弟子規(guī)初中讀后感范文（通用10篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的弟子規(guī)初中讀后感范文（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弟子規(guī)初中讀后感1
《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的，它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎。看見別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時，要平等仁慈……
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了；但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了�？矗f得多有道理��！
我們應(yīng)該講信用，這樣才能受到別人的尊重，記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。
最后，我奉送大家一句話：“人而無信，萬事皆虛。”
弟子規(guī)初中讀后感2
我讀起了《弟子規(guī)》，讀著讀著，心情越來越沉重，讀到了"入則孝"這部分中的"親愛我，孝何難。"時，突然想起了媽媽為我做的所有的事。
小時侯的我嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口，不知道關(guān)心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。
時間飛逝，眨眼間，我已經(jīng)上了中學(xué)，首次接觸了《弟子規(guī)》，并認(rèn)真完成老師的作業(yè)，基本改掉了"小皇帝"的風(fēng)格。
在平安夜那天，教《弟子規(guī)》的于老師講的是關(guān)于孝敬父母的事情，講了很多類似于"身體發(fā)膚，受之父母"的話，并且留了一個作業(yè)——為父母洗腳。這對于在家中頗有"小皇帝"的風(fēng)格的我來說，簡直是晴天霹靂一般，雖然在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的期間很努力的做家務(wù)，可洗腳這個作業(yè)還是無法讓我接受，因為心中突然冒出了一個字"臟"。雖然明知應(yīng)該孝敬父母，但無論如何也接受不了這個現(xiàn)實，只是想在心里偷偷地把這個作業(yè)深深地埋藏起來。
第二天，于老師果然問了大家有沒有為自己的媽媽洗腳，磨不開面子的我不知所措，只好隨著大家舉了手，老師好象猜透了我的心思，說的什么我也記不清了，只記住了一句話："父母為我們做了這么多，我們連為父母洗個腳都不肯嗎？"當(dāng)我正回味這句話時，老師說："大家也可以讀一讀《弟子規(guī)》，讓心平靜下來。"
放學(xué)了，寫完作業(yè)后，我讀起了《弟子規(guī)》，讀著讀著，心情越來越沉重，讀到了"入則孝"這部分中的"親愛我，孝何難。"時，突然想起了媽媽為我做的所有的事，我便想努力地把作業(yè)再從心底挖出來。這時，媽媽回來了，我便拉著媽媽去洗腳。當(dāng)脫掉媽媽的鞋和襪子是那一刻，我驚呆了，媽媽的腳被磨出了一塊塊的繭子，不知所措的我問了一句傻話："媽媽，疼嗎？""傻孩子，繭子怎么會疼呢？"媽媽邊說邊撫摩著我的頭。
"小皇帝"終于知道了淚水的滋味，是咸的，它包涵了所有的自責(zé)和歉意，我認(rèn)認(rèn)真真地為媽媽輕輕地洗腳……
我要感謝《弟子規(guī)》，是《弟子規(guī)》找回了我的孝敬心，是《弟子規(guī)》教會了我如何做人，《弟子規(guī)》改變了我，《弟子規(guī)》一定會讓我更完美！
弟子規(guī)初中讀后感3
《弟子規(guī)》這本書是根據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，它提出了許多生活規(guī)范。有在生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；言語行為要小心謹(jǐn)慎，誠實無欺；和大眾交往時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們好好學(xué)習(xí)。
讀完《弟子規(guī)》我明白了許多以前做的不好的地方，要及時改正；什么事情都不能由著自己的性子去做，會容易出錯，要向父母稟報之后，經(jīng)過父母同意，才能去做......
弟子規(guī)中有一段令我難以忘記的話：
父母呼，應(yīng)勿緩；
父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽；
父母責(zé)，須順承。
這段話的意思是，父母的呼喚，要及時回答，不要慢慢吞吞的很久才答應(yīng)；父母有事交代，要立刻動身去做，不應(yīng)該借故拖延或偷懶。父母教導(dǎo)我們的時候，要恭恭敬敬地去聆聽；做錯了事，父母責(zé)備我們的時候，要虛心的接受，不能強詞奪理，頂撞父母。
寫到這里，讓我回想起了一件我做錯了的事情，有一次，媽媽叫我去買東西，我卻沒有及時的回答，而是拖了幾分鐘后答道：不去！當(dāng)時我并沒有為我的舉動而感到不滿意，但讀完《弟子規(guī)》后我才明白我這樣做是很傷媽媽心的，所以我想對媽媽說一句：“對不起�！�
