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錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感

時(shí)間:2021-06-08 19:01:17 讀后感 我要投稿

錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感范文(通用7篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編整理的錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感范文(通用7篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感范文(通用7篇)

  錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感1

  有的參考書(shū)上,《圍城》被列為給初中生的推薦書(shū)目,我認(rèn)為這是不妥的。并不是說(shuō)《圍城》有多么地晦澀難懂,而是因?yàn)橄胍斫狻秶恰罚仨氁幸欢ǖ拈啔v,里面的諷刺挖苦,作為中學(xué)生就是可以讀懂的了,但是想要了解人物在不同場(chǎng)景中的內(nèi)心感受,就是非常困難的了。

  《圍城》的一個(gè)特點(diǎn)是整本書(shū)中基本沒(méi)有什么大事件,似乎描述的一直是一個(gè)上世紀(jì)三四十年代的普通知識(shí)分子回國(guó)后的平常經(jīng)歷,從頭讀到尾,都沒(méi)有什么能夠讓你內(nèi)心激蕩的情節(jié)。而故事的主人公方鴻漸,也給人一種沒(méi)有什么可以贊美的地方的感覺(jué)。但是,這恰恰就是這本書(shū)的精妙之處,它就像一把鋒利的手術(shù)刀,毫不留情地剖析了那個(gè)時(shí)代的所謂知識(shí)分子的冷漠、陰暗、狹隘、軟弱并將這些展示到了讀者的眼前。盡管錢(qián)老在出版這本書(shū)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)過(guò)“這不是一本影射小說(shuō)”,但是無(wú)疑,這本書(shū)的確給那些當(dāng)時(shí)海外歸來(lái)的所謂精英當(dāng)頭一棒。

  《圍城》中從來(lái)沒(méi)有眼淚,取而代之的是理性的批判;《圍城》中從來(lái)沒(méi)有搞笑,取而代之的是詼諧的諷刺。錢(qián)老以幽默來(lái)書(shū)寫(xiě)《圍城》并沒(méi)有使批判失之厚重,反而更能使沉浸在海歸一夢(mèng)的知識(shí)分子們驚醒過(guò)來(lái)!秶恰凡](méi)有給我們帶來(lái)感動(dòng)或是崇敬,但帶給了我們理性的思考。

  《圍城》的另一個(gè)特點(diǎn)就是故事的不完美性,方鴻漸的經(jīng)歷從哪個(gè)角度來(lái)講都不是一帆風(fēng)順的,而故事的結(jié)尾也并不令人感到滿意:方鴻漸與真正懂他知他的唐曉芙失之交臂,卻和并沒(méi)給讀者留下什么印象的孫小姐結(jié)了婚,這無(wú)疑是可惜的,但也揭示了生活的不順人意是普遍的也是正常的,一定也能讓讀者加以思考吧。

  錢(qián)老的學(xué)識(shí)淵博在這本書(shū)中完完全全的體現(xiàn)出來(lái),古今中外的典故信手拈來(lái),卻又與故事配合得恰到好處。直到現(xiàn)在我還是對(duì)將鮑小姐形容成“熟肉鋪?zhàn)印钡谋扔饔洃洩q新。更加難能可貴的是,錢(qián)老即使是書(shū)寫(xiě)婆媳、妯娌之間的猜疑、矛盾、貌合神離也是入木三分,跟現(xiàn)在充斥在屏幕上的各種黃金檔婆媳劇比起來(lái),真不知道要高明了多少。

  現(xiàn)在的書(shū)中,都是些重口味的劇情,大起大落,愛(ài)得死去活來(lái),經(jīng)不得咀嚼,錢(qián)老這樣的好作家,已經(jīng)很少了。

  錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感2

  起初讀圍城原因很簡(jiǎn)單,就是因?yàn)橐痪湓挕俺抢锏娜讼氤鋈ザ峭獾娜讼脒M(jìn)來(lái)”,上學(xué)聽(tīng)老師講,周?chē)?tīng)朋友言。在孩童年代總覺(jué)得是否是這個(gè)城有魔力,如今已然是一個(gè)即將入社會(huì)的成年人了,生活給予了磨練也多了些沉淀,再看這本書(shū)就全然不是懵懂的模樣了。

