復(fù)制生命—探索基因世讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編幫大家整理的復(fù)制生命—探索基因世讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
復(fù)制生命—探索基因世界讀后感1
今天,我讀了一本很有趣的科學(xué)書(shū)籍,名叫《復(fù)制生命——探索基因世界》。
一打開(kāi)這本書(shū),我就被它的目錄和豐富有趣的配圖深深吸引住了。里面講了很多很多有趣的有關(guān)基因?qū)W的科學(xué)知識(shí),它向我們介紹了生物工程里的生命基因、遺傳工程是怎么施工的、新克隆時(shí)代、永生的細(xì)胞、“瘦身”基因、細(xì)胞工程等,還介紹了生物工程對(duì)人類(lèi)的影響,例如植物可以用來(lái)發(fā)電和產(chǎn)生石油、好吃的水果疫苗、人類(lèi)可以戰(zhàn)勝癌癥等等。
其中給我印象最深刻的是“復(fù)活的木乃伊和猛犸象”,也是我覺(jué)得特別有意思的一個(gè)章節(jié)。它講了幾千年前埃及的木乃伊和地球上早已滅絕的動(dòng)物猛犸象,我相信大家也會(huì)對(duì)這一章節(jié)很感興趣,我就來(lái)給大家講講吧:大家都了解現(xiàn)代的基因克隆技術(shù)吧!科學(xué)家現(xiàn)在正設(shè)想利用木乃伊和猛犸象的一個(gè)活細(xì)胞來(lái)復(fù)制出幾千年前的埃及人和猛犸象。他們果然在柏林古博物館找到了僅1周歲古埃及王子的木乃伊,從它身上發(fā)現(xiàn)了仍有生命力的細(xì)胞,科學(xué)家認(rèn)為,通過(guò)細(xì)胞核移植,可以在現(xiàn)代婦女體內(nèi)孕育一個(gè)古埃及王子。同樣,如果科學(xué)家從西伯利亞低溫保存的猛犸象遺體上找到了活細(xì)胞,也可以復(fù)制猛犸象。如果那樣真能成功,那么我們地球上滅絕的許多動(dòng)物就又有可能出現(xiàn)在我們這個(gè)世界上了,甚至可以克隆出一大堆恐龍,那將是什么樣的情景呀!想著都讓人覺(jué)得興奮,不過(guò)這些都還在設(shè)想階段呢!
基因?qū)W真是太神奇了!我不得不感嘆我們這個(gè)時(shí)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)。我希望科學(xué)家們能更多的利用基因?qū)W去幫助一個(gè)個(gè)快要瀕臨滅絕的動(dòng)物種群存活,研制出更多的高科技及其產(chǎn)品去造福人類(lèi),將我們?nèi)祟?lèi)未來(lái)的生活引入到一個(gè)全新的時(shí)代。
復(fù)制生命—探索基因世界讀后感2
一直以來(lái)人類(lèi)總自認(rèn)是萬(wàn)物之靈,有著自由意志,可以判斷是非善惡,并且我們有著強(qiáng)烈的愿望將人類(lèi)社會(huì)的價(jià)值觀強(qiáng)加給自然界。由此產(chǎn)生了諸如勤勞的蜜蜂等童話故事,將我們身邊的自然界塑造成天堂的模樣,而令人尷尬的食肉動(dòng)物的存在,注定了大灰狼之類(lèi)得不到好的名聲。即使在今天,人類(lèi)已經(jīng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步之后,也是如此。
英國(guó)生物學(xué)家里查德。道金斯所著的《復(fù)制生命—探索基因》一書(shū),以現(xiàn)代新綜合進(jìn)化生物學(xué)為理論基礎(chǔ),將艱深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以通俗易懂的方式表述出來(lái),對(duì)生命本質(zhì)——“基因”進(jìn)行了全新的.闡述,以及由此引發(fā)的對(duì)人本身的重新思考,徹底顛覆了我們夢(mèng)想中的伊甸園,足以使任何一個(gè)渴望認(rèn)識(shí)自然、渴望了解我們自己的讀者陷入深深的思考之中。本書(shū)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,對(duì)我們的強(qiáng)烈震撼力可以稱(chēng)為此類(lèi)科普書(shū)籍的經(jīng)典之作。
隨著人類(lèi)基因組工程的展開(kāi),“基因”一詞也被廣大媒體以極大的熱情四處傳播,逐步從教科書(shū)上走入大眾的生活領(lǐng)域。確實(shí)我們是父母基因的產(chǎn)物,長(zhǎng)期以來(lái)我們僅僅把基因看成是構(gòu)建生物機(jī)體的一份藍(lán)圖,而有意或無(wú)意的忽視了它對(duì)我們行為的影響。道金斯在《復(fù)制生命—探索基因》中提出進(jìn)化的單元可能既不是物種,也不是群體,甚至也不是個(gè)體,而是基因,因?yàn)樽鳛檫x擇單元,不僅要求長(zhǎng)壽,而且必須能夠精確的復(fù)制自己。在他的基因中心論中,生命的個(gè)體反而成了基因主宰著的“生存機(jī)器”。那么什么是基因呢?
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