園丁與木匠讀后感范文(通用7篇)
當(dāng)看完一本著作后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的園丁與木匠讀后感范文(通用7篇),希望能夠幫助到大家。
園丁與木匠讀后感1
總是在給孩子設(shè)定任務(wù),是時(shí)候給自己設(shè)定任務(wù)了。前幾天聽說讀書會(huì)本周需要遞交第一次的讀后感,實(shí)話說,我內(nèi)心是拒絕的,我覺得我的紙質(zhì)書還沒有到,我不習(xí)慣看電子書,我想大家不會(huì)那么及時(shí)交作業(yè)吧,或者干脆第一次我請(qǐng)假不交了,各種不想交稿子的理由在腦子里打轉(zhuǎn),然后想著時(shí)間還有幾天,再說吧。直到昨天周六,看到第一位群友上交了。這時(shí)才覺得這是沒退路的,任務(wù)是一種壓力,也是一種動(dòng)力,這是逼自己學(xué)習(xí)的一個(gè)好方法呀,所以在限定的時(shí)間里去完成任務(wù)是唯一要做的。很多時(shí)候,當(dāng)我在給孩子設(shè)任務(wù)的時(shí)候,那種居高臨下,孩子你必須第一時(shí)間完成,我是父母我做主的感覺真是好棒喔,經(jīng)常為完不成任務(wù)和孩子鬧別扭,讓自己生氣焦慮,原來面對(duì)自己不善長,自己還沒有準(zhǔn)備好的事情上,我和孩子是一樣的。
這是一本寫給父母的書。從科學(xué)的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。她解釋了現(xiàn)在流行的像木匠教養(yǎng)方式是最大的謊言,教育的結(jié)果是不會(huì)成功的。而理想中的父母,應(yīng)該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養(yǎng)、空間,時(shí)不時(shí)根據(jù)需要進(jìn)行修剪,任由孩子生長。即便結(jié)果不是預(yù)期的,也許會(huì)收獲不一樣的驚喜。
為什么孩子不聽你的話?
孩子聽不聽你的話,首先取決于你們之間的關(guān)系,孩子聽不聽你的話,其次取決于你行不行。如果你本人的一舉一動(dòng)都很有教養(yǎng),心地善良做事穩(wěn)生,你的孩子也會(huì)是這樣,所以,你是什么人,比你對(duì)孩子做什么更重要。
家中男孩,目前上初一,這本書關(guān)于青春期的部分很有趣,特別接地氣。
青春期:“游走在沖動(dòng)與控制之間”
青春期,使得父母與孩子之間與生俱來的緊張關(guān)系變得更加顯著,十幾歲的孩子會(huì)把你逼瘋。
他到底想些什么?
這些話說得太貼切了,這就是目前我家的狀態(tài),經(jīng)常被他逼瘋,有些可能只是家長的一句話,或一個(gè)動(dòng)作,他也會(huì)莫名發(fā)火,情緒激動(dòng),很多時(shí)候,做為家長的我是失望的,生氣的,更是無助的,不知道怎么辦,真想放棄,強(qiáng)硬吧,風(fēng)雨只能是更猛烈,好好說吧,沒作用,所以我經(jīng)常是冷處理,或者更合適的叫冷暴力,發(fā)現(xiàn)這反而有些作用,有時(shí)我會(huì)暗暗得意,發(fā)現(xiàn)自己還有辦法能對(duì)付,但我知道,這其實(shí)很危險(xiǎn),不是好的辦法如同書中所說,你是什么人,你的一舉一動(dòng)影響著孩子的以后。
特別容易理解的一句話,青春期“如同一輛車子,動(dòng)力系統(tǒng)已變得很活躍,控制系統(tǒng)卻如同一輛車子,還沒準(zhǔn)備好”,不要失望,控制系統(tǒng)是可以訓(xùn)練的,試錯(cuò)就是個(gè)好辦法,所以做為家長的我們學(xué)著讓孩子試錯(cuò)吧。
GOPNIK說她也是焦慮的中產(chǎn)階級(jí)一員,讀看完這本書,至少在當(dāng)下,我也沒那么焦慮了!
