《為何家會(huì)傷人》讀后感（精選14篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《為何家會(huì)傷人》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇1
愛(ài)永遠(yuǎn)是好的，家永遠(yuǎn)是溫暖的，這是我之前心里的定見(jiàn)。本書(shū)從心理學(xué)的角度對(duì)這一廣泛存在的概念進(jìn)行了深刻剖析，讀之讓我對(duì)愛(ài)和家的功能與作用有了全新的認(rèn)知。
父母、夫妻、親子，這些最親近的家庭成員間的關(guān)系，似乎每個(gè)人天生就知道如何去處，但說(shuō)實(shí)話并不一定科學(xué)，很多時(shí)候?qū)儆诋?dāng)局者迷的狀態(tài)，即使蘊(yùn)藏著很大隱患，如果不能得到恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也根本察覺(jué)不到，更不用說(shuō)找到問(wèn)題的病根對(duì)癥下藥了。
本書(shū)的長(zhǎng)處就在于將常見(jiàn)的家庭各成員之間關(guān)系的問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，讓我們明白很多嚴(yán)重后果的根源究竟在哪里，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題如果不明白形成的原理，是不大可能做到最好的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候需要從一種旁觀者的心態(tài)和視角觀察與理解。通常，戀人或夫妻之間吵架也好，父母和孩子之間鬧矛盾也罷，更多的是糾結(jié)于一時(shí)一事，很少有人會(huì)想那么多那么深，對(duì)于對(duì)方的`不講道理和無(wú)理取鬧，往往是難以理解、徒然助長(zhǎng)火氣。
明白這些道理之后就會(huì)完全不同，再面對(duì)類似問(wèn)題時(shí)，至少心里有深度探究的概念、更妥善處理的方法，不至于只是火上澆油、激化矛盾了。
如果不去了解這些知識(shí)和理念，一味按照自己的觀念，根據(jù)自己的喜好，將自己的意志、想法和做法強(qiáng)加給家庭成員，或者任家人處置的話，愛(ài)也會(huì)造成不好的結(jié)果，家也確實(shí)會(huì)傷人的……
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇2
“五一”假期，看到書(shū)架上有一本書(shū)《為何家會(huì)傷人》，當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生強(qiáng)烈了疑問(wèn)，家應(yīng)該是溫暖的港灣、愛(ài)的城堡，是每個(gè)人心的依靠，怎么家會(huì)傷人呢。我?guī)е闷媾c疑惑的心態(tài)，開(kāi)始閱讀，幾乎是一口氣讀完了全書(shū)，然后又慢慢地看了一遍。
這是一本有著豐富資源卻淺顯易懂的關(guān)于愛(ài)和教育的書(shū)籍，適合所有人閱讀的書(shū)，因?yàn)橐粋�(gè)人可能沒(méi)有事業(yè)，可能沒(méi)有愛(ài)情，但卻一定有一個(gè)家。從我們誕生的那一刻起，我們就注定和“家”不可分離。在家里，我們懂得了什么是愛(ài)，也開(kāi)始學(xué)習(xí)如何愛(ài)人，以及如何被愛(ài)。在一個(gè)家庭里，父母給予孩子的愛(ài)，夫妻之間的愛(ài)，可能是很相似的，而父母給予兒女錯(cuò)誤的教育，夫妻之間缺乏溝通的形式卻是各有各的不幸……這本書(shū)給了我很多心得。
作為一個(gè)教師和家長(zhǎng)對(duì)書(shū)中感觸最深的莫過(guò)于父母給予孩子的愛(ài)：絕大多數(shù)的父母是非常愛(ài)自己的孩子的，希望孩子長(zhǎng)大后有一個(gè)好的前程。但很多時(shí)候，父母無(wú)視孩子的自主意志，而把自己的意志強(qiáng)加給孩子，強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展，并沒(méi)有真正站在孩子的角度，他們不懂得孩子真正需要什么，也并不真正關(guān)注孩子的成長(zhǎng)需要，甚至都沒(méi)有興趣去了解孩子自己的真實(shí)感覺(jué)、真實(shí)想法，他們只想把孩子塑造成他們心目中的小孩的形象，而這會(huì)讓真實(shí)的孩子喪失自我。對(duì)于這樣的孩子而言，愛(ài)是一種令人窒息的枷鎖。這樣的孩子不是為自己而活，而是為父母而活。孩子因而會(huì)變得精神上非常虛弱，許多青春期和成年早期的孩子會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，甚至有的會(huì)因此自殺。
多年的教師生涯，和同事們說(shuō)起學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“每個(gè)問(wèn)題孩子的背后都有一個(gè)有問(wèn)題的家長(zhǎng)”。表面上看，這本書(shū)與學(xué)校教育無(wú)關(guān)，事實(shí)上學(xué)校教育與家庭教育是有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，每個(gè)學(xué)生都來(lái)自各自迥然不同的家庭，其家庭教育對(duì)他性格的形成有著決定性的因素。要了解一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們，幫助他們，就要走進(jìn)他們的心，首先就是要了解他們的家庭，我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、成長(zhǎng)環(huán)境給我們帶來(lái)的影響遠(yuǎn)比我們所知道的要大得多。
