《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年（精選19篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年，歡迎大家分享。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇1
我總是想到一個(gè)梳著辮子穿著棉襖的小女孩，瀟瀟地站在田畔高地上，形態(tài)里面透著一絲輕靈，神態(tài)里面透著一絲落寞。
我總是想到蕭紅的童年，日復(fù)一日年復(fù)一年地待在小鎮(zhèn)子里。可是她只能面對(duì)這樣單調(diào)的生活，面對(duì)著呼蘭河這小城人們對(duì)愚昧與良善，尋找著世界上的音響與色彩。
她愛這個(gè)小城，所以她以含淚的微笑回憶著寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代尋找自己存在的意義和社會(huì)的共鳴。一直到她的墓碑靜靜地獨(dú)立在香港的淺水灣，陪伴著一撥又一撥來(lái)來(lái)往往的紅男綠女，謳歌著她內(nèi)心淺淺的悲哀和孤獨(dú)。
祖父應(yīng)該是她生命中最重要的牽掛。她年年歲歲的與祖父的生活在她心里生根發(fā)芽，變得枝繁葉茂。然后呼蘭河從住著她的祖父，到埋著她的祖父，祖父一過(guò)八十，就成了她回憶里的人。
我說(shuō)這些文章是悲哀的，在蕭紅的心里，她的童年被禁錮在這個(gè)充滿迷信和封建的小城里，她見不到一絲光明。她只好在后花園和破舊塵封的后房里消遣。她愛她的祖父，她在祖父的身上才看得到童心與自由。
但是小城里的人，大多又是良善的。他們的良善對(duì)蕭紅日后的性格起了重大的影響，他們的樸實(shí)忠厚也在文中得以肯定。
當(dāng)蕭紅用孩子一般的筆觸寫這座小城的時(shí)候，她的內(nèi)心卻是悲憫孤寂的。當(dāng)她再次立在小城田畔高地上的時(shí)候，天明了，路也闊了�？墒撬絹�(lái)越看不清楚這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)不再善良。世界上不再有她的祖父，她的有二伯，老廚子和曾經(jīng)的東鄰西舍。她悲傷地看著這個(gè)世界。曾經(jīng)厭惡的單調(diào)與愚昧，也漸漸隨著一次次雨水的沖刷洗滌干凈�？墒切〕遣辉诹�，她曾經(jīng)生活的地方和深愛的地方不在了。相比較起童年時(shí)的孤寂，成年后的孤寂程度更加深沉。
她終于看透徹了這個(gè)世界以后，靜靜的離開了。
只留下一曲哀歌。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇2
《呼蘭河傳》被作者蕭紅用一層憂傷之紗蒙住了。通讀全文，總能隱隱約約感到些許悲凄，但又是那么捉摸不定。是什么讓她含淚愁悶?
小團(tuán)圓媳婦死了，不知是被打死的，還是被“救”死的，我看八成是被老胡家的街坊鄰居給折騰死的。街坊鄰居們和老胡一家都是為了小團(tuán)圓媳婦好，這不難看出，他們都想把她管教成一個(gè)傳統(tǒng)化的媳婦，所以才打她，在她生病時(shí)又都幫著出點(diǎn)子，雖是瞎出主意，但也是一片好心，只是結(jié)果不大好，在他們無(wú)所知覺的情況下，其實(shí)是把小團(tuán)圓媳婦推到了鬼門關(guān)。
小團(tuán)圓媳婦只是傳統(tǒng)保守的封建思想的一個(gè)犧牲品罷了，當(dāng)然不只她一個(gè)，在那個(gè)時(shí)期恐怕還是有很多的。別指責(zé)呼蘭河小城的人們，他們也是無(wú)辜的，他們也只是受到了封建思想的荼害罷了，他們也是可憐人。他們是無(wú)知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的，但同時(shí)也是善良的，富有同情心的，這就使得他們有了“愚昧的善良”。愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，我一直這么認(rèn)為。惡毒令人憎恨，但愚昧的善良不同，它其實(shí)是惡毒的一個(gè)分支，只是掛上了“善良”的頭街，因?yàn)橛廾翢o(wú)知，所以總是被人們諒解。正因?yàn)槿藗儗?duì)它的縱容，它才會(huì)一次又一次地變相地“殺人”。
既然說(shuō)到了小團(tuán)圓媳婦，談到了愚昧的善良，就不能不提小團(tuán)圓媳婦的婆婆。道家曰：“人性本善”。話是不錯(cuò)的，人的心在前期的確是善良的，但注意，是“本”，人心到了后期就會(huì)被黑暗的社會(huì)腐蝕了，變異成“愚昧的善良”，小團(tuán)圓媳婦的婆婆無(wú)疑是一個(gè)很好的例子。她是不把小團(tuán)圓媳婦當(dāng)人看的，甚至把她貶得連動(dòng)物也不如。不過(guò)她到底還有些良心，不然也不會(huì)花大錢給她媳婦治病，但盡花得是些冤枉錢，藥方子荒謬到了極點(diǎn)。婆婆是不知道的，正因她愚昧的善良才間接導(dǎo)致了她媳婦的死。這個(gè)婆婆在書中是個(gè)反面人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上眾多婆婆的影射。由此可見，愚昧的善良坑害的人不在少數(shù)，說(shuō)它比惡毒更毒也就不為過(guò)了。麻木的思想，麻木的人，使得愚昧的善良肆無(wú)忌憚地在世上橫行霸道。
愚昧的善良，它同惡毒并肩走在一起，狀如親兄弟……
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇3
我比較喜歡的書就要屬《呼蘭河傳》了，因?yàn)樗龑懭�、物的特點(diǎn)描寫的很棒，還表達(dá)了自己對(duì)童年生活的留戀。
《呼蘭河傳》里面的人物有很多，有性格溫和的老祖父，有脾氣暴躁的祖母，還有愛偷東西的有二伯……其中有一個(gè)片段講得是：老胡家的婆婆娶來(lái)了個(gè)小團(tuán)圓媳婦，娶回來(lái)后，婆婆整天打罵她，打出一身病來(lái)，吃什么藥也不管用，最后跳大神的也請(qǐng)出來(lái)了，但還是不管用，便一命嗚呼了。我覺得應(yīng)該以和為貴，不能打罵人。
這本書還表現(xiàn)了作者自由自在的童年，和祖父、有二伯、老廚子等在一起的美好時(shí)光。祖父干什么，她也干什么。有時(shí)候祖父讓她鋤草，她卻把谷子當(dāng)成狗尾草割了，把狗尾草當(dāng)成谷子留著。她也很嘴饞，有一次，一個(gè)小豬掉進(jìn)井里，祖父把那小豬燒了讓她吃，一只鴨子掉井里，燒好了給她吃，最后明明吃不下了，還嚷嚷著一只鴨子不夠她吃，這說(shuō)明她不僅平時(shí)愛玩，還很嘴饞，也說(shuō)明了她童年的快樂和自由自在。
