讀《三國演義》有感范文1200字（通用10篇）

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀《三國演義》有感范文1200字（通用10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讀《三國演義》有感1

　　三國，是一個風(fēng)云變幻、波詭云譎的時代；三國，是一個鐵馬金戈、轟轟烈烈的時代。

　　我想，只要一提《三國演義》里的人物，大家一定眾說紛紜。有的會說：“關(guān)羽是一個仗義執(zhí)言、豪爽、武藝高強(qiáng)、勇敢的人�！币灿腥苏f：“我喜歡張飛，他義氣過人，膽量無人能比，而且有時還會用一點小計謀。”我想大部分人一定喜歡諸葛亮，因為他足智多謀，但我卻不喜歡他們，我最崇拜的人物就是曹操。大家一定大為驚訝，肯定會說，你怎么崇拜這樣的奸雄呢？

　　以往，我也這么認(rèn)為�？墒呛髞�，爸爸告訴我，《三國演義》的作者站在蜀國一邊，對諸葛亮和劉關(guān)張?zhí)貏e喜歡，所以，與他們?yōu)閿车牟懿倬偷沽舜竺估�。其實我們的安徽老鄉(xiāng)曹操是一個擁有雄才大略的人物，他不僅是軍事家、政治家，甚至還是文學(xué)家。

　　接受爸爸的指點，我又一次重讀了《三國演義》。這次，我不再像以往那樣戴有色鏡看曹操，越讀越發(fā)現(xiàn)曹操令人起敬。

　　曹操！我為你的軍事才能所折服，對你的人格魅力無比欽佩。更為你的生機(jī)勃發(fā)，勇于進(jìn)取的政治家風(fēng)度所贊嘆！是你為統(tǒng)一亂世做出了巨大貢獻(xiàn)。是你讓多年的東征西戰(zhàn)停止，讓長江以北大片土地上的百姓擺脫了戰(zhàn)亂之苦。還是你通過屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問題。你體恤百姓，保持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以民為本的思想，深得民心。在當(dāng)時的亂世能給一方百姓統(tǒng)一安定的人，無論如何都應(yīng)該受到尊敬。

　　曹操你求賢若渴，為了選拔更多的人才，你提出“唯才是舉”的用人方針，經(jīng)過不懈努力，你搜羅了大量人才。一時間猛將如云，謀臣如雨。

　　對于有才干的人，你不計前嫌。陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了你的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降于你。你問他：“你從前為袁紹寫檄文，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙請罪。你不僅不治罪，還照樣任用他。

　　曹操你值得我們敬仰，還因為你有著廣闊的胸懷。赤壁之戰(zhàn)慘敗后，你并未一蹶不振，而是笑著說：“今北方仍由我所據(jù)�！鄙踔翞榇巳�次大笑，足見你對待挫折的樂觀態(tài)度。

　　曹操我欣賞你的文學(xué)素養(yǎng)，更喜歡你的詩賦文章，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。據(jù)我查閱有關(guān)資料，你的許多詩作都是樂府中的名篇。甚至連你的兩個兒子都深受你的影響，成為文學(xué)史上千古流芳的人物。我們偉大領(lǐng)袖毛澤東在詩詞中寫到“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇�！�

　　可以說，曹操德才兼?zhèn)�，為國為民立下了不朽功勛。盡管你有這樣那樣的缺點，但都無損于你的高大，你的雄才大略，你的才華橫溢，你的名傳千古。

　　史書評論曹操：“明略最優(yōu)”，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“橫槊賦詩，固一世之雄也。”曹操自己也感性地說：“使天下無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王？”事實也的確如此。

　　《三國演義》是我國文學(xué)史上的不朽名著，它不能被當(dāng)作歷史去讀。我感謝它的作者羅貫中老先生，盡管老先生不喜歡曹操，但還是高度肯定了曹操的大智大勇，曹操的堅韌不拔，曹操的氣吞山河。我們中華民族一度沉淪多年，如今正處于全面復(fù)興的新時期。讓我們從老祖宗那些可歌可泣的英雄身上汲取智慧，汲取道德素養(yǎng)，汲取奮發(fā)向上的力量，去迎接時代的挑戰(zhàn)吧！

　　讀《三國演義》有感2

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。

　　黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕，董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)覽，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

