)視頻網(wǎng)站，或者是關(guān)于《三國(guó)演義》的社區(qū)論壇，這個(gè)話題被爭(zhēng)論的很多，但是基本上同認(rèn)同了央視版更好，主要有以下幾點(diǎn)理由：
1、從文學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，老版采用原汁原味的文言文，更貼近當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，新三國(guó)滿口白話文聽得是一點(diǎn)時(shí)代韻味都沒(méi)有。當(dāng)然新三國(guó)在這方面有自己的優(yōu)勢(shì)，至少可以讓很多語(yǔ)文水平欠佳的觀眾看得懂。比如我小時(shí)候看三國(guó)演義是看不懂的，就喜歡看里面的戰(zhàn)斗場(chǎng)面而已。
2、《三國(guó)演義》的主題是戰(zhàn)爭(zhēng)，兒女私情部分很少講述，然而在新三國(guó)，愛(ài)情主題似乎成為一個(gè)很重要的組成部分，請(qǐng)問(wèn)是看三國(guó)演義，還是看三角戀。
3、老版《三國(guó)演義》在角色的挑選以及演員的演技都比新三國(guó)要好，盡管新三國(guó)中服飾更加艷麗，打斗場(chǎng)面被處理的更加“現(xiàn)代化”，然而演員的演技卻是不能超越的。縱觀老版《三國(guó)演義》中的幾個(gè)主角，鮑國(guó)安，唐國(guó)強(qiáng)、孫彥軍、陸樹銘、李靖飛等人演技超群，特別是曹操的扮演者鮑國(guó)安、諸葛亮的扮演者唐國(guó)強(qiáng)將自己的角色扮演得神似，如見(jiàn)本人。
4、從觀眾的感受上看老版《三國(guó)演義》也可以說(shuō)更好，我本人在20xx年的時(shí)候看過(guò)新三國(guó)，這部95集的新三國(guó)，我最終以快進(jìn)方式堅(jiān)持到了39集變放棄了，老版《三國(guó)演義》是84集，沒(méi)有一次快進(jìn)一集一集看完了。觀眾的眼睛是雪亮的，好的作品永遠(yuǎn)是好作品。
5、當(dāng)然公平點(diǎn)說(shuō)，老版《三國(guó)演義》也占了點(diǎn)時(shí)間上的便宜，大凡新出來(lái)的經(jīng)典都是翻拍者無(wú)法超越的，無(wú)論是《三國(guó)演義》，還是什么《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等，翻拍者無(wú)一能超越央視經(jīng)典。
好了，就寫到這里吧。各位看官，請(qǐng)輕拍。
讀《三國(guó)演義》后1000字感想9
正所謂“不以成敗論英雄”，三國(guó)演義為我們很好地解釋了這個(gè)觀點(diǎn)。大漢皇親劉備劉玄德，占據(jù)四川漢中之地，稱國(guó)號(hào)“蜀”，后卻被司馬懿滅國(guó)。他想重振大漢的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，很明顯，他失敗了。但人們卻稱他為英雄。關(guān)羽敗走麥城，他也失敗了，卻被稱作武圣，也是個(gè)英雄。甚至是陰險(xiǎn)狡詐的曹阿瞞，后世的人也評(píng)價(jià)道：“治世之能臣，亂世之奸雄”。那么，三國(guó)以何論英雄？為何董卓不是曹操是？為何張角不是劉備是？又何謂之英雄？
三國(guó)里雖沒(méi)有明說(shuō)英雄的標(biāo)準(zhǔn)，但其實(shí)可以看出每個(gè)人的不同，以及認(rèn)為他們是英雄的原因。
大概是以他們自身在當(dāng)時(shí)做的事判定的吧。董卓謀權(quán)時(shí)，忤逆天子，妄圖吞并大漢，是人們眼中真真切切的反賊。而曹操呢？手拿七星劍刺董，加入十八路諸侯討董卓。這是什么？這是愛(ài)國(guó)啊，雖然后面顯出他也是有稱帝之心的，但是在他和董卓之間，這就足以顯出曹操是英雄而董卓不是了。
也可能是由他們?cè)诎傩招闹姓J(rèn)定的品性而定的。張角的黃巾起義，說(shuō)來(lái)可惜，本來(lái)是要推翻漢朝的愚昧統(tǒng)治，無(wú)奈時(shí)間不對(duì)，人民早已是被國(guó)家思想控制了，于是國(guó)家就以叛軍處理了。而劉備，三結(jié)義，征義軍到處救人，深得民心。他想匡扶漢室，而且又是仁德帝王，雖然說(shuō)是失敗了，但他的仁義打動(dòng)人心，也被稱作英雄了。
所以說(shuō)，三國(guó)里判定一個(gè)人是不是英雄：第一，他做的事情是否在當(dāng)時(shí)符合民心；第二，他為人是否得民心；第三，是否有一個(gè)反派襯托他。三點(diǎn)全具備的，才會(huì)在后人流傳中被稱作英雄，其余的除了當(dāng)作反派，也就是個(gè)路人罷了。
