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人類(lèi)群星閃耀時(shí)的讀后感

時(shí)間:2021-04-19 16:43:39 讀后感 我要投稿

人類(lèi)群星閃耀時(shí)的讀后感(通用8篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的人類(lèi)群星閃耀時(shí)的讀后感(通用8篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

人類(lèi)群星閃耀時(shí)的讀后感(通用8篇)

  人類(lèi)群星閃耀時(shí)的讀后感1

  選擇在我們的生活中無(wú)處不在,而這些選擇通常只會(huì)帶來(lái)一些在我們看來(lái)微不足道的影響。這些感覺(jué)常會(huì)讓我們覺(jué)得,我們只是歷史的塵埃,宇宙中的螞蟻。

  而事實(shí)真是這樣嗎?

  不是的。

  不知各位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事:一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動(dòng)幾下翅膀,可以在兩周以后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。一只看似微不足道的蝴蝶,足以引起一場(chǎng)災(zāi)難。

  但這龍卷風(fēng)并不是蝴蝶引起的,它是千萬(wàn)道氣流經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)像蝴蝶這樣的傳遞者,最終在一個(gè)地方交匯形成的。在這過(guò)程中,少了任何一道氣流或傳遞者,都會(huì)改變龍卷風(fēng)的形式、級(jí)別、位置和移向。

  歷史的發(fā)展也是這樣,我們?cè)谏钪械拿恳粋(gè)舉措,都會(huì)經(jīng)由他人之手以我們意想不到的形式發(fā)展。在這過(guò)程中,少了一個(gè)動(dòng)作,都會(huì)影響歷史的發(fā)展。就像君士坦丁堡的保衛(wèi)戰(zhàn),所有城門(mén)都要關(guān)閉,才能守住這羅馬帝國(guó)的余暉。而就因那渺小的凱爾卡門(mén)敞開(kāi)著,蘇丹禁衛(wèi)軍得以進(jìn)入,千年拜占庭也就陷落了。魯日上尉在譜寫(xiě)《馬賽曲》的時(shí)候,也不會(huì)想到這首曲子日后會(huì)成為共和國(guó)的國(guó)歌,幫助他們抵御外敵,擊潰反法聯(lián)盟。斯科特隊(duì)長(zhǎng)在他的“南極溫暖之家”里享受生活的時(shí)候,亦不會(huì)想到挪威的阿蒙德森已經(jīng)出發(fā),自己的英國(guó)國(guó)旗只能斜著插在挪威國(guó)旗旁。

  我們每個(gè)人都擁有改變歷史的能力,而想把它發(fā)揮出來(lái)并不難,只需認(rèn)真作出生活中的每一個(gè)選擇。如果我們能保證,自己做出的每一個(gè)選擇都是問(wèn)心無(wú)愧的,那么歷史也一定會(huì)像我們所期望的方向發(fā)展。

  人類(lèi)群星閃耀時(shí)的讀后感2

  拿到這本書(shū)的時(shí)候,原本以為這本書(shū)只是講述歷史上一個(gè)個(gè)成功人士的故事,讀完之后才發(fā)現(xiàn)茨威格寫(xiě)這本書(shū)并不是這個(gè)意思,“閃耀”的那一瞬間是指決定了一個(gè)人、一個(gè)民族乃至全人類(lèi)的行走方向,成功與否不論,但確是一個(gè)個(gè)決定命運(yùn)的故事。

  其實(shí)這本書(shū)我是屬于半讀半聽(tīng),白天忙于工作,夜晚是親子時(shí)間,屬于自己的時(shí)間很有限,于是我利用上下班的開(kāi)車(chē)時(shí)間聽(tīng)書(shū),利用孩子睡著后的時(shí)間看書(shū),在參加讀書(shū)會(huì)之后,強(qiáng)行讓自己擠出時(shí)間讀完了這本書(shū)。讀書(shū)期間,感慨萬(wàn)千,讓我記憶較為深刻的有這么幾處。

  一是凱爾卡門(mén)。誰(shuí)會(huì)想到一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),竟會(huì)出現(xiàn)如此讓人意想不到的事情呢?又有誰(shuí)會(huì)想到,就是這么個(gè)小小的疏漏,竟然決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗。讓我有所感觸的可能還是我的工作原因,從事質(zhì)量這么多年,看過(guò)各種原因造成的質(zhì)量原因,從設(shè)計(jì)到生產(chǎn),其實(shí)究其原因,都是一個(gè)個(gè)“凱爾卡門(mén)”,所以質(zhì)量人時(shí)間做久了會(huì)有一種無(wú)可奈何之感。

