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《兒童心理學(xué)》的讀后感

時(shí)間:2021-04-20 12:02:15 讀后感 我要投稿

《兒童心理學(xué)》的讀后感

  讀完一本名著以后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家整理的《兒童心理學(xué)》的讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

《兒童心理學(xué)》的讀后感

  《兒童心理學(xué)》的讀后感1

  關(guān)于教育的三個(gè)常規(guī)問題,我想教師重在思考怎么教的問題。因?yàn),教什么的問題有課程綱要和教材的明示,為什么教的問題那是職業(yè)的使命,為國家培養(yǎng)建設(shè)人才,滿足社會(huì)需要,只有這怎么教的問題,才是職業(yè)化、專業(yè)化的根本所在。從學(xué)生的角度出發(fā),怎么學(xué),怎么學(xué)得更好,是教育研究和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和主要依據(jù)。其中,如何抓住教育契機(jī),就是一個(gè)很值得研究的問題,而不讓孩子錯(cuò)過教育良機(jī),又是一個(gè)十分嚴(yán)肅的命題。

  邊玉芳等人編著的兒童心理學(xué)(浙江教育出版社年4月版)中,列舉了許多中外今昔的經(jīng)典實(shí)驗(yàn),從實(shí)踐到應(yīng)用分析,我感受到教育契機(jī)十分重要,許多例證都指出了一個(gè)大略的時(shí)段(年齡段),顯得有些宏觀,談到的啟示和建議也較抽象。者能夠提醒讀者,啟發(fā)思考,引發(fā)相關(guān)聯(lián)想,從而指導(dǎo)和影響實(shí)際。那么,陷于日常瑣碎事務(wù)中的教師,在教育工作中,能否達(dá)到要求,積極抓住契機(jī)給予適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)施教,很耐人琢磨。

  首先,教育肯定存在教育契機(jī)的問題,其中不乏實(shí)例,教師也都認(rèn)可,不必贅述。

  其次,教育契機(jī)是否要激發(fā)創(chuàng)造,自然是應(yīng)該的。只是,教師積極自主地引發(fā)教育良機(jī)是上策。這是責(zé)任所在。該如何創(chuàng)造教育契機(jī)呢?如果能夠把創(chuàng)造契機(jī)和實(shí)施教育并行同時(shí)完成,肯定是上上策。更多的時(shí)候,我們是要有意無痕地創(chuàng)造,然后在水到渠成時(shí)引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到我們的教育目標(biāo)。所以,教育契機(jī)的出現(xiàn),看似偶然,也是必然的。這樣無論教師還是學(xué)生,都能夠順應(yīng)并接納對(duì)方的終極的或階段性的狀態(tài)。如果要向下猛藥,那有風(fēng)險(xiǎn),要慎之又慎。我認(rèn)為,“塑造”如此,“矯正”亦如此。例如矯枉過正的策略,最好作為創(chuàng)造契機(jī)的策略,而不好作為矯正的辦法。因?yàn),給教育對(duì)象一個(gè)心理上的舒緩的過渡階段,是以人為本,否則容易出現(xiàn)逆反的現(xiàn)象。

  當(dāng)然,還有一個(gè)問題就是,怎樣抓住契機(jī)施教。最好的辦法和途徑是教育對(duì)象能夠自我教育,其次是同伴互助,再次是師長(zhǎng)引導(dǎo),在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

  盡管兒童心理學(xué)一書談得更多的是兒童的教育,其實(shí)有許多觀點(diǎn)和策略也適合青少年。本文前半部分好像主要針對(duì)德育方面,其實(shí)教學(xué)方面也同樣存在契機(jī)問題。在每節(jié)課、每周教學(xué)安排中都有教育契機(jī)問題要解決。在聽課時(shí),常有這里的異議。他或她怎么不這樣說呢?要是那句話能夠這樣說多好,那樣教學(xué)情境肯定就又是一番模樣,效果會(huì)大不一樣的。如此之類,遺憾多多。排除其中個(gè)人風(fēng)格的原因,其實(shí)這里有許多遺憾,都是身在其中的授課人沒有抓住教育良機(jī)的遺憾。

