培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感1
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不��！我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！
不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。 日記
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感2
黯淡的天際幾點(diǎn)疏星仿若洞析著人間，流星劃過(guò)“眉梢”，縱使遙遠(yuǎn)渺茫，卻重重地在我靈魂的最深處烙下了印記。
人生不過(guò)轉(zhuǎn)眼的時(shí)光，過(guò)客匆匆，歸人踏過(guò)，也僅僅遺留下幾段足痕。倘若當(dāng)真等到花敗人老，才始明白光陰何其彌足珍貴，怕只怕空余滿(mǎn)腹嘆惜。其實(shí)，如此人生又有何意義？而培根卻與常人的感觀(guān)大相徑庭，他將畢生的信念大化，向著心中的目標(biāo)永不衰竭地追求，或許這才是面對(duì)大千世界理應(yīng)有的態(tài)度。他始終堅(jiān)持著“知識(shí)就是力量”，并且為之付諸了行動(dòng)。當(dāng)冷眼看遍世態(tài)炎涼，人間冷暖時(shí)，炯炯的目光中溢出絲縷的淡然正彰顯了他不屈的人格以及不滅的才華。即使靈魂離開(kāi)了人世，但起碼他在人文悠悠的長(zhǎng)河中簽上了曾存在的痕跡，至少他燃燒了幾個(gè)世紀(jì)！
歷經(jīng)了十幾年風(fēng)雨的我，如今卻也能淺嘗到他語(yǔ)言的魅力、思想的深遂。曾經(jīng)鐘愛(ài)于歇于林間細(xì)細(xì)品味《談習(xí)慣和教育》中那句“國(guó)家和政府日鼓勵(lì)已經(jīng)形成的美德，而不改良美德的種子”，如今觀(guān)當(dāng)前局勢(shì)，又何嘗不是如此？由此看來(lái)，培根倒也有未卜先知之能了。
而在我看來(lái)，美德的源泉無(wú)非是固邊的行熏陶以及自小的教育。所謂“近朱者赤，近墨者黑”也并無(wú)道理，教育的手段及途徑往往直接影響青少年思想的方向和演化�？扇缃竦慕逃桨竻s不盡如人意，高等學(xué)府不過(guò)是度量未來(lái)薪金的標(biāo)準(zhǔn)，莘莘學(xué)子所求的高等教育自然無(wú)法洗凈人性的污垢，反而最終引起的是習(xí)慣的惡性循環(huán)。這便是無(wú)數(shù)罪惡的根源，教育的缺陷所牽涉的負(fù)面影響的確是數(shù)之不盡的。
凡事皆有因果，習(xí)慣同樣并不例外。只有優(yōu)良的教育以及獨(dú)立的人格才能壓制邪惡的習(xí)慣，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，而這過(guò)恰恰是我們應(yīng)為之奮斗的指標(biāo)。面對(duì)種種過(guò)錯(cuò)，“去其糟粕”是必然的，唯有此計(jì)才能造就輝煌的明天！
巨星如培根已然隕落，但《培根隨筆》的光芒依舊在照亮著后人……
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感3
為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。
在中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感4
培根是英國(guó)著名學(xué)者，作家、思想家與科學(xué)家。《培根隨筆》這本書(shū)對(duì)我有很大感觸與收獲，他人生哲理啟發(fā)了我，他所說(shuō)論是我們?nèi)松先秉c(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)以及人生觀(guān)。
在這本《培根隨筆》中，培根寫(xiě)到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話(huà)題，以及觸及到人類(lèi)生活方方面面。他談及問(wèn)題有發(fā)人深省見(jiàn)解獨(dú)特方式，那些發(fā)人深思語(yǔ)句是培根思想精髓，內(nèi)容應(yīng)有盡有，大到國(guó)家，小到個(gè)人內(nèi)心世界問(wèn)題。這些篇章中也處處閃爍著智慧光輝。
就比如說(shuō)文中”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì)有小小嫉妒心，培根所寫(xiě)嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人嫉妒心。什么樣人容易招致嫉妒，什么樣人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì)有嫉妒之心。比如考試成績(jī)發(fā)下來(lái)，沒(méi)有其他人好，會(huì)悶悶不樂(lè)。而培根所說(shuō)：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，更加努力，爭(zhēng)取下一次超過(guò)其他人。