  二是南極的征服。英國(guó)海軍上尉斯科特開(kāi)始了征程,他的目的地直指南極。在當(dāng)時(shí)看來(lái),他們幾乎準(zhǔn)備好了一切,從衣服到食物,再到拉雪橇的西伯利亞矮種馬,一切貌似都在掌控之中,然而他們并非是妄圖征服南極的唯一團(tuán)隊(duì)。這讓我想到公司面臨的環(huán)境,在整體大環(huán)境的轉(zhuǎn)型形勢(shì)下,公司必須不斷創(chuàng)新,通過(guò)競(jìng)優(yōu)等方式得到顧客的認(rèn)可,可是,往往就是有了第一就沒(méi)有第二。企業(yè)的榮譽(yù),個(gè)人的價(jià)值,強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,往往就在這第一第二之間或勝利或失敗,失敗的最終甚至可能是消失。在人類(lèi)的歷史上,人們往往只能記得第一,第二終會(huì)被無(wú)情拋棄。但失敗就該被遺忘嗎?不,茨威格將他們展示給了我們看,他們以勇氣挑戰(zhàn)夢(mèng)想,用生命承擔(dān)責(zé)任,這樣的人,找不出理由不去尊敬和紀(jì)念。

  三就是拿破侖那家喻戶曉的滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng),這讓我想到了小時(shí)候上的歷史課。我的歷史不好,因?yàn)槲矣X(jué)得歷史是過(guò)去的,雖然我也懂得應(yīng)該從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)來(lái)減少現(xiàn)在和將來(lái)的錯(cuò)誤和失敗,但是內(nèi)心深處還是認(rèn)為,作為一個(gè)向往未來(lái)美好生活的我,應(yīng)該更多地重視眼前和將來(lái)。直到前幾年,有個(gè)長(zhǎng)輩不斷的建議我多看歷史書(shū)籍,他說(shuō),歷史總是驚人的相似,一次一次的沖向頂峰,一輪一輪的重蹈覆轍,小至一個(gè)家庭,大至全人類(lèi)。這番話讓我再次對(duì)歷史產(chǎn)生了了解的渴望。這是我對(duì)于歷史知識(shí)和歷史故事的一個(gè)抉擇。

  就像這場(chǎng)滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng),是拿破侖和格魯希的選擇,一個(gè)人生中的選擇決定了自己的命運(yùn),決定了他人的命運(yùn),甚至決定了全民族的命運(yùn),這些,都是歷史課上學(xué)不到的。

  最后還有就是《亨德?tīng)柕膹?fù)活》,那篇我是聽(tīng)書(shū)的,聽(tīng)的時(shí)候有一種在聽(tīng)人頌詩(shī)的感覺(jué),使得我聽(tīng)完后又把書(shū)讀了一遍,加上最后的《彌撒曲》,讓人有一種被震撼到的感覺(jué),激情澎湃。

  一個(gè)個(gè)故事讓我感慨萬(wàn)緒,就如本書(shū)作者茨威格所說(shuō),歷史是許多數(shù)不勝數(shù)的無(wú)關(guān)緊要和習(xí)以為常的事情,每一樁真正的事件都需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程。而我們,則正在這個(gè)過(guò)程中……

  人類(lèi)群星閃耀時(shí)的讀后感3

  最近我讀了《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》一書(shū),這本書(shū)是奧地利作家茨威格所寫(xiě),它描述了那個(gè)年代人類(lèi)發(fā)生的十二個(gè)偉大的事件,讓人們十分的敬畏。

  在這本書(shū)的十二個(gè)事件中,最讓我入迷的是第十一章?tīng)?zhēng)奪南極的斗爭(zhēng)。故事發(fā)生在1911年,英國(guó)得宜皇家海軍上校斯科特帶著多個(gè)同伴向人類(lèi)未知的南極出發(fā),但是當(dāng)他們到達(dá)了目標(biāo)地時(shí)才發(fā)現(xiàn),娜威人阿蒙森已比他們?cè)绲搅。在精神的打擊下,他們一行人往回出發(fā),誰(shuí)知死神也在之后降臨,人員一個(gè)個(gè)的離開(kāi)了,最后只剩下斯科特與兩個(gè)戰(zhàn)友,在白雪蒼茫的南極,三個(gè)英雄最終在一個(gè)帳篷中逝去。當(dāng)救援人發(fā)現(xiàn)他們時(shí),他們像兄弟一樣靠著,在斯科特的手中發(fā)現(xiàn)了他的日記。

  從這個(gè)故事中,我感受到人類(lèi)的力量之強(qiáng)大和人們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)以及為了祖國(guó)的榮耀不惜犧牲生命的決心。當(dāng)我讀到這個(gè)故事時(shí),我十分的感動(dòng),也十分的敬佩他們,在那個(gè)年代,人類(lèi)用生命去探索,去尋找,去冒險(xiǎn),他們不畏艱難地去為國(guó)爭(zhēng)光,他們用生命去詮釋了偉大的人類(lèi)品質(zhì)和一個(gè)民族所有的勇氣,這讓我的內(nèi)心十分的震驚。在生活中,我們雖然不可以像斯科特一樣用生命去證明國(guó)家的偉大,但我們可以從小事做起,為祖國(guó)出一些力或努力學(xué)習(xí)以后成為國(guó)家的棟梁之才。