  那么,如何處理才能夠避免或者少些遺憾呢?教師加強(qiáng)學(xué)習(xí),多反思多實(shí)踐,做有心人,在相互學(xué)習(xí)中不斷積累教育智慧,提高專業(yè)化水平,是正確的道路。學(xué)會(huì)創(chuàng)造良機(jī),抓準(zhǔn)契機(jī)施教,是其中重要的內(nèi)容。這一直是衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀的重要指標(biāo)。

  別讓孩子錯(cuò)過受教育的良機(jī),是責(zé)任,是使命。我們要努力提高相關(guān)專業(yè)技能,不辭使命,加強(qiáng)自主實(shí)踐研究十分重要,這是可以自己獨(dú)立去做的一件事情,得來也比較實(shí)在。加強(qiáng)教學(xué)反思是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。

  《兒童心理學(xué)》的讀后感2

  一、讀懂幼兒行為背后的心理原因

  任何一個(gè)孩子,他的任何一種言行,你再無法理解,他的背后必定存在某種原因。隔壁班上有這么一個(gè)孩子,每到中午明明就故意發(fā)出各種怪聲,在老師多次的說教下他還是屢犯不改,我總覺得他的這種故意搗蛋行為和他的家庭有關(guān)。經(jīng)過多次和他接觸后,我問他為什么午睡的時(shí)候總是發(fā)出怪聲呢?他說:“睡不著。”“為什么睡不著呢?”他哭喪著說“我想媽媽了,媽媽不要我了,老師也不喜歡我!焙髞砦伊私獾,他是一個(gè)離異家庭的孩子,從小缺乏母愛,幼兒階段的安全依戀?zèng)]有得到滿足,試圖通過發(fā)出怪聲這種行為來緩解內(nèi)心的焦慮、不安,并引起他人對(duì)他的關(guān)注。對(duì)于這樣的幼兒,教師投入必須更多的關(guān)愛,讓他感受到母親的溫暖。

  通過此案例可知,在教育崗位上,兒童心理學(xué)是一門極其重要的學(xué)科,教師對(duì)幼兒行為的理解、評(píng)價(jià),教學(xué)活動(dòng)的開展,都應(yīng)該建立在兒童心理發(fā)展規(guī)律、以及水平的基礎(chǔ)上。但是,在我從業(yè)的過程中,正真能把兒童心理學(xué)運(yùn)用到兒童的學(xué)習(xí)生活中的教師還是有所欠缺的。孩子在生活、學(xué)習(xí)中存在的一些現(xiàn)象諸如:破壞性行為、注意力分散、遺尿等現(xiàn)象,我們不能簡(jiǎn)單地從表面來分析孩子身上存在著哪些問題,因?yàn)檫@些問題的本源來自于孩子的心理問題。所以,作為一個(gè)教師,一定要尊重兒童的心理發(fā)展規(guī)律,切忌脫離幼兒的發(fā)展規(guī)律而進(jìn)行施教,只有建立在幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)上的教育才是正真適宜兒童的教育。讀完皮亞杰的《兒童心理學(xué)》,我更加認(rèn)識(shí)到了兒童心理學(xué)的重要性。

  二、尊重兒童的發(fā)展規(guī)律

  皮亞杰是瑞士杰出的心理學(xué)家,也是20世紀(jì)最有影響力的心理學(xué)家之一。他在《兒童心理學(xué)》中提出了兒童發(fā)展的認(rèn)知要經(jīng)歷的四個(gè)階段,分別是:感覺運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)、前運(yùn)算階段(2~7歲)、具體運(yùn)算階段(7~11歲)和形式運(yùn)算階段(7歲以上)。通過以上的四個(gè)階段,兒童從最初的反射性探索行為的小嬰兒逐漸成長(zhǎng)為具體的的、符合邏輯思維的成人。兒童只有在前一階段完成的基礎(chǔ)上,才能開始后一階段的學(xué)習(xí)。兒童應(yīng)當(dāng)順著這四個(gè)階段的順序發(fā)展自己的認(rèn)知能力。