比如文章中”論美“，每個(gè)人都有不同美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花清高高潔，菊花高尚，牡丹富貴等等不要因?yàn)樽约撼舐鴶喽ㄗ约菏莻�(gè)一無(wú)是處人，并不是那樣，也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋，有所長(zhǎng)必有所短，上天是公平，天底下沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美。那些容貌雖美人多半是胸?zé)o大志平庸一生，但這些結(jié)論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)人存在。除了人之美之外，還有自然之美與心靈之美。世界上萬(wàn)物都有她美麗存在，只是每個(gè)人審美角度與方式大不相同罷了。就算是人類(lèi)再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)造本身境界。每一次晚霞、每一次雨過(guò)天晴、每一次白皚皚大雪等等，對(duì)于我們它們是千變?nèi)f化。保護(hù)自然界生態(tài)環(huán)境是最重要。
《培根隨筆》這本書(shū)讓我感觸很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對(duì)人生各個(gè)方面，是坦然面對(duì)是勇敢面對(duì)，不要以自己一點(diǎn)小脾氣去看待去面對(duì)每一件事情。
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感5
以前我并不熱愛(ài)培根，不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)夢(mèng)想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然關(guān)鍵，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的夢(mèng)想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感6
在我兒時(shí)的記憶中，總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價(jià)，但通過(guò)讀《培根隨筆》一書(shū)，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根，我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神與態(tài)度。我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美與內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
培根的一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想與崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。培根的隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導(dǎo)師，每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物與追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感7
《培根隨筆》給了我很大的震撼。
初讀這本書(shū)，培根的博學(xué)多識(shí)使我震驚，從貴族到貧民，從無(wú)神論到迷信，從性格到品質(zhì)，從消費(fèi)到貸款……培根的文章幾乎寫(xiě)到了各個(gè)知識(shí)的角落。
細(xì)細(xì)品味一下，培根的文章蘊(yùn)藏著很深的哲理。就拿培根的《論美》來(lái)講，他以這篇文章闡述了“美德比美貌更重要”的道理。這篇文章著墨不多，卻十分精彩，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讓人真正理解了美的內(nèi)涵。
除此以外，培根還在文章中使用了大量?jī)?yōu)美詞語(yǔ)、句子。如“我寧愿相信圣使徒傳，猶太經(jīng)典和《古X經(jīng)》中的一切寓言和神話(huà)，也不能相信這宇宙只有軀殼而沒(méi)有一個(gè)作為主宰的精神和靈魂”；再如“美猶如盛夏的水果是容易腐敗而難保持的”；還有“讀書(shū)太慢會(huì)弛惰，為裝潢而讀書(shū)是自欺欺人，完全按照書(shū)本做事就是呆子”之類(lèi)有著豐富哲理和優(yōu)美詞語(yǔ)的句子。每句都是經(jīng)典中的精華。
如果你再稍稍注意一下，就不難發(fā)現(xiàn)，培根還在書(shū)中舉了大量歷史上的經(jīng)典范例，神話(huà)中的優(yōu)秀故事，以及名人名言來(lái)證明自己的理論。不僅如此，你還會(huì)在他的書(shū)中找到很多帝王、名人的名字以及有關(guān)他們的故事，讓人感到培根幾乎對(duì)歷代帝王了如指掌。像“假使他不曾成為帝王，大家或許會(huì)相信他有雄才大略，有能力治理國(guó)家”這句塔西佗批評(píng)卡爾巴的話(huà)；《圣經(jīng)》中的“天父使太陽(yáng)照好人，也同樣照給壞人。降雨給行善的，也給作惡的�！�；西塞羅的評(píng)論“只愛(ài)自己卻不知怎樣愛(ài)別人者終會(huì)引火而自焚”也都名列其中。