我的童年也是美好的，有喜、怒、哀、樂……樣樣都有。在我的童年的記憶中，有兩件事最為深刻。
第一件事是在我6歲時(shí)，我的爸爸媽媽帶我去海邊游泳，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)并不會(huì)游泳，所以得讓爸爸扶著我下海，而媽媽呢，因?yàn)楹ε�，只能待在岸上。我站在水里，爸爸見我沒事，就去教旁邊一位小女孩游泳了。突然，一個(gè)大浪像一頭獅子向我撲過(guò)來(lái)。于是我重重的摔在了水里，當(dāng)時(shí)我特別驚恐，以為自己就該over了，我掙扎了幾下，還喝了好幾口海水。這時(shí)，爸爸來(lái)了，看見我躺在水里，趕緊給我扶了起來(lái)，我這才安然無(wú)恙，懸著的心也終于放了下來(lái)。
第二件事是：在我8歲時(shí)，我對(duì)做飯有了很大的興趣，經(jīng)過(guò)爸爸媽媽的批準(zhǔn)，才讓我做一次湯，我把米淘一下，放進(jìn)鍋里，又添了四碗水，然后蓋好鍋蓋開天燃?xì)�，湯滾起來(lái)了后，我又趕緊小火，過(guò)了二十分鐘后，我一打開鍋蓋，就聞見了香噴噴的味道，盛出來(lái)后，爸爸媽媽都夸我做得好。這還是我第一次做飯呢！
我的童年生活也是豐富多彩的，你呢？
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇4
讀這本書的時(shí)候想了很多關(guān)于讀書這件事。上學(xué)的時(shí)候鼓勵(lì)讀書，但是給讀書設(shè)了一個(gè)“框”：要讀好書，讀對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)成長(zhǎng)有好處的書，“框”內(nèi)的鼓勵(lì)，“框”外的禁止。這原本是好事，五千年文明傳下來(lái)那么多書，這個(gè)“框”是個(gè)讀書的捷徑，但是也帶來(lái)了副作用，那就是讀書時(shí)帶有很強(qiáng)的目的性。
上高中的時(shí)候讀書最多，那個(gè)時(shí)候大家都讀優(yōu)美的抒情散文，為的都是在高考的作文中可以寫一個(gè)抒情的排比段做開頭，詩(shī)一樣的排比段做結(jié)尾，《讀者》、《意林》之類的雜志如同抗生素一樣起效快被推薦，但是《平凡的世界》、《呼蘭河傳》之類的小說(shuō)就是中藥，見效慢被放棄了。
工作之后，沒有了語(yǔ)文課也不需要寫“八股文”，突然對(duì)讀書這件事迷茫了，我該讀點(diǎn)什么書，再翻起《讀者》，里面的心靈雞湯讓我覺得很膩，沒有什么比踏踏實(shí)實(shí)的工作更有用，早就過(guò)了那種靠一篇文章就能把秉性都改變的年紀(jì)，就算是能改變也是量變引起的質(zhì)變，也許你已經(jīng)努力慢慢的改變了，只是這篇文章提醒你認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。
書還是要讀的，最終選了一本蕭紅《呼蘭河傳》，還有選的過(guò)程就好像我的時(shí)間是多么的寶貴、利用率多高，就好像我沒有時(shí)間看電影、喝啤酒、在網(wǎng)上打發(fā)時(shí)間一樣，假如看了一本對(duì)我沒有用的書時(shí)間浪費(fèi)了太可惜�，F(xiàn)在想想都覺得可笑，玩的時(shí)候大把的揮霍時(shí)間，從沒有覺得可惜，讀書的時(shí)候倒算計(jì)起時(shí)間來(lái)了。一開始讀的時(shí)候還是心心念念的想從書里學(xué)到點(diǎn)什么，比如讀到：“七月十五是個(gè)鬼節(jié)，死了的冤魂冤鬼，不得托生，纏綿在地獄里邊非常苦的，想托生，又找不著路。
這一天若是一個(gè)鬼托著一個(gè)河燈，就可以托生。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路，非常之黑，若沒有燈是看不見路的。所以放河燈這件事情是件善舉”，之后很開心，覺得學(xué)到了東西長(zhǎng)了知識(shí)，如果這就是我讀書的目的，那何必去翻著厚厚一本書，找這么個(gè)知識(shí)點(diǎn)，直接看民俗常識(shí)不是更直接？
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇5
讀的是蕭紅的小說(shuō)集子，不過(guò)她最出名的應(yīng)該就是《呼蘭河傳》了。還記得小的時(shí)候，讀過(guò)張愛玲的小說(shuō)，相比之下，我可能是更偏愛蕭紅的小說(shuō)的。張愛玲的小說(shuō)，顯得更加的細(xì)膩，也許形容的并不太恰當(dāng)，是那種女性的細(xì)膩，而蕭紅多了分男人的冷靜，即使在她的作品中依舊滿滿裹著獨(dú)屬于女性的那種淡淡的哀傷。
上面也提到了，蕭紅的作品中，到處裹挾著哀傷的味道。并不是特別強(qiáng)烈，僅僅是淡淡的，不過(guò)完全能讓人真真切切地體會(huì)到。當(dāng)然了，這跟時(shí)代的背景是有聯(lián)系的，能看出來(lái)，蕭紅是支持革命的，但是對(duì)生命的，尤其是廣大平民的生命的逝去感到悲傷。這個(gè)，不細(xì)談。
說(shuō)說(shuō)情節(jié)吧，小時(shí)候，總是老師讓我們分析什么文章之類的。記得初中的時(shí)候，讀的讓人印象最深刻的莫過(guò)于周樹人老先生了吧。犀利的筆鋒，卻把某些東西描述的太過(guò)于，過(guò)于黑暗了。而在蕭紅的小說(shuō)里，是能看到人性的光輝的。尤其是，憨憨的馮歪嘴子，可能是除了祖父之外最讓我感到親切的角色了。因?yàn)�，畢竟祖父是個(gè)讀書人，而馮歪嘴子只是一介磨倌。
從小說(shuō)的細(xì)節(jié)處，可以發(fā)現(xiàn)，蕭紅的筆下，將馮歪嘴子營(yíng)造成了一個(gè)，帶點(diǎn)啰嗦，待人溫柔，對(duì)生活充滿希望的形象。最是令人驚訝的估計(jì)是他身上的那份拋棄世俗的態(tài)度了，在所謂的封建禮教的束縛下，他不顧眾人的眼光，和妻子美滿地生活在一起。碎嘴其實(shí)是一件很可怕的事，就像一把銳利的矛，即使是勇士的巨盾般堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心也會(huì)被輕易擊穿，正如很久前看過(guò)的一篇小說(shuō)《高女人和她的矮丈夫》。流言蜚語(yǔ)，真是可怕的怪物，所以我是有點(diǎn)崇拜馮歪嘴子的。