“別老挑孩子的錯(cuò)！”這句適用于家長(zhǎng)和教師。平時(shí)教學(xué)中，可以說(shuō)經(jīng)常會(huì)有這樣的體會(huì)，學(xué)生犯錯(cuò)了，就開(kāi)始挑他們的錯(cuò)，一條條，一筐筐，原意是指望著他能改正，結(jié)果反而起了反向打擊，抑制了孩子的積極性，潛意識(shí)里排斥教師，可是正在成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子，怎么不犯錯(cuò)呢？誰(shuí)不是在不斷地犯錯(cuò)中成長(zhǎng)起來(lái)的呢？一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是成為他自己的過(guò)程。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中是會(huì)不可避免地出現(xiàn)問(wèn)題的，比如叛逆、網(wǎng)癮、戀愛(ài)等等，所出現(xiàn)的種種問(wèn)題，除了社會(huì)因素以外，家和學(xué)校都有著不可推卸的責(zé)任。我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣處理問(wèn)題？我們?cè)撛鯓犹幚磉@些問(wèn)題？了解孩子那就要了解他們所生長(zhǎng)的環(huán)境�，F(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)都是長(zhǎng)輩眼中的惟一，無(wú)微不至的照顧著，呵護(hù)著，包辦型的溺愛(ài)抑或縱容型的溺愛(ài)，父母替孩子決定生活、老師替孩子決定學(xué)習(xí)的情況愈演愈烈，而孩子們的反抗也越來(lái)越強(qiáng)，其常見(jiàn)方式是網(wǎng)癮和叛逆，而極端方式則是自殺和殺人。當(dāng)然這與我們所處的`社會(huì)體制環(huán)境不無(wú)相關(guān)，素質(zhì)教育面具下卻是舊式的應(yīng)試教育，使家長(zhǎng)只會(huì)要求孩子的分?jǐn)?shù)；于是，孩子出了問(wèn)題，怨孩子怨學(xué)校怨社會(huì)。這也是我們常常感嘆與家長(zhǎng)的難以溝通。
這本書(shū)里的案例大多是不愉快的，而這些案例的形成都可以在家里找到原因，從心理學(xué)方面進(jìn)行分析，即使是那些所謂的社會(huì)性問(wèn)題，也可以在家中找到一些成因。作為父母，所能做的就是避免這些誤區(qū)，努力把孩子培養(yǎng)成為有健全人格的人。而作為教師，更多的是給予理解、寬容，不要一刀切，也不要一昧地將責(zé)任全推給孩子們，而是多從家長(zhǎng)處著手，或許會(huì)有著意想不到的效果。
家可以拉近人與人之間的距離，也有可能疏遠(yuǎn)人們之間的距離。關(guān)鍵在于家人之間的換位思考，積極溝通，以及不斷學(xué)習(xí)“如何愛(ài)人及被愛(ài)”。也可以總結(jié)為兩個(gè)字：理解。多一些理解，就會(huì)少些過(guò)于苛刻的要求；多一些理解，就會(huì)多些積極有效的溝通。
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇3
《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)是何老師推薦的，由北京大學(xué)心理學(xué)系資深心理咨詢師武志紅著。全書(shū)共四章，每一章節(jié)之下都包含了家庭關(guān)系中對(duì)這一主題的認(rèn)知。
單從書(shū)名上看就感覺(jué)有很大的噱頭，“家”是由每一個(gè)個(gè)體組成的共體，這就像把不同質(zhì)量的液體倒在一個(gè)容器之中，有的能夠相融合，而有的卻怎么也融合不了。正如本書(shū)的扉頁(yè)所寫(xiě)，“這是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)”。
作者編寫(xiě)的目的是希望通過(guò)這樣一本溫柔的書(shū)、有用的書(shū)，讓閱讀者感受到“家是港灣，愛(ài)是退路”。
全書(shū)共四章，第一章的主體是夫妻關(guān)系。武志紅說(shuō)夫妻關(guān)系是家庭的核心。他認(rèn)為從戀愛(ài)到婚姻到生育再到婆媳關(guān)系，這些都是家庭中夫妻關(guān)系的折射。通過(guò)舉例論證想要營(yíng)造一個(gè)健康的家庭系統(tǒng)，必須將夫妻關(guān)系置于家庭中最重要的位置。
這一點(diǎn)正如我之前所強(qiáng)調(diào)的那樣，教孩子的時(shí)候，我們要告訴他爸爸愛(ài)媽媽，媽媽愛(ài)寶寶，寶寶愛(ài)全家。一個(gè)家庭之中，能把夫妻關(guān)系放在第一，想必家庭氛圍不會(huì)差，孩子在模仿和影響之下也會(huì)如對(duì)待他日后的伴侶和孩子。這是一種良性的循環(huán)。
第二章講的是分離。他說(shuō)，“分離是生命中永恒的主題”。確實(shí)如此，孩子從媽媽子宮出來(lái)的那一刻就已經(jīng)感受到了分離的痛楚，這是給它上的第一堂課。然后是上幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、工作、婚姻。似乎人生的每一件大事都是伴隨著分離而開(kāi)始的。如果不能夠很好的分離，那么一定不能很好的成長(zhǎng)。給我印象較深刻的是，某一個(gè)媽媽送孩子上學(xué)，每一次孩子都哭得像個(gè)淚人，她哭得比孩子還要兇。她說(shuō)她從未跟孩子分開(kāi)過(guò)，甚至幼兒園也沒(méi)有。我想這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)并不是一件好事，沒(méi)有分離就沒(méi)有獨(dú)立，沒(méi)有獨(dú)立也就沒(méi)有了成長(zhǎng)。
我們懼怕的不是分離，而是過(guò)渡分離。
有些家長(zhǎng)一直在跟孩子“分離”，他們的“分離”是不在乎孩子的感受的，他們總是給自己找各式各樣的借口去遠(yuǎn)離孩子。他們賺了很多錢(qián)，很多名譽(yù)，但是卻丟失了孩子想與他們靠近的心，想獲得愛(ài)的一顆童心。
分離在夫妻關(guān)系中也是適用的，不然也就不會(huì)有“小別勝新婚”這樣一說(shuō)了，很多夫妻之間的問(wèn)題的產(chǎn)生要不就是不懂得分離，要不就是不懂得親密。如何把握好尺度，還需要自己去衡量。
