《我的圖畫(huà)書(shū)論》優(yōu)秀讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《我的圖畫(huà)書(shū)論》優(yōu)秀讀后感，歡迎大家分享。
《我的圖畫(huà)書(shū)論》讀后感1
日本作家松居直先生的《我的圖畫(huà)書(shū)論》，據(jù)說(shuō)是許多圖畫(huà)書(shū)愛(ài)好者必讀的“圣經(jīng)”。此書(shū)有六部分內(nèi)容組一、圖畫(huà)書(shū)的知識(shí)與觀念。二、圖畫(huà)書(shū)的選擇與分享。三、圖畫(huà)書(shū)的意向與語(yǔ)言。四、圖畫(huà)書(shū)的歷史與傳統(tǒng)。五、圖畫(huà)書(shū)的欣賞與細(xì)讀。六、圖畫(huà)書(shū)的編輯與出版。
看完這本書(shū)后，我就有些迫不及待地想與大家分享我的讀書(shū)心得，以便讓更多的老師熟悉、了解、和我一樣喜歡上圖畫(huà)書(shū)。
一、讀書(shū)不是讀字
松居直先生在書(shū)中這樣寫(xiě)到：“讀書(shū)不是讀字。如果讀字能算是讀書(shū)的話，那么只要是用日語(yǔ)寫(xiě)的，即使是很艱深的書(shū)，我也能從頭讀到尾……但是，只有真正理解了書(shū)中所寫(xiě)的事情，才能算是讀書(shū)。讀書(shū)不是讀字，而是理解書(shū)中的內(nèi)容，讀字不是目的，而是手段�！薄白x《論語(yǔ)》而不懂《論語(yǔ)》”這句諺語(yǔ)，諷刺的就是那些只會(huì)讀字卻一點(diǎn)兒也不理解《論語(yǔ)》內(nèi)容的人。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為即使不識(shí)字，也能讀書(shū)。
所以，即使孩子還很小，識(shí)字量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，當(dāng)我們讀故事給他們聽(tīng)的時(shí)候，當(dāng)他們自己看圖畫(huà)的時(shí)候，能夠理解其中的內(nèi)容，也算是讀書(shū)。
讀書(shū)不是讀字，這也讓我想起了一些家長(zhǎng)思想上的誤區(qū)；有個(gè)別家長(zhǎng)說(shuō)孩子還小，不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，讀不懂書(shū)；有的家長(zhǎng)說(shuō)圖畫(huà)書(shū)上沒(méi)幾個(gè)字，對(duì)孩子不會(huì)有什么幫助，不值得看；聽(tīng)到家長(zhǎng)的話，我想家長(zhǎng)誤把圖畫(huà)書(shū)作為識(shí)字的一個(gè)工具，我們應(yīng)該幫助家長(zhǎng)更新觀念，增強(qiáng)對(duì)圖畫(huà)書(shū)價(jià)值以及用法的了解，讓他們明白圖畫(huà)書(shū)應(yīng)該成為親子間情感溝通的一個(gè)橋梁，讓家長(zhǎng)把自己的理解、自己的生活領(lǐng)悟、自己的文學(xué)修養(yǎng)，借助圖畫(huà)書(shū)這種孩子喜歡接受和易于理解的方式，進(jìn)行傳承。
親近母語(yǔ)創(chuàng)始人徐冬梅老師有這樣一個(gè)觀點(diǎn)：閱讀，從聽(tīng)讀開(kāi)始。要想讓孩子愛(ài)上閱讀，從大聲地讀給他聽(tīng)吧，早一些，從學(xué)前開(kāi)始，會(huì)更好。
二、閱讀時(shí)的親子交流
在松居直先生的作品《我的圖畫(huà)書(shū)論》中，他很強(qiáng)調(diào)閱讀圖畫(huà)書(shū)時(shí)的親子交流。這種交流，可以是語(yǔ)言上的，也可以是情感上的，或者只是肢體動(dòng)作上的。語(yǔ)言上的交流，即使沒(méi)有過(guò)多的對(duì)話，當(dāng)父親（母親）或深沉或溫柔的聲音，載著文字符號(hào)所傳達(dá)的美妙的意思，進(jìn)入孩子的耳朵、大腦時(shí)，讓孩子收獲的，除了對(duì)內(nèi)容的理解，還有親子間的感情。
《我的圖畫(huà)書(shū)論》之中，有這樣一段描述：有位父親說(shuō)，只要時(shí)間允許，他每晚都在睡覺(jué)前給自己上幼兒園的兒子念書(shū)，而且念書(shū)的時(shí)候一定要握著孩子的手。我聽(tīng)了這話，推量那男孩子的心情，我想那孩子會(huì)非常非常高興，恐怕一生都不會(huì)忘記父親讀給他聽(tīng)的圖畫(huà)書(shū)，不會(huì)忘記每晚握著他的手給他讀書(shū)的父親和那大手的溫暖。圖畫(huà)書(shū)在這樣的人與人的關(guān)系中才更加富有生命。圖畫(huà)書(shū)作為連結(jié)人與人的紐帶才更有存在的價(jià)值。