至于古代帝王及名人的名字就更是數(shù)不勝數(shù)了，如奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世等等。我很難想象，培根在那個(gè)沒(méi)有高科技，只有書(shū)籍的年代是怎樣記住這么多東西的。也許他費(fèi)了很大勁記�。灰苍S，他有一個(gè)自己的記錄本，專(zhuān)門(mén)記錄這些知識(shí)�？傊�，他一定下了苦功夫，才練就了這個(gè)自己。
培根，一個(gè)傳奇人物，他以書(shū)的形式給后人留下了寶貴財(cái)富，給人以震撼與知識(shí)，也同樣洗滌了人們的心靈。
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感8
說(shuō)到培根，他那句名言知識(shí)就是力量遐邇傳揚(yáng)地在每個(gè)人腦中回蕩。的確，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假，趁著閑暇時(shí)間，我拜讀了他的著作——《培根隨筆》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆�？梢哉f(shuō)，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀，一便又一便地細(xì)細(xì)品味。
在這其中，我最喜歡的是《論友誼》。人生中最不可或缺的就是友誼，因此我也將這篇《論友誼》讀了好幾遍。如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。我特別喜歡這句話(huà)。這句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，這句話(huà)像是有一種魔力，使我們切身體會(huì)到朋友的重要性。每個(gè)人只要看懂了這句話(huà)，一定都會(huì)不由自主地想起自己的朋友，甚至?xí)邢雽?duì)對(duì)方表示感謝的沖動(dòng)。
友情能給你一個(gè)寬敞的空間，在那個(gè)空間里，你可以隨心所欲，自然的相處。心有靈犀，是友情中最美的風(fēng)景。愛(ài)情、親情是一種責(zé)任，只有友情，令人最為感動(dòng)，它只有付出，而無(wú)所求。它總是默默的守侯在某個(gè)不起眼的角落里，在你歡喜的時(shí)候?yàn)槟汩_(kāi)心;在你郁悶的時(shí)候，就會(huì)義無(wú)返顧的走到你身邊，給你安慰。
培根曾說(shuō)：讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。讀著這本書(shū)，一開(kāi)始會(huì)發(fā)現(xiàn)它語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出。慢慢品味時(shí)，又會(huì)感覺(jué)到這是一位老人侃侃而談地教我們做人的道理。我相信，這本書(shū)讀一遍肯定不足，并且我也知道，只要多讀，這本書(shū)一定會(huì)讓我受益匪淺。
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感9
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不�。∥矣憛掃@個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。 讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是 讀《培根隨筆》有感 。
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感10
在我兒時(shí)記憶中，總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價(jià)，但通過(guò)讀《培根隨筆》一書(shū)，我才了解到了真正他。讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同培根，我看到了他對(duì)哲學(xué)執(zhí)著，對(duì)政治熱衷，對(duì)生活熱愛(ài)，對(duì)理想追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息精神與態(tài)度。我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)都是美、德兼?zhèn)淠行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美與內(nèi)在美問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