第三章講述的是親子關(guān)系。與其說(shuō)是親子關(guān)系，倒不如說(shuō)是夫妻對(duì)孩子的期望，其中講述了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題、考試問(wèn)題、教育問(wèn)題等等，這些都是當(dāng)下最熱門(mén)的話題。我總是記得一本愛(ài)情小說(shuō)中女主人翁說(shuō)的那句話“你越功利，世界對(duì)你越神秘”，是的。雖然我們一直在呼吁自由，呼吁減負(fù)，但是面對(duì)著“別人的孩子”，我們還能本著初心嗎？還能繼續(xù)保持自己的初心嗎？“你越功利，世界對(duì)你越神秘”但是誰(shuí)又說(shuō)結(jié)果不重要呢？看！我們的人生多矛盾。
第四章講述的是中國(guó)家庭中所出現(xiàn)的問(wèn)題，比如婆媳關(guān)系，所思并非所行、愚孝等。
看完此書(shū)，武志紅將夫妻關(guān)系放在家庭的核心位置，讓每個(gè)人學(xué)會(huì)“分離”，注重孩子的感受，這些我非常的贊同，每一個(gè)案例和分析都非常出彩。但是，在某些部分上，我是持懷疑態(tài)度的。武志紅在本書(shū)后面特別強(qiáng)調(diào)了母親對(duì)育兒的作用，這點(diǎn)我不否認(rèn)，但是缺少父親在育兒中的角色。他說(shuō)，“孩子越小就越需要媽媽的關(guān)注和愛(ài)，在嬰兒一歲之前，怎么愛(ài)他都不過(guò)分”；他說(shuō)“孩子至少要讓媽媽帶到九個(gè)月，才能保證真孩子有一個(gè)最低的心理健康基礎(chǔ)”；他還說(shuō)，“如孩子三歲前，媽媽與孩子有兩星期以上的分離，就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的被拋棄創(chuàng)傷”。作者似乎放大了母親的作用，而基本上看不到父親對(duì)孩子的'作用，難道孩子不需要父親的關(guān)注和愛(ài)？不需要父親帶到九個(gè)月？不需要關(guān)注分離？這點(diǎn)我非常質(zhì)疑！
一個(gè)不在乎父親這個(gè)角色，將責(zé)任全歸結(jié)于母親的心理學(xué)作者。他要不就是關(guān)注市場(chǎng)的價(jià)值，要不就是自身的家庭也是需要幫助的！
正如知乎網(wǎng)友的評(píng)論：“對(duì)于從來(lái)沒(méi)有心理學(xué)理論的普通老百姓來(lái)說(shuō)，看了武志紅的書(shū)，了解了一些心理學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些自己?jiǎn)栴}的原因，覺(jué)得就挺好，已經(jīng)可以了，那對(duì)他們來(lái)說(shuō)肯定是靠譜。畢竟武志紅給他們啟蒙了。對(duì)于心理學(xué)界來(lái)說(shuō)，武志紅就是一個(gè)很麻煩的存在了，因?yàn)樗t，影響力大，但又不屑用科學(xué)的路子研究心理學(xué)理論，他的理論都是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有實(shí)證，他也不想實(shí)證，屬于弗洛伊德看了會(huì)流淚，溫尼科特看了會(huì)沉默的那種。這就很麻煩了，一個(gè)影響力很大的通俗心理學(xué)作者，普及心理學(xué)知識(shí)時(shí)隨心所欲，等于心理學(xué)的名譽(yù)就在他的筆頭上，沒(méi)有任何同行可以審查他，因?yàn)槿思也桓茖W(xué)界玩。他寫(xiě)得沒(méi)問(wèn)題也就算了，哪天胡寫(xiě)一通，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人要被帶溝里！從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不靠譜！”
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇4
這周集中看這本書(shū)，現(xiàn)已讀完。貫穿全書(shū)，好似在闡述中國(guó)社會(huì)的巨嬰現(xiàn)象，以及成年人所停留的心理發(fā)展水平。那源于最原始的傷害，每個(gè)成年人的心理文化都停留在嬰兒水平，絕大多數(shù)的愛(ài)與痛苦，都與原始的基本事實(shí)聯(lián)系在一起。嬰兒時(shí)期媽媽角色的缺失，是無(wú)法彌補(bǔ)的，即已成年，也在尋找一個(gè)無(wú)條件滿足自己，照顧自己的“媽媽”，而那個(gè)認(rèn)為對(duì)的人，便是一個(gè)好角色，完美的，拯救他的人。
前幾天跟弟弟陪媽媽去體檢，那是因膽囊切除后多年的胃病，做胃鏡前媽媽害怕的.不得了，要選擇無(wú)痛。當(dāng)護(hù)士過(guò)來(lái)給她扎留置針的時(shí)候，嚇得說(shuō)疼嗎？眼神還不住的投向我，我過(guò)來(lái)?yè)肀В屗灰o張。媽媽依著我，好像撒嬌不讓扎針，當(dāng)時(shí)不理解，為什么媽媽像個(gè)怕打針的孩子一樣�；貞浲�，她在我們成長(zhǎng)的過(guò)程就是這樣過(guò)分寵愛(ài)著我們，一點(diǎn)疼痛都被她心疼的不得了，孩提時(shí)也曾詫異，沒(méi)有多疼，那時(shí)媽媽說(shuō)是心疼。后來(lái)終于明白媽媽在童年的時(shí)候就失去了媽媽，沒(méi)有母愛(ài)卻堅(jiān)強(qiáng)的長(zhǎng)大。而現(xiàn)在，媽媽一方面對(duì)我們百般疼愛(ài)，另一方面是渴望得到童年逝去的母愛(ài)。此時(shí)真想走到媽媽身邊，再給她一個(gè)擁抱。
從缺失的愛(ài)中成長(zhǎng)起來(lái)，即使體格健全，心理仍是那個(gè)內(nèi)在小孩，讀的過(guò)程中，懂了許多，因?yàn)槭切睦頃?shū)，所以明白越多可能也會(huì)有點(diǎn)壞心情和自卑感，甚至失眠。所以內(nèi)化能量很重要，認(rèn)識(shí)自己，沒(méi)有糟糕和卓越之分，只有擁抱自己才能內(nèi)化這部分的能量，告別假自我，活出真自我！
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇5
寒假反復(fù)閱讀了武志紅寫(xiě)的《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)，真是一本溫柔的書(shū)，也是一本有用的書(shū)，也真叫開(kāi)卷有益，感觸頗深。自己一直以為深受傳統(tǒng)教育的影響，比如：棍棒教育等，但是，隨著自己越來(lái)越多的讀書(shū)，越來(lái)越多的思考，已經(jīng)不太認(rèn)同所謂傳統(tǒng)的教育方式了，但是，自己在具體的執(zhí)行上，有時(shí)候還是難以控制自己的情緒，這是自己一直以來(lái)做的不太好的地方。
