史記初中讀后感范文（通用6篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編收集整理的史記初中讀后感范文（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
史記初中讀后感1
《史記》講了很多故事。這些故事都是歷史上真實(shí)發(fā)生的，其中有很多內(nèi)容我非常喜歡，我對(duì)張儀欺楚這個(gè)故事非常有興趣。
修魚之戰(zhàn)后，齊國(guó)出兵打敗了趙和魏，并與楚國(guó)結(jié)成聯(lián)盟。齊是東方的強(qiáng)國(guó)，楚則虎視于南方。因此，齊楚聯(lián)盟成了秦國(guó)的心腹之患。秦惠王十二年，秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但憂慮齊、楚兩國(guó)已經(jīng)締結(jié)了合縱聯(lián)盟，于是便派張儀前往楚國(guó)游說楚懷王。
到楚國(guó)后，張儀告訴楚懷王說，“我們秦王所敬重的人沒有誰能超過大王您，即使我張儀愿意為臣下的也首推大王您；我們秦王所憎惡的人沒有誰能比得上齊王，就是我張儀也最憎恨齊王。
齊國(guó)雖然和秦國(guó)曾經(jīng)是婚姻之國(guó)，然而齊國(guó)對(duì)不住秦國(guó)的地方太多了�，F(xiàn)在我們秦國(guó)想討伐齊國(guó)，所以我們秦王就不能事奉大王了，我張儀也沒法做大王您的臣子。如果大王能夠與齊國(guó)斷絕關(guān)系，臣下將請(qǐng)求秦王把商於六百里地方獻(xiàn)給楚國(guó)。這樣，齊國(guó)就一定會(huì)被削弱，齊國(guó)被削弱了，大王就可以使役齊國(guó)。”他許諾楚國(guó)如果與齊國(guó)斷交，秦國(guó)就把商于之地六百余里歸還給楚國(guó)，并將秦國(guó)公主獻(xiàn)給楚王，秦楚兩國(guó)結(jié)成為親如兄弟的國(guó)家。
楚國(guó)大臣陳軫奉勸楚王不要聽從張儀的話。楚懷王被眼前的利益所動(dòng)，不僅怒斥陳軫目光短淺，還把任命張儀為楚國(guó)宰相，他馬上派人到齊國(guó)大罵齊王，與齊國(guó)斷交。張儀回秦之后，佯裝摔傷腳，三個(gè)月不露面。已經(jīng)被楚國(guó)激怒的齊國(guó)決定與秦結(jié)盟，齊楚聯(lián)盟破裂�？茨康囊呀�(jīng)達(dá)到，張儀竟然翻臉不認(rèn)賬，說自己答應(yīng)的不是六百里商于之地，而是自己的奉邑六里。楚懷王得知后怒不可遏，起兵十萬攻打秦國(guó)，卻遭慘敗，損失精兵八萬多人，并被秦國(guó)奪走了丹陽、漢中的大片土地。
讀完這個(gè)故事我知道現(xiàn)實(shí)生活中很多人為了利益出賣朋友，就像楚懷王一樣�，F(xiàn)在物質(zhì)條件好了，我們還要豐富我們精神層面上的東西，交朋友就一定要真誠(chéng)的面對(duì)。
史記初中讀后感2
捧起《史記》，動(dòng)魄驚心；放下《史記》感慨萬千……
《史記》記載了3500多年的歷史，上至古時(shí)代時(shí)傳說的皇帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間。作者司馬遷妙筆生花，再現(xiàn)了群雄逐鹿，斗智斗勇的故事。書中許多人物的品質(zhì)也值得我們學(xué)習(xí)，如：蘇武牧羊的愛國(guó)與執(zhí)著；張賽出使的堅(jiān)毅與無畏；陳勝舉兵的大義與凜然……
在《史記》中我最喜歡的片段就是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽在走到絕路時(shí)，還能為騎士表演突圍、斬將、奪旗，這種無所畏懼的精神是彌足珍貴的。但最令我感動(dòng)的還是項(xiàng)羽在與愛妾虞姬訣別時(shí)，一遍又一遍的慷慨悲歌、淚流不止。在生死存亡的緊急關(guān)頭，還有著這樣的兒女情長(zhǎng)，在我看來，這正是一個(gè)英雄最必不可少的東西——情義。
說到情義，那一定少不了伯牙和鐘子期。他倆的情義可謂是家喻戶曉，令人羨慕。自古以來就有許多關(guān)于情義的名言，比如宋代王安石：人生樂在相知心。還有唐代王勃的：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�？梢娗檎x是多么的重要。
歷代文人對(duì)《史記》都有著很高的評(píng)價(jià)。魯迅稱他為史家之絕唱，無韻之離騷。這足以體現(xiàn)他在歷史文壇的地位。且史記還是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，用紀(jì)傳的形式記錄了西漢武帝前的各色歷史事件，改變了如《春秋》等編年體格式記敘方式，開創(chuàng)了文書編纂的先河。
唐太宗李世民曾說過：“以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。”所謂前車之鑒，后車之師便是這個(gè)意思。讀史，就是從前人的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)、吸收營(yíng)養(yǎng)。且《史記》中有許多其他史學(xué)家不敢寫的內(nèi)容——對(duì)開國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判，這很容易招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們收入書中，用犀利的語言，寫真實(shí)的故事，絕不帶半點(diǎn)阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
