《讀懂課堂》優(yōu)秀讀后感（精選6篇）
讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家收集的《讀懂課堂》優(yōu)秀讀后感（精選6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《讀懂課堂》讀后感1
教學(xué)十多年，對(duì)教育教學(xué)思考了很多，實(shí)踐了很多，也收獲了很多。一直遵循著讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂的教學(xué)原則，既能讀懂自己的課堂，又能讀懂他人的課堂。
今日手捧鐘啟泉教授的《讀懂課堂》，心中又升騰起曾經(jīng)的思考——作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？仔細(xì)閱讀這本書，發(fā)現(xiàn)里頭有很多有悖于過(guò)去甚至現(xiàn)在教育觀點(diǎn)的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，驚訝之余心中油然而生對(duì)鐘老的欽佩之情！
真的，有些觀念我們要改變了！
很多教師對(duì)“分層教學(xué)”情有獨(dú)鐘，并且將其作為“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”加以倡導(dǎo)，諸如“分層教學(xué)的好處”、“分層教學(xué)實(shí)施方案”、“分層教學(xué)優(yōu)秀案例”……我們經(jīng)常能讀到這樣的教學(xué)論文。書中明確指出，早在上世紀(jì)70—80年代，國(guó)際教育界就表明了“分層教學(xué)”的無(wú)效性與危險(xiǎn)性。教學(xué)上采取分層，實(shí)質(zhì)上壓低了“中位”組、“下位”組的學(xué)習(xí)層次，擴(kuò)大了學(xué)歷的落差，從而導(dǎo)致整個(gè)學(xué)校的學(xué)力提升。那么為什么教師、乃至家長(zhǎng)仍然對(duì)“分層教學(xué)”樂(lè)此不疲呢？這是因?yàn)�，“分層教學(xué)”是作為“優(yōu)等生“和作為“困難學(xué)生”的實(shí)感而形成的。如何改變？既不粗暴又行之有效！鐘教授提供了一些策略，并強(qiáng)調(diào)：兒童學(xué)習(xí)價(jià)值的追求已從單純“量”的追求，更多地轉(zhuǎn)向注重“質(zhì)”的追求，即如何豐富而深刻地獲得真情實(shí)感的體驗(yàn)。
和教師朋友們共勉：關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的需要，保障每一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，正是“教育公平”的本意所在�！胺謱咏虒W(xué)”是同“教育公平”背道而馳的。替代“分層教學(xué)”的學(xué)習(xí)方式不是基于劃一教學(xué)的學(xué)習(xí)，而是每一個(gè)人的多樣性得以交流的“協(xié)同學(xué)習(xí)”。
真的，早該有些不同的聲音了！
這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”之類的說(shuō)辭漫天飛舞。自己也積極投身于此，曾在全國(guó)微課制作中榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)。但是盡管積極實(shí)踐著，心中還是有不少困惑的。
比如：微視頻中出現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容在課堂上是否需要再次出現(xiàn)？“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式能有效提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的差異是客觀存在的。對(duì)于學(xué)習(xí)資優(yōu)生和中等生是一種福利，他們可以提高學(xué)習(xí)速度，提升學(xué)習(xí)品質(zhì)。但對(duì)于學(xué)困生，由于不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，沒(méi)有傾聽的習(xí)慣，畢竟在觀看視頻的過(guò)程中學(xué)生首先是一個(gè)善于傾聽的人，然后是一個(gè)善于思考的人，最后是一個(gè)善于實(shí)踐的人。我曾經(jīng)做個(gè)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，沒(méi)有提出任何預(yù)習(xí)要求或任務(wù)，走進(jìn)課堂的學(xué)生已經(jīng)存在差異。學(xué)習(xí)資優(yōu)生初步具備了觸類旁通的能力，他們可以通過(guò)類比，猜想并驗(yàn)證新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課上稍加引導(dǎo)，就能提升認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在實(shí)踐的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式，我隱隱地感覺(jué)到在學(xué)困生輔導(dǎo)上有難點(diǎn)。微視頻中出現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容在課堂上是否需要再次出現(xiàn)？如果出現(xiàn)，可能削弱了“翻轉(zhuǎn)”的價(jià)值；如果不出現(xiàn)，可能對(duì)學(xué)困生的發(fā)展不利。所以個(gè)人在思考“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式到底適合哪個(gè)年齡層次的學(xué)生？