家既是愛(ài)的最主要傳遞者也是恨的最主要傳遞者。家庭暴力的因子從小種下，新聞事件報(bào)道中形容傷害孩子的父親為惡父，從心理學(xué)角度是說(shuō)有心理疾病的，暴力偏執(zhí)。夫妻矛盾，吵架用刀割傷妻子腹部。孩子問(wèn)題引發(fā)矛盾，甩死孩子。只是孩子的問(wèn)題么？沒(méi)了孩子家庭就相安無(wú)事了？答案顯然是否定的。猜想該男子小時(shí)父母和他的關(guān)系，父母對(duì)他也是棍棒教育，或者威脅打罵來(lái)表達(dá)父母的不滿情緒。受傷的孩子因畏懼而妥協(xié)，即使表面沒(méi)有反抗，也會(huì)心生恨意，因?yàn)檫@是強(qiáng)迫加給我的，給我?guī)?lái)痛苦，不是我自主選擇。孩子從切身經(jīng)歷學(xué)會(huì)和其他人溝通的手段–用武力吵架表達(dá)自己的情緒，讓你聽(tīng)我的。孩子成為父母意志的簡(jiǎn)單復(fù)制，長(zhǎng)大后會(huì)把吵架武力打罵的溝通模式用到婚姻、家庭工作上。發(fā)生矛盾，對(duì)待妻子、孩子、單位同事也是用同樣的方法，粗暴。就像故事中的`男子，傷害了妻子和孩子，釀成無(wú)法挽回的惡果。
特別提到目前中國(guó)家庭常見(jiàn)的幾種教育問(wèn)題，分析下去是心理問(wèn)題。比如中國(guó)文化中，特別不鼓勵(lì)孩子獨(dú)立，對(duì)好孩子評(píng)價(jià)就是“聽(tīng)話”。在家聽(tīng)父母話，依賴父母。在學(xué)校聽(tīng)老師話，依賴?yán)蠋煛８改缚刂朴珡?qiáng)，沒(méi)有給孩子獨(dú)立空間，甚至抑制孩子獨(dú)立-叛逆期。理由是—我是為你好。仿佛除了孩子自己，其他人都知道孩子該怎么做，就他自己不知道。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子自我評(píng)價(jià)很低，不會(huì)自己做決定。長(zhǎng)大后，覺(jué)得人生不是自己的，形成外部評(píng)價(jià)體系，太在乎別人的評(píng)價(jià)，做事不是為了自己內(nèi)心的需要，而是為了得到別人的好評(píng)。他們學(xué)習(xí)，生活的動(dòng)力來(lái)自父母的壓力，不知道自己內(nèi)心想要什么。強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展，其實(shí)扼殺了孩子獨(dú)立性，孩子成了父母粗糙的復(fù)制。我們不乏聽(tīng)到從選擇大學(xué)專業(yè)到選擇另一半成立自己家庭，再到養(yǎng)育第三代，原生家庭父母都會(huì)習(xí)慣的干涉。
要改善最好的就是“適當(dāng)放手”，給孩子設(shè)立底線—認(rèn)真生活，不做壞事，沒(méi)有完美的孩子。教孩子知識(shí)，不如給孩子愛(ài)。引用書(shū)中的話：最好的父母是，無(wú)論你做什么，他們都鼓勵(lì)你。
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇6
自己一直以為深受，傳統(tǒng)教育的影響，比如：棍棒教育等，但是，隨著自己越來(lái)越多的讀書(shū)，越來(lái)越多的思考，已經(jīng)不太認(rèn)同所謂傳統(tǒng)的教育方式了，但是，自己在具體的執(zhí)行上，有時(shí)候還是難以控制自己的情緒，這是自己一直以來(lái)做的不太好的地方。
看完這本書(shū)之后，自己覺(jué)得一定要改，而且，要有行動(dòng)地改變。這本書(shū)給我?guī)?lái)的思考有如下幾點(diǎn)：
第一，嬰幼兒時(shí)間的教育。這個(gè)時(shí)期的孩子由于太小了，也談不上所謂的教育，更多的是陪伴，但是，陪伴也不僅僅只是每天陪在孩子身邊就行了。中國(guó)的一大特點(diǎn)就是，父母外出打工，孩子留在老家，由爺爺奶奶帶，這是廣大中國(guó)農(nóng)村的特色。
城市里的工薪人員，可能要好點(diǎn)，至少下班回家能陪陪孩子。所以，對(duì)于農(nóng)村的父母，首先，要解決的是如何能陪伴孩子成長(zhǎng)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)，特別是孩子在3歲內(nèi)，一定要有媽媽的全程陪伴成長(zhǎng)。
光是陪伴還不行，還要能做到足夠好的媽媽與原始母愛(ài)貫注，媽媽能非常敏感，能與孩子建立起一種類似于“心靈感應(yīng)”的交流。這樣就會(huì)讓孩子在陪伴的過(guò)程中，慢慢形成自己的人格，非常有益于孩子心理健康的成長(zhǎng)。
對(duì)于這一點(diǎn)，我相信很多城市中的工薪階層，應(yīng)該比農(nóng)村的父母?jìng)�，也好不到哪里去吧。陪伴孩子的成長(zhǎng)，可不僅僅就是一直在孩子身邊，而是要“用心”去陪伴。對(duì)于這點(diǎn)，我個(gè)人的思考是：高質(zhì)量的陪伴。就是那怕我是一個(gè)月，兩個(gè)月和孩子的分離，但是，每次和孩子在一起的幾天，都是用心在和孩子交流，也要比只是人在而心不在孩子身邊的要好，當(dāng)然，這僅僅只是我個(gè)人的思考。
第二，青春期的.教育。當(dāng)孩子們進(jìn)入青春期后，都會(huì)出現(xiàn)一些叛逆，而這些叛逆，正是從小父母教育的問(wèn)題導(dǎo)致的，父母從小對(duì)孩子的控制欲越強(qiáng)，孩子青春期的叛逆越強(qiáng)烈。
所以，從小就要學(xué)會(huì)，主動(dòng)讓孩子發(fā)揮，要引導(dǎo)孩子自主選擇，獨(dú)立思考，給予孩子充分的自主權(quán)，而不是一味地去按著父母的意愿安排孩子做選擇，還美其名曰：都是為了孩子好。
青春期，要以引導(dǎo)、溝通、聊天為主，做孩子的朋友，充分尊重孩子的私人空間，這點(diǎn)對(duì)于中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，就是權(quán)威的挑戰(zhàn)，所以，真正要改變的是中國(guó)家長(zhǎng)父母，而不是孩子。