  從這個(gè)故事中,我明白了人世間很多看似徒勞的事情卻能再次結(jié)出豐碩的果實(shí),被一度延誤的事情,最終會(huì)化成對(duì)人類(lèi)的疾呼,要求人類(lèi)集中力量去完成那些未完之事。在壯烈的犧牲中,雖死猶榮,無(wú)窮的斗志會(huì)從中得到激發(fā)。輕易的成功只會(huì)助長(zhǎng)人的虛榮心,只有在與不可抗?fàn)幍拿\(yùn)搏斗時(shí),才最能體現(xiàn)人類(lèi)高尚的靈魂。

  這是一本十分壯烈而從中透露出偉大的書(shū),它讓我明白了很多重要的道理,我會(huì)永遠(yuǎn)收藏這本書(shū)。

  人類(lèi)群星閃耀時(shí)的讀后感4

  “斯科特海軍上校的日記一只記到他生命的最后一息,記到他的手指完全凍住,筆從僵硬的手中滑下來(lái)為止!边@是《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》給我最初的記憶。

  我被震撼了,被茨威格筆下的歷史,被茨威格筆下的群星閃耀時(shí),對(duì)!我要去買(mǎi)這本書(shū),把她緊緊抱住,感受書(shū)中的每一次驚心動(dòng)魄,汲取書(shū)中的每一份歷史養(yǎng)料。我要深深地,為《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》獻(xiàn)上我的膝蓋,我要深深地,為茨威格,與他筆下的十四星辰獻(xiàn)上我的膝蓋。

  看歷史,最吸引人的,是充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻,而茨威格是一個(gè)神奇的”史官“ ,他會(huì)把這些神奇的時(shí)刻像放電影一樣,放在我們眼前。而這些時(shí)刻中最吸引我的一個(gè),便是敞開(kāi)的凱爾卡門(mén)所呈現(xiàn)的。攻克拜占庭!如此偉大的事件,決定性的因素,竟是一扇敞開(kāi)的凱爾卡門(mén)。由于“無(wú)法理解的疏忽”,這扇門(mén)的景象卻是像”禮拜天似的一片和平”,好了,勝局已定,就像茨威格所寫(xiě):“在歷史上就像在人的一生中一樣,瞬間的錯(cuò)誤會(huì)筑成千古之恨,耽誤一個(gè)小時(shí)所造成的損失,用千年時(shí)間也難以贖回。”是的我會(huì)為我想說(shuō)的,這個(gè)神奇的時(shí)刻獻(xiàn)上我的膝蓋,因?yàn)樗虝?huì)我,千萬(wàn)不要疏忽任何一個(gè)潛在的錯(cuò)誤!

  茨威格精彩地重視著平庸之輩的平庸:“這一分鐘掌握在被格魯希神經(jīng)質(zhì)的揉碎了的寫(xiě)著皇帝命令的那張紙的雙手之中”每一次讀《滑鐵盧的一分鐘》,我都會(huì)感嘆并想象,若是格魯希不在固守那張紙上的命令,世界又會(huì)怎樣?拿破侖會(huì)統(tǒng)治整個(gè)歐洲嗎?格魯希會(huì)出名嗎?而講述者茨威格只是對(duì)我們說(shuō):"命運(yùn)始終只需要天才,并且將他造就成不朽的人物。命運(yùn)鄙視地將畏首畏尾的人拒之門(mén)外!蹦俏以谶@要把膝蓋獻(xiàn)給命運(yùn)女神諾恩斯了,茨威格把它的話傳達(dá)的剛剛好抓住那個(gè)機(jī)會(huì),不要畏首畏尾。

  讀完《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》,看著封皮上閃耀的群星,我久久不能自拔,滿懷理想主義的威爾遜,敞開(kāi)的凱爾卡門(mén),平庸的格魯希,復(fù)活的亨德?tīng),大師西塞羅,英雄的瞬間,一切的一切,閃耀的群星,讓我禁不住地贊嘆。茨威格,你寫(xiě)出了全新的歷史,你帶領(lǐng)我走入歷史最閃耀的時(shí)刻,回過(guò)頭來(lái),我發(fā)現(xiàn)你,也是一顆閃耀的星辰,請(qǐng)接受我對(duì)你最崇高的致敬——茨威格,你會(huì)像你寫(xiě)的歷史人物一樣永垂不朽:而你的一生也會(huì)像你所寫(xiě)的美麗時(shí)刻一樣令人贊嘆。

  讀史使人明志,讀《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》讓我感受到了人性的光輝,堅(jiān)韌不拔的意志,小錯(cuò)誤疏忽的大后果,這本書(shū),只能讓我獻(xiàn)膝蓋了!

