讀《三國(guó)演義》有感合集15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《三國(guó)演義》有感，歡迎大家分享。
讀《三國(guó)演義》有感1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。
每當(dāng)看見(jiàn)這句話，我的眼前就仿佛出現(xiàn)了這樣的景象：一間有紅木制成的臥室，里面擺了一張木床，床上躺著一位**絕世的男子，他呼吸湍急，仰天長(zhǎng)嘆一聲：“既生瑜，何生亮！”然后一命嗚呼。
故事中的男子便是周瑜，每每讀到這個(gè)故事，我總會(huì)有幾分失落感，周瑜和諸葛亮都是心懷天下的人杰。但為何周瑜這么早就去世了呢？這還是歸根于他心胸狹窄，容不得有別人比他更出色，見(jiàn)到其才諸葛亮就眼中生釘，心懷長(zhǎng)恨。
而諸葛亮就完全不一樣，他做到了宰相肚里能撐船，面對(duì)任何事情，總是輕輕搖動(dòng)羽扇，一笑置之。三顧茅廬之前，隱身山中，飽讀詩(shī)書(shū)，知天下大事，可謂是曠世其才，但是他能“忍”。周瑜用讓他三天造十萬(wàn)支箭頭，他能“忍”。諸葛亮七擒孟獲，面對(duì)孟獲一次又一次無(wú)禮和挑釁，他能“忍”。所以孔明后來(lái)幫助劉備成就了很多大事。周瑜不忍而死，諸葛亮忍而成就偉業(yè)，讓我不禁思索：面對(duì)生活中一些令我們不愉悅，甚至煩惱的，氣憤的事，一定要保持好的心態(tài)，學(xué)會(huì)忍耐。
有人認(rèn)為“忍”是一種感情的消極宣泄，是一種無(wú)能的體現(xiàn)。但有時(shí)候，“忍”往往是一種智慧的體現(xiàn)，能把壞事變成好事。記得有一次，哈哈哈朋友邀請(qǐng)我一起去看電影，其中有兩個(gè)女孩子為了講悄悄話，占了我的位置。我選擇了“忍”，結(jié)果女孩過(guò)意不去，不好意思地把座位還給了我。
“忍”是一種美德，記得蘇軾在《留侯論》里，他曾說(shuō)“忍小忿，而就大謀”。肇事者攜帶炸藥進(jìn)入火車(chē)，不但使多人傷亡，而且破壞了國(guó)風(fēng)，接二連三出現(xiàn)公交車(chē)縱火和**事件。此時(shí)此刻的我，真想對(duì)那些肇事者說(shuō)：“面對(duì)社會(huì)的不公，你們是否應(yīng)該忍耐呢？中國(guó)是我們的，也是你們的。忍能使你不再次受傷，也不會(huì)再有人無(wú)辜傷亡再有人無(wú)辜亡，這難道不是大家所期望的嗎？”
小事能忍，促進(jìn)人際關(guān)系；大事能忍，國(guó)家昌盛！懂得忍，學(xué)會(huì)忍吧！
讀《三國(guó)演義》有感2
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕，董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)覽，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫贊瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的是曹操，雖然為了突出劉備的仁義、他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能沒(méi)有抹殺，他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地連少數(shù)民族都是服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢芳渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高底任用官史的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)立皇帝和中興之君。沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人才，巧得來(lái)的，有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)候，他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推薦出來(lái)，只要有才能就予以重用，后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了他在用人上“唯才是舉”的方針，他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官史在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