《弟子規(guī)》里面所蘊含的做人處事的道理淺顯易懂，句子押運順口，是我國古代蒙學(xué)教材之一。內(nèi)分孝悌、謹(jǐn)信、親仁、學(xué)文等篇，為便于吟誦，三字成句，朗朗上口，每一句講述的都是令人發(fā)醒的道德與規(guī)范，使人受用一生。
弟子規(guī)初中讀后感4
像被上了發(fā)條的機器般的生活，遺忘已成為我們的習(xí)慣，習(xí)慣永不回頭看已走過的路。而今天，我們卻被拉了回來，回過頭看我們曾經(jīng)留下的印記。
——題記
五千年的文明古國，向世人演繹著不敗的神話在世人面前樹立著禮儀之邦的稱號，可是這一切都成為過去，而今天，《弟子規(guī)》中所講述的禮義孝悌卻成為我們現(xiàn)代人的追求，重新追尋禮儀之邦的佳話，檢討我們現(xiàn)在的行為習(xí)慣。
《弟子規(guī)》中所講述的孝是“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶父母教，須敬聽，父母責(zé)須順承”一切以父母為中心，就過最早的考經(jīng)也說過“百善孝為先”可見孝是多么的重要啊。
在古時，我們有用“烏鴉反哺之情”來比喻人的孝心，講述一個人的孝情，以此來激勵我們。
大舜，處在一個極度壓抑的四口之家中，他承受著家人對自己的迫害，卻仍然怡色柔聲，希望父母有一天能改正行為，經(jīng)過一番努力，許多年后家人改了惡行，家變得和睦和樂。這是二十四孝之首的大舜，有純誠目有高度智慧的孝行，改變了頑囂的父母而今天的我們，把父母的叮嚀說成啰嗦，不能容忍父母對自己的一點小批評，父母不能滿足我們的需要時，就說父母的不是，我曾聽到過這樣一句話“為什么你不是當(dāng)官的爸爸，而是一個農(nóng)民，一個每月幾百元的工資的窮父親”在我看來他是在侮辱他自己。我們的生活水平提高，社會也在向更高水平發(fā)展，可是我們?yōu)槭裁赐四亲畛醯淖约海烤瓦B最基本的孝也變得那樣的難。
不僅是“孝”在退變，就連“禮”也開始瓦解。
《弟子規(guī)》中“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見，昧理直”的簡介說道“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”可知道禮的.分重。
古人最注重禮節(jié)，禮節(jié)的周全是對對方的尊重，有敬意之禮，先人們一點點積累的名聲，響徹世界的“禮儀之邦”的代號——中國，卻漸漸地被我們一點點的拋棄。就在前不久，我看到書本上的兩三幅旅游警示牌，那可是外國的風(fēng)景區(qū)，在他們的警示牌用兩種語言寫著同一句語言：“請別亂扔垃圾”一種是英語，而另一種卻是醒目的中國字，可見我們的國人到他們那兒去旅行時，是多么的不講文明，為什么總是忘記，真的是時間的巨輪滾動得太快嗎？我們一定要丟掉“禮儀之邦”的美好稱號嗎？
讀后《弟子規(guī)》我們感悟，我們反醒，我們應(yīng)該重拾那已被遺忘的記憶，找回那最初的自己，我們將從我們身邊的小事做起，努力是我的信念，找回是我的目標(biāo)。
弟子規(guī)初中讀后感5
今天，我第一次拿起了弟子規(guī)，翻看起來。
弟子規(guī)是一本流傳已久的名著，它備受古今中外的人推崇，它是以三字經(jīng)的形式，給予我們指導(dǎo)。小學(xué)一生，就像一張白紙，以后生活怎么樣，起筆來決定。弟子規(guī)有利于我們將來走向社會，樹立正確的人生觀和社會觀。當(dāng)然了，弟子規(guī)對于我們來說，理解具有一定的難度，但是，只要我們認(rèn)真去理解，就能夠真正理解。
讀了《弟子規(guī)》之后，我從中懂得了愛，懂得了孝，懂得了禮，可以說是受益匪淺，從中我想到了我的媽媽在考試前對我的千叮嚀萬囑咐，想到了我媽媽對外婆的關(guān)心，想到了同學(xué)們在我遇到困難時給予我的幫助。沒錯，他們對我有許多關(guān)懷，沒錯，現(xiàn)在，我也要做出行動，比如每天幫媽媽多做一些家務(wù)，考出好成績來回報老師，同學(xué)有困難熱心幫助總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時，我也要時刻地提醒自己，善待每一位同學(xué)，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事要多為他人著想，讓我們用自己的一片真心，換來一個和諧，融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，相信我們的成績一定會蒸蒸日上！
弟子規(guī)初中讀后感6
昨日，我在圖書館借了一本書，名叫《弟子規(guī)》。我把書翻了個遍，里面的內(nèi)容很深奧，但讀起來卻是朗朗上口�！胺簮郾姟笔沁@本書我最喜歡的一句了。
“泛愛眾”，書里說，就是以廣泛的愛心對待社會大眾。愛，是我們?nèi)祟惿畹募~帶，父母愛我，我愛我同學(xué)，同學(xué)愛老師，老師愛國家，我只說了“愛”的一面，可能這就是所謂的“小愛”吧，而“泛愛眾”不僅說的是要愛所有人，還要愛地球上所有的一切，校園的花花草草，國家的每一寸土地都是我們應(yīng)該去愛惜和呵護的。
也許有的小孩會說，爸爸媽媽的愛是最偉大的，爺爺奶奶的愛是償還無盡的。是的，爸爸媽媽，爺爺奶奶，親朋好友，甚至全世界的人們都以“愛”而連接起來，我們?nèi)祟惥湍芎湍老嗵�，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，因為我們的吃穿住行，所有行動的一切都來源于大自然，只有愛自然，和自然和諧相處，才能實現(xiàn)真正的“大愛”！
弟子規(guī)初中讀后感7
最近讀了《弟子規(guī)》，我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！