  人類(lèi)群星閃耀時(shí)的讀后感5

  盡管英雄史觀遭到人們的批判,被用來(lái)襯托客觀唯物主義史觀的正確性,但不得不承認(rèn),那些出類(lèi)拔萃的英雄人物在時(shí)代變遷的風(fēng)口浪尖,憑借一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤的場(chǎng)面還是讓人心潮澎湃。梁?jiǎn)⒊f(shuō):“歷史者英雄之舞臺(tái)也,舍英雄幾無(wú)歷史!庇幸欢ǖ牡览怼

  茨威格的《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》是我最喜愛(ài)的一本歷史方面的書(shū),盡管它里面只包含了短短十幾篇?dú)v史特寫(xiě),卻讓人深深體會(huì)到那些杰出人物在推動(dòng)歷史進(jìn)步方面所作出的貢獻(xiàn),無(wú)論是亨德?tīng)、列寧、菲爾德等人的成功,還是拿破侖、斯科特、威爾遜的失敗,都是那么生動(dòng)有趣而引人深思。茨威格讓我們清清楚楚地看見(jiàn)人類(lèi)的歷史是怎樣在關(guān)鍵的一瞬間被改寫(xiě),讓人有生不逢時(shí)之感!痘F盧的一分鐘》里面格魯希的執(zhí)拗和愚笨葬送了拿破侖剎那的勝機(jī),令人扼腕!豆タ税菡纪ァ分心巧缺蝗诉z忘的凱爾卡門(mén)讓奧斯曼土耳其人一舉將東羅馬帝國(guó)粉碎,不由得使人感嘆這陰差陽(yáng)錯(cuò)。《奪取南極的斗爭(zhēng)》描述了英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特率領(lǐng)的探險(xiǎn)小組在最后關(guān)頭表現(xiàn)出來(lái)的沉著和勇敢,這些真正的勇者值得人們敬佩。

  我們可以發(fā)現(xiàn),在茨威格的這部歷史特寫(xiě)書(shū)中,并沒(méi)有對(duì)那些利用戰(zhàn)爭(zhēng)手段建立政權(quán)的“一將功成萬(wàn)骨枯”的帝王將相們歌功頌德,他通過(guò)巴爾扎克的嘴表達(dá)了自己對(duì)于暴力的厭惡,他筆下的人物具有執(zhí)著的精神,以良知對(duì)抗暴力,對(duì)于偉大的人文主義者西塞羅,他致以崇高的敬意。

  很可惜的是,茨威格并沒(méi)有涉及到中國(guó)的歷史,我想如果他對(duì)這片古老土地過(guò)去的悠長(zhǎng)歲月有過(guò)研究的話,他一定會(huì)如獲至寶,因?yàn)檫@是一片開(kāi)墾不盡的肥沃土地,足夠他皓首窮經(jīng),鉆研一輩子。以他的眼光,我猜想他會(huì)對(duì)屈原自沉,臥薪嘗膽,虎門(mén)銷(xiāo)煙,西安事變,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等等感興趣。

  這些人類(lèi)的群星普照著暫時(shí)的黑夜,茨威格說(shuō):“真正具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類(lèi)的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前,必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)情的流逝!蔽覀円龅模蟾啪褪窃谶@等待的過(guò)程中,努力的成長(zhǎng),期待成為那燦爛群星中的一員。

  人類(lèi)群星閃耀時(shí)的讀后感6

  馬克思曾說(shuō)過(guò):“歷史是由人民創(chuàng)造的!钡疫是想堅(jiān)持,歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。閱讀完斯蒂芬·茨威格的《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》這本書(shū)后,激情涌動(dòng),比起剛剛捧起這本沉甸甸的書(shū)時(shí),更加激動(dòng),當(dāng)然,不忘抑制這份膨脹的激情,靜下來(lái)開(kāi)始理性思考。

  在人類(lèi)歷史的`長(zhǎng)河中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“一個(gè)真正具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類(lèi)的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前,必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂的流逝而去!倍谶@種關(guān)鍵時(shí)刻,“那些平時(shí)慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事,都?jí)嚎s在這樣一個(gè)決定一切的短暫時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)。這一時(shí)刻對(duì)世世代代做出不可改變的決定,他決定著一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)。”然而,誰(shuí)抓住了這些關(guān)鍵時(shí)刻,歷史就把他捧為了英雄和天才,化作了不朽的豐碑;失去了,則成為了永恒的悲劇,始終讓后人嘆惋。