  1、象征性思考階段(2~4歲)

  這一階段的幼兒主要是運(yùn)用象征符號(hào)進(jìn)行思考,主要特征就是象征性游戲,如娃娃家等。在這類游戲中,幼兒能通過一些代替物進(jìn)行思考,如把洋娃娃當(dāng)做是自己的小寶寶,把放了泥土的水當(dāng)做是咖啡、把繩子當(dāng)成是自己的尾巴等等,幼兒的思維已經(jīng)超越了當(dāng)前的實(shí)際情況。在此類游戲活動(dòng)中兒童的想象力、語言能力、社會(huì)性都都到了不同程度的發(fā)展。2、直覺思維階段(4~7歲)

  這一階段的幼兒主要是通過對(duì)具體事物的直觀感受來學(xué)習(xí)的,如客觀事物的形狀、大小、輕重、顏色等,但是還不能進(jìn)行抽象的概括、歸類。根據(jù)皮亞杰的研究,在這一階段的幼兒有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是思維泛靈論,物質(zhì)不守恒,把不在眼前的說成是看到的,把不存在的說成的是經(jīng)歷過的。比如:今天老師打我了、我們學(xué)校里的大樓要倒下來了、我家里有一艘很大的飛船、小紅花傷心地哭了等,現(xiàn)實(shí)是老師輕輕拍了一下他的肩膀以引起他的注意力、幼兒園里的教學(xué)樓在加固、游戲的時(shí)候用積木搭了一架飛機(jī)、早上老師給小紅花澆了水......

  三、在兒童心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行施教1、在幼兒成熟的基礎(chǔ)上開展教育

  成熟主要是指幼兒大腦神經(jīng)的發(fā)育程度。皮亞杰認(rèn)為,幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展是建立在幼兒成熟的基礎(chǔ)上的,幼兒能否完成某項(xiàng)任務(wù),還要看幼兒的成熟度,美國心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)同樣也證明了成熟的重要性。在教學(xué)過程中,我也深刻地體會(huì)到了成熟的重要性。在大班上半學(xué)期的數(shù)學(xué)活動(dòng)課上,我教孩子們認(rèn)識(shí)數(shù)字5、6,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象:5個(gè)或者是6個(gè)蘋果,基本上每一個(gè)孩子都能用小手指指著蘋果正確數(shù)完,但是當(dāng)我最后問孩子你數(shù)到有幾個(gè)蘋果的時(shí)候,他們像猜謎語般地回答我有8個(gè)、4個(gè)、9個(gè)等等。這個(gè)現(xiàn)象在大班上學(xué)期的幼兒中普遍存在著,這些孩子他們只是會(huì)機(jī)械地?cái)?shù)數(shù),還沒有達(dá)到理解數(shù)的含義的水平階段。此外,現(xiàn)在社會(huì)上開設(shè)的很多的幼小銜接的補(bǔ)習(xí)班,教授幼兒拼音、漢字,甚至有些教英文的,這些現(xiàn)象嚴(yán)重超出幼兒的成熟水平,拔苗助長(zhǎng)是不科學(xué)的。

  2、取材于幼兒的經(jīng)驗(yàn)

  皮亞杰提出,經(jīng)驗(yàn)是幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中獲得的,隨著新的經(jīng)驗(yàn)不斷地獲得,幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重組、完善,美國教育家杜威也強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)的重要性,他認(rèn)為,幼兒的課程應(yīng)當(dāng)以幼兒從環(huán)境中自己探索得來的經(jīng)驗(yàn)為主,只有取之于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的,才是幼兒感興趣的、真正適宜幼兒的。此外,《綱要》和《指南》中也提出了教學(xué)內(nèi)容一定要貼切幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。因此,經(jīng)驗(yàn)是幼兒心理發(fā)展的一個(gè)重要因素。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)源自于自己生活經(jīng)驗(yàn)的的教學(xué)內(nèi)容更感興趣,注意力也集中,他們能七嘴八舌地說出很多讓你出乎意料的事情來,如:秋天里的樹葉、可愛的小螞蟻、種子發(fā)芽啦等等。相反的,當(dāng)我給他們講郵票的來歷、古代的通信方式等,孩子們根本就不喜歡聽。