　　群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫贊瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。

　　再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂�演義的一些認(rèn)識和看法。

　　在《三國演義》中，我最欣賞的是曹操，雖然為了突出劉備的仁義、他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能沒有抹殺，他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地連少數(shù)民族都是服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　對于人才的求賢芳渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高底任用官史的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認(rèn)為自古以來的開國立皇帝和中興之君。沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人才，巧得來的，有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時候，他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推薦出來，只要有才能就予以重用，后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了他在用人上“唯才是舉”的方針，他要求人事主管部門和各級地方官史在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行，經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對于有才干的人，曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代，袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問他說：“你以前為袁紹寫檄文，罵我一個人就可以了，為什么要罵我祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛惜他的人才，有反對他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗過后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我依據(jù)”并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度，曹操同時也是個文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情欲不改，他的許多詩作都是樂符中的名篇。

　　讀《三國演義》有感3

　　“滾滾長江東流，浪淘盡英雄。不管是成功還是失敗，青山依舊在，夕陽幾次紅。河邊的白發(fā)隱士早已習(xí)慣了歲月的變遷。一壺濁酒喜相逢，古今許多事為笑點酬�！泵慨�(dāng)這個《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，我就會想起四大名作之一的——《三國演義》。

　　奸詐的曹操，仁慈的劉備，小心眼的周瑜，謹(jǐn)慎的孔明，勇敢的張飛，還有狄咸的昏庸。書中有上百個人物，每個人物都有不同的性格，作者生動地刻畫了他們。其中，諸葛亮是我最喜歡的。

　　諸葛亮通曉天文地理，文筆干練，足智多謀，這讓周瑜非常嫉妒。于是對諸葛亮說：“水上作戰(zhàn)最好的武器是弓箭。三天造不出十萬箭，完不成就嚴(yán)懲�！钡�是諸葛亮沒有慌。他依靠自己的智慧和知識。一個霧蒙蒙的早晨，我向曹操借了十幾萬支箭，很好地完成了任務(wù)。還有一次，諸葛亮因誤用馬謖而失去了戰(zhàn)略要地——亭，魏將軍司馬懿乘勢率領(lǐng)十五萬大軍涌向諸葛亮所在的西城。當(dāng)時諸葛亮身邊沒有將領(lǐng)，只有一群文官，率領(lǐng)的五千大軍有一半去運(yùn)糧草，城里只剩下兩千五百兵。當(dāng)他們聽到司馬懿的軍隊來了的消息時，他們驚慌失措，向前看去。只有諸葛亮很冷靜。他爬上城樓觀看后，對眾大臣說：“不要慌，我可以用一點策略要求司馬懿撤軍。”后來諸葛亮叫人把旗子都藏起來，士兵們站著不動。如果有人私自出去，弄出很大的響聲，立即斬首。他們還告訴士兵們打開四扇門，并派20名士兵裝扮成人，清掃每扇門上方的街道。諸葛亮套上鶴，戴上高高的黑絲綬帶圍巾，領(lǐng)著兩個小男生，拿來一架鋼琴，在城內(nèi)敵樓前的欄桿上坐下，慢慢地彈著鋼琴。司馬懿多疑的性格使他認(rèn)為城中有埋伏，于是撤軍。可見諸葛亮是多么聰明的利用敵人的性格去戰(zhàn)斗！

　　其次，我喜歡關(guān)羽。

　　關(guān)羽，字云長。他勇敢足智多謀，技術(shù)驚人。“獨(dú)騎千里”、“五關(guān)斬六將”、“溫酒斬華雄”都顯示了關(guān)羽的勇敢。關(guān)羽的忠義驚天動地，泣鬼神�！吧碓�，身在漢”的說法由來已久。書中記載：“曹操喜愛云長的武功才能，想為己所用，所以待之甚厚。”即便如此，他還是沒能贏得關(guān)羽的心。后來有人嘆了一句詩：“奸若蹉跎，虛禮相待。你知關(guān)羽不降曹？”關(guān)羽的氣息驚心動魄�！肮喂钳焸�”的非凡精神代代相傳。書上說：“華佗用刀刮骨頭，他知道聲音。賬戶上的人都黯然失色。關(guān)公喝酒吃肉，說話下棋，沒有痛苦。”雖然華佗醫(yī)術(shù)高超，但能忍受這種痛苦而不露臉的真實數(shù)字卻是鳳毛麟角。