園丁與木匠讀后感2
在《園丁與木匠》中,國際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗艾莉森·高普尼克,引領(lǐng)著我們?nèi)绾谓庾x孩子看似不可思議的行為背后的學(xué)習(xí)規(guī)律,并引用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn),向我們剖析了孩子在看、聽、玩、做的時(shí)候,都是怎么學(xué)習(xí)的,以及他們?cè)谟變浩凇W(xué)齡期、青春期不同階段的學(xué)習(xí)特性和習(xí)性。
作者艾莉森·高普尼克(AlisonGopnik是)國際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究泰斗級(jí)專家,牛津大學(xué)心理學(xué)博士,加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系教授及哲學(xué)系客座教授,推翻了經(jīng)典的"白板說",還是心理理論創(chuàng)始人之一。首位從兒童意識(shí)角度深刻剖析哲學(xué)問題的心理學(xué)家。對(duì)于孩子的心智、大腦和學(xué)習(xí)方式,沒人比她更了解。在《紐約時(shí)報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》《科學(xué)人》等各大媒體發(fā)表了大量科學(xué)文章和評(píng)論,TED演講點(diǎn)擊量過300萬次。
高普尼克以其畢生的研究深刻地揭示出,每一個(gè)孩子都是天生的學(xué)習(xí)高手,如果你想做有遠(yuǎn)見的父母,那千萬不要讓孩子過早進(jìn)入成人學(xué)習(xí)模式,更不要用成人的思考模式給孩子設(shè)限。
在讀到《邊玩邊學(xué)》這個(gè)章節(jié)時(shí),我的印象特別深刻,也不免思緒萬千。在此章節(jié)的開端,高普尼克摘錄了狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》中一個(gè)滑稽又讓人感到可怕的片段:瘋狂的郝薇香小姐坐在她那凄涼的豪宅里,命令可憐的孤兒主人公皮普去玩耍。郝微麗小姐可能是個(gè)極端的例子,但狄更斯那令人不寒而栗的喜劇反映了一些關(guān)于玩耍的深刻謎題。如果玩耍的形式是由一個(gè)成年人想要達(dá)成的目標(biāo)來決定的,那么它還能算作玩耍嗎?即使我們不是郝薇麗小姐,你能命令孩子去玩耍嗎?
這讓我想起了平時(shí)在我們的課間休息中,我所觀察到的一些孩子的表現(xiàn):那些被釋放的、迫不及待地沖出教室奔向操場的男生們,好像這類的孩子特別機(jī)靈,但學(xué)習(xí)成績并不拔尖。不過當(dāng)我說要注意安全時(shí),無論他們?cè)趺醇鼻校紩?huì)小臉漲得紅紅的大聲回應(yīng)我,盡管每每回教室時(shí),都是各種告狀,而我總是在心里發(fā)笑,因?yàn)橄乱还?jié)課后,他們幾個(gè)關(guān)系居然會(huì)更密切,這種每天每節(jié)課都上演的“重蹈覆轍”的玩耍方式,常常令我啼笑皆非。孩子比我聰明、敏感,他們往往能從我的神情中捕捉到我接下來會(huì)如何處理并處置,也無外乎叫囂“各打五十大板”而已。
高普尼克認(rèn)為,打鬧是一種社交演練。打鬧的游戲包含滿地打滾、摔跤、輕咬、壓制等動(dòng)作,以及我們常常在男孩子身上看到的“鬧翻天”。其實(shí)在小男孩的世界里,打打鬧鬧是友誼最明確的標(biāo)志?茖W(xué)證明孩子們是對(duì)的。在人類兒童中,早期的打鬧游戲與長大后更好的社交能力有關(guān)。當(dāng)然,這種相關(guān)性可能指向很多東西。所以,我們這些成人,無論是父母還是教師,都要學(xué)會(huì)區(qū)別孩子的打鬧和真正打架,用科學(xué)的眼光和態(tài)度來看待孩子成長過程中一些“不可思議”的、無從理解的行為和心理。
或許,你的孩子總愛胡亂地打鬧?其實(shí),他在學(xué)習(xí)社交互動(dòng);或許,你的孩子在安靜地玩玩具?其實(shí),他在探索世界奧秘;或許,你的孩子因?yàn)闊o聊纏著你問為什么?其實(shí),他在尋找答案……
我們的孩子在玩的時(shí)候,究竟在學(xué)什么?他們又是怎么學(xué)的?孩子能從父母身上學(xué)到什么?