我本人是一個(gè)挺軟弱的人，看似裝作不在乎別人的評(píng)價(jià)，可是，我知道的，別人的刻薄、蔑視、譏諷等等，都會(huì)讓我不舒服。歐美新秀洛兒，在粉絲對(duì)她男友長(zhǎng)得太丑而表示不滿的事件中是這么回應(yīng)的：我不在乎這些世俗的眼光，我們兩個(gè)人在一起很快樂，這就夠了，管別人怎么說(shuō)呢？對(duì)此，我也是羨慕的。俗話說(shuō)，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。能做到的能有幾個(gè)？或許夠格者中不乏是傲視他人，唯我獨(dú)尊者。可我終究還是羨慕的，能夠在別人的話語(yǔ)中毫無(wú)動(dòng)搖的堅(jiān)持己見本來(lái)就非易事。
回到之前的話題，講完了那一絲光亮，剩下的自然也只有陰暗。首先從團(tuán)圓媳婦兒講起吧，一個(gè)健康的不能再健康的丫頭，被所謂的迷信活活折騰去了陰間，最可笑的是，就因?yàn)樗L(zhǎng)得比同齡人壯實(shí)？那也只是作為我，一個(gè)旁觀者的角度罷了。老胡一家也是倍感委屈的，花了那么多銀子買來(lái)的小媳婦兒，打幾下怎么了？大家都打，憑啥我家不打？生了病又不是沒治，能買多少雞、豬、豆腐的吊錢都花了個(gè)遍，又不是不心疼，人最后還是沒保住，也只能是天意了。
那么，到底錯(cuò)的是誰(shuí)呢？我不知道，但是我能確定的是，那個(gè)云游道人心里絕對(duì)是樂呵的，“知識(shí)”的確是能致富的。就算是現(xiàn)在，我老家的算命先生，聽我爸講，小洋房都飄到三層了。不多說(shuō)了，免得風(fēng)水學(xué)的信徒又要罵道：你這乳臭未干的小子懂什么？至于，祖父這個(gè)形象，不用多說(shuō)，待人謙和，又有學(xué)問，的確是挺好的一個(gè)人。
我想，在蕭紅心中，還是覺得接受教育的確是一件有意義的事情的吧，至少不會(huì)變的愚昧。我十分地贊同蕭先生的想法，書的確是人類進(jìn)步的階梯，通過(guò)書，你可以去傾聽別的思考者的心聲，去感受別人靈魂的旋律。我的母親，從小對(duì)我的教育方針就是自由放牧型的。但是，我很感激，她買了許多的書給我看，讓我從小就喜歡看書。
恍然間，我才發(fā)現(xiàn)，身邊的人，喜歡讀書的越來(lái)越少了。大學(xué)，我加入了所謂的文學(xué)社，剛加入的時(shí)候，是帶著一些天真的幻想的。即使我當(dāng)上了部長(zhǎng)，我才發(fā)現(xiàn)，所謂的文學(xué)社也只不過(guò)是某些有心計(jì)的家伙為了讓自己更快地踏上仕途之旅而縫制的外衣罷了。
除了名字帶有文學(xué)二字之外，絲毫感受不到一點(diǎn)點(diǎn)文學(xué)的溫度。想到這兒，我發(fā)覺之前說(shuō)的錯(cuò)了，蕭先生所希望的，是多讀書，讀書和接受教育應(yīng)該是不等的吧。我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，他是一個(gè)善解人意的家伙，雖然他初中就不上了，但是和他交流，我是快樂的。
我身邊也有許多的人，上過(guò)大學(xué)又怎么樣呢？對(duì)此，我并不想多費(fèi)口舌，說(shuō)多了，就會(huì)把我骯臟的一面露出來(lái)了，沒有人喜歡把自己的陰暗面展現(xiàn)給別人看。
說(shuō)到底，蕭先生感到惋惜的幾件事情。時(shí)代雖然變了，可惜本質(zhì)似乎還是沒有太大的變化，魯迅的書是上學(xué)必看的，因?yàn)榻Y(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地印刷在課本上。有多少人記得姑且不談，可是蕭先生的碎碎念能有幾人去拿張凳子，坐下來(lái)好好聽聽呢？也只有我這種怪胎了吧，因?yàn)�，還是時(shí)文對(duì)聰明人的吸引力更大些罷。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇6
呼蘭河是一個(gè)十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在那里的人家，就是整個(gè)村莊的基本樣貌，與千千萬(wàn)萬(wàn)普通農(nóng)村沒什么差別。
全書的主人公是“我”，一個(gè)不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語(yǔ)言表達(dá)自我，讓讀者在對(duì)封建思想殘害人心而感到悲慘的同時(shí)，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡(jiǎn)單的善良與完美。
呼蘭河是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長(zhǎng)輩隨便安排；在那里，人們用可悲的言語(yǔ)掩蓋人的脆弱與無(wú)助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動(dòng)上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡(jiǎn)單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對(duì)土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個(gè)不諳世事的小女孩，有著簡(jiǎn)單的歡樂源泉，對(duì)待事物有著最簡(jiǎn)單的看法與認(rèn)識(shí)，與成人世界構(gòu)成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來(lái)自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會(huì)受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時(shí)也對(duì)封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村的縮影，是當(dāng)時(shí)最底層勞動(dòng)人民的'真實(shí)寫照，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，科技落后的時(shí)代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當(dāng)時(shí)的人對(duì)大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認(rèn)封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無(wú)知也有期望與憧憬，是對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)的最真實(shí)寫照，值得一讀。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇7