　　三國演義里，雖然有英雄的人，但也有奸詐的人。曹操就是其中之一。雖然他被稱為叛徒，但他是著名的政治家、軍事家和詩人。和劉備談英雄時，他說：“當(dāng)今世界，只有你和我兩個英雄�！眲�備嚇得把筷子掉在地上，假裝怕雷，蒙混過關(guān)。他統(tǒng)一魏，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)不殆。他的所有策略都可以統(tǒng)一整個世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之戰(zhàn)中，他失去了蔡郅、張赟這樣的好將軍，只是因為周瑜的小計劃，這也導(dǎo)致了他們?nèi)狈λ�軍的好將軍，沒有看穿龐統(tǒng)提供的一系列策略。結(jié)果他被打敗了，全軍覆沒。

　　《三國演義》中的人物各有風(fēng)格，可以學(xué)到很多東西�！度龂�演義》值得一讀！

　　讀《三國演義》有感4

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。千年的往事早已隨江水逝去，存在的卻是永恒的記憶。

　　千年的記憶雖然光輝燦爛，卻如同過眼云煙，唯有你，能讓駐足�；厥浊�年，記憶中的你揮之不去，一如你的名字。

　　初識你，是在《三國演義》。在《三國演義》里，你被羅貫中披上了一件心胸狹窄、嫉賢妒能的外衣，我也曾被這件外衣蒙蔽了雙眼。那諸葛孔明處處高于你，可你卻容不下他，以至后來搬起石頭砸自己的腳。那一句“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”，至今讀來依舊如鞭子打在心頭。在羅貫中筆下，你氣量狹小，過于爭強(qiáng)好勝，被孔明氣的一連三次怒氣填胸，箭瘡迸發(fā)，最后只留一句“既生瑜，何生亮”的悲涼感慨便一命嗚呼�？赡强酌鲄s親赴東吳，在你的靈前伏地大哭，哀慟不已地吊喪，讀來不禁讓人感到可悲。

　　可我也知道，你是周瑜，“瑜”是美玉的光彩之。比喻君子的美好品德。那一件輕薄的外衣哪里掩的了美玉的光彩呢？那時你正值弱冠之年，助孫策平定江東。憑借卓越的功勛，你被封為東吳的建威中郎將�？墒抢蠈⒊唐兆猿止Υ蟛桓誓贻p的你的地位居于他之上，于是程普處處與你過不去。但你卻沒有與他計較，依舊以禮相待。后來程普感嘆道：“與周公瑾交，如飲醇醪，不覺自醉�！笨磥聿粌H是程普，就連千萬東吳將士也為你寬廣的胸懷所深深折服。

　　“曲有誤，周郎顧”，記憶中的你，總離不開音樂。那一曲曲泠泠切切的樂聲從你的指尖下流淌而出，宛如高山流水，澄澈而不失深遠(yuǎn)，情越無比，沁人心胸。我總能想起英勇善戰(zhàn)的你回眸顧曲，指揮若定的名將也時時流露出琴心雅致。古往今來，有多少好曲之人，可是又有誰像你一樣名垂千古，青史留芳？

　　想當(dāng)年，曹超揮師南下，想一舉平定江東，一場赤壁之戰(zhàn)將你推向歷史前沿。戰(zhàn)場上，你雅致依舊；記憶中，你坐在虎帳中撫琴。素手撫動的琴聲伴著江水的濤聲蕩氣回腸。那時，你的指尖勾托的不是琴弦，而是一段江水的故事，一段江水的傳奇。曹操萬萬沒想到，是你，在彈指間，叫風(fēng)云變色；在琴曲之中，惹波瀾壯闊。談笑間檣櫓灰飛煙滅，雄兵片甲不留。那赤壁之火不僅讓曹操不敢直視江東，更造就了三國鼎立的時代！

　　你有王佐之才，是萬人之英，但蒼生卻沒有厚愛你。我永遠(yuǎn)也忘不了南郡城下浴血奮戰(zhàn)的將軍和那支離弦的毒箭。誰曾想到，是那支毒箭，使記憶永恒。記憶中，你總角之交追隨孫策，弱冠立基輔定江東，三十麾水師治國。你是江東的擎天白玉柱，架海紫金梁，可誰能料到，一曲未終，三尺青鋒緩緩垂落，光芒漸漸消散，你壯志未酬，卻英年早逝。