的確，也正如梅子涵老師的觀點(diǎn)：兒童閱讀，是一件不限于兒童自己的事情。其實(shí)在他們很小的時(shí)候，他們的所謂閱讀，其實(shí)主要是在聽(tīng)大人們講。大人把書(shū)買來(lái)，看著書(shū)，把故事講給他們聽(tīng)，他們感動(dòng)、快樂(lè)、也受到教育。即使他們長(zhǎng)大了，上了小學(xué)，上了中學(xué)，應(yīng)該讀些什么書(shū)，也需要大人的推薦。
《我的圖畫(huà)書(shū)論》，里面值得關(guān)注和思考的還有很多，如果你想對(duì)圖畫(huà)書(shū)的內(nèi)容、圖畫(huà)構(gòu)造、開(kāi)本設(shè)計(jì)、顏色搭配、如何閱讀，以及國(guó)內(nèi)外的圖畫(huà)書(shū)發(fā)展?fàn)顩r有更多的了解，不妨也來(lái)讀一讀。
《我的圖畫(huà)書(shū)論》讀后感2
圖書(shū)是幼兒接觸語(yǔ)言的重要途徑，3—6歲又是幼兒語(yǔ)音發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這本《我的圖畫(huà)書(shū)論》由日本作家松居直先生著。這本書(shū)可以說(shuō)是有六個(gè)部分組成分別是：圖畫(huà)書(shū)的知識(shí)與觀念、圖畫(huà)書(shū)的選擇與分享、圖畫(huà)書(shū)的意向與語(yǔ)言、圖畫(huà)書(shū)的歷史與傳統(tǒng)、圖畫(huà)書(shū)的欣賞與細(xì)讀以及圖畫(huà)書(shū)的編輯與出版。這六個(gè)部分給我感觸最深的就是圖畫(huà)書(shū)的選擇與分享以及圖畫(huà)書(shū)的欣賞。
松居直先生他在書(shū)中這樣寫(xiě)到“讀書(shū)不是讀字，而是理解書(shū)中所寫(xiě)的內(nèi)容“。而我認(rèn)為：幼兒期的閱讀，剛開(kāi)始也并不是讀懂書(shū)中的內(nèi)容，而是能夠在閱讀中找到閱讀快樂(lè)，理解故事的內(nèi)容，并且喜愛(ài)閱讀。即使幼兒很小，由大人帶領(lǐng)孩子閱讀，讓孩子體會(huì)書(shū)中的內(nèi)容，著也算是幼兒在閱讀，作為成年人，不能夠把圖畫(huà)書(shū)當(dāng)做孩子識(shí)字的工具
，而應(yīng)該把圖畫(huà)書(shū)當(dāng)做是孩子閱讀的起點(diǎn)，現(xiàn)在多數(shù)的農(nóng)村的幼兒家長(zhǎng)，還不能夠真正的帶領(lǐng)孩子閱讀，對(duì)于幼兒閱讀的理解也僅僅停留在讓幼兒自己看圖畫(huà)，或者教會(huì)幼兒認(rèn)識(shí)圖畫(huà)書(shū)上的字，讀了這本書(shū)，著給我有了很大的啟發(fā)，也有了一定的理論知識(shí)來(lái)向家長(zhǎng)說(shuō)明，孩子閱讀的重要性，如何帶領(lǐng)孩子進(jìn)行有意義的閱讀，如何讓閱讀成為孩子的“玩具”。
這本書(shū)中提到的還有一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是：親子閱讀時(shí)的交流。這個(gè)交流不僅僅的父母讀故事給孩子聽(tīng)，而是要要求在哪親子閱讀的時(shí)候，父母適時(shí)地提問(wèn)與一定的動(dòng)作表示。來(lái)增加與孩子之間的對(duì)話，語(yǔ)言的交流可以促使孩子的對(duì)故事的理解從而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，肢體的交流則可以拉近親子間的關(guān)系，促進(jìn)幼兒閱讀的興趣，從而孩子提高對(duì)閱讀的興趣。親子間的有效交流這對(duì)幼兒的發(fā)張尤其重要，父母溫柔的閱讀可以提高幼兒對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)，可以提高幼兒對(duì)文字、圖畫(huà)的理解，可以促進(jìn)幼兒多感官的發(fā)展，能夠使幼兒的親子閱讀中獲得更多的快樂(lè)與知識(shí)，從而為今后的閱讀生活奠定良好的基礎(chǔ)。