我今天給大家介紹一本書，名叫《呼蘭河傳》。本書講了呼蘭河人的生活、蕭紅的童年，因?yàn)槭捈t小時(shí)候生活在哈爾濱的呼蘭，所以會(huì)有偏遠(yuǎn)帶來(lái)的安寧，但也會(huì)帶來(lái)偏遠(yuǎn)的落后。
呼蘭是一個(gè)很小的小城，只有：東二道街、西二道街、十字街，再就是小胡同。但通過(guò)蕭紅的描寫，我仿佛來(lái)到一座好大的城市。我認(rèn)為，在蕭紅的筆下，呼蘭是無(wú)趣的，是無(wú)奈的，只是生、老、病、死，不過(guò)是出了什么事就哭、就煩，過(guò)一會(huì)，也就會(huì)當(dāng)做沒發(fā)生一樣，照樣繼續(xù)生活。像文中賣豆芽的王寡婦：她從此以后就瘋了，但她到底還得買豆芽，她仍然還得靜靜地活著。
介紹一下作者。蕭紅1911年－1942年，原名張迺瑩。被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。她一生有三名對(duì)她來(lái)說(shuō)非常重要的人物：蕭軍、魯迅和她的祖父。我覺得蕭紅必須需要有人照顧，如果沒人照顧，她便無(wú)助、弱小起來(lái)。
作者——蕭紅因家里重男輕女，所以家里除了祖父沒有人心疼蕭紅。蕭紅的爺爺陪她背古詩(shī)、給她做烤鴨，等等。因?yàn)闋敔斏屏�，所以蕭紅爺爺?shù)男愿駛鹘o了蕭紅；因?yàn)榘职謱W(xué)習(xí)好，所以爸爸的聰慧傳給了蕭紅，同時(shí)也給了蕭紅相對(duì)良好的教育。這才有后來(lái)的稱之為“國(guó)民四大才女之一”。
蕭紅的家鄉(xiāng)就是呼蘭，祖先是闖關(guān)東從山東來(lái)到東北黑龍江呼蘭縣，蕭紅的家很富裕，是一個(gè)地主家庭，但蕭紅為了反抗包辦婚姻，因此離家出走，開始了一生的漂泊。
我覺得通過(guò)讀《呼蘭河傳》，蕭紅告訴我們：她的童年看來(lái)是有趣的，但心里是無(wú)奈的；蕭紅很要強(qiáng)，想要有開闊眼界的欲望，這也許是自己離家出走的一件理由吧�？傊�，蕭紅通過(guò)這本書介紹了她的家鄉(xiāng)——呼蘭，通過(guò)一個(gè)已經(jīng)長(zhǎng)大了的孩子的視角，憑借著對(duì)故鄉(xiāng)最深刻的記憶，帶著對(duì)爺爺?shù)膽涯�，�?duì)小人物的同情，對(duì)自己的安慰，完成了它——《呼蘭河傳》，值得我們走近去看。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇8
西二道街、東二道街的對(duì)比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無(wú)任何人修補(bǔ)他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(zhǎng)，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過(guò)傷心的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì)，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規(guī)矩，對(duì)娘娘廟的不尊，對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎？很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)該放在何處呢？這個(gè)問題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段快樂的時(shí)光，只屬于我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的……，只有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著。”他們對(duì)他們之外的人麻木，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對(duì)待自己的過(guò)去和未來(lái)。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇9
相信大家都還記得，在我們五年級(jí)時(shí)學(xué)的一篇課文，《祖父的菜園》我讀了這篇課文后，對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且我還發(fā)現(xiàn)，這是一本名為《呼蘭河傳》的書里的文章。
我立刻把它買了下來(lái)，然后被作者蕭紅的描寫深深的迷住了，她用一個(gè)孩子的視角描寫了自己的家鄉(xiāng)，呼蘭河。雖然那里十分荒涼，但是，因?yàn)槭呛⒆拥囊暯牵屛覀兛吹降亩际且环N樂觀，向上的感覺，就像在寫賣涼粉的馮歪嘴子的時(shí)候，明明他的生活很多苦難。但是通過(guò)描寫他的行為和作者自己的感受，能讓我們感受到，在他面對(duì)困難的時(shí)候，他用一種樂觀的心態(tài)去面對(duì)，在結(jié)尾，他看到了自己兒子的笑容，那是生命的希望和力量。
不僅如此，還有更令我著迷的是作者蕭紅對(duì)她生活的呼蘭河小鎮(zhèn)的描寫，一個(gè)小小的小城，精心刻畫。風(fēng)土人情，來(lái)往起居，從賣饅頭的，到賣燒餅的，一個(gè)個(gè)都活靈活現(xiàn)，有著自己的特點(diǎn)。
在這本書中，呼蘭河只不過(guò)是一個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)，而且荒涼，落后，那里的人們，迷信，愚昧。在第一章，作者就描寫了一個(gè)有著“神奇能力”的大泥坑，坑里發(fā)生過(guò)許多意外，有許多東西都跌進(jìn)去了，那為什么人們不肯把它堵上呢？因?yàn)樗梢越o生活在那里的人們一個(gè)吃問題肉的借口，每次市集上一有便宜肉賣，都用泥坑這個(gè)借口，然后大家都心知肚明，那是有問題的，但卻沒有一個(gè)人承認(rèn)，甚至說(shuō)出來(lái)的人還會(huì)被大家群起而攻之，但是，雖然這個(gè)小城是相當(dāng)?shù)牟顒�，蕭紅仍然是把它當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)。這讓我在文中感受到了一種深深的思鄉(xiāng)之情。