  歷史就是如此,是必然性?還是偶然性?我想這些討論是無(wú)謂的。茨威格先生用12篇?dú)v史人物的特寫(xiě),上演的一部部歷史戲劇,足以讓我們找到答案。

  曾經(jīng),開(kāi)辟新航路和地理大發(fā)現(xiàn)是那一個(gè)時(shí)代的人們都認(rèn)為的不朽的事業(yè),而且那也是一個(gè)人們心靈坑臟,追逐黃金的時(shí)代。世界到處都充滿了殺戮與暴力,也充滿了自由和信仰。西班牙探險(xiǎn)家巴爾沃亞,第一個(gè)發(fā)現(xiàn)太平洋的歐洲人,被歷史遺忘在一個(gè)無(wú)多少人知曉的角落。他是一個(gè)叛亂者和亡命之徒,為了逃遁和自由的追求,他逃到煊赫的行動(dòng)中去,到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)。然而,為什么他會(huì)那么有歷史使命的崇高意識(shí),無(wú)畏無(wú)懼的冒險(xiǎn)的同時(shí),竟以上帝的名義干出許多最卑鄙最無(wú)恥、非人道的事呢?可以為了崇高的目的而不擇手段?亦或者說(shuō)這是歷史的必然的要求和偶然的結(jié)果?信仰,是信仰要求英雄和天才們?yōu)榱诉_(dá)到目的,可以犧牲他人甚至自己?

  正是信仰的力量,使幾經(jīng)被命運(yùn)打敗的德國(guó)作曲家韓德?tīng)栔孬@新生,做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠(chéng)的樂(lè)章。他用生命的原動(dòng)力證明了“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得快樂(lè),只有經(jīng)過(guò)磨難的人才會(huì)預(yù)感到仁慈的最后赦免!

  信仰是生命的支柱,但走向信仰的道路卻往往是充滿挫折和承擔(dān)著巨大的痛苦。俄國(guó)著名作家陀思妥耶夫斯基,幾乎是以生命的代價(jià)走向信仰之路。當(dāng)他在死神將要降臨之際,突然刑場(chǎng)的赦免,使“他的心才感受到生的甜蜜”和“又不得不為受難而愛(ài)生活!比欢@是一種貪生怕死還是說(shuō)敬畏生命?

  還有同樣是俄國(guó)的作家,托爾斯泰,其離家出走的思想是復(fù)雜的,但他始終懷有博愛(ài)的信仰,“通過(guò)暴力是不可能建立一種符合道德的制度,因?yàn)槿魏我环N暴力都會(huì)不可避免地會(huì)再產(chǎn)生暴力!庇谑牵麨榱诉@樣一種信念而去受苦難。但在我看來(lái),不是苦難就有意義的,羊群式的服從苦難只會(huì)為維護(hù)專制者的統(tǒng)治更加鞏固。革命,不是違背博愛(ài),是為了更好的踐行博愛(ài)的精神,尤其是大學(xué)生,那個(gè)時(shí)代的大學(xué)生,為了國(guó)家、人民而勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)于獻(xiàn)生和拋棄生命,那一份歷史責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是否會(huì)在和平時(shí)代淹沒(méi)消逝呢?

  還有,我很感慨英國(guó)的斯科特和他的南極考察隊(duì)員,為了探索地球的最后一塊處女之地,他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己。很感慨俄國(guó)的革命導(dǎo)師列寧,為了革命利益的勝利完成,把自己的榮辱毀譽(yù)置之度外。很感慨美國(guó)實(shí)業(yè)家菲爾德為了完成越過(guò)大洋通話的夢(mèng)想,僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。

  當(dāng)然,我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個(gè)窩囊廢主宰著,而且只用一分鐘的決定,格魯西將軍的一個(gè)決定,就把歐洲歷史改寫(xiě)了?梢(jiàn),命運(yùn)是鄙視那些畏首畏尾的人的,它只會(huì)把勇敢者高高舉起。而那些被舉起的,就是我們所說(shuō)的英雄和天才們。

  我們應(yīng)該為英雄和天才們喝彩,因?yàn)樗麄兌米プ∧切┤盒情W耀的時(shí)刻——“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝,照耀著暫時(shí)的黑夜!彼麄兊墓廨x與群星那樣永恒,照亮后人。

  人類(lèi)群星閃耀時(shí)的讀后感7

  拿個(gè)人的一生與人類(lèi)的歷史相比較,就如同拿人類(lèi)的歷史與宇宙的壽命進(jìn)行比較一樣,都是不成比例的。個(gè)人的一生雖然短暫,但是也毫不耽誤命運(yùn)拿我們開(kāi)玩笑。

  如果不是凱爾卡門(mén)的無(wú)意敞開(kāi),或許拜占庭能夠堅(jiān)持到盟友的醒悟,圣索菲亞教堂也不會(huì)被變?yōu)榍逭嫠,命運(yùn)拿信徒們開(kāi)了個(gè)玩笑;如果不是格魯西的平庸,拿破侖應(yīng)該不會(huì)遭遇滑鐵盧的慘敗,那么其后歐洲的歷史可能會(huì)有翻天覆地的變化,命運(yùn)拿法國(guó)開(kāi)了個(gè)玩笑;如果魯熱沒(méi)有接受市長(zhǎng)的邀請(qǐng),肯定不會(huì)靈感突來(lái)創(chuàng)作聞名歐洲的《馬賽曲》,他會(huì)平庸但是安靜的度過(guò)自己的一生,而不是一事無(wú)成,淪為笑柄,命運(yùn)拿魯熱開(kāi)了個(gè)玩笑。