  3、不可忽視的社會(huì)環(huán)境

  幼兒不僅需要從環(huán)境中獲得經(jīng)驗(yàn),也需要社會(huì)交往。社會(huì)交往中的規(guī)則、文化、語言、數(shù)學(xué)等加速著幼兒的認(rèn)知發(fā)展。正確的、適宜的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)加速幼兒的發(fā)展,不正確的、不適宜的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)會(huì)阻礙幼兒的認(rèn)知發(fā)展。班上有一個(gè)叫小夕的幼兒,她的交往能力和生活自理能力都比較差的,活動(dòng)中我向她提問的時(shí)候,她總是支支吾吾地不敢說什么,非常緊張。經(jīng)過了解,原來是因?yàn)樗w質(zhì)比較弱的原因,她媽媽從小把她關(guān)在家里不讓她出去。后來通過和她媽媽的溝通,讓她了解了孩子社會(huì)交往的重要性。

  作為教師,要相信每一個(gè)孩子都有自我發(fā)展的本能,對(duì)于幼兒的教育,一定要在熟知兒童心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行,才能真正明白幼兒需要的是什么!

  《兒童心理學(xué)》的讀后感3

  今天終于把心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)書系之《兒童心理學(xué)》讀完了,這是我寒假給自己定得一個(gè)任務(wù),在寒假快要結(jié)束時(shí)完成了,心理很高興。為什么要讀這本書?緣于自己對(duì)兒童心理學(xué)的一點(diǎn)喜愛,接觸心理學(xué)還是上師范時(shí)的事兒,當(dāng)時(shí)就覺得心理學(xué)是個(gè)挺有趣的學(xué)問,于是就喜歡上了。接觸這本書還是2011年的春天,這本書是《中國教師報(bào)》2010年推薦十大圖書之一,書是學(xué)校買的送我們的,當(dāng)時(shí)拿到這本書翻了一下,發(fā)現(xiàn)書里寫得都是些心理實(shí)驗(yàn),當(dāng)時(shí)就想讀,沒想拖了快一年了,現(xiàn)在終于把它讀完了。

  這本兒童心理學(xué)寫了8大部分的內(nèi)容,涉及了兒童心理發(fā)展的諸多方面,比如兒童知覺動(dòng)作的發(fā)展,兒童語言與思維的發(fā)展,兒童情緒發(fā)展,兒童道德發(fā)展等。本書的最大寫作特色是所有的關(guān)于兒童心理學(xué)知識(shí)的介紹都是通過一個(gè)個(gè)真實(shí)的心理實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。書中一共寫了64個(gè)兒童心理實(shí)驗(yàn),因?yàn)橛羞@些有趣的實(shí)驗(yàn),所以這本書讀起來不算吃力,那些晦澀難懂的理論因?yàn)橛辛藢?shí)驗(yàn)作為參照,讓人讀了容易理解。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的寫作方式都相似,先寫實(shí)驗(yàn)介紹,再寫實(shí)驗(yàn)應(yīng)用。

  讀完這本書,我感覺似乎這本書的名字應(yīng)該改為《嬰幼兒心理學(xué)》,因?yàn)闀泻芏嗟膶?shí)驗(yàn)都是以嬰幼兒為對(duì)象,實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容多為揭示嬰幼兒心理發(fā)展的現(xiàn)象和規(guī)律。例如整個(gè)第三部分《兒童感知覺與動(dòng)作發(fā)展》,介紹的內(nèi)容都是地嬰幼兒的看,聽,動(dòng)作等現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)和研究。這些內(nèi)容感覺對(duì)自己的教育教學(xué)工作幫助不是太大。自己讀了最有感覺或者說覺得對(duì)自己的工作有幫助的是第8部分內(nèi)容:兒童道德發(fā)展。道德的發(fā)展是兒童社會(huì)化最重要的內(nèi)容之一,應(yīng)該是兒童心理發(fā)展的高層次內(nèi)容,第8部分的實(shí)驗(yàn)對(duì)象多為學(xué)齡兒童,所介紹的知識(shí)例如:兒童攻擊性行為的習(xí)得與矯正,角色扮演促進(jìn)助人行為,嚴(yán)厲的教育會(huì)制造謊言等。與自己的工作還是聯(lián)系比較緊密的,自己也能從書中得到一些育人的方法。