歷史如夢(mèng)，青山依舊在，幾度夕陽紅，我輩當(dāng)努力，誰與爭(zhēng)鋒！
史記初中讀后感3
《史記》是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，而且對(duì)君子赤膽忠心，像有些為了自己的國(guó)家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！钡谋瘔眩心呛髞砩碇邪藙s仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
在《史記》里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國(guó)著名的大詩人，他知識(shí)非常淵博，口才也很好，無論是對(duì)外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識(shí)他�？墒�，屈原的才華受到了上官大夫的`嫉妒，只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瑧阎瘧嵉男那�，寫下了長(zhǎng)詩《離騷》，多年來屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了《史記》后我才明白，原來在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤]有那“品”不正的王，一定是英雄，這讓我深刻的了解到了一個(gè)決策者的重要性。包括屈原等人在內(nèi)，都是因?yàn)閴櫬涞默F(xiàn)象，導(dǎo)致有些人只想著個(gè)人利益，才會(huì)讓那些真正為國(guó)家著想的忠臣落到悲慘的下場(chǎng)，也許在古代，皇權(quán)才是最重要的吧……
史記初中讀后感4
假期里，我讀完了《史記》。透過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯(cuò)就改的廉頗仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。
在鴻門宴之前，項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下之人，請(qǐng)求項(xiàng)羽在宴會(huì)上將其刺殺，以除后患。但項(xiàng)羽沒能聽從他的推薦。范增又派項(xiàng)莊在宴會(huì)上舞劍刺殺，可時(shí)機(jī)太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了:要聽得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事:有一次，門口有個(gè)小販在搞抽獎(jiǎng)游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些獎(jiǎng)品，不禁心動(dòng)了。于是，我拿出一塊錢。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)走過來，說:不要抽啊!那是騙人的!我卻聽不進(jìn)去，把所有的錢都買成獎(jiǎng)券。結(jié)果，我一個(gè)也沒中。直到此刻，我還十分后悔，五元錢，就這么裝進(jìn)了小販的腰包。這都是因?yàn)槲覜]有聽那個(gè)同學(xué)的勸告，一意孤行。
之后，項(xiàng)羽和秦軍展開了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，項(xiàng)羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個(gè)人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒有了退路，個(gè)個(gè)視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓我明白了:我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個(gè)周末，爸爸帶我去跳跳虎游樂園玩。其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走。但是剛走了一會(huì)，爸爸突然把手松開，自己先走了。我很害怕，心想:怎樣辦鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個(gè)人怎樣走啊!這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個(gè)大人。我心想:他那么小都敢走，我為什么不能呢于是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，最后到達(dá)了終點(diǎn)。
《史記》讓我懂得了許多道理，我十分喜歡它。
史記初中讀后感5
自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》，先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程，有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)和興趣，然后從最喜歡、也相對(duì)易讀的列傳開始讀，第三步是從頭開始讀。
為什么最終回到了重頭開始讀的路上來？因?yàn)樵陂喿x過程中發(fā)現(xiàn)，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動(dòng)機(jī)、心理，得明白當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、文化狀況，只得從頭開始了解，文化是如何傳承、演變的。