  《圍城》主要有兩大看點(diǎn),一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺,一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢(qián)老的文字功底與創(chuàng)造力和對(duì)生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語(yǔ)言下顯得妙趣橫生,令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城,外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來(lái)”就是一個(gè)很好的例子。書(shū)中很多經(jīng)典的話語(yǔ)確實(shí)值得回味,“愛(ài)情多半是不成功的,要么苦于終成眷屬的厭倦,要么苦于未能終成眷屬的悲哀”“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶!边@些話語(yǔ)總是犀利中又揣著明白,雖然書(shū)中的故事讓人覺(jué)得有些瑣碎,過(guò)于生活,但這就是最真實(shí)的存在。雖然經(jīng)歷得不多但是總在世上活著,看過(guò)的聽(tīng)說(shuō)過(guò)的也無(wú)非如小說(shuō)中說(shuō)的如此,愛(ài)情也好生活也罷,總要撞的頭破血流才會(huì)有真實(shí)的感受,曾經(jīng)大放厥詞不信的那些“邪”最終還是信了。

  在我看來(lái)不光是愛(ài)情,生活也一樣是“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)”,簡(jiǎn)而言之就是欲望罷了,學(xué)不會(huì)滿足也停不下追逐的步伐,部分來(lái)說(shuō)欲望也許是好的能夠推動(dòng)你的向前發(fā)展,但是過(guò)猶不及。在這個(gè)時(shí)代里我主張的是趁著年輕,用盡全力去看看這座“城”,當(dāng)你對(duì)“城”真的里里外外全都了解透徹了再選擇你想要的。但我想說(shuō)這個(gè)“城”之大,可能窮盡一生都沒(méi)法看完,所以還有一句話就是“人生只有兩種東西,一種是你看過(guò)的,一種是你沒(méi)看過(guò)的,看過(guò)的是得到,沒(méi)看過(guò)的即是遺憾”你選擇做得,和你遺憾沒(méi)有選擇做的終究會(huì)伴你一生。所以努力去闖,靜心選擇,保留遺憾,度過(guò)這一生,也許是一個(gè)最好也最真實(shí)的狀態(tài)了。

  錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感3

  書(shū)中的人物雖然是虛構(gòu)的,但是時(shí)過(guò)境遷,當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)匀挥泻芏嗳瞬荒芴映鲞@座“圍城”。如同方鴻漸,從國(guó)外留學(xué)歸來(lái),雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分,但是在那個(gè)時(shí)代也算是吃了幾天的洋墨水了,他也有他的理想和抱負(fù),但無(wú)論是在家鄉(xiāng)的學(xué)校講課還是在銀行任職,方鴻漸都好像與那個(gè)社會(huì)那個(gè)時(shí)代格格不入,他有著一腔熱血,卻無(wú)法適應(yīng)那個(gè)時(shí)代的規(guī)則和約束。這點(diǎn)在他的愛(ài)情上也是如此,我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜,因?yàn)樘K小姐好像就是我們心中的“白富美”,她也留過(guò)學(xué),長(zhǎng)的白凈漂亮,知書(shū)達(dá)理,對(duì)方鴻漸也是一往情深,但是就是這么個(gè)“教科書(shū)”式的美人放在他的面前,他卻喜歡上了唐曉芙,可能在方鴻漸的眼中,蘇小姐就像是那個(gè)時(shí)代對(duì)于愛(ài)情和婚姻的枷鎖,她很完美卻不適合,而唐曉芙則是他內(nèi)心對(duì)于愛(ài)情的追求與向往,是他想沖出這片圍城的動(dòng)力,但是這座圍城真的存在么,還是他根本就不了解內(nèi)心深處需要的是什么。