古代評(píng)英雄完全看民眾的心理想法，那么在如今的現(xiàn)世里呢？
其實(shí)也是差不多的。一個(gè)人 只要為人民做出了貢獻(xiàn)，一般情況下都是會(huì)被稱作英雄的，但那些去做一些壞事，動(dòng)一下壞心思，故意讓別人把自己當(dāng)作英雄的心理問(wèn)題者也是存在的。
真正的英雄是不會(huì)為了當(dāng)英雄而當(dāng)英雄，不會(huì)為了做好事而做好事。他們?cè)谀菚r(shí)的想法只是自己的本能而已。真的對(duì)人民好的人才是英雄，為了區(qū)區(qū)一個(gè)虛銜而做好事的人，那不叫英雄，相反，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，之后只能留一個(gè)罪人的千古罵名了。
我們也應(yīng)該去做一個(gè)英雄。不必像那些犧牲自我，光榮負(fù)傷的英雄。只要能在心里埋下一顆英雄的心，對(duì)惡勢(shì)力敢于說(shuō)不，對(duì)弱勢(shì)力伸出援手，或者說(shuō)可以去撿起一個(gè)地上的垃圾放進(jìn)它真正的歸宿地，再或者幫助父母做一些家務(wù)，你就是一個(gè)英雄了。就算你不做這些事情，只要不去做出對(duì)人民有害的事，安分地過(guò)完一生，你也是個(gè)英雄啊！
英雄不難，以成敗論英雄，顯然不對(duì)。以人心善惡論英雄，是現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)吧！
讀《三國(guó)演義》后1000字感想10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋雨春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中……”每當(dāng)我聽到這首歌，就會(huì)情不自禁的想起最近我看的一本書，名叫《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》被譽(yù)為我國(guó)“四大名著”之一，這不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解傳統(tǒng)歷史寶貴的資料，是中國(guó)文化中最具代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國(guó)傳奇，無(wú)疑是千年傳奇，百世經(jīng)典。數(shù)百年以來(lái)，一直深受我國(guó)乃至全世界各國(guó)的人民群眾所喜愛(ài)。說(shuō)起其中的故事和人物，無(wú)不令人口齒生香。
東漢末年，三國(guó)鼎立。各方豪強(qiáng)擴(kuò)充武力，搶奪地盤，造成了民不聊生，生靈涂炭的慘烈社會(huì)局面。亂世梟雄，誰(shuí)忠誰(shuí)奸，孰成孰敗。蜀有：劉備、諸葛亮。魏有：曹操、司馬懿。吳有：孫權(quán)、周瑜。他們?yōu)榱藸?zhēng)奪天下，統(tǒng)一天下，用盡心機(jī)，機(jī)關(guān)算盡。
在這書中，我佩服劉備的善于用人，我佩服關(guān)羽的忠心耿耿、義字當(dāng)頭，我還佩服張飛的威猛雄壯，我更佩服趙云的渾身是膽和周瑜的巧設(shè)計(jì)謀。曹操的詭計(jì)多端、疑心重重讓我不得不感嘆萬(wàn)千。但我最崇拜的還是諸葛亮。他未出茅廬已知天下大勢(shì)，既出茅廬天下震驚。他料事如神，神機(jī)妙算。借東風(fēng)、空城計(jì)至今為人津津樂(lè)道。草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲等等都讓我贊嘆不已。
在諸葛亮眾多計(jì)謀中，讓我印象最深刻的是“草船借箭”。周瑜想方設(shè)法要置諸葛亮于死地，就逼諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，不然就要?dú)⒌糁T葛亮。但是諸葛亮憑借自己的聰明才智，巧妙化解了周瑜的刁難。他只用了二十艘船、三十名士兵、一千多個(gè)草把，趁著漫天大霧，慢慢靠近曹操的水寨。諸葛亮叫船上軍士一齊擂鼓吶喊，曹操怕中埋伏，不敢出兵，只是命令一萬(wàn)多名弓弩一起向江中放箭。太陽(yáng)出來(lái)了，二十只戰(zhàn)船兩側(cè)的草把上都插滿了箭。這就是歷史上著名的“草船借箭”。還有“空城計(jì)”也是我喜歡的一計(jì)。由于馬謖不聽勸告，自作主張，導(dǎo)致街亭失陷，蜀軍失去了重要的戰(zhàn)略要地，不得不全軍撤退。諸葛亮在萬(wàn)般無(wú)奈之下，做出冒險(xiǎn)的舉措,巧唱空城計(jì)，嚇退了司馬懿的十五萬(wàn)大軍。這些計(jì)都充分地說(shuō)明了諸葛亮的聰明才智。他遇事冷靜，臨危不亂，實(shí)在是讓我佩服。