第三，成年之后，應(yīng)該盡早讓其與自己分離，不要把孩子用愛(ài)的名義，拴在自己的身邊，這樣即害了孩子，又害了自己。網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)友們吐槽的巨嬰是如何產(chǎn)生的，就是以上三步都沒(méi)有做好，一步一步地，父母把自己的孩子養(yǎng)成了巨嬰。
對(duì)于孩子，整部書(shū)，首先，以高質(zhì)量的媽愛(ài)陪伴為主，其次，當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大之后，就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，只有當(dāng)孩子形成了自己獨(dú)立思考的能力后，很多的決定、選擇，才不需要父母幫其完成，這樣孩子自然而然地就“獨(dú)立成人”了。
書(shū)中也有了對(duì)于夫妻關(guān)系的描述，但是，主要還是以家庭教育中的孩子為主，特別是母親這一角色對(duì)孩子成長(zhǎng)的至關(guān)重要性，所以，這也導(dǎo)致了看完這本書(shū)的女性朋友們，都覺(jué)得太不公平了，感受養(yǎng)孩子、教育孩子都是母親的事了。在我看來(lái)，想要孩子健康的成長(zhǎng)，父親的角色同樣重要，只不過(guò)，本書(shū)是以母親與孩子為主線來(lái)講述的。
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇7
我是一口氣看完的，我一直有個(gè)疑惑我為什么想要得到媽媽的愛(ài)�？赐旰孟衩靼琢�。我在家是老二，上面有個(gè)姐姐，下面有個(gè)弟弟。
媽媽生下我以后家族再蓋房子，當(dāng)然媽媽肯定去干活去了。我呢就放在搖籃里，因?yàn)槟棠甜B(yǎng)了很多豬，我聽(tīng)媽媽說(shuō)搖籃放在桌子上的。所以我小時(shí)候0到三歲應(yīng)該是沒(méi)有得到媽媽的關(guān)愛(ài)的，因?yàn)閶寢寷](méi)時(shí)間。去干活去了。我跟弟弟相差三歲。但是我跟我弟弟之間其實(shí)還有個(gè)小孩子的，是個(gè)妹妹，送人沒(méi)多久就去逝了。家族里呢，我好像是沒(méi)有得到關(guān)愛(ài)，小時(shí)候也不愛(ài)去親戚家走動(dòng)。
看見(jiàn)了應(yīng)該要和諧了，我第一次分手以后就很長(zhǎng)時(shí)間就沒(méi)找男朋友，我一直想著自己變得足夠優(yōu)秀的時(shí)候才能有人喜歡我，才會(huì)有跟別人旗鼓相當(dāng)。所以我一直想突破自己。想讓家里變好，我花了十年的時(shí)間讓家里兄弟姐們都有所居，我放心了對(duì)原生家庭的關(guān)系。但是我發(fā)現(xiàn)我姐姐找了一個(gè)比自己條件差的人時(shí)候我是氣氛的，因?yàn)槲矣X(jué)得我姐應(yīng)該找一個(gè)條件好些的。因?yàn)槲医阍谑欣镉蟹孔印Ｄ械囊粺o(wú)所有，還漲的不好看。我各種跟我媽媽鬧，認(rèn)為我媽媽并沒(méi)有做好一個(gè)母親的角色。
確實(shí)媽媽沒(méi)讀書(shū)，我覺(jué)得很多地方做得不好。當(dāng)我這樣指責(zé)時(shí)，媽媽扔了一句，以后家里的事情你管，你去說(shuō)，我不管了。我流淚了，又陷入了情緒中，想著爸爸在就好了，我就不用管了。其實(shí)這里面有家庭關(guān)系的`錯(cuò)位，我的溝通問(wèn)題。我把自己認(rèn)為的好強(qiáng)加到別人身上。我一直不斷的跟自己說(shuō)放下放下，分割與原生家庭的關(guān)系。我想這就是成長(zhǎng)吧！是我要突破的功課。放下對(duì)原生家庭有責(zé)任的執(zhí)念。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的生活，我不能干預(yù)。
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇8
“所有幸福的家庭都十分相似；而每個(gè)不幸的家庭各有各自的不幸。”托爾斯泰如是說(shuō)。家庭本應(yīng)是愛(ài)的港灣，為何卻是諸多不幸萌芽的溫床。著名心理學(xué)家武志紅在《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)中，細(xì)致入微地揭示出許多中國(guó)家庭的運(yùn)行機(jī)理，用溫暖的文字走進(jìn)當(dāng)下讀者的心，帶領(lǐng)眾多讀者一起踏上自我療愈與追求幸福的旅程！通過(guò)作者的文字，我了解到作者筆下許多家庭矛盾發(fā)生的根本原因，同時(shí)他的文字也教我走出“假愛(ài)”的陷阱，以真愛(ài)之名，駛進(jìn)家的港灣！
走出“溺愛(ài)”的陷阱，給孩子適當(dāng)?shù)膼?ài)�！氨砻嫔峡�，溺愛(ài)仿佛有那么一點(diǎn)偉大的味道，因?yàn)閺默F(xiàn)象上看，溺愛(ài)的父母是通過(guò)犧牲自己來(lái)滿足孩子的需要的。但實(shí)際上，溺愛(ài)源自父母的自戀，溺愛(ài)的父母無(wú)視孩子真實(shí)的成長(zhǎng)需要，而是將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”，給予過(guò)度滿足�？梢哉f(shuō)，無(wú)限制地給予孩子，其實(shí)是在無(wú)限制地給予自己�！蹦鐞�(ài)看起來(lái)是給予者無(wú)私地奉獻(xiàn)愛(ài)，實(shí)則給孩子的是假愛(ài)！溺愛(ài)是愛(ài)嗎？比起愛(ài)孩子，可能溺愛(ài)者更愛(ài)自己。
在百度百科上查詢溺愛(ài)的概念：過(guò)于寵愛(ài)，由著孩子的性子，慣著孩子。通常是父母溺愛(ài)子女。溺愛(ài)，是一種失去理智、直接摧殘兒童身心健康的愛(ài)。通過(guò)溺愛(ài)的概念便知，溺愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)百害而無(wú)一利，如此說(shuō)來(lái)，溺愛(ài)還是愛(ài)嗎？愛(ài)孩子，會(huì)愿意傷害孩子嗎？溺愛(ài)的傷害可能過(guò)于隱性，換言之，愛(ài)孩子會(huì)愿意對(duì)他身體造成傷害嗎？只不過(guò)心理傷害的表現(xiàn)過(guò)于隱性，或者有延遲，所以總是被人忽視。