《園丁與木匠》指引我們走出傳統(tǒng)"讓孩子成才"的教養(yǎng)誤區(qū),告誡我們,養(yǎng)育孩子不是讓他成為另一個(gè)你。什么樣的教養(yǎng)方法和方式其實(shí)并不重要,關(guān)鍵在于,你是一個(gè)什么樣的人,以及你與孩子的關(guān)系怎么樣。高手父母與普通父母的分水嶺在于——————你是園丁,還是木匠。真正意義上的高手父母,他們一定懂得為自己的孩子構(gòu)建利于孩子成長的和諧親子關(guān)系和科學(xué)養(yǎng)育方法。《園丁與木匠》直面當(dāng)代父母焦慮的核心根源,給予了我們養(yǎng)兒育人中教養(yǎng)思維的全新升級(jí)。
園丁與木匠讀后感3
《園丁與木匠》是艾莉森·戈普尼克的最新作品,這本書的內(nèi)容是說:為人父母,不是工作,不是木匠做桌子,重要的不是技巧;為人父母,是園丁種花,本質(zhì)是愛;這種愛的目的,是給予他們成長所需要的一個(gè)安全、溫暖、自由的環(huán)境,使孩子成為一個(gè)獨(dú)一無二的自己。這是一本寫給父母的書。從科學(xué)的角度來解釋了如何養(yǎng)育孩子。她解釋了現(xiàn)在流行的教養(yǎng)乃是最大的謊言,是像木匠一樣,按照精美的圖紙將孩子打造成特定的樣子,即使手藝再精湛,教育的結(jié)果也是不成功的。而理想中的父母,應(yīng)該像園丁一樣。給孩子提供足夠的營養(yǎng)、空間,時(shí)不時(shí)根據(jù)需要進(jìn)行修剪,任由孩子生長。即便結(jié)果不是預(yù)期的,也許會(huì)收獲不一樣的驚喜。全文先介紹了什么是父母,什么是孩子,愛的三面手(父母、祖父母、異親)的教育意義,進(jìn)而又從看、聽、玩、練四個(gè)角度說明了如何教育孩子,最后結(jié)合現(xiàn)狀——科技,講述了科技與孩子的關(guān)系。一些觀點(diǎn)非常新,也許并不一定很實(shí)用,但是從理論或者理念上帶來些啟發(fā)。
什么是木匠思維?即木匠是一種工作,是根據(jù)我的想法、我的品位、我的技術(shù)、我的藍(lán)圖,制造一張桌子、一把椅子、一個(gè)書架,制成品的優(yōu)劣可以用來判斷木匠技能水平的好壞。園丁思維則是不去改變孩子,而是給予他們成長所需要的一個(gè)安全、溫暖、自由的環(huán)境,或者說一個(gè)“花園”,在這個(gè)花園里面,一個(gè)生命層層綻放,最終他會(huì)找到屬于自己的那條路,他會(huì)塑造自己的命運(yùn),成為獨(dú)一無二的自己。盡量不要用成人的視角去看孩子看到的世界,因?yàn)槲覀儾涣私馑麄兊囊暯恰?/p>
讓我感覺比較震撼的是書中對(duì)童年的解讀,讓我有了新的認(rèn)知。我們每個(gè)人都知道童年的重要性,也知道要讓孩子童年快樂的成長,但是為什么會(huì)有童年呢?用羅胖的話說,“什么是童年?童年期是整個(gè)文明,整個(gè)社會(huì),對(duì)于人生一個(gè)階段的赦免”。身為父母,只要我們都能像園丁一樣,去努力創(chuàng)造一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),只是保證土壤肥沃,空間安全,花園的花草就能以各種我們預(yù)想不到的方式自行應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化,從進(jìn)化論的角度看,這就是童年的意義所在。
園丁與木匠讀后感4
摘自艾莉森高普尼克《園丁與木匠》這本書中的一些感觸深的句子以及自己的讀后感悟。
教育孩子相當(dāng)于管理花園,這實(shí)在是一個(gè)恰當(dāng)又精妙的比喻,兩者都是生命的孕育和成長且有著諸多的不可控因素。作者將不同的教育觀念喻化為“園丁”和“木匠”,形象可感。
