古典名著讀后感（精選5篇）

　　認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的古典名著讀后感（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　古典名著讀后感1

　　讀了《一個(gè)王朝的背影》《流放者的土地》，兩篇文章結(jié)合起來(lái)有有些小感。開(kāi)始讀時(shí)，我驚異于清朝的繁榮。

　　康熙在位時(shí)，努力吸收漢朝文化，禮賢下士，對(duì)漢朝文化甚是尊重，精通經(jīng)史、子、集、詩(shī)、書(shū)多少固執(zhí)的有才之人最后終于感動(dòng)。他不僅努力吸收漢族文化，甚至也接受外國(guó)文化，譬如研究幾何和計(jì)算，后來(lái)他的演算比傳教士還快。在國(guó)防方面，康熙更是警惕，時(shí)常到“木蘭圍場(chǎng)”狩獵——軍事演習(xí)。并且作為國(guó)君，他身先士卒，自身無(wú)功就很了得。他足夠強(qiáng)健，有精力處理復(fù)雜的西藏，內(nèi)蒙古事務(wù)，解決治理黃河、淮河和疏通漕運(yùn)等大問(wèn)題。讀到這，清朝的的輪廓是富麗堂皇雍容華貴的。

　　可是再往后讀，清朝似乎就變了模樣。它的衰敗令人痛心，它的衰敗不是一個(gè)王朝，而是一個(gè)國(guó)家未來(lái)都要彌補(bǔ)它的過(guò)失。君主為了自己的利益，用了許多法律鞏固中央集權(quán)，限制那些還留有余溫的思想的火花。所以，清朝的苛政可謂是到極致了，他們無(wú)一不在警告著：“你們說(shuō)到底只是一種生理性的存在。用思想來(lái)辯駁思想，用理性來(lái)面對(duì)理性，從來(lái)沒(méi)有那回事�！敝醒爰瘷�(quán)真是發(fā)展到了令人發(fā)指的地步。最典型的證據(jù)就是流放。寧古塔，一縷殘陽(yáng)，幾聲暮鴉，清朝時(shí)期很早被作為流放之地。清朝，多少懷揣著仕途之夢(mèng)，想安分守己好好過(guò)日子，為國(guó)效力的文人才子和他們眷屬被流放到這個(gè)不是人呆的地方，到了這里就幾乎等于為人生劃上了句號(hào)。許許多多的人甚至說(shuō)不清自己被流放到這里的原因，鄰里株連的痛苦聲直干云霄，不絕于耳。這里是流人斷魂的墓志和思?xì)w的夢(mèng)鄉(xiāng)。寧古塔透著一種無(wú)可比擬的沉重，它背負(fù)著太多的情感。一路上的白骨和冤魂證明他的衰落，君主憑著自己并不正確的意愿來(lái)治理國(guó)家也就是這個(gè)結(jié)果罷讀到這，清王朝留給我的是消瘦纖弱的影。這讓我想起了最近召開(kāi)的四中全會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)了依法治國(guó)，就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家；要求國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。每個(gè)人按照法律做自己該做的事，權(quán)力便不會(huì)太集中，每個(gè)人是平等的，加上嚴(yán)厲的反腐條令，國(guó)家更加井井有條。

　　所以，評(píng)價(jià)一個(gè)朝代要全面，看到他的好也要看到他的不足，才更真實(shí)。

　　古典名著讀后感2

　　“合久必分，分久必合”。這就是三國(guó)，不僅是三國(guó)，其他朝代也是如此。開(kāi)國(guó)君主艱苦創(chuàng)國(guó)，打下一片天下，為維護(hù)國(guó)家的安定和是國(guó)家興盛，后幾代也有一身抱負(fù)，使國(guó)家強(qiáng)大。而后幾代君主則貪圖享樂(lè)，昏庸腐敗，直至亡國(guó)。

　　東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下出現(xiàn)許多英雄，想干一番大事業(yè)。

　　曹操通常被認(rèn)為是一個(gè)小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統(tǒng)一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發(fā)現(xiàn)手下跟袁紹通信。曹操是一個(gè)賞罰分明的人，按理他應(yīng)該處斬部下，但他卻說(shuō)“孰能無(wú)過(guò)，我還奉承過(guò)袁紹，這些書(shū)信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心，為曹操勢(shì)力的壯大奠定了基礎(chǔ)。