行，經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對(duì)于有才干的人，曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代，袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問(wèn)他說(shuō)：“你以前為袁紹寫(xiě)檄文，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵我祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛(ài)惜他的人才，有反對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗過(guò)后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我依據(jù)”并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度，曹操同時(shí)也是個(gè)文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情欲不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)符中的名篇。
讀《三國(guó)演義》有感3
羅貫中這個(gè)名字大家一定不陌生吧？對(duì)，他就是我國(guó)四大名著之一——《三國(guó) 演義》的作者。他寫(xiě)的《三國(guó) 演義》是我非常喜歡的小說(shuō),而且,他給我我的感觸非常的深,讓我回味無(wú)窮。
我想看過(guò)這本書(shū)的人都知道，羅貫中寫(xiě)這本小說(shuō)付出了巨大的精力。因?yàn)槟潜緯?shū)共有一百二十回呢。
小說(shuō)中令我最難忘的一章就是：趙子龍單騎救主。趙云單騎救主說(shuō)的是曹軍圍殺長(zhǎng)板橋，想殺掉蜀國(guó)的少主。趙云一人殺了進(jìn)去，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了少主。之后，趙云帶少主一路殺回蜀國(guó)。這說(shuō)是趙子龍單騎救主了。這讓我感覺(jué)到，只要有勇氣，大膽的去做，就一定會(huì)成功。
現(xiàn)在，我們小學(xué)生說(shuō)是缺乏這種勇氣，沒(méi)有這種膽量。就拿我來(lái)說(shuō)吧。我在補(bǔ)習(xí)班里，我明明可以回答對(duì)一些問(wèn)題，可是我就是缺乏膽量，錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。小學(xué)生只要有膽量，就一定會(huì)成功。在我們單元測(cè)試的時(shí)候，假如遇到我們不會(huì)的題目，而我們有的人卻非常猶豫，直到收卷時(shí)才隨便寫(xiě)上。這也說(shuō)明了小學(xué)生缺少勇氣。勇氣和膽怯，就在一念之間，就看你選擇什么了。
這就是我在《三國(guó)演義》中學(xué)到的知識(shí)，如果你也想知道，可以找過(guò)來(lái)看一看，一睹《三國(guó)演義》的豐采。
讀《三國(guó)演義》有感4
羅貫中在《三國(guó)演義》卷首語(yǔ)：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。精辟的總結(jié)了歷史的發(fā)展趨勢(shì)。讀罷《三國(guó)演義》掩卷沉思：這分分合合豈非人力所為？
《三國(guó)演義》是一部歷史演義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，其中文人某事的斗智斗勇，各方的用人原則和謀士的腦力風(fēng)暴一次次撞擊左右了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。告訴我們一個(gè)樸素的道理：
善于用人是成就偉業(yè)的保證。
曹操三次頒布求賢令以獲得良才為己所用，事實(shí)證明人才的招攬為其統(tǒng)一北方規(guī)劃了可行的藍(lán)圖。
曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說(shuō)，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”。袁紹的謀士沮授也曾進(jìn)言“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步，獲得民心�？梢�(jiàn)袁紹不善于用人，雖然空有雄兵猛將，卻不懂軍事不過(guò)是政治的工具，最后難免失敗。官渡之戰(zhàn)中又錯(cuò)失許攸，因?yàn)椴荒苈?tīng)進(jìn)人言以超強(qiáng)實(shí)力完敗，也充分說(shuō)明問(wèn)題�？梢�(jiàn)知人善用威力無(wú)限。