這些歷史也讓我看到了那時(shí)候老百姓生活的艱難和困苦，更讓我感到現(xiàn)代生活的幸福。那時(shí)候老百姓的流離失所，讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定。這些又都讓我想起了汶川大地震、云南的旱災(zāi)、舟曲泥石流、玉樹地震等等無(wú)情的天災(zāi)。要是放在三國(guó)時(shí)期，那肯定是世界性的毀滅。而在現(xiàn)在，正是因?yàn)閲?guó)家的強(qiáng)大，人民的無(wú)私，讓大家互相團(tuán)結(jié)、幫助，很快的度過(guò)了難關(guān)，建起了新的家園。
所有的這些感想，都讓我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，更加愛(ài)我的.祖國(guó)，愛(ài)我身邊的每一個(gè)人。
讀《三國(guó)演義》后1000字感想11
論起三國(guó)，神機(jī)妙算的諸葛亮，韜光養(yǎng)晦的司馬懿，仁義為本的劉備等無(wú)不是家喻戶曉，婦孺皆知，既是如此，那它留在世上的精髓究竟在何處，可為“太極生二儀”的精辟陣法否？或?yàn)槟恰熬瞎M瘁，死而后已”的品質(zhì)否？還只是一段精彩的片段否？
試問(wèn)這些在當(dāng)今盛世有何之用？既不知，那此書又何以傳千年而不朽。抱著此疑，復(fù)讀之，時(shí)不負(fù)我，我似參悟，在此謹(jǐn)以已見(jiàn)述之——三國(guó)留給今人的無(wú)疑是一種為人的態(tài)度。
說(shuō)起曹操，第一印象便是奸雄，但誰(shuí)敢否定給了黯淡名字的金子不會(huì)發(fā)光！
曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙人。中國(guó)東漢末年著名的軍事家，政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為全國(guó)盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田，興修水利，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到一定作用；他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強(qiáng)，所控制的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到有力恢復(fù)和發(fā)展。
上述可得，曹操的才能不亞于諸葛，其謀略和多疑亦是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，但人終有一死，化為了土，才能也便化為風(fēng)，但他卻有一種個(gè)人信仰與人生態(tài)度仍值得千年之后的我們所追溯——世人昨日看錯(cuò)我曹操，今日又看了，也許明日還會(huì)看錯(cuò)，但我依然是我，從來(lái)不怕別人看錯(cuò)我。曹操一生從不在乎功名利祿，名垂青史，他的心中只有那“老驥伏櫪，志在千里”在理想，劉備因仁義譽(yù)失天下，世人的看法，在劉備心中便是命，而對(duì)于曹操甚微于鴻毛。
如今“古之學(xué)者為人，今之學(xué)者為己”依舊普遍社會(huì)，曾有一位冰雪聰明的女生告訴我，由于太敏感了，在中考前她還糾結(jié)于他人對(duì)自己在評(píng)價(jià)，因此考試失利。事后才發(fā)現(xiàn)，說(shuō)者只是無(wú)心而談，煩惱多半是她自己想像出來(lái)。也有許多同學(xué)言：對(duì)他人的話敏感，常使我在為人處世中把握先機(jī)。但“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”他們必然是特別在乎他人在看法，一旦不如意，其痛先刀絞于心后損于其形，既然如此，為何不一起放棄？你要明白作為學(xué)生的責(zé)任，你們應(yīng)該要有個(gè)人的理想，理想不需要他人的評(píng)價(jià)，更不需要你的猜疑，它只需要汗水，你沒(méi)有選擇在，只有汗水能澆灌理想。
世人的看法無(wú)疑是一塊巨石，而你的理想只是一個(gè)雞蛋，人生的路上，你選擇硬碰硬嗎？你若有這樣的勇氣，又為何沒(méi)有這樣的實(shí)力將雞蛋孵出雞來(lái)，你要曉得，活物與靜物始終是有天壤之別的，蛋變成雞了，掂腳一跳，頭也就過(guò)去了。