就像許多被溺愛(ài)的孩子，被嬌慣之后，變得十分放肆，根本不把家長(zhǎng)說(shuō)的話放在眼里！之前有個(gè)媽媽向我吐槽道，她叫兒子起床，兒子威脅手機(jī)給了就起床。這個(gè)媽媽就把手機(jī)給他。他平時(shí)也對(duì)媽媽大呼小叫，他媽媽完全招架不住他。我說(shuō)是不是你平日里太兇，所以他完全不聽(tīng)你的呢？她說(shuō)，不是太兇，是太軟弱了。萬(wàn)事有因必有果，問(wèn)題孩子背后總是有問(wèn)題父母。，
愛(ài)孩子，要基于孩子的需要，給孩子他所需要的愛(ài)，而不是成人未經(jīng)審視孩子的需求，自認(rèn)為孩子所需要的愛(ài)。感受孩子的感受，了解孩子的需要，就是最好的愛(ài)。
逃離錯(cuò)位的迷霧，給孩子應(yīng)有的.愛(ài)�！胺蚱揸P(guān)系是家庭中的No。1，這是家庭中的‘第一定律’”，對(duì)此我深表贊同！國(guó)內(nèi)知名的心理學(xué)家曾奇峰形容說(shuō)，夫妻關(guān)系是“家庭的定海神針”，在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。相反，如果親子關(guān)系（包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子）凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會(huì)產(chǎn)生最常見(jiàn)的兩個(gè)問(wèn)題：一、糟糕的婆媳關(guān)系；二、嚴(yán)重的戀子情結(jié)。
常見(jiàn)的這兩種問(wèn)題，都和女性有關(guān)。也就是說(shuō)丈夫的母親把關(guān)注重心放在父親身上，就不會(huì)來(lái)和兒媳婦“吃”兒子的醋，如果他母親和父親的夫妻關(guān)系不和諧，母親便來(lái)兒子處尋找存在感，直接影響家庭的和諧。如果該兒子和他妻子的關(guān)系不和諧，對(duì)他們孩子的成長(zhǎng)也會(huì)造成傷害。這就是夫妻關(guān)系在家庭中最直接的影響。所以在家庭關(guān)系中，將夫妻關(guān)系置于首位，更有利于維系家庭的和諧！
孩子不應(yīng)該是父母的最愛(ài)，父母彼此才應(yīng)該是對(duì)方的最愛(ài)！“健康家庭的父母，深愛(ài)孩子，將他養(yǎng)大，不是為了自己分享這一結(jié)果，不是為了永遠(yuǎn)與孩子黏在一起，而是要將他推出家門(mén)，推到一個(gè)更寬廣的世界，讓他去過(guò)獨(dú)立而自主的生活”，既然如此，給孩子應(yīng)有的愛(ài)，把最愛(ài)給另一半，以免給孩子的愛(ài)令他窒息，也為了追求自身的幸福。
謹(jǐn)防“越位”的邊界，給孩子需要的愛(ài)�！岸谜鎼�(ài)的父母會(huì)尊重孩子的獨(dú)立選擇，而不是替孩子做事情。習(xí)慣于溺愛(ài)的父母或者看不得孩子“受苦”，或者不愿意讓孩子添亂，于是不給孩子自主探索的機(jī)會(huì)，而是幫他們做各種各樣的事情�！比欢改缸龅亩嗔耍⒆幼龅木蜕倭�，鍛煉的機(jī)會(huì)就少了，成長(zhǎng)的平臺(tái)也就小了。小時(shí)候面對(duì)的挑戰(zhàn)，父母能夠很容易幫孩子解決，而長(zhǎng)大之后面對(duì)的挑戰(zhàn)，比如人際關(guān)系等，父母又無(wú)能為力。小時(shí)候處理挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)過(guò)少，就會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)大后面對(duì)挑戰(zhàn)束手無(wú)策。這是父母期望看到的嗎？古人有云，“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。給孩子需要的愛(ài)，才是最好的愛(ài)。
“父母還要切記一點(diǎn)：一個(gè)孩子在16個(gè)月時(shí)化解一個(gè)挫折時(shí)的難度，遠(yuǎn)勝于他16歲、26歲或36歲時(shí)化解一個(gè)挫折時(shí)的難度。16個(gè)月大的孩子摔一跤哇哇大哭時(shí)的痛苦，遠(yuǎn)輕于一個(gè)26歲的孩子找工作、交朋友和談戀愛(ài)時(shí)遇到挫折的痛苦�！背扇搜劾锊蛔銙忑X的小事，在孩子眼里可能就是驚天動(dòng)地的大事。不要拿成人的尺子，去丈量孩子的世界！
這一點(diǎn)令如今初為人母的我，感到受益匪淺，慶幸遇見(jiàn)這本書(shū)，遇見(jiàn)這段話。現(xiàn)在吾兒彬彬八個(gè)多月，正是到處探索的時(shí)候，他不斷切換爬、坐的姿勢(shì)，試圖解鎖站的技能。他會(huì)有很多嘗試，比如去拿遠(yuǎn)處的玩具等，就要讓他自己去嘗試，而不是把玩具拿到他身邊，剝奪他爬的樂(lè)趣。多讓他獨(dú)立面對(duì)和處理，就是給他提供成長(zhǎng)和鍛煉的平臺(tái)，如此才不算剝奪他成長(zhǎng)的權(quán)利！
家是港灣，愛(ài)是退路。給孩子適當(dāng)?shù)膼?ài)，感受孩子的感受；給孩子應(yīng)有的愛(ài)，維系家庭關(guān)系的和諧；給孩子需要的愛(ài)，讓孩子在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)得以成長(zhǎng)。以愛(ài)之名，以真愛(ài)之名，為孩子的成長(zhǎng)護(hù)航，帶領(lǐng)孩子駛進(jìn)家的港灣！
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇9
寒假在家時(shí)讀了《為何家會(huì)傷人》，起初只是好奇，本以為心理學(xué)著作都是非常難懂，但沒(méi)想越讀越投入，本想還有沒(méi)下一系列，沒(méi)想學(xué)校就又為我們購(gòu)買(mǎi)了《為何愛(ài)會(huì)傷人》，自己更是一發(fā)不可收拾，一個(gè)個(gè)鮮活的案例，把現(xiàn)實(shí)的生活呈現(xiàn)在我的面前，反復(fù)讀了很多次，給人的感覺(jué)深入骨髓。