  但是命運(yùn)也并非只給人們以慘劇。正是因?yàn)槊\(yùn)給歌德開(kāi)的玩笑,讓他在74歲遇到了使自己砰然心動(dòng)的女孩——19歲的烏爾麗克,使得頗為失意的`他創(chuàng)作了聞名世界的長(zhǎng)詩(shī)——《瑪麗恩巴德悲歌》;正是因?yàn)槊\(yùn)給陀思妥耶夫斯基開(kāi)的玩笑,在即將行刑前被沙皇赦免死罪,他才得以看透世事苦難,改變信仰,找到心靈歸屬,以更為宏觀的角度思考人類(lèi)之間的矛盾,這對(duì)于他來(lái)說(shuō),是最大的幸運(yùn);正是命運(yùn)給菲爾德開(kāi)的玩笑,讓他歷經(jīng)磨難,從民族英雄的高度跌落到被視為騙子的低谷,激發(fā)了他的斗志,最終依靠隱忍與堅(jiān)持成功聯(lián)通了歐洲到北美的海底電纜,被記入史冊(cè)。

  為什么命運(yùn)會(huì)眷顧某些人,而同時(shí)拋棄另一些人?

  其實(shí)命運(yùn)是公平的,命運(yùn)將機(jī)會(huì)分發(fā)給每一個(gè)人,抓住了,并在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持下來(lái)進(jìn)而取得更大的成功,你就是被命運(yùn)眷顧的人;抓不住,只能是曇花一現(xiàn),成為被命運(yùn)拋棄的人。

  但凡是能夠贏得命運(yùn)眷顧的人,大都具有相似的特點(diǎn):夢(mèng)想、堅(jiān)持、隱忍。他們不會(huì)為了階段性的成功而忘乎所以,也不會(huì)為了暫時(shí)的人生灰暗而怨天憂地。身處白晝,他們堅(jiān)定的向夢(mèng)想邁進(jìn),因?yàn)樗麄冎酪鼓辉缤硪蹬R;身處黑夜,他們更是堅(jiān)定的前行,因?yàn)樗麄兠靼字挥凶哌^(guò)黑夜的人才更配擁有黎明。

  命運(yùn)無(wú)錯(cuò),如果人生不得意,請(qǐng)怪罪自己。命運(yùn)所開(kāi)的玩笑,對(duì)于有準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō),是人生的機(jī)遇,對(duì)于沒(méi)有準(zhǔn)備的人來(lái)說(shuō),則是苦難的開(kāi)始。

  這周末,我讀了奧地利的著名作家茨威格寫(xiě)的《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》。茨威格擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)和人物傳記,他特別擅于刻畫(huà)人的內(nèi)心世界。他比較喜歡描寫(xiě)戲劇化的情節(jié)。

  讀完了這本書(shū)后,我對(duì)《滑鐵盧決勝利的那一瞬》和《馬里恩巴德哀歌》印象最深。在《滑鐵盧決勝利的那一瞬》中,作者幾乎沒(méi)有怎么描寫(xiě)兩軍的交戰(zhàn),而是重點(diǎn)地寫(xiě)了法國(guó)的騎兵元帥:格魯!@場(chǎng)戰(zhàn)役的失敗的重要原因。他自己沒(méi)有主見(jiàn),即使已經(jīng)意識(shí)到追擊敵軍似乎是個(gè)錯(cuò)誤的決定,可仍然沒(méi)有膽量對(duì)皇帝的命令提出疑惑,結(jié)果造成法軍三分之一的兵力被牽制住的嚴(yán)重后果。同時(shí),它又告訴我們不能小看生命中的每一個(gè)瞬間。就是因?yàn)槟闷苼鱿旅顣r(shí)那走神的一秒鐘,導(dǎo)致整個(gè)十九世紀(jì)的歷史徹底改變。

  《馬里恩巴德哀歌》講的是歌德在失戀的情況下,寫(xiě)了一首詩(shī),詩(shī)十分動(dòng)人。為此,他得了一種怪病,他的朋友每天都到醫(yī)院為他讀這首詩(shī),他的病竟然好了。這則故事告訴我們,換個(gè)角度看同一樣事物,或許,這事就沒(méi)那么糟了。