圖畫(huà)書(shū)本來(lái)是父母送給孩子的禮物，如果父母讀給孩子聽(tīng)，那么這樣的一件禮物就會(huì)發(fā)揮出她最大的價(jià)值，親子閱讀帶給孩子們的快樂(lè)，是超乎我們想象的，通過(guò)有效的親子閱讀，孩子們會(huì)很快的領(lǐng)悟出書(shū)中的道理，這些道理久而久之的存儲(chǔ)，就會(huì)是孩子快樂(lè)的成長(zhǎng)。興趣是幼兒期一切游戲的源泉，有了興趣孩子就會(huì)愛(ài)上閱讀。
親子閱讀的過(guò)程也是一個(gè)互相滿足的過(guò)程，父母看到孩子快樂(lè)，自己也會(huì)活得快樂(lè)，帶領(lǐng)孩子讀書(shū)，不僅是幫助幼兒理解書(shū)中的內(nèi)容，也體現(xiàn)出了父母對(duì)他們的深深愛(ài)，那孩子在聽(tīng)得過(guò)程中也會(huì)感受到這種愛(ài)，從而獲得由這種愛(ài)所帶來(lái)的快樂(lè)。
《我的圖畫(huà)書(shū)論》讀后感3
這本書(shū)的作者是日本人——松居直，1926年生人，是兒童圖畫(huà)書(shū)專家。這本書(shū)是在1997年在我國(guó)出版發(fā)行的。作者是站在兒童圖畫(huà)書(shū)事業(yè)的層次寫(xiě)的此書(shū)，當(dāng)前想給孩子看點(diǎn)繪本的家長(zhǎng)有必要了解此書(shū)，但是不能單純的把此書(shū)視同為早教書(shū)籍，如果站在早教的立場(chǎng)，讀者會(huì)覺(jué)得很多觀點(diǎn)似乎與自己理想中的教育目標(biāo)有沖突，因?yàn)榇藭?shū)是旨在使圖畫(huà)書(shū)（以下改稱繪本吧）事業(yè)的發(fā)展盡善盡美，提高兒童繪畫(huà)藝術(shù)修養(yǎng)，而當(dāng)前的早教目標(biāo)是使孩子全面發(fā)展，這又回到了林怡那句話（是我根據(jù)林怡的.一句話改編的）：教育是一把多刃劍，無(wú)論你強(qiáng)調(diào)了哪個(gè)方面都會(huì)給其他方面帶來(lái)傷害。因此，早教和松居直的觀點(diǎn)談不上孰是孰非，關(guān)鍵看父母如何取舍。如果熱衷于早教的讀者非要我從《我的圖畫(huà)書(shū)論》中提取其對(duì)于早教的作用，那么總結(jié)起來(lái)有三點(diǎn)：1是提高孩子的藝術(shù)修養(yǎng)；2是開(kāi)發(fā)孩子的想象力。3是增強(qiáng)理解能力。
下面開(kāi)始進(jìn)入正題，我看一段寫(xiě)一段吧……
1、繪本——開(kāi)辟孩子的想象空間
原文：我的父親喜愛(ài)中國(guó)畫(huà)，每年一到初春，就在壁龕里掛上他最心愛(ài)的軸畫(huà)。那幅畫(huà)委實(shí)是大手筆，我記得整幅畫(huà)是一座巍巍聳立的高山，山麓上開(kāi)滿桃花，沿著山腳下的溪流，一個(gè)人在羊腸小路上踽踽獨(dú)行�！粗欠�(huà)，我總感到那深山中有一個(gè)無(wú)比神奇的世界，仿佛聽(tīng)到畫(huà)中人邀我到桃花中去，于是想象著自己走入深山，生發(fā)出種種愉快的幻想。
作者這段畫(huà)也喚起了我童年的回憶，我小時(shí)候流行在家里掛掛歷，有美女照片的、寫(xiě)實(shí)的、還有山水畫(huà)，我最喜歡的就是山水畫(huà)，作者說(shuō)出了我那時(shí)的感受，和老公和同事聊了聊，他們都有這種感受，圖畫(huà)中的山在我們的幻想中是那么神秘。由此我發(fā)現(xiàn)，繪本的魅力和作用怕是不像我所了解的那么簡(jiǎn)單。
2、讀書(shū)和讀字
原文：如今的幼兒，早早就被令來(lái)學(xué)認(rèn)字……孩子一到5歲，媽媽們就熱心的讓他們認(rèn)字�？粗⒆咏Y(jié)結(jié)巴巴、扯著嗓門對(duì)著書(shū)上的字拼命誦讀的樣子，媽媽們就欣喜若狂，全不顧圖畫(huà)書(shū)是要懷著愉快的心情來(lái)讀的。我很懷疑，這種方法能使兒童感覺(jué)到讀書(shū)的樂(lè)趣、走進(jìn)書(shū)的世界嗎？……讀書(shū)不是讀字，而是理解書(shū)的內(nèi)容。讀字只是手段，不是目的�！催^(guò)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為即使不識(shí)字，也能讀書(shū)。例如，把小學(xué)三四年級(jí)孩子讀的長(zhǎng)篇童話《艾爾瑪歷險(xiǎn)記》讀給不識(shí)字的五歲孩子聽(tīng)，他們恐怕會(huì)非常喜歡這個(gè)故事……5歲孩子喜歡聽(tīng)，是因?yàn)檫@個(gè)故事5歲孩子能懂�！昙�(jí)左右的孩子吃力的讀《艾爾瑪歷險(xiǎn)記》和5歲的孩子高高興興的聽(tīng)大人讀《艾爾瑪歷險(xiǎn)記》，也許后者更能使孩子理解故事，更快樂(lè)。我認(rèn)為讀書(shū)不是修行，而是一種快樂(lè)的享受。因此，對(duì)于年齡小的孩子，特別應(yīng)該采取更輕松的方法。