園丁式教育:充分尊重孩子的生長規(guī)律,注重創(chuàng)新性,讓孩子學(xué)會(huì)主動(dòng)探索世界而不是被動(dòng)地接受。
木匠式教育:講究所謂的方式方法,按照固定的形式對(duì)孩子進(jìn)行“掌握式”學(xué)習(xí)教育。
文章中的很多觀點(diǎn)都給我諸多的啟示。
1、工作和愛使生命值得度過。
以前淺薄地認(rèn)為,工作就是為了改善生活,提供物質(zhì)基礎(chǔ),然而,這只是工作最為表面的作用,對(duì)于工作全身心投入的那份專注,工作中完成挑戰(zhàn)后的那份成就,工作煥發(fā)出與眾不同的那份光彩,工作中呈現(xiàn)的那份無可替代的價(jià)值,都讓我們的生活因此而變得更加有味道。
2、愛沒有目標(biāo)、基準(zhǔn)或藍(lán)圖,但愛是有意義的。這個(gè)意義不是為了改變我們所愛的人,而是為了給他們提供條件讓他們蓬勃發(fā)展。愛的意義不是塑造我們所愛之人的命運(yùn),而是幫助他們塑造自己的命運(yùn);不是為了向他們展示道路,而是為了幫助他們找到自己的道路,哪怕他們所走的道路不是我們想選的,也不是我們能為他們選擇的。
生活中,對(duì)待我們的愛人,總是先入為主想要把自己認(rèn)為的好強(qiáng)加給對(duì)方,卻從不考慮對(duì)方是否需要,這種做法在父母身上體現(xiàn)的尤為明顯,他們總是急于將他們“寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)”傳給自己的孩子,過去的經(jīng)歷和他們固有的認(rèn)知影響著他們的想法和看法,出于愛,他們舍不得孩子走彎路甚至是“歪路”,但是他們忽略了,經(jīng)驗(yàn)是沒法代替經(jīng)歷的,孩子如果全部按照父母經(jīng)驗(yàn)來,那只是走了一遍父母的老路,像復(fù)制品一樣過完了自己的一生。那是父母的人生,不是孩子自己的。
3、學(xué)齡前孩子的進(jìn)化任務(wù)是盡可能廣泛地探索各種可能性。這種探索讓孩子發(fā)現(xiàn)了關(guān)于世界如何運(yùn)作的基本原則,這些原則將在他們成年后支撐起他們做事情的能力。
現(xiàn)實(shí)生活中,孩子探索世界的權(quán)力早已經(jīng)被大人們剝奪了,這么做是不對(duì)的,那么做是不允許的,這樣太危險(xiǎn),那樣真辛苦,總有一堆理由制止孩子們的探索,以至于孩子在成長的過程中失去了探索的欲望和能力,成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。索的欲望和能力,成為了“理所當(dāng)然接受”的機(jī)器。
園丁與木匠讀后感5
大家好,我是剛陪孩子經(jīng)過緊張的中考、忐忑地填報(bào)志愿、焦灼地等待錄取信息、安心送孩子進(jìn)入高中的麗霞,順利進(jìn)階為父母界的三等高級(jí)公民——不用陪作業(yè),因?yàn)樽霾怀;不用河(xùn)|獅吼,因?yàn)楦静桓摇K,我現(xiàn)在終于終于可以好好和大家聊養(yǎng)娃了。
6月,我和群里的朋友一起,讀完了《園丁與木匠》,還有一點(diǎn)尾巴沒有分享,我先把尾巴分享完,然后我們就開始下一本書的閱讀。
高普尼克奶奶在討論了教養(yǎng)、愛以及孩子如何學(xué)習(xí)之后,她談到了未來以及為人父母的意義。
科技與孩子的未來
小時(shí)候,我們著迷于小人書,F(xiàn)在,我們的孩子著迷于pad。時(shí)代在前進(jìn),但似乎人類的成長主題都相同,本質(zhì)上都是掌握某種技術(shù)——自然規(guī)律或社交技巧。然而,下一代并不是在簡單的模仿上一代。如果只是模仿,人類不會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。每一代人都在以我們不知曉的速度創(chuàng)新。