蕭紅的童年是在這個(gè)呼蘭河度過(guò)的，哪怕這里荒蕪，寂寞，比起我們，在這物質(zhì)生活的到滿足的現(xiàn)在，仍在挑三挑四，完全看不到別人的付出，永遠(yuǎn)都不會(huì)知足，但是蕭紅呢？她有什么？只有一個(gè)破敗的家庭，但她的童年依舊豐富多彩，我們?yōu)槭裁床豢梢韵袼粯幽�，還有她作品中的人物，一個(gè)個(gè)都是在悲劇降臨時(shí)都可以保持樂觀的心情，也不想我們，遇到一點(diǎn)困難就放棄，比如考試失敗，事情搞砸，但是你不去面對(duì)，困難總會(huì)在這里，我們應(yīng)該向書中那些人物一樣，用自己的能力解決問題，才可以使自己的將來(lái)變得更美好！
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇10
寒假里，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。《呼蘭河傳》講述了蕭紅在呼蘭河邊上的一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)里度過(guò)的童年。那里的條件并不發(fā)達(dá)，存在著許多有趣但迷信的活動(dòng)：人生病了，不去醫(yī)院，卻到山上去請(qǐng)大神；女人們?yōu)榱私裨缃o孩子辦婚事，竟“指腹為婚”！因此，不少女人嫁過(guò)去后，不是被婆婆欺負(fù)，就是自殺了。我真為他們而難過(guò)！地方偏遠(yuǎn)，吃不到新鮮的食品，人生病了得不到及時(shí)的救治。那里的人，善良而愚昧；可惡又無(wú)辜。讀完以后，心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢嘗。心里很不是滋味。
其中為我印象最深的是“老胡家”。
他們家是個(gè)外來(lái)戶，也是個(gè)大戶，可并不知道當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，所以他們家連連鬧事。于是，各種偏方可就來(lái)了：跳大神，抽帖……
他們訂了一個(gè)媳婦。我的天！她叫“團(tuán)圓媳婦”。這我的天！人也是能訂的嗎？個(gè)媳婦才12歲呀！事就出在“團(tuán)圓媳婦”身上，為了給她治病，老胡家花了不少錢。那婆婆也夠狠！團(tuán)圓媳婦生病前，每當(dāng)她不高興了，出事了，都要打團(tuán)圓媳婦，好像一切都是她惹的。甚至去拿火鉗烙團(tuán)圓媳婦，常搞得半夜尖叫聲連連。我看了以后，真想罵那婆婆幾句。她也是個(gè)財(cái)迷。后來(lái)，團(tuán)圓媳婦病死了，那婆婆也哭。但不是哭團(tuán)圓媳婦，而是哭花在團(tuán)圓媳婦身上那五千多吊錢！“為了治病，五千多吊錢又怎樣呢？更何況是你把這個(gè)媳婦弄病的，你還有臉哭？你也不反思一下，你是怎么對(duì)待團(tuán)圓媳婦的！”我讀完以后，氣憤地想。但讀完全書以后，我又不禁感嘆：
知足！知足呀！
疫情當(dāng)前，我們都被封在家里，但我們卻總是抱怨這不好那不好，但想一下呼蘭河的人們，他們連新鮮的東西都吃不到！而我們呢？果凍、餅干、糖……堆滿屋子。生了病，也可以及時(shí)去醫(yī)院。比偏遠(yuǎn)的呼蘭河，要好太多了！
知足者常樂！
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇11
《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫她過(guò)去故鄉(xiāng)的書。茅盾曾說(shuō)過(guò)：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�
作者講述的那個(gè)呼蘭河時(shí)代，好像離我們有一些遙遠(yuǎn)，但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個(gè)好似黑暗又有一些美好的故鄉(xiāng)。
在故鄉(xiāng)中，小蕭紅最親的就是他的祖父了，在這個(gè)“吃人”的世界里，小蕭紅寧愿依偎在祖父身邊聽那些講了很多遍的故事，也不愿去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的溫暖，也拉出了一個(gè)大的無(wú)情的背景。
文中講到：“我總是能不分晝夜地聽到團(tuán)圓媳婦的哭聲”。團(tuán)圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個(gè)人，她年紀(jì)很小，做事大大咧咧，卻總是被婆婆打罵，被折磨的生了病。婆婆又是請(qǐng)來(lái)大神，又是用各種奇怪的方子只管往她身子里塞。這不但沒把病治好，還把團(tuán)圓媳婦嚇得天天做噩夢(mèng)，也招來(lái)了街坊鄰居來(lái)看笑話。他們把這當(dāng)成是好看的大戲，你一言我一語(yǔ)地評(píng)價(jià)著。在我們看來(lái)這近乎扭曲的人性，在那個(gè)時(shí)代卻是再正常不過(guò)的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺到他們正在慢慢地毀了一個(gè)人。
這個(gè)地方的深處，好似住著一個(gè)“吃人”的怪獸，但可悲的是，人們都喜歡它。
村中有一個(gè)大坑，卻沒有一個(gè)人愿意把坑填平，生怕花掉自己一點(diǎn)錢�？蓞s有多少小孩，包括雞鴨羊這些牲畜，用這種方式無(wú)意中結(jié)束了自己的生命。本是填平就不會(huì)發(fā)生的意外，這多么令人惋惜和無(wú)奈。
如今，我們?cè)龠h(yuǎn)觀那個(gè)時(shí)代，那個(gè)遠(yuǎn)去的呼蘭河，很遙遠(yuǎn)、很陌生，又很無(wú)奈。
這本書有一個(gè)神奇的魔力，盡管有時(shí)間的差距，但那種黑暗時(shí)代給人帶來(lái)的來(lái)自心底的沖擊，卻是那么真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的人性，這種感覺印在心中，久久不能忘記。
在我們?nèi)缃竦臅r(shí)代，沒有迷信的團(tuán)圓媳婦的婆婆，沒有圍觀人的無(wú)情，沒有路上沒人填平的坑�？墒悄侵弧俺匀恕钡墓肢F還在，只是以不同形式適應(yīng)了當(dāng)下的社會(huì)。
所以，我們面對(duì)曾經(jīng)遠(yuǎn)去的呼蘭河，站在這個(gè)新的時(shí)代里，一定要堅(jiān)定心中所想，做那些自己心中認(rèn)定是對(duì)的事。
去奮斗吧，奔跑在這個(gè)可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代中!