“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”東漢末年正值亂世，許多有識(shí)之士，治國(guó)良才，隱居山林期待救世伯樂(lè)以一展雄才大略。諸葛亮就是其中最讓讀者敬佩的一位。
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見(jiàn)到諸葛亮。與亮相見(jiàn)后，諸葛亮遂向他陳說(shuō)了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機(jī)可乘，而且只有擁有此二州才可爭(zhēng)勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說(shuō)后世稱之為《隆中對(duì)》。()《隆中對(duì)》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國(guó)策。我們常常贊嘆諸葛亮未出茅廬便知天下三分，實(shí)際上這天下三分其實(shí)是諸葛亮根據(jù)天下形勢(shì)以及自己的聰明才智策劃的。否則以劉備無(wú)立足之地的形式能和孫曹抗衡應(yīng)該是難于上青天。一人之得，便得三分天下，善于用人真是成功的前提啊。
其實(shí)非是《三國(guó)演義》能看出用人之重要性，就是歷史中例子也比比皆是：秦始皇任用李斯、王翦 、蒙恬、尉繚，可謂英雄不問(wèn)出身，只要你有才能我便用你。而且能夠平等對(duì)待臣下。最終這些人都為秦始皇成就偉業(yè)立下汗馬功勞。劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)中自己獲勝時(shí)說(shuō)說(shuō)：“軍事謀劃，我不如張良；治理國(guó)家，我不如蕭何：統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人是當(dāng)代豪杰，我能任用他們，這是我得勝的主要原因。項(xiàng)羽連一個(gè)多謀善斷的范增都不肯用，所以失敗了�！笨芍^一語(yǔ)道破天機(jī)。同樣的是漢武帝，啟用董仲舒、主父偃、衛(wèi)青等人實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的鼎盛局面。唐太宗善于用人，成就貞觀之治。唐玄宗前期善于用人，出現(xiàn)開(kāi)元盛世，后期任用奸臣出現(xiàn)天寶危機(jī)。
興亡誰(shuí)人定，盛衰豈無(wú)憑。演繹也好，歷史也罷。人才決定興衰；無(wú)論當(dāng)今，還是未來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)占有人才，誰(shuí)就會(huì)搶占科技創(chuàng)新的制高點(diǎn)，誰(shuí)就是贏家。
未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，隨著全球化的不斷深入，人才交流不斷頻繁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)還是教育的發(fā)展。讀罷《三國(guó)演義》深感作為教育工作者的責(zé)任重大。國(guó)家、民族的未來(lái)在我們手上，為了國(guó)家、民族的未來(lái)盡全力，去奉獻(xiàn)。
讀《三國(guó)演義》有感5
讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我深深感到人生的險(xiǎn)惡，在《三國(guó)演義》中我看了奸臣是無(wú)處不在的，出賣(mài)朋友自己求得利益也是有的，但也有肝膽相照，豪情壯志，受滴水之恩，定當(dāng)涌泉想報(bào)，還有神機(jī)妙算和勇氣。
在受滴水之恩，定當(dāng)涌泉想報(bào)。我看到了，諸葛亮派關(guān)羽去一個(gè)山路埋伏除掉曹操，可是因?yàn)椴懿儆卸髋c關(guān)羽，所以關(guān)羽就放走了曹操。這點(diǎn)深深的體現(xiàn)關(guān)羽他的受滴水之恩，定當(dāng)涌泉想報(bào)的思想。