我們大為推崇的“閱讀”就曾經(jīng)是一個(gè)新技術(shù),只因從小學(xué)習(xí)掌握它,我們就習(xí)以為常了。蘇格拉底對(duì)閱讀的觀點(diǎn),在今天的我們看來完全反智?墒,卻與我們?nèi)缃駥?duì)電子屏幕的態(tài)度趨于一致。我們不喜歡互聯(lián)網(wǎng)的碎片化,原因在于作為成年人的我們,專注是稀缺資源。孩子與我們不同,他們年輕的大腦能輕松掌握龐雜的信息。對(duì)于未來,我們不知道會(huì)變成什么樣。我們知道的是,青少年們用互聯(lián)網(wǎng)做著每一代孩子都會(huì)做的事:建立自己的朋友圈,疏遠(yuǎn)父母,搞曖昧、聊八卦,霸凌、反叛和嘗試各種新事物。與我們過去不同的是,互聯(lián)網(wǎng)上的惡意不會(huì)像面對(duì)面的爭執(zhí)那樣消失,他們必須學(xué)會(huì)面對(duì)這些。
當(dāng)然,我們還有另一個(gè)擔(dān)心,長期使用互聯(lián)網(wǎng)的孩子正在喪失專注力。記得我們前面說過的嗎?高度專注是近代文化的產(chǎn)物,每個(gè)時(shí)代會(huì)有不同的專注方式,它們都是自然而有價(jià)值的。迅速變化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓我們無所適從,感到困惑與迷失已成必然。這意味著我們對(duì)孩子只需順其自然嗎?當(dāng)然不是,我們要做好傳承,做好溝通過去與未來的橋梁,我們也要給孩子一個(gè)安全、穩(wěn)定而又能讓他們嘗試和發(fā)展的環(huán)境,讓孩子們將傳統(tǒng)進(jìn)化到屬于他們的時(shí)代。
尾聲
我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)育孩子?從功利的角度來看,養(yǎng)育孩子不能帶來最大效益;從道義的角度看,養(yǎng)育孩子也不能稱為大善。沒有一個(gè)適合類似的普適準(zhǔn)則適合回答這一問題;蛟S,價(jià)值多元論可以描述這一問題——沒有一種價(jià)值觀勝過其他,沒有任何一種是最好的,我們需要在它們之間做出選擇。
是否要做父母、養(yǎng)育孩子,涉及你決定自己要成為什么樣的人。一旦你有了孩子,你的自我會(huì)被擴(kuò)大,你深深地關(guān)注孩子,同時(shí)也關(guān)注自己,如何協(xié)調(diào)被孩子改變的生活?沒有簡單答案,我們只能在現(xiàn)有條件下盡全力做到最好,體會(huì)并享受我們與孩子間那特別的愛,一種長期、奉獻(xiàn)、沒有任何附加條件的愛。
然而,個(gè)人的選擇并不完全是自己的事,養(yǎng)育孩子需要資源。工業(yè)時(shí)代,人們通過工作獲得資源。那么孩子由誰來照顧呢?父母中的一方工作,另一方照顧孩子,而通常照顧孩子的是媽媽。全職媽媽不能體驗(yàn)到事業(yè)帶來的滿足感,并在經(jīng)濟(jì)上依賴男人,同時(shí)也將男人與孩子以及對(duì)孩子的照顧隔離開了。托兒所和幼兒園或許是解決這一困境的方式。同樣的困境也出現(xiàn)在我們與老人的關(guān)系中。工作讓我們無法同時(shí)兼顧兩者。我們不能同時(shí)照顧孩子、老人,又同時(shí)工作。玩更是成了一件奢侈的事?墒牵鎸(duì)孩子特別重要,孩子在玩耍中探索各種可能,為變異和創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展提供保護(hù)。給孩子以玩耍的機(jī)會(huì),是對(duì)未來最好的投資。
后記