培根一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)進(jìn)步思想與崇尚知識(shí)進(jìn)步口號(hào)，一直推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。培根隨筆集，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像是一位人生導(dǎo)師，每當(dāng)我思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機(jī)，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片迷霧，引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美，而且每個(gè)人理想與信念不同，當(dāng)然，所追求事物與追逐夢(mèng)想也各不相同，不可把自己喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面嘛！應(yīng)多看看別人優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感11
《培根隨筆》從朋友那里聽(tīng)說(shuō)講的是有關(guān)于生活的，一向?qū)?shū)好奇的我經(jīng)不住誘惑就從朋友那里借來(lái)了這本書(shū)。讀完后發(fā)現(xiàn)它講的不僅是有關(guān)于生活的更有關(guān)于人心的理論。
書(shū)中主要寫(xiě)了58片的隨筆，例如有：論友誼，論自私，論逆境……粗略一看難道不正是我們生活中的。最令我有所感觸就是論友誼，論逆境以及論死亡了。
論友誼，大家都知道友誼就像是我們生活里的調(diào)色劑，可以不斷的改善我們的生活；友誼還像黑暗中的明燈，在你快樂(lè)時(shí)，他能陪同你一起快樂(lè)，在你傷心時(shí)，它能陪同你一起傷心，在你迷路時(shí)，他能幫你找到路的方向。在小學(xué)的.時(shí)候，我認(rèn)為友誼就像是海底的珍珠明亮而又遙不可及，撈又撈不到，找也不找不到，直到他被海浪沖到沙灘上時(shí)，我好奇地?fù)炱鹚闹心欠N若喜若狂的心情，在心底一直顫抖著，我很珍惜它，因?yàn)檫@是我一直渴望的友誼��！
論逆境，自從小學(xué)升初中后，班級(jí)里的人幾乎都散了，更可怕的事是席卷而來(lái)的學(xué)習(xí)壓力，我曾經(jīng)在一次又一次的黑暗中不停地跌倒，我嘗試過(guò)不停地爬起來(lái)，但當(dāng)自己筋疲力盡的時(shí)候，我已無(wú)力去掙扎，我不知道自己該怎么辦，這股黑暗是有多么的可怕，竟壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。當(dāng)我頹喪失，腦中慢慢的浮現(xiàn)了一遍又一遍的重現(xiàn)，真正可怕的并不是那黑暗而是人們那早已要放棄的心��！我知道這是逆境，是不可避免的，如果我不去面對(duì)它，那我又要怎么才能成長(zhǎng)呢！
論死亡，死亡誰(shuí)都畏懼，當(dāng)然關(guān)鍵是如何才能不怕死亡，要想清楚的我們應(yīng)該為誰(shuí)而死，還記得文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥是為了自己的祖國(guó)才寫(xiě)出了這樣慷慨激昂的詩(shī)句。當(dāng)然了，如果你的人生每天都過(guò)得很幸福，很充實(shí)，你也完成了自己的理想，那我們還會(huì)畏懼死亡嗎？
《培根隨筆》給了我很多關(guān)于人生的啟示，希望大家都能去閱讀它。
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感12
良藥苦口，忠言逆耳，但既然苦口，又有多少人愿意去喝它；既然逆耳，又有多少人甘心聽(tīng)它，即使知道那是對(duì)身體、對(duì)生活有助�，F(xiàn)在的青少年厭倦了被人的說(shuō)教，就連父母的話(huà)有時(shí)也是一耳進(jìn)一耳出的，這樣的少年又怎會(huì)愿意去看一本類(lèi)似說(shuō)教的書(shū)呢，那只會(huì)增添一份心中的痛苦。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我很佩服弗蘭西斯?培根的，因?yàn)樗荏w會(huì)到人生百態(tài)，品遍人生百味，見(jiàn)解獨(dú)特。但是，《培根隨筆》在我的眼中，就是一本酷似說(shuō)教類(lèi)的書(shū)，我討厭看它，原因就在于它只會(huì)一味的評(píng)論、批判，只會(huì)一味的發(fā)表言論，只會(huì)……
我討厭這樣的書(shū)，或許它能觸及我們的傷口，打動(dòng)我們的心靈，但是，這種感覺(jué)又能持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間呢，它對(duì)我們的影響只有一時(shí)，當(dāng)這個(gè)時(shí)間段過(guò)去后，它又失去了作用，這與不看又有何區(qū)別呢？更何況，只有少數(shù)的文字能博得現(xiàn)在少年的認(rèn)同。
現(xiàn)在的青年都變了，心胸要么十分寬廣，寬廣到什么都無(wú)所謂；要么就十分狹窄，一個(gè)小小的刺激就能使“火山”爆發(fā)，保留著那一份真的，在茫茫人海中又能有幾個(gè)？所以不是書(shū)籍無(wú)用，也不是它不能給予我們什么，只是人在變化，以前的教育方法已經(jīng)過(guò)時(shí)，不適合我們了。