我最最喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算了，但除了神機(jī)妙算之外，我還看到了諸葛亮的另外的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是有勇氣，面對(duì)什么強(qiáng)大的敵人也臨危不懼。他的勇氣在空城計(jì)中能體現(xiàn)出，一天，由于諸葛亮有盡所有兵去攻打一座城，正好司馬懿知道諸葛亮沒(méi)有兵，就去攻打諸葛亮，這時(shí)，諸葛亮靈機(jī)一動(dòng)，大搖大擺的出現(xiàn)在城上，有一些刺激的話去諷刺他。司馬懿絞盡腦汁的在想，諸葛亮在用什么詭計(jì)，最后，想到可能是諸葛亮散播假消息，讓他中計(jì)�？伤抉R懿這好正好中計(jì)，司馬懿掉頭就走。
這次的空城計(jì)，如果諸葛亮沒(méi)有足夠的勇氣去面對(duì)司馬懿的千鈞萬(wàn)馬，拿這次的空城計(jì)就會(huì)漏出一絲的破綻，使得他全軍覆沒(méi)。
讀《三國(guó)演義》有感6
要說(shuō)中最令我的場(chǎng)景，那么非《三顧茅廬》莫屬。
話說(shuō)這來(lái)到荊州，野心被劉表發(fā)覺(jué)，便將劉備分配到了荊州的一個(gè)小城。在那里，有一個(gè)天下頂尖的謀略。劉備得知天下有諸葛亮這號(hào)，便三顧茅廬，將其請(qǐng)出。
我聽(tīng)完這個(gè)后略有，當(dāng)時(shí)只感受到了諸葛亮，似乎有點(diǎn)傲慢。人家這么大的一個(gè)官，還是你家城主的親戚，真不怕人家城主把你攆出去做過(guò)流浪漢�。恳�?yàn)楫?dāng)時(shí)我只認(rèn)為諸葛亮只是個(gè)傲慢的人，并不去多看這回故事。
然而不久前，我又看了一下這本書(shū)，了看以前的東西有種不同的。這一次翻到三顧茅廬時(shí)，我看到的不是一個(gè)傲慢的毛頭小子諸葛亮，而是誠(chéng)懇請(qǐng)諸葛亮出山的劉備劉玄德。
這一次，我領(lǐng)悟到的是劉備那誠(chéng)懇的態(tài)度，那真摯的，以及三顧茅廬那種不懈的精神。通過(guò)這個(gè)故事我明白了，才是勝利。就像班上競(jìng)選班長(zhǎng)時(shí)胖子的，為了當(dāng)班長(zhǎng)他拼命學(xué)習(xí)。林為了能繼續(xù)我們，盡了他最大的努力，終于破例讓她和我們一起進(jìn)入了四年級(jí)。
因此，唯有堅(jiān)持才可以將不可能的事變?yōu)榭赡堋?/p>
讀《三國(guó)演義》有感7
今天，我又看了一遍《三國(guó)演義》，這已經(jīng)是我第四次合上這本書(shū)了。
我對(duì)三國(guó)人物中大智大賢的化身——諸葛亮敬佩得五體投地，有人說(shuō)諸葛亮是教人學(xué)得老謀深算的，但我卻不這么認(rèn)為，諸葛孔明神機(jī)妙算，是智慧的化身。
看完整本書(shū)，你會(huì)覺(jué)得小說(shuō)重點(diǎn)描寫(xiě)蜀漢，可是到了最后，蜀漢卻打出了白旗，如此沒(méi)勁的故事，還有什么藝術(shù)可言，可我卻不是這么認(rèn)為，恰恰是這一種“撕碎的藝術(shù)”讓悲慘的結(jié)尾比大團(tuán)結(jié)更加耐人尋味。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)道理：不能因小失大，一失足就會(huì)成千古恨，本來(lái)蜀漢兵多將廣，糧食充足，文有臥龍、鳳雛，但卻因?yàn)闁|吳殺了關(guān)羽和張飛，而一舉率七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻，那一仗，被陸遜燒的片甲不留，蜀漢就從此走了下坡路。
在生活中我們也要學(xué)會(huì)“忍”，畢竟“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”嘛！
讀《三國(guó)演義》有感8
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
關(guān)羽下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！那正是在羅貫中筆下的著作——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱�，我深深的敬佩這一位先生。
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
讀《三國(guó)演義》有感9
《三國(guó)演義》是明朝的羅貫中寫(xiě)的一篇?dú)v史性小說(shuō)。其中不僅描繪了英雄豪杰的仁義、奸臣反賊的兇狠，還寫(xiě)了許多歷史上有名的兩次大型戰(zhàn)役。
其中，我最佩服的人是曹操。曹操，字孟德，出生宦官家族。曾經(jīng)在朝廷擔(dān)任過(guò)驍騎校尉，后來(lái)以自己的虎膽刺殺董卓，失敗后，又以皇帝為名義號(hào)召了十八路諸侯……這是書(shū)中對(duì)他的經(jīng)歷寫(xiě)照。