本書(shū)的關(guān)鍵詞在于：重溫童年的美好，修正童年的錯(cuò)誤，修煉你的心。無(wú)論愛(ài)還是愛(ài)情，其實(shí)都和我們的童年有密切的關(guān)系，不僅僅是愛(ài)，我們的自我都是在童年形成的，我們的潛意識(shí)是在童年建立起來(lái)的，所以我們的一切最深層次心理問(wèn)題，歸根結(jié)底都是童年的問(wèn)題，也就是我們童年時(shí)代的原生家庭的問(wèn)題。
當(dāng)我們?cè)庥鰫?ài)情的時(shí)候，我們好像又回到了童年，當(dāng)我們陷入愛(ài)情的時(shí)候，我們其實(shí)并不知道，我們?cè)趷?ài)情當(dāng)中其實(shí)是在重新尋找童年失落的，童年渴望的，童年珍惜的。當(dāng)我們的愛(ài)情失敗以后，當(dāng)我們的婚姻遇到矛盾的.時(shí)候，當(dāng)我們爭(zhēng)吵，感覺(jué)結(jié)婚以后，對(duì)方為什么會(huì)發(fā)生變化的時(shí)候，我們很少會(huì)反思那最深層次的原因。
愛(ài)情的正確與否，關(guān)鍵不在于找到“正確”的人，而在于你能否將自己的內(nèi)心修煉成“正確”的。其實(shí)愛(ài)情就是人生的一門(mén)功課，無(wú)論是失敗，還是矛盾，都是在告訴我們應(yīng)該反思我們自己，反思我們的童年，當(dāng)你真正認(rèn)識(shí)到原因的時(shí)候，你才真正通過(guò)了這門(mén)課程，于是無(wú)論你選擇離婚，選擇繼續(xù)，還是選擇改變自己，都是真正適合你的選擇。
愛(ài)是因?yàn)槲覀兪枪陋?dú)的，都渴望靠近渴望親密，可是當(dāng)我們太親密的時(shí)候，又容易被愛(ài)所吞沒(méi)，消失了自我，所以愛(ài)是一種平衡，太遠(yuǎn)了，是一種傷害，太近了也是一種傷害，對(duì)于父母不在身邊的孩子來(lái)說(shuō)，那是一種分離傷害，而對(duì)于天天和父母在一起的孩子來(lái)說(shuō)，也容易產(chǎn)生吞沒(méi)傷害，看看，我們一不小心就會(huì)傷害到孩子，而且這些傷害往往都是以愛(ài)為名義進(jìn)行的。愛(ài)其實(shí)很復(fù)雜很艱難，想要多年維系下來(lái)，的確是人生最大的一門(mén)功課。
我們都向往愛(ài)，都渴望愛(ài)，都追求愛(ài)，都尋找啊，可是卻很少想到愛(ài)其實(shí)往往給我們帶來(lái)很?chē)?yán)重的傷害。尤其深愛(ài)時(shí)，百分百地付出，看似非常偉大，但其實(shí)是一種很深的自戀，有這種想法的人，其實(shí)沒(méi)有看到對(duì)方真實(shí)存在，而是自顧自地付出，他（她）的付出是自己的需要，未必是戀人的需要。這種傷害其實(shí)就是愛(ài)的陰影。
就拿父母來(lái)說(shuō)吧，我們父母對(duì)我們的愛(ài)是毋庸置疑的，可是我們長(zhǎng)達(dá)以后卻很少有愿意和父母住在一起的。對(duì)于戀人來(lái)說(shuō)也是一樣，在戀愛(ài)的時(shí)候，因?yàn)閮蓚�(gè)人并不在一起生活，看到的往往都是對(duì)方美好的一面，而一旦結(jié)婚，或者同居，就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)其實(shí)是有陰影的，兩個(gè)人住在一個(gè)狹小的空間里肯定會(huì)有矛盾，想要找一個(gè)和自己沒(méi)有矛盾的人是不存在的，無(wú)論在戀愛(ài)中多么完美，多么幸福，生活在一起以后肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)那種完美那種幸福更多的是來(lái)自我們的想象。
那么產(chǎn)生矛盾怎么辦，這正是人生為我們?cè)O(shè)計(jì)的一項(xiàng)最重要的考試，是逃避嗎？那么你永遠(yuǎn)也通不過(guò)，只有去面對(duì)，去思考，去反思自己，最后去改變自己，你才能夠真正通過(guò)這場(chǎng)艱難的考試。
在愛(ài)中我們重新回到童年，在愛(ài)中我們可以治療童年的創(chuàng)傷，在愛(ài)中我們認(rèn)清了我們自己的面目，這才是愛(ài)真正的力量。
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇10
1.如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。如果親子關(guān)系(包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子)凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會(huì)產(chǎn)生最常見(jiàn)的兩個(gè)問(wèn)題：糟糕的婆媳關(guān)系;嚴(yán)重的戀子情結(jié)。
2.媽媽，是我們生命中的第一面鏡子。生命的最早期，媽媽注目著嬰兒，嬰兒就從這面鏡子里看到了自己的存在。若媽媽的注目一直在，嬰兒就會(huì)感覺(jué)自己一直存在。若注目時(shí)，媽媽與嬰兒有共鳴，且?guī)е蛹{與喜悅，嬰兒就感覺(jué)自己的存在是有價(jià)值的。好媽媽的鏡子從不吝于對(duì)嬰兒打開(kāi)。
3.每個(gè)孩子都有一個(gè)精神胚胎
意大利幼兒教育專家蒙特梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子一出生，天然就有一個(gè)精神胚胎。依照這一觀點(diǎn)，嬰兒不是白紙，不是空瓶子。父母或成人可以扭曲孩子，讓孩子成為一棵歪歪扭扭的樹(shù)，但不能決定孩子是成為一棵楊樹(shù)還是柳樹(shù)。家長(zhǎng)最多只是將本是楊樹(shù)的孩子修剪成柳樹(shù)，但孩子內(nèi)心總是渴望成為他自己的樣子。
4.男孩歸爸爸，女孩歸媽媽
德國(guó)家庭治療大師海靈格對(duì)此概括說(shuō)，他們應(yīng)該先向異性父母靠攏，并從這一關(guān)系中吸納異性的.力量，體會(huì)到自己對(duì)異性的吸引力，同時(shí)體驗(yàn)到異性對(duì)他的吸引力。然后，男孩回到男性的世界，成為一個(gè)男人，女孩回到女性的世界，成為一個(gè)女人。只有這樣，他們的心理才更健康，而這個(gè)世界，也才更和諧。