為人父母能讓一個(gè)全新的生命走入這個(gè)世界。每個(gè)新生兒都是前所未有、獨(dú)一無二的,都是由各種基因、經(jīng)驗(yàn)、文化和運(yùn)氣組合而來的復(fù)雜產(chǎn)物。在呵護(hù)和照料下,每個(gè)孩子都將成為獨(dú)一無二的人,創(chuàng)造屬于他自己獨(dú)一無二的生活,充滿了快樂與悲傷、成功與失望、驕傲與遺憾。如果說他們的生命非常值得度過,那它一定是所有這一切的結(jié)合。我們對(duì)孩子那特殊的、無條件的愛,也意味著我們要對(duì)孩子的獨(dú)一無二表示尊重和支持。
園丁與木匠讀后感6
作者艾莉森·高普尼克,是國際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗級(jí)專家,兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展研究領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者,首位從兒童意識(shí)的角度深刻剖析哲學(xué)問題的心理學(xué)家。代表作《搖籃里的科學(xué)家》、《園丁與木匠》以及《寶寶也是哲學(xué)家》廣受好評(píng)。
作為人類歷史上少見的“科學(xué)家和哲學(xué)家奶奶”,作者艾莉森·高普尼克在《園丁與木匠》這本書中向我們介紹了2種不同的教養(yǎng)模式,“木匠式育兒”和“園丁式育兒”。
“木匠式育兒”的場景,相信你一定不陌生。這些父母像不像是在把孩子培養(yǎng)成一種特定的產(chǎn)品,就好像木匠在打造一把好椅子。
與之相反的是“園丁式育兒”,高普尼克在書中用進(jìn)化理論和近代科學(xué)研究成果說明,如果父母能像園丁那樣,提供一個(gè)充滿愛且安全、穩(wěn)定的保護(hù)空間,孩子就能獲得適應(yīng)未來的能力。
文章中的很多觀點(diǎn)都給我諸多的啟示。
人類擁有一個(gè)非常漫長的童年,比其他任何物種都要長得多。這并不是巧合,漫長的童年為我們提供了探索的良機(jī)!ㄒ浴秷@丁與木匠》P30)。
漫長的童年孕育著智慧。有句話說的好:“童年越漫長,孩子越聰明!比祟悡碛幸粋(gè)非常漫長的童年,比任何其他物種都要長得多,這是有意義的,漫長的童年為我們提供了更多探索的良機(jī)。所以,在孩子童年時(shí)期,家長給與孩子充分足夠的玩耍時(shí)間,給孩子提供安全良好的環(huán)境,讓孩子充滿無限的遐想,給孩子無限的包容、陪伴、支持,不干預(yù),不打擊,不限制,那么,你的愛讓孩子的智力發(fā)展成為可能。
孩子們對(duì)世界的運(yùn)作方式總是有一籮筐的想法,他們經(jīng)常在這些不同的想法之間跳來跳去。如果你拿同樣的問題反復(fù)去問一個(gè)還沒上學(xué)的孩子,很可能每次得到的答案都不一樣。——(引自《園丁與木匠》P32)
可惜的是,教養(yǎng)確實(shí)是一項(xiàng)糟糕的發(fā)明,它不僅沒有改善孩子和家長的生活,還在某些方面讓生活變得更糟了。對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的家長來說,“讓孩子變成有用的人”的努力給他們帶來了無窮的焦慮、自責(zé)和挫敗感;對(duì)孩子來講,父母無盡的期望反而是一種負(fù)擔(dān)。
對(duì)這個(gè)問題的經(jīng)典解釋是著名的“囚徒困境”。想象一下,兩名涉嫌銀行搶劫的犯人邦妮和克萊德被捕了。警察分別告訴他們:如果你把另一個(gè)人供認(rèn)出來并且自己認(rèn)罪,你就會(huì)獲刑5年。如果你保持沉默而另一個(gè)人供認(rèn)不諱,你就會(huì)獲刑20年。但是,如果你們兩個(gè)人都保持沉默,那么因無法對(duì)你們兩人定罪,你們兩個(gè)都會(huì)被無罪釋放。邦妮和克萊德都應(yīng)該想到,保持沉默比出賣對(duì)方更好,但在只考慮自己的情況下,他們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)罪?墒牵绻麅蓚(gè)人都認(rèn)罪了,他們最終會(huì)比兩人都信守承諾、保持沉默要更糟糕。而從進(jìn)化的角度來看,只考慮自己的基因更容易被保存和遺傳。——(引自《園丁與木匠》P80)