時(shí)間在流，社會(huì)在發(fā)展，人們的品味也隨之變化，過(guò)去的書(shū)籍能給我們的東西也日益減少，我此刻想說(shuō)的是，廣大教育者們，可不可以對(duì)癥下藥，不要在死板硬套以前的教育方法，另創(chuàng)蹊徑，換個(gè)角度來(lái)體會(huì)我們的感受，讓我們的藥不再那么苦口，對(duì)我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書(shū)籍，不要只是一味說(shuō)教，因?yàn)檎f(shuō)的容易，做起來(lái)卻很難，而且那只會(huì)讓我們厭倦。
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感13
培根這本書(shū)講述的是培根一生所感悟到的，所見(jiàn)識(shí)到的。
他從多個(gè)方面來(lái)談培根，從真理到死亡，再到論人，從這中可以看出培根熱愛(ài)哲學(xué)，并把它吃透，在生活中巧妙地運(yùn)用太，使它變成真理。論高官、論王權(quán)、論野心，從這字眼兒里可以看出培根不僅熱愛(ài)哲學(xué)，還熱愛(ài)政治，并表達(dá)出了培根的政治抱負(fù)。論愛(ài)情和論友誼這能體現(xiàn)出培根是一個(gè)富有情趣的人。這些都可以看出培根是一個(gè)智慧的人。
我認(rèn)為培根已是一個(gè)很完美的人，因?yàn)樗麜?huì)懂得在生活中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這規(guī)律一但被他發(fā)現(xiàn)，他就會(huì)把這生活規(guī)律發(fā)揮得淋漓盡致，并會(huì)使這篇文章劃上一個(gè)完美的句號(hào)，并得到平常人得不到的東西，所以我從培根身上學(xué)到了：會(huì)學(xué)不等于會(huì)用，運(yùn)用之道在書(shū)本之外，得靠親身的體驗(yàn)才能掌握。沒(méi)有錯(cuò)，你光會(huì)學(xué)有什么用，比如：你用一個(gè)電路使這個(gè)電扇轉(zhuǎn)動(dòng)，你光會(huì)學(xué)，當(dāng)實(shí)際操作時(shí)就不會(huì)了，這是最不好的，這就相當(dāng)于一知半解，我父親也常常這樣說(shuō)：學(xué)東西，不能一知半解，這樣會(huì)越學(xué)越差，如果這樣下去還不如全不會(huì)。這個(gè)道理也是一樣的，不要做書(shū)呆子，要向各個(gè)方面去發(fā)展，去尋找真理，去打開(kāi)自己夢(mèng)想的寶藏，使它發(fā)光，照耀整個(gè)世界，所以要向自己的目標(biāo)沖刺，但不要僅限于書(shū)本上的知識(shí)。培根的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，這個(gè)是我要學(xué)習(xí)他的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
所以《培根隨筆》這本書(shū)使我讀懂了很多，我從現(xiàn)在開(kāi)始就要努力了，全方面發(fā)展，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人才。
這本書(shū)是一本永恒的書(shū)，是一個(gè)使人全面發(fā)展的書(shū)。
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感14
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面，《培根隨筆》讀后感600字,讀書(shū)筆記。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。
這本書(shū)中的文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見(jiàn)解，使許許多多人從這本書(shū)中獲得熏陶指導(dǎo)，讀后感《《培根隨筆》讀后感600字,讀書(shū)筆記》。如：“一個(gè)自身無(wú)德的人見(jiàn)別人有德必懷嫉妒”�！皼](méi)有友誼，則世上不過(guò)是一片荒野”�！白钅鼙Ｈ诵纳窠】档念A(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)諫”�！敖苹褪且环N陰險(xiǎn)邪惡的聰明。一個(gè)狡猾人與一個(gè)聰明人之間，卻有一種很大的差異，這差異不但是在誠(chéng)實(shí)上，而且是在才能上的�！薄绊樉车拿赖率枪�(jié)制；逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性�！�
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔�！丁杜喔S筆》讀后感600字,讀書(shū)筆記》
培根隨筆讀后感600字 讀《培根隨筆》有感15
《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！�
這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧！只有這樣，美才會(huì)綻放出真正的光輝。
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