又比如：信息技術(shù)對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的技術(shù)支持。針對(duì)上述困惑，我在想，以上問(wèn)題是否可以轉(zhuǎn)化為：信息技術(shù)到底在為“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式提供怎樣的技術(shù)支持？離開信息技術(shù)支持的“翻轉(zhuǎn)課堂”就不是真正意義上的“翻轉(zhuǎn)課堂”。課前教師錄制教學(xué)微視頻，并通過(guò)學(xué)習(xí)平臺(tái)與學(xué)生互動(dòng)；但是課堂上學(xué)生無(wú)法自帶數(shù)字化學(xué)習(xí)設(shè)備，也就無(wú)法開展“個(gè)性化學(xué)習(xí)”�！胺D(zhuǎn)課堂”到底“翻”的是什么，其本質(zhì)是為不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生提供更人性化的服務(wù)，教師在其中起到指導(dǎo)、引領(lǐng)的作用�！胺D(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的必要前提是學(xué)生能熟練地運(yùn)用信息技術(shù)，如果沒(méi)有信息技術(shù)的大力支持，不就與“先學(xué)后教、以學(xué)定教”的教學(xué)模式雷同。他們的教育理念是想通的，但是在實(shí)施的方式、手段上是不同的。
這是我實(shí)踐該項(xiàng)目最初的聲音，是我內(nèi)心真實(shí)的聲音！但共鳴者甚少。今日翻開鐘老一書，其中的一篇《“微課”的誘惑與反誘惑》吸引了我。鐘老言辭犀利地說(shuō)道：“扎根于應(yīng)試教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的慕課、云課堂、微課，只問(wèn)技術(shù)，無(wú)視教育的質(zhì)性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來(lái)唯一的作用是把應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)推向極端，擴(kuò)大應(yīng)試教育的再生產(chǎn)。”“試看發(fā)達(dá)國(guó)家的教育數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，盡管大大領(lǐng)先于我國(guó)，但他們的中小學(xué)有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎？”“在這些思想土壤中開發(fā)出來(lái)的那些微課，說(shuō)穿了不過(guò)是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實(shí)踐的驗(yàn)證的�！�
很贊同這個(gè)樸素的觀點(diǎn)：學(xué)科內(nèi)容不是直接地灌輸給兒童，而是借助“對(duì)話”來(lái)逼近學(xué)科內(nèi)容的。學(xué)科內(nèi)容的把握必須靠學(xué)生自身自主的能動(dòng)的知性活動(dòng)。
這本書中很多觀點(diǎn)值得我們不斷比較、不斷反思，讀罷此書，再問(wèn)自己：作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？想想真的很難回答！
真的，有些觀念我們要改變了！真的，早該有些不同的聲音了！感謝鐘啟泉教授，引領(lǐng)我們敢想、敢做、敢說(shuō)……
《讀懂課堂》讀后感2
鐘教授說(shuō)：“真正的教育不是關(guān)注孩子的成績(jī)，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。教育要教學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心——愛(ài)，關(guān)切，關(guān)聯(lián)。要發(fā)展學(xué)生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視�！�
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)發(fā)展趨向是要實(shí)現(xiàn)由關(guān)注教師的教走向關(guān)注學(xué)生的學(xué)，把學(xué)生從“被動(dòng)接受知識(shí)的容器”轉(zhuǎn)化為“能動(dòng)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運(yùn)用創(chuàng)新思維方式進(jìn)行探索式的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)。隨著新課程的實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)課堂更多地出現(xiàn)師生互動(dòng)、平等參與的生動(dòng)局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實(shí)施中，去其不足，增其實(shí)效呢？我以為，提倡實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。
如何引導(dǎo)學(xué)生較快地轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式？
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、信賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的'過(guò)程。七年級(jí)的學(xué)生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學(xué)習(xí)”后，一下進(jìn)入一個(gè)全新的天地，難免唱出幾個(gè)不和諧的音符。例如：課堂活動(dòng)中，總有一些不善思考、不善表達(dá)、默默無(wú)聞的學(xué)生存在。長(zhǎng)期以往，這些人會(huì)成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當(dāng)有問(wèn)題設(shè)計(jì)為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二�！薄皼](méi)有”一句否定語(yǔ)，結(jié)束了原來(lái)該有的思維活動(dòng)。面對(duì)這類學(xué)生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識(shí)已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有強(qiáng)烈的參與意識(shí)，教師必須在平時(shí)多化功夫去引導(dǎo)。