活著，為什么還要在乎別人的目光，只要我們自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，我們的人生可以活得更加輕松，其實(shí)真的沒(méi)必要背負(fù)著別人的目光，加重自己的壓力。佘華曾在《活著〉一書中詮釋了福貴究竟在一種極端的環(huán)境下是生活還是幸存，他說(shuō)得很好，我用的是第一人稱的敘述。富貴的講述里不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。
畢竟生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何人的看法，不在乎昨日，今日，明日以至任何的看法，努力地朝著個(gè)人的理想前進(jìn)，也許不被人理解，但少了一份痛。
讀《三國(guó)演義》后1000字感想12
《三國(guó)演義》這本書可以說(shuō)是一本家喻戶曉的名著，我花了幾天的時(shí)間看完了這本書，真是讓我受益匪淺��！
這本書乃是我國(guó)四大名著之一，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是“滾滾長(zhǎng)江東逝水......”這一類的名句，然后引入正文。書中還有上百個(gè)人物，他們?cè)谧髡吡_貫中的筆下描繪得栩栩如生。它寫了庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，敦厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干......這些人物都給了我很深的教育，使我獲益匪淺，感觸頗多，其中最讓我難以忘懷的就是那智者諸葛亮了！
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的軍師，字孔明，是一位偉大的政治家和軍事家，也是一位杰出的文學(xué)家。在他死后成為后世忠臣楷模，智慧的化身。
說(shuō)起諸葛亮，還不得不要說(shuō)起有名的赤壁之戰(zhàn)�！度龂�(guó)演義》中的諸葛亮是一位足智多謀，神機(jī)妙算的人才。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮知道曹操的軍隊(duì)大多都是北方人，所以他們就把船連在一起，這也正好成為了曹操的巨大弱點(diǎn)。諸葛亮讓黃蓋假降與曹操，然后趁機(jī)放火燒了曹操的船。因?yàn)榇沁B在一起的，所以火勢(shì)蔓延的很快，那些北方士兵不是燒死就是跳到海里淹死了。諸葛亮打敗曹操，曹操只得迅速撤回，赤壁之戰(zhàn)就結(jié)束了。
赤壁之戰(zhàn)顯示了諸葛亮軍事方面突出的才能，而空城計(jì)這個(gè)故事更體現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智。
一次，因諸葛亮錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)諸葛亮手下只有些文官和兩千五百名士兵在城里，只聽諸葛亮說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”于是，諸葛亮傳令，士兵原地不動(dòng)，又叫士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
過(guò)了不一會(huì)兒，司馬懿來(lái)了，見(jiàn)這架勢(shì)不敢進(jìn)城，他兒子司馬昭問(wèn)他父親為什么不進(jìn)城，他卻說(shuō)這么進(jìn)正好中了諸葛亮的計(jì)，便退兵了。
諸葛亮屢次用妙計(jì)化解險(xiǎn)情，實(shí)在是神機(jī)妙算�。∥覍�(duì)他也真是敬佩不已。這次讀過(guò)《三國(guó)演義》這本書 ，使我受益匪淺，我會(huì)好好向書中的人物們學(xué)習(xí)的！
讀《三國(guó)演義》后1000字感想13
大江東去，浪淘盡。滾滾長(zhǎng)江東逝水；歷史正在前進(jìn)，他并沒(méi)有流逝，而是塵封在這亂世間。重回三國(guó)那段歷史。喜歡蜀國(guó)，或許是演義里以蜀國(guó)為主要描寫，或許是劉關(guān)張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉(xiāng)，留下劉關(guān)張。“不求同年同月生，但求同年同月死�！焙姥詨颜Z(yǔ)動(dòng)天地。