　　周瑜，每當(dāng)想起你，我總有一些感嘆。受傷、疾病、早逝留住了你的青春美貌，甚至使青春美貌之上的進(jìn)取、謀略、膽識、大氣、風(fēng)流空前絕后地交融在一起，都變得美玉般無瑕無憾。

　　黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，回首千年往事，感傷的眼淚潸然而落。

　　江水流逝無數(shù)個生命，浪花淘盡千百位英雄，唯有跨越千年的記憶讓我為你駐足。在我心里，你永遠(yuǎn)是長壯有姿貌的東吳都督。公瑾，蒼天將一切的優(yōu)秀都給了你，留給后人的卻是綿綿不盡的惋惜與哀嘆。

　　讀《三國演義》有感5

　　我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是受益匪淺��！《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間，發(fā)生的一系列故事。

　　話說天下大勢，分久必合，合久必分。這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，個性鮮明，栩栩如生。這些人物給了我很深的教育。

　　但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中幾個英雄人物。先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

　　封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅書中聊聊幾筆就把英雄的非凡氣概表現(xiàn)得淋漓盡致，給我留下深刻印象。再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，雖劉備正是他的甕中之鱉，但是他沒有殺劉備。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。

　　作為一部文學(xué)作品。因為它經(jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)�！度龂�演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。《三國演義》一書不愧為名著！值得一讀啊！

　　讀《三國演義》有感6

　　劉備打江山靠的是兄弟，那么對這么一個好哭的人來說，無論是江山還是兄弟都是使其流淚的誘因，更何況兩者還是緊密相連的，在為兄弟而哭主要突顯的是作為“仁義之士”的劉備其真性情的一面。

　　《三國演義》寫人物最重“義”的品質(zhì)，許多與正面人物相關(guān)的事件也與“義”有著緊密的聯(lián)系，如開篇描寫劉、關(guān)、張結(jié)盟叫做桃園三結(jié)“義”；三人失散，關(guān)、張二人相聚共尋劉備，被叫做古城聚“義”；再如彰顯關(guān)羽剛直不阿的性格，也是使關(guān)羽備受讀者爭議的事件，叫做“義”釋曹操，當(dāng)關(guān)羽遭遇黃漢升，惺惺相惜到最終招降，源自的是關(guān)羽“義”釋黃漢升；張飛“義”釋嚴(yán)顏，并最后招降；更有馬騰舉兵討伐曹操的舉“義”；諸葛誕“義”討司馬昭，由始至終用“義”譜寫了一曲英雄贊歌。而“劉備形象的生命是以桃園三結(jié)義相始終的，離開了這個義，形象將成為沒有靈魂的軀殼�！�

　　在劉備的生命中“義”是第一位的，他是一個把“兄弟義氣”看得高于一切的有情有義的皇帝，了解《三國演義》的人皆知，劉玄德重情重義。小說中劉、關(guān)、張三人結(jié)義時，劉備雖有漢室的高貴血統(tǒng)，過的卻是“織履販席”的生活；張飛的日子稍滋潤些，不過也是賣酒屠豬辛苦所得；關(guān)羽最為凄慘，是個聽人差遣的車夫，惹上了人命正欲投軍。按三人當(dāng)時的社會地位，都是屬于艱苦為生的社會底層勞苦大眾，他們的結(jié)義，純屬于是友誼的體現(xiàn)，感情的升華，相互間沒有地位等級的差異，沒有利益財富的驅(qū)使，更不是報著互相利用的目的，一時利害一致的沖動結(jié)合。毛評本寫道：于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”桃園結(jié)義之后，三兄弟便形影不離“食則同桌，寢則同床，恩同兄弟”。最是難能可貴的是，三人貧賤時結(jié)下的情誼，一路走來有增無減，全始全終。作為大哥的劉備，兄弟之情更是在其占心中占據(jù)第一重要位置，能為了兄弟義氣而舍江山，古往今來，劉備堪稱第一人。