但是，曹操最令我敬佩的是，他十分愛(ài)賢敬才。手下武將如云，謀臣似海。其中有名的還數(shù)張遼。他曾經(jīng)還差一點(diǎn)兒在逍遙津這個(gè)地方活捉，就連東吳的小孩一聽(tīng)張遼的名字都嚇得不敢再哭了。雖然有時(shí)他十分陰險(xiǎn)狡詐，嫉賢妒能，可是仍有一點(diǎn)讓我十分敬佩。他十分樂(lè)觀。在赤壁之戰(zhàn)這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，仍舊笑著說(shuō)：“哈哈，雖然我敗了�？墒潜狈竭�是我的！”而不像年邁時(shí)的劉備，由于一次夷陵之戰(zhàn)這場(chǎng)比較慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊就十分地沮喪。最終得了重病，病死在了白帝城。
但是，有一句話說(shuō)得很好：天下大事，合久必分，分久必合。最后，蜀、吳、魏三國(guó)的天下，都?xì)w于司馬懿的后代司馬炎掌管。
可是，這本書(shū)中令我記憶深刻的道理還是曹操那樂(lè)觀生活的道理。
讀《三國(guó)演義》有感10
在《三國(guó)演義》中，諸多英雄豪杰數(shù)不勝數(shù)，有正面人物關(guān)羽和諸葛亮，也有反面人物曹操。但讓我印象最深的，卻是劉備。
劉備是蜀漢的開(kāi)國(guó)皇帝，他相傳是漢景帝之子劉勝的后代。他幼年時(shí)就失去了父親，只有和母親賣(mài)鞋、編草席來(lái)維持生計(jì)。在黃巾起義時(shí)，他與關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)為了兄弟，隨政府殲滅了黃巾，立下了功勞，成為了安喜縣尉�？墒遣痪煤螅驈堬w鞭打督郵而棄官。后來(lái)，劉備由于勢(shì)力弱小，經(jīng)常寄人籬下，先后投靠過(guò)公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等人，在社會(huì)上幾經(jīng)波折，可最后卻連塊自己的地盤(pán)都沒(méi)有。赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，劉備聯(lián)合吳國(guó)對(duì)抗曹操，取得了勝利。他建立了蜀漢政權(quán)。劉備稱帝，攻打楚國(guó)，但又被陸遜擊敗，最后病逝于白帝城。
看了劉備一生的經(jīng)歷，我震撼了，震撼之余是無(wú)盡的感傷。本是英雄，卻無(wú)用武之地，直至稱帝后，也沒(méi)有伐吳成功。不過(guò)，他有忠心耿耿的關(guān)羽和鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮陪伴，也算是傷感中的一絲撫慰。我也經(jīng)歷過(guò)這樣的事。在出班級(jí)黑板報(bào)的時(shí)候，我的能力總是得不到認(rèn)可。我只負(fù)責(zé)查資料或者“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”不愿意做的工作。在晚上留下來(lái)搞衛(wèi)生時(shí)那群“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”早就跑光了，還好“總監(jiān)”陸佳雯挺照顧我，陪我留下來(lái)一起搞衛(wèi)生，我也算有了一個(gè)伙伴。
與劉備不同的是，他的一生已經(jīng)過(guò)完了，而我的人生才剛剛開(kāi)始。我要證明自己！加油！
讀《三國(guó)演義》有感11
《三國(guó)演義》是一部詳盡而宏大的歷史，是一部描述利用戰(zhàn)爭(zhēng)改朝換代的歷史紀(jì)實(shí)。記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280元的約110多年的歷史，以作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成，正史中間有戲說(shuō)，戲說(shuō)又貼近老百姓的愿望，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前。