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個(gè)人物形象，個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮；奸險(xiǎn)狡詐的曹操；氣量狹隘的周瑜；忠厚老實(shí)的魯肅；義甘云丹的關(guān)羽；審時(shí)度勢(shì)的司馬懿……無(wú)一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對(duì)于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！袄献釉谏希瑑号疄橄隆笔巧弦淮c下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。“懷橘遺親”中陸績(jī)是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對(duì)陸績(jī)的孝道以輕蔑的口吻說(shuō)出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎？”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績(jī)六歲隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了三枚，臨行拜謝時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來(lái)我家做客，走時(shí)還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗�！痹g(shù)見(jiàn)他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來(lái)陸績(jī)之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績(jī)有共同道德操守，陸績(jī)小小年經(jīng)，心里時(shí)刻想著孝敬母親，孝的可愛(ài)，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。
《三國(guó)演義》第九十三回，守衛(wèi)天水郡的魏國(guó)大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當(dāng)時(shí)天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當(dāng)聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無(wú)反顧，姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當(dāng)時(shí)，諸葛亮北伐數(shù)十萬(wàn)大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì)，豈不是以卵擊石？但他做了，可見(jiàn)其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母，在竹林圍住姜維后，他當(dāng)時(shí)為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數(shù)世唾罵。一個(gè)有才干的人為了母親，聽從母言，失去名譽(yù)，其毫無(wú)后悔之意，不違背母親的孝心在此可見(jiàn)一斑，此可謂孝的又一境界——無(wú)違。
漢獻(xiàn)帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時(shí)，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降，劉備率軍民二十多萬(wàn)南撤，在曹軍追到當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡時(shí)，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，并被曹操派人其母書信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指著自己胸口說(shuō)：“本打算與將軍共圖王霸之業(yè)，恃此方寸耳；今以老母之故，方寸亂矣。”劉備辭行，劉備雖不舍得徐庶離開，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。
徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主及好友，盡管他有出眾謀略和才華，但也不愿為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”的歇后語(yǔ)。徐庶的一生，雖命運(yùn)多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒(méi)做出什么驚天動(dòng)地的大業(yè)�！奥牭侥冈诓軤I(yíng)，面色大變�！�、“徐見(jiàn)老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也！徐庶拜伏于地，聽母教誨，不敢言。”第六十一回，孫夫人聽聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業(yè)、愛(ài)情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內(nèi)心真誠(chéng)的品格是孝的最高境界——色難。
讀《三國(guó)演義》后1000字感想14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！币徽f(shuō)到楊慎的這首《臨江仙》，便會(huì)令人不約而同地想到了《三國(guó)演義》這部著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間所發(fā)生的一系列精彩故事：黃巾之亂、董卓之亂、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三分天下、天下歸晉等。本書作者羅貫中把人物、景物描寫得淋漓盡致，甚至有些夸張，體現(xiàn)出人物的性格鮮明的特點(diǎn)：謙虛謹(jǐn)慎、足智多謀的諸葛亮，胸懷大志、弘毅寬厚的劉備，恩怨分明、忠肝義膽的關(guān)羽，粗中有細(xì)、有勇有謀的張飛，狡詐多疑、雄心壯志的曹操，氣量狹小的周瑜……這些人物是我們最熟悉的，他們之間有些人物令我感到十分震撼，十分敬畏。雖然《三國(guó)演義》里的人物角色關(guān)系復(fù)雜，但是當(dāng)你讀起來(lái)的時(shí)候，就會(huì)叢中體驗(yàn)出無(wú)窮的樂(lè)趣，漸漸地，你也就身臨其境了。
看過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)，也許，你們都會(huì)認(rèn)為，曹操是一個(gè)奸賊，他不是一個(gè)好人。但是，我卻認(rèn)為要看清一個(gè)人，就要從多方面收集證據(jù)來(lái)確定，而不是只靠單方面的證據(jù)來(lái)定奪這個(gè)人的好壞。因?yàn)椋沂冀K覺(jué)得，曹操身上的優(yōu)點(diǎn)也是值得我們學(xué)習(xí)的：在著名的“官渡之戰(zhàn)”中，曹操的三萬(wàn)軍隊(duì)以少勝多擊敗了袁紹的十萬(wàn)大軍，這不是因?yàn)椴懿俚年庪U(xiǎn)，而是因?yàn)椴懿倌苤\善斷，善于采納部下的建議。盡管袁紹地廣、兵多糧足。但是，他輕視曹操，為人傲慢，聽不進(jìn)部下的意見(jiàn)，被曹操打敗也是意料之事。還有，曹操非常器重良才。記得當(dāng)時(shí)關(guān)羽為了保護(hù)兩位嫂嫂，不得已只好屈服在曹軍之下。這時(shí)，曹操并不是因?yàn)殛P(guān)羽是他的敵人而存心想謀害他，而是認(rèn)為關(guān)羽是一個(gè)不可多得的人才，待之甚厚。但關(guān)羽卻身在曹營(yíng)心在漢，最后曹操只好放棄關(guān)羽。說(shuō)到曹操，就不得不講講他寫的詩(shī)歌了。他的詩(shī)歌的一大成就，就是開創(chuàng)了文人“擬樂(lè)府”詩(shī)歌創(chuàng)造的全盛局面，還有詩(shī)歌里蘊(yùn)藏的悲涼壯觀的藝術(shù)風(fēng)格，不能不令人佩服。他寫的詩(shī)歌字里行間都散發(fā)著堅(jiān)定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢(shì)，悲涼慷慨，激發(fā)著讀者們積極向上的精神�？傃远�，曹操是一個(gè)不折不扣的戰(zhàn)略家、軍事家、政治家，還是一個(gè)出色的文才風(fēng)流的才子!
其實(shí)，做人一定要有目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)，走好人生中的每一段路。古語(yǔ)云：君子之澤五世而新。劉備、曹操、孫權(quán)這些叱咤風(fēng)云的人物，只傳到兒子、孫子輩就失去了江山。魏、蜀、吳的三個(gè)末代皇帝——曹奐、劉禪、孫皓，跪拜在五晉皇帝司馬炎駕前，三呼萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!萬(wàn)萬(wàn)歲!而人們不會(huì)忘記：現(xiàn)在這位被人三呼萬(wàn)歲的人的爺爺司馬懿，當(dāng)初在曹操手下，只不過(guò)是一個(gè)不起眼的小官。這就是歷史!正是：
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中!