  我們的生活又何嘗不是如此,時(shí)常會(huì)和同學(xué)聊起工作的問(wèn)題,其中也不乏進(jìn)入移動(dòng)大家庭的同事,他們中有的人很快的適應(yīng)了現(xiàn)有的工作環(huán)境,但有些已經(jīng)出現(xiàn)了迷茫甚至開(kāi)始抱怨,出現(xiàn)了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說(shuō)的是,我們內(nèi)心需要的到底是什么,當(dāng)我們工作和生活中出現(xiàn)了挫折和阻礙時(shí),我們就要去否認(rèn)和逃避么,這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應(yīng)該出現(xiàn)在我們的身上么,答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物,而這種悲劇卻不應(yīng)該發(fā)生在我們的身上。我認(rèn)為在工作上我們唯有腳踏實(shí)地的認(rèn)真做好本職工作,面對(duì)工作中出現(xiàn)的困難和挫折,需要從實(shí)際出發(fā),想辦法克服和解決問(wèn)題,作為新時(shí)代的年輕人,我們不應(yīng)該有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”那份閑情逸致,而需要的是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的寬廣胸懷。

  我作為一名移動(dòng)員工,更應(yīng)該肩負(fù)起公司賦予我的使命,盡職盡責(zé)的完成自己的本職工作,在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱,將自己的汗水揮灑在自己所熱愛(ài)的工作中,唯有這樣才能讓自己的青春無(wú)悔,也只有這種不忘初心的精神,我們才無(wú)愧于新時(shí)代的選擇。

  錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感4

  天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。這是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話。

  前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?吹牟皇呛苷J(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì),所以又把這本書(shū)再次看了一次,兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多,可能不太能理解書(shū)中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點(diǎn)。

  第一次讀這本書(shū)時(shí),印象最深刻的還是這句話城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來(lái)。起初我還以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn),后來(lái)縱覽全文之后,才知道,這句話是出自留洋學(xué)生,一個(gè)孤高清傲的女子,蘇文紈口中說(shuō)出:她是在感慨愛(ài)情與婚姻,同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。

  小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無(wú)力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于無(wú)所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí),他也是承認(rèn)自己的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊,做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。

  整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無(wú)形的城太多了。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。

  現(xiàn)如今的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣,我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!

  錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感5

  合上書(shū)本的最后一頁(yè),久久不能忘懷,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào),似乎并沒(méi)有意味著終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。

  讀完《圍城》后,總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑?偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué),一方面是有太多的人生活在那種虛偽,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為,消耗家中的錢(qián)財(cái),浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì),欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問(wèn)世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷,身為讀書(shū)人,作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家最優(yōu)秀的人,就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣,那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

  作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。

  由此,我不得不想到我自己,我是一個(gè)學(xué)生,我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧,我是城內(nèi)的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些過(guò)去的記憶,他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái),不,應(yīng)該說(shuō)出去,然后,我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城——工作。

  人生,圍城,我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間,進(jìn)而出,出而進(jìn),周而復(fù)始,沒(méi)有止境。

  錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感6

  當(dāng)我們手捧書(shū)籍閱讀的時(shí)候,其實(shí)這也是學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過(guò)程,畢竟在探索知識(shí)的文學(xué)海洋之中,往往都需要我們參與其中才能得以成長(zhǎng)。以下是由過(guò),那時(shí)只是隨便地翻翻,并沒(méi)有認(rèn)真的體會(huì)其中的`含義。我最終仔細(xì)的讀了一遍,讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了一些新的認(rèn)識(shí)。

  《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí),為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn),文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑,讓人發(fā)笑,卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露,文中說(shuō)她是“局部的真理,因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹。?shí)在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí),這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ),而他那自以為自得的“考婿”方法,是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑,作者時(shí)而尖酸刻薄,時(shí)而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。

  作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇,也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。

  楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此!边@句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的,讓自我的生活多幾分舒適,少幾分帶著牽掛的苦楚;多幾分歡樂(lè),少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻,就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾;腳踏實(shí)地抓住今日,充實(shí)今日,完善今日,在今日這張純潔的白紙上畫(huà)下美麗的歷史畫(huà)卷。從某種意義上說(shuō),珍惜了今日,就等于延伸了自我的生命長(zhǎng)度,升華了生命的意義。擁有知足,就擁有幸福。