例如：鼓勵(lì)學(xué)生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識(shí)和讀本涉及的其他學(xué)課、文化常識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計(jì)劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)閱讀。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型班級(jí)，利用板報(bào)、墻報(bào)傳播語(yǔ)文學(xué)習(xí)信息及有關(guān)學(xué)習(xí)資料，做到資源共享。同時(shí)，對(duì)提供資料的學(xué)生加以大力表?yè)P(yáng)，營(yíng)造合作學(xué)習(xí)的氛圍。另外，在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，盡多地采用有針對(duì)性、具啟發(fā)力的語(yǔ)言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請(qǐng)列舉一二”等等。讓學(xué)生先由“被動(dòng)接受型”變?yōu)椤爸鲃?dòng)接受型”，再一步一個(gè)臺(tái)階，腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)向自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
《讀懂課堂》讀后感3
課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)活起來(lái)、讓生命放光彩的場(chǎng)所。
無(wú)論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來(lái)概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。
20多年來(lái)，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂第一要點(diǎn)是趣味性。
趣——就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是一種巨大的激勵(lì)學(xué)習(xí)的潛在力量。在教學(xué)中，當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)他所學(xué)的學(xué)科發(fā)生興趣時(shí)，就會(huì)積極、主動(dòng)、愉快地去學(xué)習(xí)，而不會(huì)感到是一種負(fù)擔(dān)。孔子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！庇纱丝梢�(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高以學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件。
導(dǎo)入新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，俗話說(shuō)“良好的開端是成功的一半”，教學(xué)的導(dǎo)入就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為整個(gè)演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。好的導(dǎo)入能集中學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，打破學(xué)生的心理平衡，使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)就變成了愉快的事情，就會(huì)學(xué)得積極主動(dòng)。教師可通過(guò)實(shí)物（模型）或圖片展示、故事演講、猜謎語(yǔ)、表演、多媒體等多種手段創(chuàng)設(shè)情景，將教材內(nèi)容生活化，地理知識(shí)趣味化，靜態(tài)知識(shí)動(dòng)態(tài)化，生動(dòng)活潑地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，充分以境激情，以情激趣。
學(xué)習(xí)本身就是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既需要學(xué)生的自身努力，也需要對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生興趣。即變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的做法是：
�。╨）重視運(yùn)用教具、學(xué)具等教學(xué)手段，讓學(xué)生的多種感官都參與到教學(xué)活動(dòng)之中。
�。�2）營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
�。�3）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，通過(guò)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，通過(guò)組織學(xué)生相互交流，通過(guò)讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)不僅是師生雙方信息交流的過(guò)程，同樣是情感交流的過(guò)程。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)，積極激發(fā)學(xué)生的情趣，才能激活和加速學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。
《讀懂課堂》讀后感4
關(guān)于“課堂”。咬文嚼字，“課”，左邊言字旁，右邊結(jié)果也，說(shuō)話的目的是為了有個(gè)“結(jié)果”；堂這個(gè)字好玩，上是學(xué)字頭，中間是個(gè)口，離開了學(xué)，離開了說(shuō)，談不上課堂。課堂兩個(gè)字反復(fù)告訴我們的是：要讓學(xué)生說(shuō)，要讓學(xué)生表達(dá)。