作者提到閱讀應(yīng)該是件快樂(lè)的事，這個(gè)觀點(diǎn)和《朗讀手冊(cè)》的觀點(diǎn)一致，由此我才知道，孩子應(yīng)該是先對(duì)故事感興趣，興趣所使，從而自己去認(rèn)字，認(rèn)字的目的是可以獨(dú)自閱讀自己喜歡的作品，其實(shí)林怡在《領(lǐng)悟》那本書(shū)中也是遵循著這一規(guī)律，耍了一些小計(jì)謀使琛琛開(kāi)始獨(dú)立閱讀的。從林怡的書(shū)上看，琛琛很早就識(shí)字了，但這和他開(kāi)始獨(dú)自閱讀還是有很長(zhǎng)一段時(shí)間的，其間琛琛著迷于迪斯尼的畫(huà)冊(cè)，看畫(huà)冊(cè)其實(shí)未必是壞事，但這也證明了，識(shí)字不等于閱讀，而我以前真的把這兩個(gè)概念混為一談了，虧得此書(shū)提醒。
我身邊也有一個(gè)典型的實(shí)例，我的侄子現(xiàn)在已經(jīng)8歲了，3歲左右就能讀報(bào)紙了，春節(jié)家人聚會(huì)，我請(qǐng)侄子給元寶講故事，就是那本《大蘋果嬰兒成長(zhǎng)童話》比一般繪本更淺顯的適合1—2歲孩子看的繪本，然而這位二年級(jí)的侄子讀故事的時(shí)候，我能很明顯的感覺(jué)到他全然不知道故事在講什么，完全是在讀字，后來(lái)我和他的父母探討，他們也反映這個(gè)問(wèn)題很嚴(yán)重。
3、聽(tīng)故事的能力——詞匯、閱歷
作者舉了一個(gè)例子：幼兒園孩子聽(tīng)老師口述一寸法師的故事，孩子們會(huì)有三種表現(xiàn)，第一類孩子聚精會(huì)神聽(tīng)故事，他們?cè)诼?tīng)“一寸法師”時(shí)，心里看得見(jiàn)一寸法師，一寸法師乘著碗做成的船，劃著筷子做的槳，順江而上，來(lái)到京城伺候公主……故事的情形清晰的形成畫(huà)面，在他們的心里有如觀看了一部電影；第二類是一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)故事的孩子，因?yàn)樗麄儧](méi)有在心中想象故事，把它們變成畫(huà)的能力；第三類是聽(tīng)到中途而失去興趣的孩子，這樣的孩子開(kāi)始能看到一寸法師和其它東西的具體形象，但是聽(tīng)到“京城”的時(shí)候就愣住了，搞不懂“京城”這個(gè)詞，也就兩眼空空……
原文：所謂聽(tīng)故事的能力，就是把故事這個(gè)眼睛看不見(jiàn)的世界變成在自己心中看得見(jiàn)的畫(huà)的能力，也就是一般被成為想象力的能力。如果想象力豐富，人就能看到看不見(jiàn)的東西。圖畫(huà)書(shū)與兒童的想象力有很大關(guān)系。兒童并不是生來(lái)就具有豐富的想象力的。想象力是通過(guò)直接、間接的體驗(yàn)獲得的。體驗(yàn)越豐富，想象力也越豐富。圖畫(huà)書(shū)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)提供了豐富體驗(yàn)的機(jī)會(huì)�！绻岩淮绶◣煹膱D畫(huà)書(shū)拿給我所說(shuō)的聽(tīng)不進(jìn)一寸法師故事的孩子去看會(huì)怎樣呢？他肯定會(huì)看到底，能完全看懂這個(gè)故事。為什么呢？因?yàn)榧词故亲约簺](méi)有能力想象出故事情景的孩子，如果看了圖畫(huà)書(shū)中的插畫(huà)，也能借助它們?cè)谛闹忻枥L出一寸法師的樣子�！@樣，在用多種多樣的形象豐富了自己的體驗(yàn)之后，人才變得能夠想象、了解未知的事物。把“一寸法師”變成自己的東西之后的孩子，在聽(tīng)赫夜公主的故事時(shí)，就能夠以一寸法師的形象為依據(jù)，想象赫夜公主的世界，在心里描繪新的圖景了吧？
作者分析的是多么細(xì)致和真實(shí)！我實(shí)在佩服！由此我又有了收獲：我本人是個(gè)不愛(ài)旅游的人，但是我應(yīng)該盡可能多的帶元寶去旅游，圖畫(huà)書(shū)是豐富個(gè)人體驗(yàn)的一種途徑，旅游是另一種重要的豐富孩子體驗(yàn)的方式。難怪我總覺(jué)得自己的眼界那么狹隘，特別是看到兩小千金媽媽的很多文章之后，我發(fā)現(xiàn)自己的水平和她是有著本質(zhì)的差距的，也許就是因?yàn)樗吹臅?shū)多，去的地方多，閱歷自然就不一樣了。