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇12
在這個(gè)暑假，我媽媽讓我多去書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。一次，偶然看到由大作家蕭紅所著的《呼蘭河傳》。我瞬間就愛上了這本書。將它借走了一個(gè)月，這不算一本很厚的書，但是里面卻講了許多作者與自己祖父的事情。
蕭紅是東北人，她來(lái)到上海，但是卻受盡人們的鄙夷，在他心灰意冷的時(shí)候，她遇到了慈祥的魯迅，這也使蕭紅開始提筆寫作，之后《呼蘭河傳》就面世了。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常的黑暗，但是呼蘭河的人卻都是善良的，但仍然沒有避免舊社會(huì)對(duì)他們的殘害。
祖父是一個(gè)非常的幽默，疼愛“我”的人。有一次，“我”在后園摘了一朵玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)“今年春水大，花香二里都能聞見�！�
團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，只有十二歲。如果是現(xiàn)在我們這個(gè)新時(shí)代，應(yīng)該過(guò)一段開心的童年生活。但在那個(gè)黑暗的舊社會(huì)，她卻被賣給別人了，做起了童養(yǎng)媳。和現(xiàn)在快樂無(wú)憂無(wú)慮的我們相比，她是多么的可憐。
作者的童年，是快樂的，同時(shí)也是寂寞的。作者經(jīng)常在后園與祖父玩耍，很自由，很快樂。但是她的父母卻對(duì)她很冷淡，祖母更是兇。
大文學(xué)家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)這本書“它是一篇敘事詩(shī)，是一幅多彩的風(fēng)土畫，是一串凄婉的歌謠�！边@本書從很多方面去寫，但都能看得出作者對(duì)童年無(wú)憂無(wú)慮生活的懷念以及對(duì)黑暗的舊社會(huì)的絕望。
通過(guò)讀這本書，我知道每個(gè)人的童年生活都不一樣，有快樂的，有悲傷的，有絕望的。童年一人一輩子只有一次，我們應(yīng)該好好珍惜，不讓自己后悔。等到長(zhǎng)大了，還可以回憶自己的童年。
蕭紅在四十二歲就早早的離開人世，只給我們留下了《呼蘭河傳》這本書。我們應(yīng)該好好的品味，賞析。
合上書，閉上眼睛，蕭紅快樂的童年生活似乎完美的展現(xiàn)在我的腦海之中。令我久久不能忘卻。
�。∥叶嘞胱寱r(shí)光暫停，讓我永遠(yuǎn)的留在我的童年�？墒菚r(shí)光總是要走的，既然這樣，我只能好好珍惜我現(xiàn)在擁有的時(shí)光，感受童年的美好。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇13
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。暑假的時(shí)候這本書深深的吸引著我。
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇半自傳，記敘了作者童年發(fā)生的一些事情。里面的內(nèi)容無(wú)關(guān)現(xiàn)在，也無(wú)關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對(duì)自己無(wú)憂無(wú)慮童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的舊夢(mèng)�；疑钦繒纳剩Z(yǔ)言凄婉，純凈樸素�？胺Q世界文苑的一朵奇葩。
這本書又不斷吃人的大泥坑，有性格怪異的有二伯，有蕭紅和爺爺玩耍的大花園，有人們求子的娘娘廟......
其中最為深刻揪心的是小團(tuán)圓媳婦那一章節(jié)，讓我看到舊社會(huì)殘酷黑暗的一面，人們思想的極度落后，迷信愚昧深深的圍繞著人們。小小的年齡就被買作童養(yǎng)媳，千里迢迢嫁到胡姓的一位人家，因?yàn)樽约夯顫婇_朗、大大咧咧而遭受到婆婆打罵，她不過(guò)十二歲的一個(gè)女孩子啊，身材高大怕別人說(shuō)她于是謊報(bào)年齡十四歲。被婆婆用燒過(guò)的鐵鉗烙腳心，被吊在大梁用皮帶抽，昏了用涼水澆，認(rèn)為這可以使她更“懂事”更像小媳婦樣子。不過(guò)一段時(shí)間，小團(tuán)圓媳婦被折磨病了，婆婆認(rèn)為她身上有鬼，于是用盡各種迷信的偏方：請(qǐng)?jiān)朴握嫒顺樘�、�?qǐng)人來(lái)跳大神、甚至把她放在開水中煮三次，暈一次用水澆一頭醒來(lái)繼續(xù)煮......等到她昏迷了六七天后還被婆家人剪辮子休妻，最后小團(tuán)圓媳婦被無(wú)辜的折磨死了。
多么可悲的舊社會(huì)啊，十二三歲正是踏入初中校門，盡享青春美好時(shí)光的年紀(jì)，但在那時(shí)候小團(tuán)圓媳婦就已遭受這么多的痛。由此可見，舊社會(huì)農(nóng)村是多么可怕，它就像一堵黑暗的高墻，使人們思想跟不上時(shí)代文明的發(fā)展，只有麻木迂腐。我們只有好好學(xué)習(xí)，跟向文明，才能讓那歷史不再重演!
看完這本書我的心情是沉重的，它說(shuō)盡舊社會(huì)的黑暗；說(shuō)盡蕭紅童年的快樂，說(shuō)盡四十年代呼蘭河畔發(fā)生的故事。
《呼蘭河傳》是蕭紅信手拈來(lái)的一片片記憶碎片，而這記憶的碎片也是她走到人生盡頭的靈魂慰藉......