首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
再來是謹(jǐn)，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈�，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
弟子規(guī)初中讀后感8
我讀了《弟子規(guī)》中的兩句話是：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。置冠服，有定們，勿亂頓，致污移”。讓我懂得了一個道理：要注重服裝儀容的整齊清潔，回家后衣、帽、鞋襪都要放在一個固定的位置，不要亂放亂擺，以免把衣帽弄臟。
說到這里我想起了一個人，他就是王安石，他還有一個故事呢，我給大家講一講吧：王安石是宋朝有名的宰相。據(jù)說，他一個很大的缺點，就是不太講究衛(wèi)生，極少洗澡，整天弄得臟兮兮的。有一天，皇帝召見王安石和幾位大臣商議國家大事。談話時，一只虱子從王安石的衣領(lǐng)爬到了他的臉上，皇帝看見后偷偷的笑了，可王安石卻一點兒也不知道。后來這件事成了朝中大臣們的笑料。
王安石雖然是有名的大政治家、大文學(xué)家，但他確實太不注重儀表了，我們可千萬不要有他這種毛病哦！
弟子規(guī)初中讀后感9
我認(rèn)為，《弟子規(guī)》是一部十分科學(xué)的書，它把全書分成幾部分，在《總敘》里提出：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文古人云：百善孝當(dāng)先所以自然將孝放在首位，這一部分對父母的分析透徹，可以說把孝說道了方方面面，且并不像眾所認(rèn)為的封建孝道如親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲指明雖然重孝，但不可舍理求孝�，F(xiàn)實生活中，即使是第一部分入則孝也很少有人全部做到。但古人亦云：忠孝不能兩全。
事實上，如果孝做的太絕，不會有什么好處，因為社會發(fā)展的力量來自于新一代，如果這幫人都把精力用在孝上，那么社會就止步不前了，許多父母都有這樣的覺悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說養(yǎng)兒防老，我認(rèn)為這是可笑的，因為社會仍需發(fā)展我，父母的努力，歸根結(jié)底用到推動社會的發(fā)展上，但是發(fā)展中的社會并不能直接回報父母，需要在子女這里回扣，才能報答前輩的貢獻(xiàn)，如果全部回扣了，那就象是把一個東西推出去又拉回來，是無用功。所以說父母的愛，是為社會做貢獻(xiàn)，兒女不過是略表謝意罷了。我們所處的時期，是需要能量推進(jìn)的，做這些人并不是新一代，而是父母們，他們是在真正不求回報的工作，而我們只是一個中轉(zhuǎn)站，等到我們?yōu)槿烁改�，是我們該奉獻(xiàn)的時候了。所以，父母應(yīng)該注意自己的使命，并不是養(yǎng)兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無回報的，所以要孝順這些無私的人，他們?yōu)樯鐣隽素暙I(xiàn)，應(yīng)有一份讓他們心安的報酬，可以不多，只要表達(dá)心意即可。
弟子規(guī)初中讀后感10
《弟子規(guī)》中有言：“次謹(jǐn)信”，“謹(jǐn)”即要謹(jǐn)慎小心，“信”則要誠實守信，從中，我領(lǐng)悟到了做人做事要講求誠信的重要性。我們將伴“信”至天下！
“凡出言，信為先。”每說出一句話來，一定得以誠信為首要。即誠信是做人必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為一種傳統(tǒng)美德，是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該具有的。誠信是做人之基，立業(yè)之本。一個人如果不講誠信，就得不到他人的信賴和尊重；一個企業(yè)如果不講誠信，就無法生存與發(fā)展。
曾子教子的故事，告訴我們做人要守誠信，對一個還未懂事的孩子就如此誠信，那么，他對待家人，別人，國家呢？不更是如此嗎？所以他聲名遠(yuǎn)揚，他為信守承諾而殺豬的故事千古流傳。
戰(zhàn)國時著名的軍事家吳起，他做到了言必信，所以他得到了好的回報。他贏得了別人的信賴與尊重，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。人無信而不立，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年，然而近年來，信用危機已經(jīng)大大增長了，這種做法是錯誤的，《弟子規(guī)》教育我們道：詐與妄，奚可焉。那些爾虞我詐的事千萬不要做，不要讓邪惡充斥我們的純真心靈，法國拉羅什夫科曾說過：“意志薄弱的人，一定不會誠實。”因此，我們要讓誠信伴我們至天下，則我們需要有堅強的意志。用這些抵御生活中的污點，則心靈會更加安定。
一個人守信，折射的不僅是他自身的素養(yǎng)，更是一個社會乃至一個民族的內(nèi)在素養(yǎng)。
一個守信的人才能夠光榮步天下，一個守信的民族，才能躋身于世界民族之林，才能被國際所信賴。
所以，我們要堅守“信”，做一個誠信之人，彰顯我們獨特的人格魅力，讓我們的中華民族因為我們而伴信至天下！
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