4、圖畫(huà)書(shū)與藝術(shù)修養(yǎng)
原文：圖畫(huà)書(shū)在補(bǔ)充豐富兒童還沒(méi)有充分發(fā)展的想象力方面，具有巨大的作用。問(wèn)題是圖畫(huà)書(shū)的質(zhì)量。孩子是根據(jù)圖畫(huà)書(shū)中的插圖來(lái)進(jìn)行想象的。他們邊看插圖，邊在心里比照著插圖描繪形象，因此，孩子描繪的形象的質(zhì)量當(dāng)然要受插圖的影響。如果插圖的質(zhì)量高，藝術(shù)性強(qiáng)，孩子心中描繪的形象也就好，……久而久之，決定了兒童想象力的質(zhì)量。受二流、三流類型化形象刺激訓(xùn)練出來(lái)的孩子，用那樣的形象驅(qū)動(dòng)想象，他們看東西，也只能受那種形象的影響。
我和姜豬兒曾針對(duì)巧虎討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我的觀點(diǎn)是，雖然孩子們愛(ài)看巧虎，巧虎有助于培養(yǎng)使孩子養(yǎng)成許多良好習(xí)慣，但是，品質(zhì)實(shí)在不入流，我可以通過(guò)其它方式培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，但是，人的藝術(shù)品味一旦形成，終身就很難改變了。因此我不會(huì)給元寶看巧虎，因?yàn)槲易约壕碗y以接受這種產(chǎn)品。
然而，如果家長(zhǎng)不在意孩子是否有品味，或者家長(zhǎng)本身就感受不出藝術(shù)的魅力，那么在選擇圖畫(huà)書(shū)、音像制品的時(shí)候，也就無(wú)所謂其質(zhì)量高低了。其實(shí)，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)藝術(shù)的追求是人們娛樂(lè)方式的一種選擇，就如同有人愛(ài)吃甜的，有人愛(ài)吃辣的，你無(wú)法說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，充其量是甜食吃多了會(huì)發(fā)胖，辣的吃多了會(huì)上火。是否具備藝術(shù)素養(yǎng)也同樣如此，有人把藝術(shù)欣賞視為一種享受，有的人則不喜歡那些東西，他們可能認(rèn)為旅游是最好的消遣，所以，關(guān)于培養(yǎng)孩子藝術(shù)修養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于人生是否快樂(lè)來(lái)講并非必要，你不會(huì)欣賞藝術(shù)，同樣會(huì)過(guò)的愉快。
在順便說(shuō)一句，兩小千金媽媽在讀后感中提到《嬰兒畫(huà)報(bào)》的目的性太強(qiáng)，在我看來(lái)，《嬰兒畫(huà)報(bào)》設(shè)計(jì)的那些小故事和兒歌還是挺符合3歲前的寶寶的閱讀水平和興趣點(diǎn)的，只是插圖水平不高，沒(méi)有欣賞性，所以我寧肯給兒子編故事，都不愿意讓他看《嬰兒畫(huà)報(bào)》。
5、孩子為什么討厭讀書(shū)
原文：在媽媽們當(dāng)中，很多人可以給孩子讀書(shū)，但是每次讀完以后，總要給孩子提一些問(wèn)題。——這本書(shū)好看吧？哪兒最有趣？你最喜歡哪幅畫(huà)？這本書(shū)講的是什么故事？老爺爺怎么樣了？老奶奶說(shuō)了什么？狼一開(kāi)始干了什么？后來(lái)干了什么？有幾只狼？幾只豬？狼和豬加起來(lái)一共有多少？你知道小紅帽為什么被狼吃了嗎？好心有好報(bào)，要和小朋友好好團(tuán)結(jié)呀�！�(jīng)我這么一寫(xiě)，你一定會(huì)感到很好笑�？墒�，你不是有時(shí)也無(wú)意識(shí)地向孩子提這樣的問(wèn)題嗎？不是也認(rèn)為這種做法才是指導(dǎo)孩子讀書(shū)的最好的方法嗎？……