我沒(méi)事情的時(shí)候喜歡拆漢字分析，中國(guó)的象形文字，造字非常科學(xué)，十分巧妙，從繁體字的“學(xué)”里，以“學(xué)”為中心的教學(xué)狀況被表現(xiàn)的淋淋盡致。“學(xué)”字的上部，中間的兩個(gè)“×”表示“交往”的意思，上面的一個(gè)“×”表示祖先，也就是和文化遺產(chǎn)的交往，下面的一個(gè)“×”表示學(xué)生之間交往的樣子。那包著“×”的兩側(cè)，好像是大人的手，意味著大人千方百計(jì)地向兒童的交往伸出雙手，或者說(shuō)，表示大人相盡辦法支持學(xué)生在交往中成長(zhǎng)。這就是學(xué)校中“學(xué)習(xí)”的本質(zhì)，也就是在老師的介入下，學(xué)生自立地、合作地進(jìn)行活動(dòng)，要?jiǎng)?chuàng)造以學(xué)委中心的教學(xué)，就要千方百計(jì)地促進(jìn)學(xué)生的交往，而不是讓教師解題為零散的個(gè)體。
我們?cè)賮?lái)分析一下學(xué)習(xí)“習(xí)”。習(xí)的繁體字是“習(xí)”，這個(gè)“習(xí)”字最初又是從象形字演變過(guò)來(lái)，上面的羽是鳥的翅膀，下面的臼，《辭海》的解釋是白云，也就是天空，因此，“習(xí)”的相形含義就是雛鷹在天空中試飛，說(shuō)明“習(xí)”字就含有嘗試的意思。
你看，我們的祖宗多么偉大，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)漢字，就蘊(yùn)藏著這么高深的哲理：要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)像小鳥一樣在天空中自由飛翔。
分析了這么多的繁體字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)共同的特點(diǎn)，課堂就是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。學(xué)生是課堂的主人，一堂課好不好，關(guān)鍵看學(xué)生。有人提出課堂“四看”學(xué)生：
一看學(xué)生的參與狀態(tài)：全員參與、全程參與、主動(dòng)參與。
學(xué)生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學(xué)生沒(méi)有參與，或參與得不夠，就算不上“主體”。學(xué)生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度，就廣度而言，學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中來(lái)了，是否參與了課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)；就深度而言，學(xué)生是被動(dòng)地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極主動(dòng)地探究。
二看學(xué)生的交流狀態(tài)：是否多向交往、合作交往、和諧交往。
課堂上，教師是否創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到自己在這個(gè)環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動(dòng)的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對(duì)話。他講錯(cuò)沒(méi)有關(guān)系；他提出問(wèn)題，有人關(guān)注；他不認(rèn)同教師，不會(huì)受批評(píng)；他對(duì)教材有異議，也沒(méi)有人指責(zé)。在這個(gè)過(guò)程中，師生、生生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。當(dāng)他學(xué)習(xí)有困難時(shí)，會(huì)得到善意的幫助；當(dāng)他取得成功時(shí)，會(huì)得到誠(chéng)摯的祝福。在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。這樣的課就是好課。
三看學(xué)生的思維狀態(tài)：是否主動(dòng)思考、深層思考、多向思考。
四看學(xué)生的達(dá)成狀態(tài)：一堂好課，需要有豐富的知識(shí)含量，更要有真摯的情感體驗(yàn)，這是任何時(shí)候評(píng)價(jià)一堂課必須守住的底線。檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的接受程度與效果。在課堂上，主要考查學(xué)生有無(wú)切實(shí)掌握這些知識(shí)，并將這些知識(shí)納入自己原有的知識(shí)體系中融會(huì)貫通的能力。同時(shí)，還要了解獲得知識(shí)的過(guò)程，看學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否積極主動(dòng)地跟進(jìn)、共鳴、投入，每一個(gè)學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上得到了盡可能大的進(jìn)步與發(fā)展。在致力于面向全體學(xué)生的同時(shí)，是否能使“優(yōu)等生”“吃得飽”，讓“慢生”、“后進(jìn)生”“吃得了”，真正學(xué)有所得，各得其所。
《讀懂課堂》讀后感5
鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。
她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯�！昂魡尽保且环N內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來(lái)自三方的訴求：來(lái)自學(xué)生的呼喚、來(lái)自教育內(nèi)容的呼喚和來(lái)自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛(ài)；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。”
我們教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是“教學(xué)技術(shù)”，而是如何保障每一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。課堂是課程的“實(shí)踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個(gè)好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專家——研究學(xué)問(wèn)的“學(xué)科專家”和研究學(xué)生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學(xué)生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個(gè)教師成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)。