作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出鳳儀亭、桃園結(jié)義、過(guò)五關(guān)斬六將、火燒赤壁、借東風(fēng)、長(zhǎng)板橋、三英戰(zhàn)呂布、夜戰(zhàn)馬超等老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，更有哪些戲不夠、神仙湊的章節(jié)，如南屏山借東風(fēng)、出隴上諸葛裝神，妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快為人民所喜愛(ài)，也深深打動(dòng)了我，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)含深刻的小說(shuō)，它也成了大家心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被稱為中國(guó)“四大名著”之一，它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它就如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷，作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使你有繼續(xù)讀下去的欲望，并深深陶醉于其中。這里既有毛阿敏歌聲中的鼓角爭(zhēng)鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利、勾心斗角的鮮活面容，三十六計(jì)，計(jì)計(jì)連環(huán)，刻畫(huà)的淋漓盡致；也表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)世襲領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)為和被迫禪讓帝位的無(wú)奈，也不乏風(fēng)花雪月、情深意切的愛(ài)情，鳳儀亭的故事說(shuō)明漢末的中國(guó)的婦女已開(kāi)始走上了政治舞臺(tái)，引人入勝的情節(jié)讓人忘了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)美麗動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)得經(jīng)典絕妙之處在于它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前后的經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，比如赤壁之戰(zhàn)中的主要人物；諸葛亮、周瑜、孫權(quán)、魯肅、蔣干、曹操，黃蓋的描寫(xiě)，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書(shū)望塵莫及的，刻畫(huà)人物入木三分；更有智激周瑜抗曹決心的描寫(xiě)，諸葛亮巧妙的把曹操的《銅雀臺(tái)賦》中的“連二橋于東西兮，若長(zhǎng)空之蝦蠑”巧妙地改變成“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕之與共”，在古代，‘喬’和‘橋’是同義字。而恰好周瑜和孫策的妻子也姓喬，因此很容易混淆，而諸葛亮故意將兩座橋解釋為東吳喬公的兩個(gè)女兒——大喬和小喬，一下子就激怒了周瑜，原來(lái)你曹操是來(lái)?yè)屛业腵妻子的，自古就有“殺父之仇、奪妻之恨”為必報(bào)之仇，周瑜還能原諒曹操嗎？原來(lái)歷史上的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)也就是諸葛亮一句話使它成為了如今的旅游勝地，更使宋朝蘇東波癡迷，寫(xiě)下了《念奴嬌·赤壁懷古》一首流傳至今的詩(shī)詞：
大江東去，浪淘盡，
千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，
三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，
卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，
雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，
檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，
早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
讀完《三國(guó)》掩卷沉思，滿腦是殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。但“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，唐中老三屆的朋友們都已是古稀之年，聚會(huì)在唐河岸邊，用一杯老酒，祭奠唐河水中當(dāng)年的明月，回憶我們當(dāng)年的老師和同學(xué)，豈不是一件快事！