這個(gè)故事告訴我們事物有它們存在的'位置,找準(zhǔn)自己的位置,找準(zhǔn)自己的定位,才能占得一席之地。不能說樹葉就好,也不能說草就不好,就像中高端市場與下沉市場,只是存在的不同狀態(tài)。影院要做的就是找準(zhǔn)定位,突破原有的思維模式。市場不是“一鍋燉”,沒有明確的定位只會(huì)落得下游,且市場細(xì)分也是整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)成熟的重要表現(xiàn)之一。
如今人們觀影興趣還沒激發(fā),觀影頻次不高,影院面對(duì)經(jīng)營壓力。小規(guī)模影城在這樣的大環(huán)境下,更應(yīng)互相合作,根據(jù)自己的定位,為大眾提供更多的選擇,探索影院差異化經(jīng)營之路。這就是“囚徒困境”給我們的啟示。
1、玩耍是一種自發(fā)的行為,并不是為了完成任何事情而設(shè)計(jì)的。
2、再強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)也無法與最弱小的人類嬰兒相匹敵。
3、若生活一切安好,那“安全第一”的保守策略當(dāng)然更容易成功;但當(dāng)風(fēng)暴來臨之時(shí),冒險(xiǎn)精神便變得重要,到那時(shí),過去賴以生存的策略都不再管用。
4、當(dāng)每一代人將信息傳遞給下一代時(shí),他們所能做的事就會(huì)有質(zhì)的進(jìn)步。
5、嬰兒可能比成年人更適合做科學(xué)家。成年人經(jīng)常受到“確認(rèn)偏誤”的困擾,我們會(huì)關(guān)注那些已知的東西,而忽略那些可能會(huì)動(dòng)搖我們先入為主的觀念的東西。
6、教學(xué)時(shí)一把雙刃劍。孩子對(duì)他們所受的教育非常敏感,但教學(xué)似乎阻礙了孩子去發(fā)現(xiàn)玩具所能提供的一切其他可能性。
7、成年人需要為孩子建造一個(gè)支架,這個(gè)支架能幫助孩子自己建構(gòu)知識(shí)。
8、重要的學(xué)習(xí)發(fā)生在教室之外。童年中期一些最重要的學(xué)習(xí)根本不發(fā)生在教室里,它們發(fā)生在午餐時(shí)間、課間休息時(shí)間、走廊上和乘坐公交車的時(shí)候。
9、孩子在學(xué)齡期最偉大、最具挑戰(zhàn)性的轉(zhuǎn)變就是從以照顧者為中心的生活過渡到以同伴為中心的生活,這些同伴包括朋友和敵人、領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者,以及將會(huì)主宰我們成年生活的愛人和競爭對(duì)手。
園丁與木匠讀后感7
最近,偶得一本《園丁與木匠》這本書,它是一本帶你走出傳統(tǒng)“讓孩子成才”的教養(yǎng)誤區(qū)的兒童教養(yǎng)類書籍,直擊當(dāng)代父母焦慮的核心根源,給你教養(yǎng)思維的全面升級(jí)。養(yǎng)孩子不是套用公式,具體的教養(yǎng)方法根本不重要,重要的是,你是一個(gè)什么樣的人,以及你與孩子的關(guān)系怎么樣。高手父母與普通父母的根本分野,在于你是“園丁”,還是“木匠”。真正的高手父母,都懂得為孩子搭建成長生態(tài)。