　　書中描寫的“桃園結(jié)義”被后人傳為佳話，并作為經(jīng)典歷史典故至今對中國人影響深遠(yuǎn)。三人雖不是一奶同胞但情勝兄弟，更是志同道合的創(chuàng)業(yè)盟友，關(guān)系自然不同于傳統(tǒng)意義上君臣。張飛因酒醉使徐州失陷，而劉備的兩位夫人也一并落入?yún)尾贾�手，他羞愧難當(dāng)亦欲拔劍自刎以謝罪。毛評本寫道：張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？’吾三人桃園結(jié)義，不求同生，但愿同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？況城池本非吾有；家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設(shè)計救之。賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！”說罷大哭。關(guān)、張俱感泣。劉備這一哭一言煞是感人，使得兩位弟弟也隨之“感泣”。在如今的標(biāo)準(zhǔn)看來未免有些言語過激，但從封建文化的角度來看，此言此舉恰是其大丈夫的優(yōu)秀品格的彰顯。

　　劉備登帝位后，與關(guān)、張仍然“名雖君臣，情同兄弟”。

　　讀《三國演義》有感7

　　讀了《三國演義》使我受益匪淺，書中200多個人物栩栩如生，它講述了從東漢末年到晉時統(tǒng)一的一系列故事。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……這句話讓我對英雄的含義產(chǎn)生的新的理解，三國中諸葛亮的“智絕”，關(guān)羽的“義絕”，曹操的“奸絕”，劉備的忠于漢室，周瑜的心胸狹隘，張飛，魯肅，姜維，趙云，龐統(tǒng)……各個特點鮮明。

　　“天下大事，分久必合，合久必分”，亂世出英雄，劉備飲酒時結(jié)識了賣酒屠豬的'張飛，逃難江湖的關(guān)羽，桃園三結(jié)義。他為匡扶漢室，剿滅黃巾。又遇董卓，郭汜，曹操等漢室奸臣，在走投無路之時遇到鏡水先生為他出謀劃策。三顧茅廬之后，孔明協(xié)助劉備討賊匡扶漢室，奪得漢中，益州等地。在眾將的逼迫之下，進(jìn)位漢中王，正位續(xù)大統(tǒng)。關(guān)羽，張飛被殺，為血弟恨他興兵伐吳。但他以為憑雄厚的兵力定能取勝，連營七百里。被陸遜燒盡。致使他白帝城托孤。他雖沒有完成“匡扶漢室，攘除奸兇，還于舊都”的重任，但他一生中寬人愛民，禮賢下士，足智多謀，是一代“梟雄”，為很多人所敬服。

　　讓我感悟最深的是關(guān)羽的“義絕”，他在敗給曹操之后，為保證二位夫人的安全他降漢不降曹、千里走單騎、五關(guān)斬六將。后來又在華容道義釋曹操，他為曹操斬顏良，誅文丑，屢立戰(zhàn)功。曹操給他了無數(shù)的財富，但他絲毫沒有動心。在知道兄長的消息后，得到赤兔馬。不辭而別，不分日夜帶著嫂嫂往劉備那趕去。因沒有曹操的文憑，一路上歷經(jīng)坎坷。各關(guān)拒不放行，便只能五關(guān)斬六將。曹操在兵敗之后，敗走華容道。關(guān)羽為報曹操的恩情，不顧立下軍令狀的殺頭之罪，義釋曹操。后來荊州失守，刮骨療毒，敗走麥城，最后被殺。他的一生可謂是壯烈的。