讀《三國(guó)演義》有感12
我讀過(guò)四大名著中的《三國(guó)演義》，我很喜歡這本書(shū),其中的人物我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗麨閲?guó)家鞠躬盡瘁死而后已。
這本書(shū)講了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間發(fā)生的故事。這本書(shū)中有很多性格鮮明的人物，有神機(jī)妙算的諸葛亮、威風(fēng)鼎鼎的關(guān)羽、勇猛無(wú)畏的張飛、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、心胸狹窄的周瑜等等。書(shū)中有很多著名的故事，如《火燒赤壁》、《三顧茅廬》、《草船借箭》、《諸葛亮三氣周瑜》、《三英戰(zhàn)呂布》、《過(guò)五關(guān)斬六將》等等。
劉備是一個(gè)靠賣(mài)草鞋過(guò)日子的人，一天，他看見(jiàn)了招兵榜文，便和也想投軍的張飛和關(guān)羽結(jié)成了生死兄弟。
過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間后，劉備成了主公，統(tǒng)治著蜀國(guó)。有一次,關(guān)羽死了,劉備想給關(guān)羽報(bào)仇，結(jié)果張飛也被人害死了。劉備在極度傷心的情況下生了重病，不過(guò)多久，劉備也病死了，蜀國(guó)就交給后主劉禪了，諸葛亮作為蜀國(guó)的丞相，請(qǐng)求派兵前去討伐其他地方。諸葛亮遇到了司馬懿，司馬懿很謹(jǐn)慎，諸葛亮為此生了重病。正在諸葛亮用增加壽命的法術(shù)的最后一天的時(shí)候，本命燈熄了，不過(guò)多久，諸葛亮就在五丈原去世了。
諸葛亮的死亡，代表著蜀國(guó)的滅亡魏蜀吳三個(gè)大國(guó)，都被司馬懿大敗，最后，西晉統(tǒng)一了三國(guó)。
這本書(shū)告訴我，一個(gè)國(guó)家中，只要有小人，這個(gè)國(guó)家將會(huì)滅亡，而諸葛亮就是啄木鳥(niǎo)，專門(mén)清除國(guó)家中的害蟲(chóng)。所以，我不能做小人，我要做諸葛亮一樣為國(guó)家作出貢獻(xiàn)的人！
讀《三國(guó)演義》有感13
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，書(shū)中主要講述了東漢末年魏，蜀，吳三國(guó)爭(zhēng)霸的場(chǎng)面，最后司馬炎和司馬昭統(tǒng)一了天下，創(chuàng)立了西晉。
這本書(shū)中我最喜歡《草船借箭》這個(gè)故事，故事中周瑜謀算著要諸葛亮立下軍令狀，在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，而諸葛亮面對(duì)這不可能的任務(wù)卻鎮(zhèn)定自若，還信心滿滿的說(shuō)：“只要三天就可以完成”。之后諸葛亮向魯肅借了二十條小船和六百名兵士，命他們用青布把船蒙住，兩邊再扎上草人。在四更時(shí)分，大霧漫天之際，諸葛亮命令草船向曹營(yíng)駛?cè)�，假裝擊鼓攻擊，上當(dāng)了的曹兵一時(shí)間萬(wàn)箭齊發(fā)，箭如飛蝗紛紛射向草人和布幔。神機(jī)妙算的諸葛亮就這樣不費(fèi)吹灰之力“借”到了十幾萬(wàn)支箭，超額完成了任務(wù)。
讀了這個(gè)故事我覺(jué)得諸葛亮是個(gè)運(yùn)籌帷幄，上知天文，下知地理并能巧用天時(shí)地利巧妙地“借”到箭。我們要學(xué)習(xí)他遇到問(wèn)題沉著冷靜，并用清醒的頭腦和卓越的智慧從容地應(yīng)對(duì)難題，所以我們平時(shí)要多讀書(shū)，讀好書(shū)，把知識(shí)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)，這樣才能像諸葛亮一樣處事不驚，應(yīng)變自如！
讀《三國(guó)演義》有感14
他是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，它集中華文化于一體，他有波瀾壯闊、氣吞山河的宏偉場(chǎng)面，他有忠肝義膽的英雄人物，也有俠骨柔情的感人事跡。他就是鴻篇巨制---《三國(guó)演義》，最近我讀了《三國(guó)演義》這篇名著，我百感交集。