讀《三國(guó)演義》后1000字感想15
三國(guó)，一個(gè)篝火英雄的時(shí)代；三國(guó)，一個(gè)混亂而又值得懷疑的時(shí)代；三國(guó)是一個(gè)引人入勝，轟動(dòng)一時(shí)的時(shí)代。三國(guó)，是一部文字無(wú)盡，解說(shuō)不明的奇幻歷史。
剛接觸《三國(guó)演義》的時(shí)候，我才小學(xué)二年級(jí)。雖然我能讀很多單詞，但我不知道它們的意思。就這樣，直到四年級(jí)，我又看了一遍這個(gè)實(shí)名。曾幾何時(shí)，籠罩在心頭的濃霧變得稀薄了，文章大意也清晰了。現(xiàn)在，我翻開了這本舊書，翻開了塵封的記憶，暢談了今天的演講。
每每想起，“滾滾長(zhǎng)江，過(guò)水，浪淘盡英雄。”在這段詩(shī)句里，我不禁想起了三國(guó)。也許，這是三國(guó)的寫照。說(shuō)到《三國(guó)演義》，有人可能會(huì)佩服諸葛孔明的足智多謀，感動(dòng)關(guān)云長(zhǎng)的忠誠(chéng)，對(duì)桃園的真誠(chéng)深有感觸。但是，我對(duì)曹操有一種特殊的好感，他“能治天下，亂世奸臣”。也許有些人不明白，認(rèn)為曹操只是個(gè)叛徒和梟雄。但你忽略了曹操過(guò)人的才華。曹操人多，說(shuō)明他使人明智，知人善？曹操的軍隊(duì)這么大，這不說(shuō)明曹操有超人的領(lǐng)導(dǎo)能力嗎？曹操拿下冀州，拿下荊襄，滅劉表，擁兵百萬(wàn)，滅中原。意氣風(fēng)發(fā)，自我滿足，指向南方。三國(guó)時(shí)期“英雄豪杰共升，跨州連縣者無(wú)數(shù)”，但大部分都出現(xiàn)了又出現(xiàn)了，然后天下得了三分。三分之中，曹操實(shí)力最強(qiáng)，按天下三分之二，天下最終統(tǒng)一的基礎(chǔ)就這樣奠定了。為什么這不代表曹操的政治手腕和軍事能力非同一般？曹操在濟(jì)南上任后，革除了八個(gè)依附權(quán)貴、收受賄賂的縣級(jí)官員，下令拆毀祠堂，禁止祭祀。當(dāng)時(shí)濟(jì)南的社會(huì)風(fēng)氣變化很大。曹操遷都許昌后，立即招募流亡農(nóng)民，用屯田種地，后來(lái)又讓軍士種地。曹操還大修水利，普及水稻種植，恢復(fù)和發(fā)展了中原經(jīng)濟(jì)。這不就是曹操治國(guó)能力的體現(xiàn)嗎？
"山不厭高，水不厭深."這就是曹操的人格風(fēng)格。這種人格風(fēng)范，雄壯氣勢(shì)，君臨天下，是他成為三國(guó)時(shí)期最成功的政治家、軍事家的內(nèi)在決定力量。然而，沒(méi)有人是完美的。曹操雖然是不可多得的人才，但也有不足之處。曹操的“挾天子以令諸侯”說(shuō)明了他的“奸”。他曾狂言：“與其教世界承受我，不如教我承受世界的人�！蔽覀兛梢钥吹剿摹皭骸�。
俗話說(shuō)得好，人是勇敢的，要躲過(guò)日月，斬?cái)嘈浅剑詷O大的朝氣和活力去做一件偉大的事業(yè)。只有這種人才是真正的英雄，才會(huì)有號(hào)召力，才會(huì)席卷全球。那么，曹操不是英雄嗎？
"老人蹲著瞄準(zhǔn)千里."曹操，他是一個(gè)有才華的學(xué)者，一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的政治家，一個(gè)戰(zhàn)斗如神的宰相。他是一個(gè)善與惡并存的神奇天才。
品著淡茶，坐在窗前，手里拿著一個(gè)，笑著風(fēng)云人物，看著三國(guó)風(fēng)云變幻。休閑！休閑！
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