  這本書(shū)記載了人類(lèi)19世紀(jì)的偉大事件,建議你也來(lái)讀一讀。

  人類(lèi)群星閃耀時(shí)的讀后感8

  偉大的英雄從來(lái)不會(huì)被歲月遺忘,他們所散發(fā)出來(lái)的光輝就如同那在黑夜中照亮天空的星辰,那樣光彩照人分,那樣亙古恒久,被后世以不斷地用詩(shī)歌散文,用語(yǔ)言的魅力與藝術(shù)一代又一代地贊頌歌詠下去。就如同羅曼羅蘭寫(xiě)《名人傳》是為了使在帝國(guó)主義驅(qū)使下利欲熏心、鬼迷心竅的歐洲人民重新呼吸到“英雄的氣息”,感受他們?nèi)缤皆酪话憧齻ジ呱械膫ゴ笕烁,以及他們所取得的令人高山仰止的杰出成就!度祟?lèi)的群星閃耀時(shí)》同樣也是這樣一部歌頌英雄的歷史作品,一個(gè)杰出的劇作家,哪怕是古羅馬最富盛名的文學(xué)大師,也要窮盡畢生精力才能塑造出一部蕩氣回腸、恢宏壯闊的偉大悲劇,然而歷史的洪流卻如一支巨筆般將每一個(gè)短暫的傳奇書(shū)寫(xiě)下去,而這些短暫的傳奇便是那些人類(lèi)群星閃耀的時(shí)刻,而茨威格則無(wú)比成功地將這些由偉人,抑或是由短暫地列入不朽者的行列卻又重歸平庸的人所創(chuàng)造的傳奇凝聚成了十四篇生動(dòng)翔實(shí)的歷史特寫(xiě),讀完掩卷深思,那種令人熱血沸騰的震撼仍然久久縈繞于心。

  巴爾沃亞發(fā)現(xiàn)太平洋攻陷東羅馬帝國(guó)、魯熱德利勒創(chuàng)作《馬賽曲》、亨德?tīng)栍谩稄涃悂啞穼?shí)現(xiàn)自我的救贖、拿破侖在滑鐵盧折戟沉沙、西塞羅為捍衛(wèi)共和傲然地迎接毀滅等等這些在人類(lèi)歷史上具有重大意義和不朽豐碑的事件與人物在茨威格細(xì)膩靈巧的筆墨下宛如就發(fā)生在昨日,我仿佛仍能看到西塞羅如何為了捍衛(wèi)共和義正言辭地在元老院的圓形講臺(tái)上發(fā)表反對(duì)安東尼獨(dú)裁的十四篇“反腓力辭”,亨德?tīng)柸绾我猿驳奶觳藕团炫鹊臒崆檫B續(xù)幾天晝夜不息寫(xiě)出不朽名唱《彌賽亞》,斯科特如何在南極浩渺無(wú)際的冰原上為了人類(lèi)偉大的探險(xiǎn)事業(yè)而傲然地迎接死亡,菲爾德為了溝通歐、亞兩洲蕩盡家財(cái)頂著如狂風(fēng)暴雨般強(qiáng)烈的討伐聲浪成功連接起橫跨大西洋的電報(bào)路線。這本書(shū)使我的心靈跨越了時(shí)間與空間的桎梏,去與那些不朽者的心靈交流,去重溫那些人類(lèi)群星閃耀的時(shí)刻,那些偉大的、英雄的瞬間。如果說(shuō),羅曼羅蘭的《名人傳》是三幕波瀾壯闊的偉人史詩(shī),那么茨威格的《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》便是十四出精巧簡(jiǎn)練的短劇,如同色彩斑斕的碎片一般,拼湊出了一幕幕光芒閃耀的歷史。

  然而這些偉大者并不一開(kāi)始就是光彩照人的巨星,他們中的人物有些甚至說(shuō)不上取得了真正的成功,然而卻也如同星辰一般散發(fā)出了一縷耀眼的微光,在歷史浩瀚無(wú)垠的天空上留下了自己的軌跡,濃墨重彩地大書(shū)一筆。例如魯熱德利勒,他是《馬賽曲》的作者,這首不朽的民族戰(zhàn)歌如今已成為法國(guó)的國(guó)歌,這首曾經(jīng)激起一個(gè)民族的昂揚(yáng)斗志的歌曲的作者不過(guò)是一個(gè)微不足道的工程兵,然而僅僅是為了社交場(chǎng)合的需要,他才在一個(gè)晚上的時(shí)間,用他那支在短暫的永恒中被上帝親吻過(guò)的筆寫(xiě)出了這首蕩氣回腸的進(jìn)行曲,短暫地加入了不朽者的行列,然而隨后卻又被命運(yùn)無(wú)情地剔除出去。當(dāng)這首歌在萊茵軍前線被廣為傳唱、鼓舞人心時(shí),魯熱卻渾然不知地在一個(gè)碉堡里畫(huà)著工程圖,最終與偉大無(wú)緣,平庸甚至有些凄涼地死去。還有斯科特,他懷著探索人類(lèi)最后一片未知領(lǐng)域的雄心壯志意圖報(bào)效祖國(guó),卻不曾想到挪威探險(xiǎn)家阿蒙森已經(jīng)捷足先登,最后在返回的途中,由于惡劣的氣候條件和嚴(yán)苛的環(huán)境,在廣袤的冰原上與他的同伴孤獨(dú)而高傲地死去。