在這篇巨制之中，我最佩服的就是呂布了，他是一個(gè)英勇無(wú)比的好榜樣，困難中，他無(wú)畏的向前；為了國(guó)家，他大義滅親殺了父親董卓;抉擇中，他憑借著自己的威武對(duì)自己信任的那份決心，做出了正確的選擇，在敵人瀕臨城下時(shí)，他勇敢向前，帶領(lǐng)著自己的部下，騎著自己的赤兔馬，手中拿著自己的武器----方天畫(huà)戟，走向戰(zhàn)場(chǎng)，他最令我敬佩的是三英戰(zhàn)呂布中其以一敵三，后成功歸來(lái)，還有他刺殺董卓，也留名青史，他還打破袁術(shù)，幫助過(guò)劉備轅門(mén)射戟，那時(shí)，袁術(shù)派紀(jì)靈上前，之后劉備困難，向袁紹求救，曹操也不愿，呂布向前援助，立戟射枝，枝中雙方停戰(zhàn)，他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
《三桂演義》中趙云可以說(shuō)是忠肝義膽，一心為君的典型。趙云，字子龍，他被人們稱為常勝將軍，他忠君愛(ài)民，他雖是武將，但其智慧可以說(shuō)是五虎將之首。我最喜歡是趙子龍單起騎救主，因?yàn)橼w以一人之力抵抗曹操十萬(wàn)大軍救出了劉備的兒子，他忠心護(hù)主的那種精神值得我們的學(xué)習(xí)，他性格剛強(qiáng)堅(jiān)毅，做戰(zhàn)時(shí)沉著冷靜，這也是為什么他可以百戰(zhàn)百勝的緣故，他是來(lái)自常山的英雄，也是三國(guó)蜀王劉備的一雙得力臂膀，他在單騎救主時(shí)的百般英勇，雖被曹軍圍困但不驚慌失措，憑借著一身好槍法，名揚(yáng)四海，他的名字使當(dāng)時(shí)的曹軍聞風(fēng)喪膽，他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。
《三國(guó)演義》中的關(guān)羽，一手提著青龍偃月刀，一身綠戰(zhàn)袍，對(duì)大哥忠誠(chéng)不二。但最后因?yàn)樽约旱淖园炼鴶∽啕湷�，折戟沉沙。曾�?jīng)被俘虜于曹營(yíng)，曹操答應(yīng)他幫自己辦幾件實(shí)事就放了他，命其戰(zhàn)場(chǎng)御敵，成功歸來(lái)封他為侯，也就是這樣被曹操拉上了賊船，使自己背上了惡名，關(guān)于在忍無(wú)可忍之時(shí)，三次辭官，但曹操用自己生病的幌子拒絕了他的召見(jiàn)為的就是不讓關(guān)羽離開(kāi)，關(guān)羽不等他的回復(fù)，便把官印和錢(qián)財(cái)掛在曹府門(mén)上，自己帶著人走了，一路過(guò)關(guān)斬將，離開(kāi)了曹營(yíng)的束縛，但關(guān)羽也感謝曹操?zèng)]有過(guò)多的阻攔，為了顯示俠骨柔情的鐵血男兒，出現(xiàn)了后來(lái)的放曹操之事，他忠肝義膽，俠骨柔情的精神，和魁梧的英雄形象將銘記在我的心中。
讀《三國(guó)演義》讓我知道了：只有忠肝義膽的朋友才會(huì)陪伴我們的一生，滋潤(rùn)我們的心田，也只有俠骨柔情的知己才能像鑰匙一樣為我們打開(kāi)前行的道路，即使身在曹營(yíng)，也會(huì)由衷的走向我們，給我們力量和智慧，讓我們一起回味《三國(guó)演義》的豪情壯舉和赤膽忠心吧。
讀《三國(guó)演義》有感15
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”
三國(guó)里英雄如長(zhǎng)江中的浪花一樣，這位英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，另一位英雄又來(lái)了；一個(gè)浪花拍打在岸上，另一個(gè)浪花又來(lái)了。沒(méi)有對(duì)的，沒(méi)有錯(cuò)的，沒(méi)有成功，沒(méi)有失敗，所有的謀士，武士，太子，五虎將，蜀，吳，魏……轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了，唯獨(dú)留下那座座青山，和紅紅的夕陽(yáng)……不正是這樣嗎？
三國(guó)演義有三絕：義絕、智絕、奸絕。今天我給大家講講義絕！
說(shuō)到義絕：關(guān)云長(zhǎng)。我非常同意。過(guò)五關(guān)，斬六將中曹操用黃金等事物來(lái)收買(mǎi)他，他都一一杜絕，唯獨(dú)那只赤兔馬�；ㄈ莸浪惨�?yàn)椴懿僖郧皩?duì)自己的厚情，放他一馬。關(guān)云長(zhǎng)的武功一等一，是五虎上將之首。什么斬顏良，誅文丑，溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布……都有關(guān)羽這兩個(gè)大字。要不是大意失荊州，敗走麥城，他怎么會(huì)落入這樣的程度，劉備和張飛又怎么會(huì)死，要不，興復(fù)漢室的可能就會(huì)更上一步。
三國(guó)是一本英雄眾多的局面，我推薦大家看一看。
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