　　諸葛亮的“智絕”也展現(xiàn)的淋漓盡致，他上知天文，下知地理，是難得的一位忠臣，他為報劉備的三顧茅廬的知遇之恩，在白帝城受劉備托孤，幫扶庸主劉禪。從三顧茅廬起他就輔助劉備，在一旁出謀劃策�；馃�新野，草船借箭，七星臺祭風(fēng)，三氣周瑜，巧布八陣圖，七擒孟獲，空城計，以木像使司馬懿喪膽……這都是他的所作所為，令人嘆為觀止。若沒有他的輔助，劉備可能早以死于亂世之中，周瑜也不會有火燒赤壁的壯舉。就是因為他超人的才智，才會引起心胸狹隘的周瑜的嫉妒之心，他曾多次想要?dú)⒑�孔明，但卻被孔明用智慧一一化解了。當(dāng)他用十天之內(nèi)造出十萬之箭的難題來為難孔明時，他的野心已完全暴露了出來，但孔明早以預(yù)料三天后有大霧，將期限改為三天。于是，借霧草船借箭，令周瑜也為之折服。后來，孔明三氣周瑜，周瑜氣量狹小，智不如人。為置孔明于死地，他賠了夫人又折兵，自討沒趣，最后連自己都被諸葛亮給氣死了。當(dāng)陸遜憑智慧大破劉備的雄師之時，自己也陷入孔明早已布置好的八卦陣中，陸遜也自嘆不如孔明。面對蠻橫無理的南蠻王孟獲，孔明是苦心感化，七擒七縱，孟獲每次以不同的計謀來加害孔明，但都被識破，最后使得孟獲心服口服。當(dāng)孔明用計謀將司馬懿困入陷境時，但天公不作美，天下大雨，澆滅了大火。諸葛亮一生操勞而死。在死之后他以木像退司馬，用錦囊計殺魏延。他的一生“鞠躬盡瘁，死而后已”。

　　《三國演義》中人物有長有短，人物特點鮮明，各具其態(tài)�？偟膩碚f，真本書值得我們學(xué)習(xí)。

　　讀《三國演義》有感8

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！�

　　提起這首《臨江仙》，最先想起的，都是《三國演義》吧。那本裹挾著厚重的歷史感，夾雜著爾虞我詐的戰(zhàn)爭陰謀，那無數(shù)個鮮活的人物，就如同這首詞一般，演繹著“天下大勢分久必合……”

　　《三國演義》在我心里，無愧于四大名著之首。首先便是那些個栩栩如生的英雄，就如林俊杰在歌里唱道：“不是英雄不讀三國”雄才大略如曹操，禮賢下士如劉備，江東霸主如孫權(quán)，神機(jī)妙算如諸葛亮……每一個，都令人神思，令人向往。

　　第一個自然是諸葛亮，試問哪個孩子不喜歡諸葛孔明？他的，草船借箭、智取華容、三氣周瑜，他的神機(jī)妙算、足智多謀；以至于我們常常將他神化了——看吧，就這一段話，我便用了三四個神�？墒沁@樣一個神，他也會犯錯，也會生老病死，這是多么難以置信的事！讀到諸葛亮命隕五丈原的時候，我立刻就把書扔了，消沉了好幾天，再讀，也意興闌珊。那種感覺，一個詞來描述的話，大概是幻滅吧，偶像破滅的失落。也是，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，誰都不是十全十美的，我們應(yīng)該允許別人犯錯，應(yīng)該推己及人，畢竟，誰都不是神。

　　我想，作者所描寫的，也有一個個現(xiàn)實的無奈與悲劇吧，如諸葛亮，如諸葛亮所代表的蜀國。哪怕是作者筆下的“主角”，也免不了鞠躬盡瘁的臣子病死他鄉(xiāng)，最后一任帝王樂不思蜀，國土換一個新主，我們有太多的喜劇作品，可生活卻是送上桌的食物，裝在一個個餐具與杯具之中�？墒牵�就像開篇說的“天下大事，分久必合，合久必分”我們自哀自嘆也不過一世，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，倒不如滿懷希望去迎接傷感。

　　有人說，三國中魏國最強(qiáng)，兵力最多，國土最大，曹操與司馬懿更是雙強(qiáng)聯(lián)手�？晌覅s覺得，魏國也只能強(qiáng)大一瞬，曹操與司馬懿雖然都很厲害，可他們二人野心極大且生性多疑，各個懷疑這懷疑那，君臣之間不信任，國家又怎么會繁榮？在信任這點上，蜀國倒是一個榜樣，君王劉備用人果敢，為了賢臣可以三顧茅廬；文有諸葛孔明，足智多謀自不必多說，武呢，關(guān)羽張飛趙子龍為蜀國打下多少國土，保護(hù)了劉備多少次？而君臣之間，他們互稱兄弟，關(guān)羽死后，張飛氣紅了眼，劉備眼淚止不住，仁義之至。信任，是任何珍寶都抵不上的，如此美麗，如此重要。

