讀三國(guó)演義讀后感范文（精選5篇）
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的讀三國(guó)演義讀后感范文（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀三國(guó)演義讀后感1
《三國(guó)演義》寫于東漢末年，主要寫漢朝的衰敗，三個(gè)國(guó)家的昌盛到衰退，從劉關(guān)張的桃園三結(jié)義到晉一統(tǒng)天下共經(jīng)歷五大時(shí)期，首先是黃巾起義，董卓反亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉，接下來(lái)我們就仔細(xì)介紹這五大時(shí)期。
黃巾之亂是從桃園結(jié)義開(kāi)講，講了黃巾起義后，東漢朝廷的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與時(shí)時(shí)處處對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓所救，董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝（立獻(xiàn)帝）大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，于是群雄聯(lián)軍討伐董卓，雖然最后聯(lián)軍失敗了，但董卓也被呂布所殺。
接下來(lái)的群雄割據(jù)是指董卓死后，中原群龍無(wú)首，各方勢(shì)力為了擴(kuò)大而相互廝殺，最主要的三個(gè)戰(zhàn)區(qū)便是北方的袁紹與孫瓚，江東地區(qū)孫策，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布之爭(zhēng)。
這便是三分天下的吳、魏、蜀。三分之后便是天下歸晉。然后就講述我對(duì)三國(guó)演義的一些感悟和看法。
在三國(guó)演義中，我最看好的便是曹操，雖說(shuō)曹操被喻為奸詐之人，但他的智慧與才干是不可磨滅的，他在幾年的東政西討中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，少數(shù)民族也臣服與他下，也正因?yàn)樗奈簢?guó)基礎(chǔ)，然后晉國(guó)才能統(tǒng)一天下。
對(duì)于人才的渴求，也是曹操值得欣賞的地方，所以，他才打破了按門戶高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)提出“唯才是舉”的用人方針。然而他挑選人才的方法也是公平有理，從他頒布的兩道《求賢令》中便可以看出，他針對(duì)那些國(guó)家內(nèi)被埋沒(méi)的人才，只要是有真才實(shí)干的人就能被任用，但曹操一生便是敗給了他的多疑，他雖然愛(ài)慕人才，但只要他懷疑的人，他令可快刀斬亂麻。
曹操的成功不僅僅因?yàn)樗慕艹霾鸥傻目是�，還在于他豁達(dá)的胸襟，就如赤壁之戰(zhàn)，雖然慘著失敗，但也沒(méi)有一籌莫展，而是修養(yǎng)身息，還有許多都是我們要學(xué)習(xí)的地方。
讀三國(guó)演義讀后感2
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為*雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等……
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟�'來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀三國(guó)演義讀后感3
寒假里再讀三國(guó)演義讀的是毛綸、毛宗崗父子點(diǎn)評(píng)的毛評(píng)本。開(kāi)篇就被嚇了一跳，滿篇都是之乎者也。話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
這一句話就看得我心懷震蕩，英勇之情油然而生，腦子里自然浮現(xiàn)出“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，少兒版本里最愛(ài)看的桃園三結(jié)義，這里輕輕帶過(guò)，但是章節(jié)名就讓你浮想聯(lián)翩了，“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”這就是文言文的魅力了。
三國(guó)有三奇，可稱三絕：諸葛孔明一絕也，關(guān)云長(zhǎng)一絕也，曹操亦一絕也。曹操一生，無(wú)所不用其借；“一震之威，乃至于此”說(shuō)的是關(guān)云長(zhǎng)；淡泊寧?kù)o之語(yǔ)，是孔明一生本領(lǐng)。
看毛氏父子看三國(guó)的點(diǎn)評(píng)自己再看，既能看得懂又能產(chǎn)生出一些新的想法，真心覺(jué)得古人的智慧可敬可佩，雖然以我現(xiàn)在的閱歷還不能完全讀懂，連蒙帶猜的也覺(jué)得受益匪淺，因此我向大家推薦這本書，早讀早受益。
讀三國(guó)演義讀后感4
三國(guó)，一個(gè)烽火連天、英雄輩出的年代；三國(guó)，一個(gè)撲朔迷離、疑問(wèn)重重的年代；三國(guó)，一個(gè)令人神往、轟動(dòng)幾世的年代。三國(guó)，它是一段言不盡，說(shuō)不明的奇幻歷史。
第一次接觸《三國(guó)演義》時(shí)，我還只是個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。雖說(shuō)能看懂許多字，但卻不知其意。就這樣，一直到了四年級(jí)，我再次觀賞了這本名著。從前籠罩在心間的濃霧變稀了，文章大意也悟出了許多。如今，我又翻開(kāi)了這本陳舊的書，打開(kāi)塵封的記憶，暢談今之感言。