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇14
“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為親情故，兩者皆可拋�！庇H情是比生命還要珍貴的一種情感，讓人感到溫暖。親情最好的詮釋，也許就在這本《呼蘭河傳》中，它維系在一
個(gè)一生勤勤懇懇的老人與一個(gè)享有“民國(guó)四大才女”美稱的女人之中。當(dāng)你翻開這本書，心頭定會(huì)漾起一絲洶涌澎湃卻又波瀾不驚的無(wú)言感動(dòng)……
這是一個(gè)發(fā)生在東北哈爾濱黑土地上的故事。她叫蕭紅，出生在一個(gè)重男輕女的地主家庭；他叫張維楨，一個(gè)把孫女照顧地?zé)o微不至慈祥老人。書中屢屢描述祖父與蕭紅的
生活，老祖父總是那么平易近人，從不與年幼的蕭紅計(jì)較，用一顆寬容的心，給了蕭紅一個(gè)充滿趣味的童年。這里，有祖孫倆學(xué)唐詩(shī)，你一句我一句的溫暖課堂；有祖孫倆拿起農(nóng)
具干活的熱鬧場(chǎng)景；有小蕭紅誤把狗尾巴草當(dāng)做麥穗的搞笑情節(jié)……祖父特別愛笑，他用微笑給早年喪母的蕭紅一個(gè)完美的童年。文中處處可見描述祖父笑的句子，那笑容，是呼
蘭河人民特有的一種充滿信心，期盼美好的微笑；那笑容是一片晴朗的天空，映出了蕭紅的快樂童年。
我不由得想起了我的爺爺，我和爺爺相處的時(shí)間不長(zhǎng)，有時(shí)爺爺會(huì)在周末騎著摩托車來(lái)看望我們。每次見面他都會(huì)笑盈盈地問：“蟲蟲啊，有沒有考100分�。俊庇惺裁春贸�
的，他都舍不得吃，非要留下來(lái)送給我吃。后來(lái)，家中添了一輛汽車，車子剛買回來(lái)時(shí)，調(diào)皮的我在汽車?yán)镢@來(lái)鉆去不慎撞了頭，爺爺?shù)谝粋�(gè)走來(lái)安慰我，他的關(guān)心就像一張創(chuàng)口
貼，治愈我的傷口并給我依靠。爺爺脾氣特別好，面對(duì)困苦的生活從不怨天尤人，當(dāng)他不幸患上癌癥與病魔抗?fàn)幈唤捣䲡r(shí)，也是面帶微笑的。爺爺生病時(shí)，我陪在他身邊的時(shí)間非
常少，現(xiàn)在想念爺爺時(shí)只能看看照片。爺爺，下輩子，我還要做您的孫女。
祖孫情，濃濃的情，千絲萬(wàn)縷的情。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇15
"一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。"這是著名作家茅盾為《呼蘭河傳》這本書寫的總結(jié)。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其實(shí)它更是蕭紅的代表作。全書概括地寫明了蕭紅灰白的童年，既有寂寞和傷感，但還充滿了幽默。
真的，當(dāng)我讀完最后的尾聲之后，竟情不自禁地抹了抹眼角上掛著的淚，全書中有數(shù)不勝數(shù)的情節(jié)令我回味，但是，唯獨(dú)這么一句話，寫在尾聲的那句話，卻永遠(yuǎn)地留在了我的腦海里——
"以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因它們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"
合上書本，我輕輕地閉上了眼睛，想象著，叫賣麻花饅頭涼粉的，也許還天天扯著嗓子挨家挨戶地推銷，也許早就沒有了;蕭紅祖父園子里的花鳥蝶蟲，也許還年年地長(zhǎng)著，飛著，也許現(xiàn)在更本沒有了。又有鴨子或小豬掉井了?小團(tuán)圓媳婦化作的那只兔子是否還在東大橋下哭著?整座呼蘭河城也許依舊那么熱鬧，也許這勁兒早就化為烏有了……
蕭紅將它童年的回憶，全都記錄在了這里，《呼蘭河傳》的傳奇是三天也說(shuō)不完的。那一行行跳動(dòng)著的文字，為我們譜寫了那動(dòng)蕩不安的年代，在呼蘭河這座小城里的故事。
一切都會(huì)漸漸地變老，童年總會(huì)離我們遠(yuǎn)去。《呼蘭河傳》我現(xiàn)在讀完了，可我的思想還停留在那灰白色的境界里……
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇16
暑假里，我讀了好多書，有講述歷史的《上下五千年》，有增長(zhǎng)見識(shí)的《八十天環(huán)游地球》，還有驚險(xiǎn)刺激的《魯濱孫漂流記》。這幾天，我又讀完了一本童趣無(wú)窮的《呼蘭河傳》。
這本書主要講了蕭紅在呼蘭河的童年生活以及當(dāng)時(shí)這座小城的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，揭示了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛孕诺纳睢?/p>
書中刻畫了很多人物，有慈祥的爺爺，堅(jiān)強(qiáng)的馮歪嘴子，開朗的團(tuán)圓小媳婦……其中，團(tuán)圓小媳婦的遭遇令我潸然淚下。團(tuán)圓媳婦很開朗樂觀，但她的婆婆對(duì)她極其不好，只要稍有一點(diǎn)不順心的事就會(huì)毒打她，甚至還把她掉在大梁上，用皮鞭狠狠地抽打，把她全身都打腫了，還出了血。更可惡的是，只要她叫一聲，婆婆就用滾燙的烙鐵烙她。婆婆不僅不檢討自己，還說(shuō)團(tuán)圓媳婦被鬼附身了，當(dāng)著全村人的面把她衣服扒了，用極熱的水澆在她的身上。最后，團(tuán)圓媳婦在她婆婆的折磨下死去。
真令人氣憤啊!面對(duì)團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇，眾人不但不同情，還在旁邊看熱鬧。我深深地為當(dāng)時(shí)人們的迷信和無(wú)知感到悲哀。
迷信真是害死人啊!作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們要從小崇尚科學(xué)，杜絕迷信。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇17
在這真實(shí)的世界，我卻分不清人的真假，活著的到底是人，還是幻化的惡魔。
混沌的氣象里，呼蘭河鎮(zhèn)漫著飛雪，漫著人情冷暖的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，嚴(yán)冬封鎖了大地，大地咧著嘴巴大笑，嘲笑人們的無(wú)知和愚昧，只是大家都不知道，那時(shí)候離文明社會(huì)還很遠(yuǎn)，所有人都蒙在迷信的鼓里，道士向外宣講著自己的說(shuō)法，卻就這樣變成了真理。