　　諸葛孔明則是另外一個(gè)傳奇人物，號(hào)稱(chēng)臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠(chéng)所打動(dòng)，決定輔佐劉備。從此他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！钡纳�活。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯?lèi)�聞風(fēng)喪膽。他忠誠(chéng)盡職。劉備病逝白帝城時(shí)，說(shuō)阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠(yuǎn)是臣子，應(yīng)當(dāng)盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒(méi)有聽(tīng)取魏延的意見(jiàn)，沒(méi)能完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，病逝五丈原。

　　正是在混亂的社會(huì)下，才會(huì)涌現(xiàn)出頂天立地的英雄人物，才會(huì)浮出稱(chēng)王稱(chēng)帝的人。整個(gè)三國(guó)爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計(jì)，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個(gè)個(gè)傳奇人物。所以我們想成功必須經(jīng)歷磨難，走過(guò)坎坷，就像“滾滾長(zhǎng)江東逝水”要流向大海，中途要通過(guò)重重考驗(yàn)，方能成為“梟雄”。

　　古典名著讀后感3

　　山的青翠孕育了一灣清泉，涼爽，甘甜；海的蔚藍(lán)哺育了一代又一代海洋生物，傳奇，偉大；而從古到今千余年來(lái)的時(shí)光則化成了一個(gè)又一個(gè)的神話(huà)，流進(jìn)了浩瀚的書(shū)海。

　　蘇軾一首《水調(diào)歌頭·中秋》將離人的情感一一顯露。望著中秋的月兒，哪個(gè)背井離鄉(xiāng)的人不會(huì)落淚？而蘇軾卻把無(wú)盡的思念、祝福融進(jìn)了那句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中，一句“起舞弄清影，何似在人間”道出了對(duì)人間的多少份牽掛？多少份愛(ài)？

　　走進(jìn)史書(shū)，有嘆有哀。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)何等威風(fēng)；“焚書(shū)坑儒”之舉卻又令后人百思。一塊和氏璧斷送了幾許人命，而又令多少后人垂簾？岳飛精忠報(bào)國(guó)，卻被十二道金牌從沙場(chǎng)召回，風(fēng)沙亭成了民族同胞的遺憾。漢武帝的年輕有為讓后人敬仰，任用賢能成就了一份轟轟烈烈的大事業(yè)，更是讓我等后生佩服得五體投地�！度龂�(guó)》中的故事讓人為之歌為之泣，劉備、張飛等八拜之交，君子之交淡如水的情誼，怎么能不叫我為之震撼？曹操一次次再點(diǎn)戰(zhàn)火，令人氣憤……

　　一路書(shū)香，走進(jìn)古代文人的心里；穿越時(shí)空，飛到他們身旁。屈原雖出生名門(mén)，且與黃帝還沾親帶故，但面對(duì)這些，他卻能過(guò)勤簡(jiǎn)的日子，對(duì)于朝廷的黑幕，無(wú)能為力的他遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，一首《離騷》滿(mǎn)是無(wú)可奈何。讀讀詩(shī)仙李白的詩(shī)，我愿與他共攀天姥山，采摘白云彩霞；聽(tīng)聽(tīng)徐志摩的心聲，我愿和他在小河邊徜徉，一起采水草�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明不與統(tǒng)治者同流合污的品質(zhì)；“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處尚虛心”是鄭板橋剛正不阿的精神；“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”是周敦頤潔身自愛(ài)的情操……“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”有多少的無(wú)可奈何？“我們可以被消滅，但絕不會(huì)被打敗”又是幾許的堅(jiān)強(qiáng)意志？ “冷月藏花魂”是怎樣的堅(jiān)貞……

　　時(shí)間雖不會(huì)倒流，但一路的書(shū)香，足能讓你我感受到千年前的一切。

　　如果人生是充滿(mǎn)活力的春天，那么有書(shū)香彌漫的日子便是一道最美的風(fēng)景線(xiàn)；如果人生是一個(gè)傳奇的故事，那么有書(shū)香漫漫的日子便是最美的奇跡；如果人生是一條路，那么充滿(mǎn)書(shū)香的日子便沒(méi)有坎坷與無(wú)奈！

　　“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)之與作文的`意義從此文中可見(jiàn)一斑。怎樣讀書(shū)？讀什么書(shū)？中學(xué)生朋友應(yīng)不難從中發(fā)現(xiàn)答案：用心讀，用情讀，讀一切古今中外之優(yōu)秀文學(xué)作品。唯有此，才能與作者產(chǎn)生感情的共鳴，才能領(lǐng)略文學(xué)大家的風(fēng)采；唯有此，才能讀出作者的柔情、豪情、親情、友情，與他們同喜同悲。讀此文，蘇軾的豪情，陶淵明的豁達(dá)，屈原的憂(yōu)國(guó)，林黛玉的悲傷……在小作者的心中引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴，演化成了小作者筆下優(yōu)美的文字。從全文來(lái)看，此文給人們以濃厚的文化氣息和強(qiáng)烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的人。讀書(shū)吧，朋友。