  有時(shí)候,什么值得珍惜,什么應(yīng)當(dāng)放棄,自我也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案,等待時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)吧。重要的是,學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的,生活會(huì)更加完美,笑容會(huì)更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。

  錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感7

  在書(shū)山書(shū)海中能夠相中一本書(shū)著實(shí)不易。那是一本裝幀精美而有著民國(guó)氣息的一本書(shū),書(shū)上題著兩個(gè)大字——《圍城》,字底下是一座迷宮,或者說(shuō)就是一座圍城。當(dāng)然,深深吸引我的還有三個(gè)字——錢(qián)鍾書(shū)。

  我從未閱讀過(guò)錢(qián)先生的任何文字,不如就以此書(shū)為緣,與錢(qián)先生的文字世界來(lái)一次交流吧。

  與外表所具的氣息相同,故事發(fā)生在民國(guó)時(shí)期。

  開(kāi)篇便是留學(xué)生歸國(guó)的片段。我不禁有些許詫異,之前一直以為國(guó)外留學(xué)的學(xué)生回國(guó)后,大部分都是知識(shí)分子,并懷著滿腔的熱情拯救國(guó)家的,但這一批卻大相徑庭,他們無(wú)憂無(wú)慮,在國(guó)外也只是混水摸魚(yú),拎到個(gè)學(xué)位后點(diǎn)以此為傲,實(shí)際并無(wú)真才實(shí)學(xué)。

  這便是我與民國(guó)青年世界的第一次交流。

  接著便是主人公方鴻漸的幾個(gè)生活片段,從他與蘇文紈的交往中,我所看到的,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的病態(tài),無(wú)論是蘇文紈的故作清高,還是所謂“詩(shī)人”曹元朗的各種中外混搭,不倫不類(lèi)的詩(shī)句,都顯得疲乏而空洞。尤其是人們以出過(guò)洋而自覺(jué)高人一等,會(huì)念幾句外國(guó)話便招搖賣(mài)弄,更有崇洋媚外,矯揉做作之嫌。

  而隨著交流的深入,錢(qián)鍾書(shū)先生刻畫(huà)人物技藝之高超使我驚嘆,仿佛確有其人,確有其事,所寫(xiě)的如同一面鏡子,反射的是一群人,更是一個(gè)社會(huì)。

  方鴻漸與孫柔嘉的愛(ài)情亦是可悲的,他們的結(jié)合很大一部分取決于外人的扭合,而非真正的兩情相悅。我覺(jué)得,方鴻漸只是在友人的玩笑中與家人的催婚下才勉強(qiáng)結(jié)婚的,婚后兩人爭(zhēng)吵不斷,甚至大打出手,皆是強(qiáng)行相愛(ài),卻不深知對(duì)方的結(jié)果。

  閱書(shū)畢,書(shū)頁(yè)上留下的,是我滿滿的批注與思考。與其說(shuō)我是與錢(qián)鍾書(shū)先生交流,不如說(shuō)是與他心中的那個(gè)時(shí)代在進(jìn)行交流,我所聞所閱,來(lái)自他們;而我的所思所想,寄予他們。

  《圍城》中的人們生活空虛而麻木,所以無(wú)論行走在哪兒,都只是“看的人好奇,做的人悔恨”,宛如進(jìn)了一座圍城,從此失去對(duì)生活的追求,而只是在形形色色的圍城進(jìn)進(jìn)出出。

  我不希望這樣。我希望自己能夠找到生活的信念與目標(biāo),無(wú)論是學(xué)習(xí)、生活還是愛(ài)情與未來(lái)的所行,都可以有明確的方向,不因走錯(cuò)而悔恨,也不會(huì)在圍城內(nèi)外徘徊。

  我合上書(shū)。雖然與《圍城》的交流暫時(shí)告一段落,但它留給我的,卻是難以磨滅的印象,那是一個(gè)時(shí)代的縮影,也是催人奮進(jìn)的力量。

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關(guān)于錢(qián)鐘書(shū)的議論文論據(jù)素材04-05