落在這個(gè)時(shí)代，落在這個(gè)家庭，呼蘭河鎮(zhèn)帶給她太多回憶，懷抱著一生的孤單來(lái)來(lái)往往，嵌在字里行間的孤寂，貫徹一生的遺憾。蕭紅留給這個(gè)世界的，是她的寂寞，也是她對(duì)那個(gè)時(shí)代最后的尊重。
好一個(gè)愚昧可怖的時(shí)代，好一場(chǎng)人言可畏的戲碼。在這本書中我印象最深的應(yīng)該是民眾們那“變形的善良”，那兒的每個(gè)人都像是天生的八卦之神，渴望著第一個(gè)傳播新鮮的故事或者是在故事里添油加醋讓故事變得愈加誘人，要么就第一批趕到現(xiàn)場(chǎng)去占個(gè)好的位置進(jìn)行圍觀，然而圍觀并不止于看，還得說(shuō)，說(shuō)神道鬼，說(shuō)泥坑是吃人的；說(shuō)團(tuán)圓媳婦是被鬼降了；說(shuō)這個(gè)人不好那個(gè)人怎樣……。小城人的生活空間狹小，逼仄，十字街，小胡同巷子，簡(jiǎn)陋的文明設(shè)施，倒是更方便他們交流八卦了。
蕭紅以小時(shí)候的視角對(duì)那時(shí)的生活環(huán)境進(jìn)行描寫，除了屋院外的人是人非，喧鬧嘈雜，在家里，她還有著自己的一片天地，也是這片天地，讓她的這本書被推薦上了少兒讀物。
“太陽(yáng)在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)。是凡在太陽(yáng)下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會(huì)發(fā)響的，叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的。
花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花，就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)�！�
生動(dòng)形象的描寫，畫面感很強(qiáng)烈，讓我也一下想到了小時(shí)候與爺爺在田邊的點(diǎn)滴。只是這個(gè)燦爛的片段后面還寫著，我家是荒涼的；我家的院子是荒涼的。
鎮(zhèn)上的人們冷漠好事，麻木不仁，卑瑣平凡的生活讓他們得過(guò)且過(guò)，而漸漸沒落的家庭也讓蕭紅不得不從懵懂的童年里成長(zhǎng)，越是到后面的描述就更為沉穩(wěn)，而最后一章馮歪嘴子艱難曲折的人生似乎是在給全書做一個(gè)祈禱，他頑強(qiáng)忍耐的性子，扛著失去妻子后兩個(gè)孩子的家庭，他沒有跳入死神的陷阱，而是樂觀向前。
“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來(lái)了�！瘪T歪嘴子的孩子給予了他希望，也給予了蕭紅希望，她希望呼蘭河鎮(zhèn)可以擺脫愚昧，擺脫灰色的一生，而這一切，都將是未來(lái)的每一代的使命。
蕭紅的一生，在潦倒、背叛與苦難中度過(guò)，但一生的漂泊也伴隨著一路的反抗，她從來(lái)沒有因?yàn)樯L(zhǎng)在冷漠的環(huán)境下而自甘墮落，她也沒有在人云亦云中放低自己的姿態(tài)，她或許迷茫自己該何去何從，輾轉(zhuǎn)兩個(gè)男人的身邊卻也沒讓她安穩(wěn)去世，我不知她那無(wú)定的人生是否有讓靈魂去到安定之所，又或許她一直都在我們身邊，像她那不朽的文字，化成不朽的風(fēng)，糅合在自然的每一處，轉(zhuǎn)恍在你我的身邊，攜帶著這樣的“靈氣”，想讓人忘記她，也是很難的吧。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇18
蕭紅筆下的呼蘭河城并不繁華，語(yǔ)句中有著一絲絲悲涼，有因迷信而造成的人生悲劇，有東二道街的“大泥坑”，有大大的祖父家的后花園……這篇小說(shuō)十分樸素，但從言語(yǔ)中聽到了蕭紅講述著呼蘭河的故事，盡管有些憂郁，卻依然美麗動(dòng)人。從兒童的視覺，寫明了呼蘭河這座樸實(shí)的小城。
呼蘭河里住著普普通通的人，日出而作，日落而息，生活平平淡淡，偶爾會(huì)翻起一些小事。如東二道街上的大泥坑淹死的豬，賣豆芽菜半瘋的王寡婦，染缸房?jī)?nèi)死了一個(gè)人，買麻花的一家人，變化極多的火燒云……呼蘭河城里的人們?nèi)諒?fù)一日的辛勤勞作，只有在大型的盛會(huì)上，人們才會(huì)忘記生活的勞苦，一同狂歡！無(wú)論高貴卑賤，都一起享受。
最開心的還是小孩子們，在集市上買自己喜愛的東西，好吃的好玩的都有。蕭紅筆下的祖父更體現(xiàn)出了濃濃的祖孫之情，調(diào)皮的蕭紅總給祖父增添了不少“麻煩”，但祖父一直笑呵呵的。祖父、后花園已經(jīng)成了蕭紅每天不可缺少的了。蕭紅特別調(diào)皮，所以祖母并不喜歡她，同樣，蕭紅也不喜歡兇巴巴的祖母。祖母去世后，蕭紅仍然調(diào)皮的將祖母的遺物翻了一遍，祖父也不介意。
迷信是呼蘭河這座小城里的人給我的另一個(gè)印象。胡家的團(tuán)圓媳婦，因?yàn)檎勰ザ酥夭�，胡家的人聽信了整座小城的各種偏方，花了多少吊錢�。∽詈筮�是徒勞無(wú)功，團(tuán)圓媳婦被開水燙了三次后悲慘的死去了。這就是迷信的造成的惡果！
呼蘭河城里還有一個(gè)特點(diǎn)：愛湊熱鬧。湊熱鬧只為一時(shí)歡樂，就像今天所說(shuō)的“吃瓜群眾”，還有一點(diǎn)迷信的說(shuō)法使得事情越發(fā)復(fù)雜。
呼蘭河是作者蕭紅的童年記憶，這中間有悲有喜，但更多的還是呼蘭河城里人們的特點(diǎn)，他們樸實(shí)善良，雖然十分平凡，但他們不放棄對(duì)生活的希望，頑強(qiáng)地活著，給我以深深的震撼。
《呼蘭河傳》讀后感：那個(gè)童年 篇19
作者蕭紅細(xì)膩地表寫了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)。整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪�，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨？
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死。在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等。
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