  他們或許并不廣為人知,甚至都不具備偉大的品格與高尚的操守,發(fā)現(xiàn)太平洋的巴爾沃亞實(shí)際上是一個(gè)卑劣的殖民主義者與逃犯,從某種程度上說(shuō),斯科特甚至可以被列為一個(gè)失敗者。但茨威格最終將他們譽(yù)為人類(lèi)的星辰,因?yàn)樗麄円呀?jīng)完成了自己個(gè)人價(jià)值的升華,他們不再是一個(gè)卑微而渺小的個(gè)人,而是融合到了歷史的洪流中去。他們中的有些人締造了悲劇,但是這悲劇卻更能撼動(dòng)人心,就像發(fā)現(xiàn)加利福尼亞金礦的蘇特爾顛沛潦倒的一生,就像拿破侖令人唏噓的滑鐵盧。前者為如今加利福尼亞的繁榮創(chuàng)造了先機(jī),而后者則留下了為世人所津津樂(lè)道的一代戰(zhàn)神和帝國(guó)的傳奇。

  偉人之所以偉大,并不僅僅因?yàn)樵谒麄兌虝旱囊簧腥〉昧巳绾无Z轟烈烈的成就,更在于他們所具有的那種超凡的毅力與強(qiáng)大而崇高的精神力量。就好像巴爾沃亞,他不過(guò)是一個(gè)命運(yùn)的賭徒,一個(gè)為了逃避法律的制裁而到偉大的事業(yè)中去尋求庇護(hù)的罪犯,但他擁有與歷史來(lái)一場(chǎng)賭局的勇氣,擁有穿越南美洲兇險(xiǎn)熱帶雨林的堅(jiān)忍不拔的毅力與智慧,因此他才能傲然登上落基山脈,成為了人類(lèi)歷史上第一個(gè)看到太平洋的人,而他,巴爾沃亞,也就從一個(gè)朝不保夕的逃犯成為了一名光耀史冊(cè)的偉大開(kāi)拓者。而亨德?tīng)枺,這位令貝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣樂(lè)之祖”,你很難想象他曾經(jīng)是一個(gè)在命運(yùn)的坎坷面前一蹶不振的中風(fēng)病人,當(dāng)他半身不遂時(shí),他仍不愿意就這樣結(jié)束自己偉大而艱難的音樂(lè)生涯,他,格奧爾格·弗里德里希·亨德?tīng),還要去創(chuàng)造他獨(dú)一無(wú)二的天國(guó)之樂(lè)的傳奇,因此他以超凡的勇氣與意志,在德國(guó)一個(gè)溫泉小鎮(zhèn)靜養(yǎng)了半年,也不屈地與命運(yùn)斗爭(zhēng)了半年,終于,他那高傲而氣魄雄渾的靈魂打敗了那曾經(jīng)不可一世的頹廢與疾病的魔鬼,重新控制了屬于他自己的身體,他,偉大的亨德?tīng),就這樣頑強(qiáng)地實(shí)現(xiàn)了自我光耀的復(fù)活。沒(méi)錯(cuò),偉人的存在并不僅僅是為了讓我們一味地瞻仰贊嘆的,而是讓我們從他們那令人高山仰止的偉大靈魂中,學(xué)到那一切凌駕于世俗紛擾的不朽的精神力量。

  令人遺憾的是,茨威格并沒(méi)有深入到中國(guó)的歷史當(dāng)中去,他并沒(méi)有勇敢地撩開(kāi)東方文化神秘而獨(dú)具魅力的面紗,如果他知道在這片廣袤的東方大地上曾經(jīng)誕生過(guò)怎樣傳奇的人或故事的話,那我相信這本《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》篇幅肯定要再翻一番了,程嬰為了盡人臣忠義含辛茹苦撫養(yǎng)趙氏孤兒,待其成年后慷慨自刎而死。屈原為了故國(guó)傾覆悲以慨歌,后坦然投江自盡。陳吉思汗東征西伐,鐵蹄錚錚遠(yuǎn)至波蘭。張騫開(kāi)拓絲綢之路,開(kāi)創(chuàng)了亞歐文化交流的新格局,如果茨威格知道了這些瑰麗多姿的東方傳奇,那他那顆富有浪漫與熱情的文學(xué)家的心,又該怎樣醉心于此呢?

  回顧每一個(gè)人類(lèi)群星閃耀的時(shí)刻,感受英雄不朽而魁偉的靈魂與心靈,讓英雄的故事順著那奔騰洶涌的歷史的江流一代又一代地傳遞下去,直到歷史創(chuàng)造出屬于又一個(gè)時(shí)代的真正英雄。這或許就是茨威格想給全人類(lèi)所表達(dá)的一種誠(chéng)摯而熱切的囑托吧!

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