課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的學(xué)生以成熟魅力、讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓知識(shí)活起來(lái)、讓生命放光彩的場(chǎng)所。無(wú)論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來(lái)概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來(lái)，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國(guó)際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革�！罢n堂不變，教師不會(huì)變；教師不變，學(xué)校不會(huì)變”——這就是學(xué)校改革的定律。
所謂課堂革命，說(shuō)穿了，就是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學(xué)。灌輸式教學(xué)基于客觀主義理論，以為只要學(xué)生經(jīng)由聽、看、讀的練習(xí)，就能習(xí)得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學(xué)方法。灌輸式教學(xué)認(rèn)為，知識(shí)是客觀存在的，如課本中的知識(shí)，是萬(wàn)古不變的，教學(xué)的目的就在于讓學(xué)生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認(rèn)為知識(shí)是獨(dú)立于學(xué)習(xí)者之外的客觀的東西，而是認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的。要使得課本中的文字符號(hào)本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學(xué)習(xí)者憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟。所以，建構(gòu)式教學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者必須有假設(shè)、預(yù)測(cè)、操作、提出問(wèn)題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗(yàn)，借以產(chǎn)生新的知識(shí)建構(gòu)。這意味著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改造：從被動(dòng)接受現(xiàn)成知識(shí)的方式轉(zhuǎn)型為主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。教師“一言堂”的時(shí)代過(guò)去了。
《讀懂課堂》讀后感6
鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場(chǎng)域去詮釋課堂，讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。在書中談到“單元設(shè)計(jì)”這一章節(jié)時(shí)，更讓使我停下來(lái)吸引了我的眼球，讓我停下來(lái)仔細(xì)閱讀、領(lǐng)會(huì)作者的思想。他對(duì)“單元設(shè)計(jì)”的定 義以及分類使我有較為直觀的理解和清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)我們進(jìn)行“單元設(shè)計(jì)”有較好的指導(dǎo)意義。“ 單元”是基于一定的目標(biāo)與主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗(yàn)的模塊、單位， 可以大體分為給予學(xué)術(shù)與藝術(shù)等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學(xué)為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“教材單元”和以學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)所構(gòu)成的“經(jīng)驗(yàn)單元”兩種。
“經(jīng)驗(yàn)單元”是以主題—探究—表達(dá)的方式來(lái)設(shè)計(jì)的活動(dòng)課程的單元編制，它把活動(dòng)性、協(xié)同性、反思性學(xué)習(xí)作為一個(gè)單元來(lái)組織。通過(guò)師生的合作或者兒童自身的雙手，打破學(xué)科的框架，作為兒童自身的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)模塊來(lái)計(jì)劃于組織的。這一點(diǎn)讓我感受深刻，我在平常備課中運(yùn)用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時(shí)，要從單元整體出發(fā)，了解掌握整章的知識(shí)點(diǎn)，類比七上學(xué)過(guò)的“一元一次方程”，從情境探究開始，一步步由學(xué)生引入主題，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也很自然輕松。
《讀懂課堂》讓我認(rèn)識(shí)到單元”不是把教學(xué)內(nèi)容碎片化地當(dāng)作“知識(shí)點(diǎn)”來(lái)處置，而是有機(jī)地、模塊式地組織與構(gòu)成的。“單元設(shè)計(jì)”不是單純指試點(diǎn)傳輸與技能訓(xùn)練的安排，而是教師基于“學(xué)科素養(yǎng)”，思考怎樣描繪基于一定的目標(biāo)與主題而展開探究活動(dòng)。
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