每當(dāng)讀完一本書(shū)就要受到提問(wèn)成為習(xí)慣的時(shí)候，孩子們會(huì)怎樣想呢？媽媽給孩子念書(shū)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)應(yīng)該是極大的快樂(lè)，然而想到聽(tīng)過(guò)后還要回答問(wèn)題，孩子在聽(tīng)的最入迷的時(shí)候，還要揣測(cè)媽媽的提問(wèn)，心里想著，記住這兒，媽媽肯定會(huì)問(wèn)哪兒最有意思，記住這兒，小豬3只，山羊7只等等。這樣一來(lái)，聽(tīng)故事就不是輕松愉快的了。……圖畫(huà)書(shū)對(duì)孩子們是快樂(lè)的。圖畫(huà)書(shū)不是教科書(shū)，不是問(wèn)題集�！o孩子讀圖畫(huà)書(shū)的時(shí)候，讀就是了，這是一個(gè)原則。有意識(shí)的提問(wèn)，多數(shù)情況下只是為了大人的自我滿足。不過(guò)，非常自然的不刻意的和孩子進(jìn)行些對(duì)話，卻是非常好的。
總之，要自然。我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，在讀過(guò)有趣的小說(shuō)之后，有時(shí)候會(huì)非常想跟別人談話，也有時(shí)候，則久久的默默體味心中的感動(dòng)。讀書(shū)這種事，比起讀來(lái)，讀過(guò)以后的時(shí)間更重要。對(duì)照自己的體驗(yàn)和思想，再一次思考故事中的人物，這是我們生活中寶貴的、充實(shí)的時(shí)間，是審視自我的時(shí)刻�！�(dāng)故事結(jié)束后，有好一陣子，孩子的身心仍然停留在故事的世界里，進(jìn)行各種各樣的想象。在這個(gè)時(shí)間里，孩子鼓起自由想象的翅膀，在幻想的世界里翱翔。在這樣寶貴的瞬間，大人們卻用提問(wèn)題的泥腳把這個(gè)童心的世界踐踏得亂七八糟，這會(huì)使孩子們感到沮喪的。
其實(shí)作者所談?wù)摰木褪橇肘爸粏?wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”的道理�；仡欁约阂酝H子閱讀的經(jīng)歷，我似乎很少問(wèn)那些問(wèn)題，但那是因?yàn)閮鹤舆�小，如果不是本書(shū)提醒，我一定會(huì)在不久的將來(lái)像那些媽媽一樣，把借聽(tīng)故事提問(wèn)作為早教最好的方法之一。所以，這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶，如果不是作者提醒，我可能會(huì)把孩子讀書(shū)的興趣毀滅了。
由此我又想到了學(xué)校的語(yǔ)文課，在我上小學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)每篇課文的模式不就是總結(jié)文章的中心思想、主要內(nèi)容、分幾段，每段分幾個(gè)小節(jié)，段與段之間是什么關(guān)系……這種閱讀方式怎么會(huì)讓孩子不討厭讀書(shū)呢！所以，一定要在孩子上小學(xué)之前（最好是上幼兒園之前）喜歡上讀書(shū)，如果孩子在接受社會(huì)教育之前不曾經(jīng)常閱讀，那么學(xué)校的教育只會(huì)讓他對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生厭倦。
6、無(wú)字書(shū)的作用
原文：看過(guò)相當(dāng)多圖畫(huà)書(shū)的孩子們，非常懂得通過(guò)插圖讀圖畫(huà)書(shū)的方法。他們看一幅插圖，從中領(lǐng)會(huì)故事，然后看下一幅插圖，又領(lǐng)會(huì)那幅畫(huà)的故事，再把兩部分結(jié)合起來(lái)。中間斷開(kāi)的地方，就憑想象把兩幅畫(huà)的各處部分聯(lián)系起來(lái)。
這樣看來(lái)，我就明白那些無(wú)字書(shū)的作用了！其實(shí)外版書(shū)就相當(dāng)于無(wú)字書(shū)，插圖好的外版書(shū)可能比無(wú)字書(shū)更能激發(fā)孩子的想象力。所以，選擇質(zhì)量好的圖畫(huà)書(shū)是十分重要的。
7、堅(jiān)決反對(duì)靠圖畫(huà)書(shū)認(rèn)字
原文：一邊看書(shū)，一邊沉浸在幻想中，是幼小的孩子和圖畫(huà)書(shū)的世界成為一體的真正的讀書(shū)的時(shí)刻，那些利用圖畫(huà)書(shū)教孩子認(rèn)字，急著讓孩子讀上文章的大人們，是在破壞圖畫(huà)書(shū)對(duì)兒童起的重要的作用，是在奪去兒童從圖畫(huà)書(shū)中得到的真正的樂(lè)趣。請(qǐng)大家更珍惜兒童自己看圖畫(huà)書(shū)的時(shí)間吧。