作者艾莉森·高普尼克,牛津大學(xué)心理學(xué)博士,加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系教授及哲學(xué)系客座教授,她是國際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究專家,也是首位從兒童意識(shí)角度深刻剖析哲學(xué)問題的心理學(xué)家。高普尼克認(rèn)為,相比于其他生物,漫長的童年就是人類專屬的學(xué)習(xí)期,它使孩子成為最高級(jí)的學(xué)習(xí)者,孩子是真理、愛和人生意義的最大來源。
好父母的重新定義:成為園丁。
成為父母,照顧一個(gè)孩子,是成為一種深刻而獨(dú)特的人類關(guān)系的一部分,投入到一種特定的愛當(dāng)中。因此,可以說:為人父母,本質(zhì)是愛。確切地說,愛孩子的意義就是為那些無助的幼兒提供一個(gè)豐富、穩(wěn)定、安全的環(huán)境,這個(gè)環(huán)境充滿變化、創(chuàng)新和新奇的元素,可供他們無限發(fā)展。愛孩子并不是給他們一個(gè)目的地,而是為他們的旅程提供給養(yǎng)。要理解我們與孩子的特殊關(guān)系,最好借用一個(gè)古老的比喻:照顧孩子就像照顧花園,做父母就像做一個(gè)園丁。
優(yōu)秀的園丁致力于創(chuàng)造肥沃的土壤,以涵養(yǎng)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng),其中不同的植物具有不同的優(yōu)勢和美麗,同時(shí)也具有不同的弱點(diǎn)和生長困難。好父母不一定會(huì)把孩子變成聰明、快樂或成功的年輕人,但可以打造出強(qiáng)健、具有高適應(yīng)性和韌性的新一代人,以更好地應(yīng)對(duì)未來將要面臨的不可避免、不可預(yù)測的變化。
因此,父母的工作并不是要?jiǎng)?chuàng)造一種特定的孩子,而是要提供一個(gè)充滿愛且安全、穩(wěn)定的保護(hù)空間,讓充滿無限可能的孩子都可以蓬勃發(fā)展。我們的工作不是塑造孩子的思想,而是讓這些思想去探索世界的所有可能;我們的工作不是告訴孩子該如何玩,而是給他們玩具,然后在孩子玩完后再把玩具撿起來;我們不能逼孩子學(xué)習(xí),但可以讓他們自己學(xué)習(xí)。
對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的家長來說,“讓孩子變成有用的人”的努力給他們帶來了無窮的焦慮、自責(zé)和挫敗感;對(duì)孩子來講,父母無盡的期望反而是一種負(fù)擔(dān)。人類會(huì)生出特點(diǎn)各異的孩子,他們的性格、能力、強(qiáng)項(xiàng)、弱點(diǎn)、智力水平、技能稟賦各不相同,千變?nèi)f化,無法預(yù)測。這讓我們?cè)诳蛇M(jìn)化性上具備優(yōu)勢,從而得以適應(yīng)千奇百怪、不斷更迭的文化和自然環(huán)境。
孩子對(duì)世界的運(yùn)作方式總是有一籮筐的想法,他們經(jīng)常在這些不同的想法之間跳來跳去,如果你拿一個(gè)相同的問題反復(fù)去問一個(gè)還沒上學(xué)的孩子,很可能每次得到的答案都不一樣。這可能正解釋了為什么孩子如此擅長學(xué)習(xí)。稚嫩的大腦比成熟的大腦有更多的神經(jīng)連接,更加可塑、更加靈活。一歲孩子大腦中的神經(jīng)元連接數(shù)目是成年人的兩倍。不止于此,年輕的大腦還擁有更多連接的可能。這些連接很弱,已有的連接可以根據(jù)新的經(jīng)歷更迅速、更容易地發(fā)生改變,因此,年輕的大腦可以毫不費(fèi)力地隨著環(huán)境的變化而改變。
人類的學(xué)習(xí)能力在反饋循環(huán)中代代更迭,這是一種范圍很寬泛的學(xué)習(xí)演進(jìn)和文化傳承。這些能力可以幫助我們發(fā)展出許多不同的、新穎的,而且通常是前所未有的認(rèn)知技能。
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