在跳過目前無法挑戰(zhàn)的表后，來到了《禮書》。作為現(xiàn)代人，我對(duì)于“禮”是有些嗤之以鼻的，認(rèn)為是“封建時(shí)代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認(rèn)為禮從何而起時(shí)，便肅然起敬。
禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂。先王惡其亂，故制禮儀以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲，二者相待而長(zhǎng)，是禮之所起也，故禮者養(yǎng)也。稻粱五味，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬茝，所以養(yǎng)鼻也；鐘鼓管弦，所以養(yǎng)耳也；刻鏤文章，所以養(yǎng)目也；疏房床笫幾席，所以養(yǎng)體也；故禮者養(yǎng)也。
譯文：禮制因人而產(chǎn)生。人們生來就有欲望，有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨，怨恨毫無限度時(shí)就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗就產(chǎn)生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來滋養(yǎng)人的欲望，滿足人的需求，使欲望不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)不足而受到限制，物質(zhì)也不會(huì)因?yàn)橛脑鲩L(zhǎng)而顯得匱乏，兩者相互協(xié)調(diào)而能長(zhǎng)久，這就是禮制產(chǎn)生的原因。
因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。稻米、高粱、五味食品，是用來調(diào)養(yǎng)口舌之欲的；香料、鮮花、芳草，是用來調(diào)養(yǎng)嗅覺之欲的；鐘鼓、管弦演奏的音樂，是用來調(diào)養(yǎng)聽覺之欲的；精雕細(xì)刻的花紋，是用來調(diào)養(yǎng)視覺之欲的；寬敞的房間和床榻、幾案、坐席，是用來調(diào)養(yǎng)身體之欲的；所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。
這和我之前對(duì)“禮”的模糊印象是多么不同啊！將“禮節(jié)”直接混淆為“禮”，以點(diǎn)代面，認(rèn)為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導(dǎo)的“禮”，果真是因?yàn)樽x書少的緣故啊！
史記初中讀后感6
《史記》作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，一直受到很多人們的喜愛。當(dāng)然我也不例外，自我讀了這本書后，一直想寫一篇讀后感，可總是沒能實(shí)現(xiàn)。這次，有機(jī)會(huì)寫一篇，真稱得上盡訴心之所想。
從神話般的三皇五帝到建立奴隸制的夏朝；從遷都至殷的商朝中興到烽火戲諸侯的西周末年；從五國(guó)爭(zhēng)霸的春秋到七雄交戰(zhàn)的戰(zhàn)國(guó)；從統(tǒng)一中國(guó)的秦朝到休養(yǎng)生息的西漢，這三千年曲折的中國(guó)古代歷史，《史記》用自己獨(dú)特的語言，將它們描述得更加精彩。不僅是我，凡是讀過《史記》的人都會(huì)對(duì)它的情節(jié)念念不忘。
當(dāng)然《史記》的魅力不僅在它那曲折離奇的情節(jié)，也在那些鮮為人知卻被它一一記錄下的故事。
人們只了解儒家創(chuàng)始人——孔子的博大思想，卻不知他一生過著流蕩的生活，未能安享天年；人們只知道那位雄才大略的開國(guó)之君漢高祖，卻不知他晚年貪圖美色；人們只認(rèn)識(shí)輔佐秦始皇的丞相李斯，卻不知陷害公子扶蘇，與趙高同流合污的李斯；人們只認(rèn)識(shí)周朝的開國(guó)天子周文王，卻不知他曾經(jīng)受過牢獄之災(zāi)。我們對(duì)于這些人恐怕只知道他們的一面，卻不知另一面。但這卻被《史記》記下了，我們應(yīng)感謝它，感謝它使我們?nèi)媪私饬藲v史人物。
然而，最讓我感動(dòng)的還是書中所記載的古代圣賢，他們那種忍辱負(fù)重、頑強(qiáng)拼搏的精神。
周文王被拘禁，完善了《易經(jīng)》；孔子終生困頓，編寫了《春秋》；屈原被流放，創(chuàng)作了《離騷》；左丘失明，完成了《國(guó)語》；孫臏斷了雙腿，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》；韓非子被秦國(guó)拘禁，寫下了《說難》、《孤憤》；就連《史記》作者司馬遷本人也受過宮刑，但他寫下了《史記》這部歷史和文學(xué)巨著。這種堅(jiān)韌不屈的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
《史記》使我知人詳細(xì)，知事全面，也使我懂得了一種高貴的精神。它確實(shí)是本好書，無愧于“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這個(gè)稱號(hào)。
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