在紅泥巴看到一套識(shí)字的圖畫(huà)書(shū)，具體名字我不記得了，好象叫幼兒識(shí)字故事，總之，是在每頁(yè)的左上角或右上角標(biāo)出一個(gè)漢字，而且都是左右結(jié)構(gòu)的漢字，偏旁部首是在書(shū)的封面和封底固定好的，與每頁(yè)分別拼湊出不同的漢字。這些漢字和每頁(yè)的主要情節(jié)沒(méi)有直接聯(lián)系。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這套書(shū)屬于四不象，不能讓孩子專心認(rèn)字，更無(wú)法使孩子投入到故事情節(jié)中去，但是，我當(dāng)時(shí)還是覺(jué)得這種“玩”字的方式很有新意，于是買了一本類似的書(shū)，不同的是我買的這本不是故事書(shū)，而是兒歌，但結(jié)果在元寶的手中證明了這種“新意”是非常失敗的。
8、迪斯尼的動(dòng)畫(huà)片
很奇怪，我從小就對(duì)迪斯尼的動(dòng)畫(huà)片及其衍生的產(chǎn)品不感興趣，我承認(rèn)迪斯尼的動(dòng)畫(huà)形象是一流的，但是我就是對(duì)它沒(méi)有感覺(jué)，《我的圖畫(huà)書(shū)論》給我解答了不喜歡它的原因。
原文：（作者先舉例介紹了一部童話《班比》的原作）《班比》的原作使人深切的感到森林生活的氣息：密林中的寂靜、樹(shù)木的私語(yǔ)、動(dòng)物們的談話和伏在被透過(guò)樹(shù)影的陽(yáng)光曬的暖絨絨的地面上互相依偎在一起的鹿的親情。在我的印象中，它絕不是色彩的世界，而是沉穩(wěn)的光與影的世界。當(dāng)看到班比的故事被轉(zhuǎn)換成迪斯尼的一味耀眼、色彩斑斕的光的世界，變?yōu)楦叱募夹g(shù)表現(xiàn)出來(lái)的色與光的動(dòng)態(tài)的壯觀場(chǎng)面時(shí)，我一方面為迪斯尼的才能和技術(shù)所征服，一方面卻有一種不能進(jìn)入《班比》的世界的不諧和的感覺(jué)。以后看到的所有的迪斯尼影片，全都擺不脫這種不諧和感。哪部片子看過(guò)后留下的都是迪斯尼，而不是彼得。潘，不是皮諾曹，不是愛(ài)麗斯，我們只是一味的在看迪斯尼的表演。
確實(shí)是這樣，我記得小時(shí)候最初看米老鼠和唐老鴨時(shí)還能被其中的幽默情節(jié)所吸引，但后來(lái)，感覺(jué)迪斯尼的影片好象泛濫了，雖然出來(lái)許多小鹿小狗等“新形象”，但感覺(jué)都是一樣的，我也由衷的佩服迪斯尼的高科技形象，但總覺(jué)得那些片子就是迪斯尼，至多給我視覺(jué)上的刺激，卻沒(méi)有內(nèi)在在震撼。
9、迪斯尼的動(dòng)畫(huà)片和迪斯尼的圖畫(huà)書(shū)
元寶非常喜歡看天線寶寶，但總不能一天到晚給他看電視，于是我買了一本天線寶寶的圖畫(huà)書(shū)（圖書(shū)大廈有很多中天線寶寶的圖冊(cè)，但因?yàn)槭怯捌D(zhuǎn)換過(guò)來(lái)的圖冊(cè)，所以多數(shù)都不夠清晰，因此我只選擇了稍好的一本），卻不成想元寶一點(diǎn)都不愛(ài)看，我想，人家是按照動(dòng)畫(huà)片設(shè)計(jì)的天線寶寶，用圖畫(huà)書(shū)是表現(xiàn)不出天線寶寶的魅力的。松居直從專業(yè)的層次對(duì)動(dòng)畫(huà)片轉(zhuǎn)成圖畫(huà)書(shū)的不妥進(jìn)行了細(xì)致的分析：
原文：為社么圖畫(huà)書(shū)模仿電影，會(huì)喪失魅力呢？……迪斯尼電影中色彩的秘密，在于其色彩是由光來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它繼承并在電影中發(fā)展了印象派色彩理論。當(dāng)它對(duì)光色關(guān)系的注重超過(guò)形象的塑造，發(fā)展到極力追求光色的運(yùn)動(dòng)變化時(shí)，迪斯尼漫畫(huà)電影就確立的作為電影藝術(shù)的一門種類。那么我所感到的迪斯尼電影和圖畫(huà)書(shū)的異質(zhì)性是什么呢？這差別恐怕就在于前者的色彩是光的運(yùn)動(dòng)，而后者的色彩卻是失去了光的性質(zhì)的印刷顏色。人們說(shuō)迪斯尼圖畫(huà)書(shū)漂亮，是說(shuō)顏色漂亮，但那實(shí)際上是死顏色，而且完全失去了在電影上看到的那種動(dòng)感。死的色彩和像尸體一樣不動(dòng)的畫(huà)，這就是迪斯尼的圖畫(huà)書(shū)。媽媽們看了迪斯尼漫畫(huà)電影，懷著期待與信賴給孩子買了圖畫(huà)書(shū)，把它當(dāng)作與電影相同的東西。……這里進(jìn)行了明顯的本質(zhì)上的偷換。但是孩子們又怎能發(fā)現(xiàn)這種偷換呢？他們不知道原作，又還沒(méi)有識(shí)破這種問(wèn)題的辨別力。