  教育學(xué)生從善應(yīng)該是德育的原則之一,也是我們每一個(gè)教育人必做的事之一。為了讓自己的學(xué)生能夠從善,每一個(gè)老師也都絞盡腦汁,“十八般武藝”,“七十二般變化”,老師們都用上了。這些方法有的有效,有的無效,有的對(duì)某一個(gè)人有效,對(duì)其他人無效,有的開始有效,用多了就無效……《兒童心理學(xué)》這本書中就介紹了這樣一種教育學(xué)生積極從善的好方法——角色扮演。這一方法經(jīng)過美國心理學(xué)家斯陶布利用實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行研究驗(yàn)證了的。具體說來,角色扮演就是引導(dǎo)兒童擔(dān)當(dāng)別人角色的教育方法。它能向兒童提供各種以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)情境,通過人際或社會(huì)互動(dòng),再現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活中可能發(fā)生的人際或社會(huì)難題。它使兒童以參與者或觀察者的身份,卷入這種真實(shí)的問題情境中,做出相應(yīng)的反應(yīng)。而由扮演所引起的一系列言語或行動(dòng)、理智或情感反應(yīng),又成了他們道德探索的直接經(jīng)驗(yàn)。借助這些以驗(yàn),學(xué)生可以去探究和識(shí)別自己及他人的思想感情,洞察和理解自己及他人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和感受,形成解決人際或社會(huì)問題的技能和態(tài)度。怎么樣在自己的工作中應(yīng)用這樣的方法?其實(shí)就是要我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的時(shí)候不能光憑一張嘴,而應(yīng)該放手讓兒童成為活動(dòng)的主人,將廣闊的彈性空間釋放給他們,學(xué)生在活動(dòng)中收獲智慧,獲得道德品質(zhì)的提升。

  總的來說,《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯(cuò)的書,書中有許多理論如果能與自己的教育實(shí)際結(jié)合起來,應(yīng)該能使自己的工作能上升一個(gè)臺(tái)階。

  《兒童心理學(xué)》的讀后感4

  今天,我再次細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的`《兒童心理學(xué)》一書。書中認(rèn)為兒童入學(xué)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,除了生理準(zhǔn)備,還有心理準(zhǔn)備,心理準(zhǔn)備主要包括三個(gè)方面。

  有些兒童對(duì)學(xué)校生活的向往,常常不是為了學(xué)習(xí),而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如,學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí),不能按時(shí)完成作業(yè),或粗枝大葉地去完成。對(duì)于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有準(zhǔn)備好的兒童,教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進(jìn)行必要的教育工作。例如,用具體的范例來鼓勵(lì)兒童學(xué)習(xí),啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動(dòng),培養(yǎng)他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿望,教會(huì)他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來,在學(xué)習(xí)時(shí)專心學(xué)習(xí)。

  書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里,好像只有孩子到了一定的年齡了才會(huì)建立所謂的關(guān)系。其實(shí)與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一,也是最早的任務(wù)之一,理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系,家庭作為一個(gè)系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和,而且是一個(gè)憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能,而不是家庭結(jié)構(gòu),撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的,最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的,關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的,人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始,兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn),在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的,有計(jì)劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要,但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會(huì)技巧,幫助形成兒童的社會(huì)身份,同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展,被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險(xiǎn)。

  書里特別強(qiáng)調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西,它被認(rèn)為對(duì)社會(huì)適應(yīng)有幫助,更重要的是,它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ),是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的,若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制,這個(gè)過程要持續(xù)整個(gè)兒童期,并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。

  《兒童心理學(xué)》書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析,使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后,使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感,要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來跟他們說話,把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待,用他們的心去思考,去體會(huì)。

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