　　可雖然劉備在信任這點上令人佩服，其人，我卻不怎么喜歡，在我眼里，他甚至不敵曹操十分之一。曹操身為貴族，論文學(xué)論政治論軍事自然比劉備強(qiáng)了不止一星半點，就如《短歌行》，劉備可能寫出“青青子衿，悠悠我心”？再說形象，一哭一笑。說實話，我最不能忍的還是劉備的哭，男子漢大丈夫頂天立地，為何要哭呢？為何不能向曹操一樣笑呢？笑對人生，自信而豪氣，難道不是更好的方式嗎？但正所謂道不同不相為謀，也許正因為劉備的哭，才造就了劉備的明與仁，寬厚與民心。

　　逝者如斯夫，那個戰(zhàn)火紛飛的三國，也漸漸暗淡，只留下白紙黑字，憑我們各自抒發(fā)情懷，憑我們追憶那臥龍諸葛、奸雄曹操、那厚重的，我們的，精神寶典。

　　讀《三國演義》有感9

　　謖自縛跪于帳前�？酌髯兩�曰：“汝自幼飽讀兵書，熟諳戰(zhàn)法。吾累次丁寧告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，領(lǐng)此重任。汝若早聽王平之言，豈有此禍？今敗軍折將，失地陷城，皆汝之過也！若不明正軍律，何以服眾？汝今犯法，休得怨吾。汝死之后，汝之家小，吾按月給與祿糧，汝不必掛心。”叱左右推出斬之。

　　街亭的失守，我認(rèn)識到兩個問題：

　　一是紙上談兵。

　　馬謖自幼飽讀兵書，熟諳戰(zhàn)法。但在打仗時，不聽別人的勸告，執(zhí)著地堅持自己的錯誤的決定，“山上屯兵”。讓司馬懿有機(jī)可乘，圍攻馬謖，奪取街亭。街亭失守，是馬謖的輕率所致，他也難辭其咎，最終不得好下場。

　　其實在戰(zhàn)國時期，就有前車可鑒。戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過是紙上談兵，并且說：“將來趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會使趙軍遭受失敗�！惫�然，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。那時趙奢已經(jīng)去世。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會打仗，死搬兵書上的條文，到長平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

　　歷史總是在人們的不留意的時候重復(fù)著。

　　某招聘廣場的部分?jǐn)偽�，除了學(xué)歷的要求以外，還要求應(yīng)聘者用英語與招聘人員交流。不少負(fù)責(zé)人告訴前來的記者，很多應(yīng)聘者的學(xué)歷高于要求，過了大學(xué)英語六級的不少，但能流利地與工作人員交談的屈指可數(shù)，大多都是結(jié)結(jié)巴巴的，如果他們不說，都不知他們過了六級……這不是現(xiàn)代版的“紙上談兵”嗎？

　　二是“不聽老人言，吃虧在眼前”。

　　街亭的失守，諸葛亮、馬謖都驗證了這句話的準(zhǔn)確性。

　　“孔明大哭不已。蔣琬問曰：‘今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？’孔明曰：‘吾非為馬謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用�！�今果應(yīng)此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！’”若當(dāng)初諸葛亮遵照劉備的遺言，不重用馬謖，街亭就不會失；若街亭不失，或許蜀國的歷史會截然不同。

　　馬謖在實施行動前，若聽取王將軍的忠告，街亭就不會失。

　　古人所說的話總是很有道理的。

　　某商人在服裝界里，大展鴻圖，獨(dú)占鰲頭，讓他擠進(jìn)百萬富翁�？珊髞恚�他認(rèn)為既然在服裝界能有如此輝煌成績，那在其他行列必定也能占一席位。于是他決定擠身電子行業(yè)，他與合作伙伴商討時，只得到絕對的反對；與家人商量時，只得到零星的支持。他始終執(zhí)著，成立了一家電子公司后，聘請了一批有經(jīng)驗的管理人員、工作人員，他將他經(jīng)營服裝的方式硬搬到經(jīng)營電子業(yè)中，也不顧公司里成員的反對，最終他一敗涂地，連自己的家業(yè)也賠了大部分……

　　歷史的長河，還有很多很多的故事值得我們反思。

　　讀《三國演義》有感10

　　三國是一個風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

　　這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你一定會覺得非常難過，這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的。所以，我們要打開誠信的大門，要用我們永久的身份證去面對人生總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會�。课矣X得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

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