聽(tīng)作者這么一分析，我完全能夠回憶起以前看迪斯尼動(dòng)畫(huà)片，總受它特有的“光色運(yùn)動(dòng)變化”的干擾，注意力都集中在視欣賞上，從而無(wú)法去感受影片的內(nèi)涵。
10、迪斯尼的圖畫(huà)書(shū)和名作
原文：迪斯尼圖畫(huà)書(shū)是所謂的名作圖畫(huà)書(shū)�！餐缴奈膶W(xué)作品本身就結(jié)構(gòu)完整，所以再壓縮也能了解故事梗概。但是他作品的文學(xué)特質(zhì)，在于致密生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，真是栩栩如生……安徒生的世界是怎樣了不起的文學(xué)世界。所有的所謂名作圖畫(huà)書(shū)都是壓縮寫(xiě)本，是和原作似是而非的贗品。希望大家在給孩子準(zhǔn)備圖書(shū)的時(shí)候，首先從扔掉這些名作圖畫(huà)書(shū)做起�！纤鼓釄D畫(huà)書(shū)把名作的內(nèi)容偷換、隨意修改成與原作似是而非的東西。原作中登場(chǎng)人物的性格被改變，不重要的部分被夸張，因此故事的世界就變了質(zhì)，原本藝術(shù)品味高、想象力豐富的作品，變成了擺放廉價(jià)玩具的小攤�！瓝�(jù)說(shuō)迪斯尼曾想用這種方法把古典名作《小兔彼得的故事》改成動(dòng)畫(huà)片，但是被該書(shū)的原出版社倫敦的弗萊德里克。旺出版社斷然拒絕了。彼得沒(méi)有參加迪斯尼家族，我為孩子們感到慶幸。
值得慶幸的是我至今基本沒(méi)給元寶買過(guò)名著圖畫(huà)書(shū)，元寶看的都是繪本專業(yè)作家創(chuàng)作的圖畫(huà)書(shū)，看來(lái)我的鑒賞力還不錯(cuò)～至少我能判別出一部分繪本是否有其價(jià)值所在，是否值得一買。不管怎樣，看了這段論述，我是絕不會(huì)買由名著改編的圖畫(huà)書(shū)了，想看繪本就要選擇“生來(lái)”就是繪本的書(shū)。
書(shū)中提到了安徒生的世界是怎樣了不起的文學(xué)世界！又提醒了我，如果想讀安徒生的童話，一定要看譯文完整的作品，不能因?yàn)楸阋恕⒘看�、�?jié)省閱讀時(shí)間，就買那些匯總的壓縮版。否則就只能是看個(gè)熱鬧了。那天去紅泥巴，我請(qǐng)?zhí)}卜探長(zhǎng)幫我推薦一套翻譯最好的安徒生童話（當(dāng)然是純文字的書(shū)，而不是圖畫(huà)書(shū)），在這里和大家共享一下：我們國(guó)家有曾有三名兒童文學(xué)作家研究了一生的安徒生童話，行內(nèi)稱他們?yōu)槿~派（葉君�。⑷闻桑ㄈ稳苋堋褪桥讙咧闩排抛壤L本的翻譯者）、林派（林樺），他們?nèi)划?dāng)中，葉君健對(duì)安徒生作品的領(lǐng)悟是最高的，然而目前市場(chǎng)上只能買到葉君健的部分翻譯作品，他翻譯的《安徒生童話全集》已經(jīng)絕版了。任派、林派翻譯的全集隨處可以買到�？傊�，如果想讀安徒生童話，最好買他們?nèi)环g的。
我尋遍網(wǎng)上，只在淘寶找到了兩套二手的葉君健翻譯的安徒生全集，一套是1978年出版的，共16本，當(dāng)時(shí)的價(jià)格是每本1元左右，網(wǎng)上的售價(jià)賣到250元，賣家還十分的不舍得，而且這套也不是“原配”，其中的一本是1980年出版的，封面的顏色和其它的都不一樣。另一套是遼寧少兒91年出版的，一共4冊(cè)，售價(jià)也比當(dāng)時(shí)翻了一倍，賣家說(shuō)這套書(shū)是她小時(shí)候媽媽買給她的，因?yàn)榭床欢�，�?shū)現(xiàn)在依舊如新�？紤]到我買書(shū)是用來(lái)讀的，而不是收藏，所以我選擇了遼寧少兒的這套，拿到書(shū)后，我選了一篇《海的女兒》，只讀了一兩頁(yè)，我就被作者的文筆吸引了，此時(shí)我才知道，為什么我小時(shí)候不喜歡安徒生的童話，因?yàn)槲宜佑|的僅僅是其童話的最濃縮的情節(jié)，而安徒生的世界真的是怎樣了不起的文學(xué)世界呀！��！如果不讀原著，人們是根本不會(huì)了解到安徒生童話的價(jià)值的。安徒生的童話是要逐字逐句去慢慢隨想的，而我認(rèn)為，一般10歲以下的孩子是沒(méi)有讀懂安徒生童話的閱讀能力的，因此，家長(zhǎng)不要急于讓孩子接觸安徒生的童話，也不要給孩子看衍生過(guò)的安徒生童話。
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