　　古典名著讀后感4

　　《三國(guó)演義》中有一個(gè)大人物——諸葛亮。他為劉備出謀劃策，后來(lái)，劉備與周瑜合作，共同對(duì)付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機(jī)妙算。

　　周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮10天趕制10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)不要推卻。諸葛亮答應(yīng)三天造好十萬(wàn)支箭，并立下了軍令狀，周瑜告訴魯肅說(shuō)，他要故意遲延造箭，好定諸葛亮的罪。諸葛亮請(qǐng)魯肅幫忙，借二十條船，每條船要有30名軍士，一千多個(gè)草把子排在船兩旁，船要用青布幔子遮起來(lái)。魯肅答應(yīng)了。前兩天諸葛亮都沒(méi)有動(dòng)靜，到了第三天諸葛亮請(qǐng)魯肅一起上江上取箭，這時(shí)江上霧大，天還沒(méi)亮，這時(shí)諸葛亮把船靠近曹軍水寨，然后擂鼓吶喊，曹操看不見(jiàn)虛實(shí)，不敢輕易出動(dòng)，只好射箭，就這樣，不一會(huì)兒諸葛亮就得了十萬(wàn)支箭，曹操知道上了當(dāng)想追也來(lái)不及了。

　　魯肅把借箭的過(guò)程告訴周瑜，周瑜自嘆不如諸葛亮。

　　起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭，但后來(lái)看到他的妙計(jì)之后才恍然大悟。他之所以推辭了十天的期限，而說(shuō)只需三天，是因?yàn)樗�算到了第三天江上必定�?huì)大霧漫天；算到了魯肅是個(gè)老實(shí)人，會(huì)幫助他；算到了曹操在霧中不會(huì)派兵來(lái)攻，會(huì)射箭。諸葛亮不僅神機(jī)妙算，而且還是上知天文，其實(shí)諸葛亮能有這么神通，跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了干系，所以，只要我們努力學(xué)習(xí)，便也可以像諸葛亮一樣聰明。

　　古典名著讀后感5

　　暑假我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》后受益匪淺，認(rèn)識(shí)了聰明機(jī)智的諸葛亮，寬厚仁愛(ài)的一代梟雄——?jiǎng)�備，智勇雙全的關(guān)羽……

　　其中最讓我佩服的是諸葛亮，在《草船借箭》中講到：周瑜向諸葛亮立下軍令狀，要諸葛亮十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，諸葛亮不僅面對(duì)這樣的困難鎮(zhèn)定自若，還說(shuō)只要用三天。之后諸葛亮借來(lái)二十條輕快的小船，用黑布把小船蒙住，派來(lái)三十名士兵，再扎上一千多個(gè)干草捆，在第三天后半夜，大霧漫天之際，諸葛亮他們向曹營(yíng)駛?cè)�，假裝要攻擊，上當(dāng)了的曹兵一個(gè)勁地放箭，神機(jī)妙算的諸葛亮因此利用草船“借”到了箭。

　　讀了這小節(jié)故事，我覺(jué)得諸葛亮太聰明了，他上知天文，下知地理，巧用天時(shí)，利用大霧天氣，讓曹兵看不清虛實(shí)，上當(dāng)中計(jì)，圓滿(mǎn)地完成任務(wù)。我們要學(xué)諸葛亮遇到問(wèn)題要沉著冷靜地面對(duì)，并用清醒的頭腦解決問(wèn)題，從容地對(duì)待。

　　讓我印象深刻的還有一節(jié)很好看的故事——《三顧茅廬》。這節(jié)故事講劉。關(guān)。張三次請(qǐng)諸葛亮下山，后來(lái)諸葛亮被劉備的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷深深地感動(dòng)了，答應(yīng)出山，幫助劉備。劉備為了天下統(tǒng)一和平而不厭其煩地等待，求賢若渴。

　　讀了影響我們一生的《三國(guó)演義》這本好書(shū)，我覺(jué)得有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，讓我們明白很多道理，難怪人們常說(shuō)：讀三國(guó)，明道理。

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