每每回想起“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@段詩(shī)句時(shí)，我總會(huì)情不自禁地聯(lián)想到三國(guó)�；蛟S，這正是三國(guó)的一個(gè)寫照吧。說(shuō)到《三國(guó)演義》，也許有人佩服諸葛孔明的足智多謀，感動(dòng)關(guān)云長(zhǎng)的忠心耿耿，感慨桃園三結(jié)義的情切。而我卻對(duì)那“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操情有獨(dú)衷。也許有人不解，認(rèn)為曹操不過(guò)是個(gè)奸雄、梟雄。而你們卻忽視了曹操的不凡才能。曹操門客眾多，這無(wú)不是表明了他任人為賢、知人善任么？曹操的軍隊(duì)如此之雄大，這難道也不是表明了曹操超人的領(lǐng)導(dǎo)能力么？曹操取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬(wàn)，上將數(shù)千，兵精糧足，橫掃中原。意氣洋洋，躊躇滿志，旌麾南指。三國(guó)時(shí)期，“豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)”，然大多旋起旋滅，而后天下三分。三分之中，曹操實(shí)力最強(qiáng)，據(jù)天下三分之二，天下最終一統(tǒng)的基礎(chǔ)由此而奠定。這怎么不說(shuō)明曹操的政治手腕與軍事能力超乎尋常呢？曹操上任濟(jì)南相后，罷免了八名依附權(quán)貴，貪贓枉法的縣級(jí)官吏，又下令拆毀祠堂，禁絕祭祀。一時(shí)使?jié)系纳鐣?huì)風(fēng)氣改變不少。遷都許昌后，曹操立即招募流亡農(nóng)民，利用荒地屯田，后來(lái)又讓軍士屯田。曹操還大修水利，推廣種稻，使中原經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。這不正是體現(xiàn)了曹操的治世本領(lǐng)么？
“山不厭高，水不厭深”這正是曹操的人格風(fēng)范。這種人格風(fēng)范，氣勢(shì)恢宏，君臨天下，是他成為三國(guó)時(shí)期最有成就的政治家和軍事家的內(nèi)在決定力量。但是，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。曹操縱然是稀世偉才，但他也有不足。曹操“挾天子以令諸侯”，可見(jiàn)其“奸”。他曾狂語(yǔ)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！笨梢�(jiàn)其“惡”。
有道是，大丈夫俠肝義膽，應(yīng)擒日月，斬星斗，做一番轟轟烈烈、經(jīng)天緯地的大事業(yè)，只有這種人才是真的英雄，才會(huì)有號(hào)召力，才會(huì)席卷英豪天下來(lái)。這般，曹操不正是英雄么？
“老驥伏櫪，志在千里�！辈懿伲遣湃A橫溢的文人，他是凌云壯志的政客，他是用兵如神的宰相。他是個(gè)善惡共存的奇幻偉才。
品淡茶，依坐窗前，手捧一名著，笑談風(fēng)云人物，縱觀三國(guó)之變幻。悠哉！悠哉
讀三國(guó)演義讀后感5
“話說(shuō)天下大事，合久必分，分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不會(huì)吧，那我就告訴你吧。此乃我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》中的第一句話，現(xiàn)在知道了吧？
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國(guó)大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無(wú)力侵犯長(zhǎng)江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國(guó)是曹操的魏國(guó)，孫權(quán)的吳國(guó)，和劉備的蜀國(guó)。曹操去世后，曹丕稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》成書于元末明初，是由作家羅貫中根據(jù)民間傳說(shuō)和說(shuō)唱故事，吸取《三國(guó)志》等歷史資料，編寫而成�！度龂�(guó)演義》是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材的小說(shuō)，它描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)非常高超。全書寫上百次各種類型的戰(zhàn)爭(zhēng)，但都不相重復(fù)。從單刀匹馬的廝殺，到千軍萬(wàn)馬的混戰(zhàn)；從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇，到營(yíng)帳里的用計(jì)設(shè)謀，寫得有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。小說(shuō)不但寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壯烈緊張，而且在金戈鐵馬的爭(zhēng)斗中，又不時(shí)穿插描寫大江明月、飲酒賦詩(shī)、山林賢士等抒情場(chǎng)景，從而使故事有緊有弛，跌宕起伏扣人心弦。能夠把戰(zhàn)爭(zhēng)寫得如此有聲有色，千變?nèi)f化，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)描繪人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的典型形象。在近200個(gè)人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、趙云、周瑜等人，差不多是老幼皆知。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國(guó)家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、視賢下士、知人善任的仁君典型……他們的行為和道德品質(zhì)無(wú)不引發(fā)了讀者的愛(ài)憎。
《三國(guó)演義》七十余萬(wàn)字，結(jié)構(gòu)宏偉，人物眾多，情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，小說(shuō)中描繪的那些大事件，都是合乎歷史真實(shí)的。但《三國(guó)演義》不是歷史書，而是一部文學(xué)巨著。它是在對(duì)歷史事件選擇、加工的基礎(chǔ)上，通過(guò)想象和虛構(gòu)，來(lái)編織情節(jié)和塑造人物的。作品中那些膾炙人口的故事，象桃園結(jié)義、古城會(huì)、三顧茅廬。借東風(fēng)、群英會(huì)、空城計(jì)等幾乎是家喻戶曉。在中華文學(xué)史上，《三國(guó)演義》與《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等長(zhǎng)篇巨著一樣，都是長(zhǎng)期深受讀者喜愛(ài)的優(yōu)秀作品。其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。可以這樣說(shuō)，《三國(guó)演義》是一扇門，推開(kāi)它，人生的奧秘盡在其中！
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