今天看到這部分內(nèi)容對(duì)我的觸動(dòng)比較大，雖然我們疼愛(ài)孩子，但絕對(duì)不能把親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上，這對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)也是不利的。二是覺(jué)得最近自從有了老二跟大兒的互動(dòng)少了太多，所以去幼兒園接他的時(shí)候給了他一個(gè)大大的擁抱，告訴他我很想他。一晚上，他的心情都非常好。以后需要注意的是，給每個(gè)孩子的陪伴，一定要是高質(zhì)量的陪伴。
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇11
這本共分為了四個(gè)部分，一共32個(gè)真實(shí)案例，讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)，這些案例，我們或多或少都可以從自己還有身邊的朋友，同事中發(fā)現(xiàn)一些影子。原來(lái)在我們眼中看起來(lái)那么正常又習(xí)以為常的事情，在一步步的影響著夫妻關(guān)系，也影響親子關(guān)系。讓家失去最初所想的溫馨。在這本書(shū)中，我比較喜歡其中兩個(gè)板塊。
第一個(gè)是家庭中的夫妻關(guān)系：在夫妻關(guān)系中，讓我印象最深一個(gè)內(nèi)容是：別拿自己的尺子量對(duì)方。這本書(shū)中，把這個(gè)尺子形容成了一個(gè)坐標(biāo)體系，我們每個(gè)人都有自己的坐標(biāo)體系，也就是自己的尺子，而我們非常習(xí)慣于從自己的坐標(biāo)體系出發(fā)，去推測(cè)，去揣摩，評(píng)價(jià)甚至抨擊另一個(gè)人，卻忘了，對(duì)方也有一個(gè)現(xiàn)象場(chǎng)，有一個(gè)與自己完全不同的坐標(biāo)體系。通俗的來(lái)說(shuō)，就是希望對(duì)方按照自己的要求來(lái)做事，來(lái)思考，不知道，大家會(huì)不會(huì)有這樣的想法。我知道，我自己有時(shí)候很容易會(huì)這樣，但是現(xiàn)在我在學(xué)會(huì)控制我自己，不去用自己的坐標(biāo)體系理解對(duì)方，那會(huì)進(jìn)入一個(gè)什么狀態(tài)呢，會(huì)覺(jué)得我已經(jīng)很想去理解你了，你卻不懂。這樣雙方會(huì)進(jìn)入一個(gè)溝通死循環(huán)。這邊念書(shū)中提到，如果你真的非常希望能理解對(duì)方，就必須忘掉自己的坐標(biāo)體系，嘗試這進(jìn)入對(duì)方的坐標(biāo)體系，這是唯一的途徑，再一次通俗的說(shuō)法就是，站在他人的角度去理解，其實(shí)是不是說(shuō)著容易，做起來(lái)難，因?yàn)殡y，所以才有這么多人處理不好這件事情。
第二個(gè)是家庭中的親子關(guān)系：父母與孩子的關(guān)系模式，是孩子與其他人建立關(guān)系的基礎(chǔ)，也是孩子的任何和情商的基石，這比知識(shí)更重要。如果童年時(shí)，我們與父母的關(guān)系模式比較健康，那么我們長(zhǎng)大后與別人相處也會(huì)比較健康，反之，就難以與別人健康相處。也就是目前在親密關(guān)系中談?wù)摫容^多的原生家庭帶來(lái)的影響。國(guó)內(nèi)知名的心理學(xué)家曾奇峰說(shuō)：“一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)際關(guān)系，是他內(nèi)在客體關(guān)系向外投射的結(jié)果�！边@句話中的客體關(guān)系指的是什么呢，是我們心中內(nèi)在的：我個(gè)人與重要親人的關(guān)系。我是關(guān)系中的主體，重要的親人是客體。這個(gè)關(guān)系就形成了客體關(guān)系。重要的親人，一般指父母。而這個(gè)客體關(guān)系，主要指內(nèi)在的自己與父母的.關(guān)系，一般在一個(gè)人五歲之前完成。內(nèi)在小孩與內(nèi)在父母的關(guān)系模式，形成一個(gè)人的童年，主要是六歲前，這個(gè)模式形成后，以后的人生里，我們將不斷的將這么模式呈現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界中，所以說(shuō)，內(nèi)在的客體關(guān)系模式?jīng)Q定了一個(gè)人的人生，簡(jiǎn)而言之，即性格決定命運(yùn)。
不管是夫妻關(guān)系還是親子關(guān)系，一種關(guān)系模式一旦形成確實(shí)很難改變，改變的唯一途徑就是自我本身發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，并且自我承認(rèn)這是個(gè)問(wèn)題，想要去改變，并且發(fā)現(xiàn)病癥所在，其實(shí)這很難。因?yàn)樗仨毾确穸ㄗ晕遥僦匦陆�，但是一旦成功，自我的進(jìn)步是一定非常明顯和持續(xù)有效的。
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇12
一、作為母親應(yīng)該進(jìn)化愛(ài)的方式，更多地考慮兒子的人格成長(zhǎng)和心理需求。
回想我與兒子的相處，更多的時(shí)候我是站在自己的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，沒(méi)有考慮兒子的感受�？傄浴拔沂菫槟愫谩钡拿x，大包大攬他的相關(guān)問(wèn)題，沒(méi)有聽(tīng)聽(tīng)他自己的想法。殊不知，即便是十幾歲的他也是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思想、靈魂，應(yīng)該讓兒子展現(xiàn)自己的想法，哪怕是錯(cuò)了，那也是他在對(duì)外界事物的做出的探索。記得在兒子蹣跚學(xué)步的時(shí)候，我總是鼓勵(lì)他嘗試，在孩子懵懵懂懂初識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，我也是很有耐心。為什么到現(xiàn)在，孩子才十幾歲的時(shí)候，我卻拿成人的眼界、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求、約束他，不能等他慢慢成長(zhǎng)。最終是孩子要學(xué)會(huì)走路、吃飯、認(rèn)識(shí)世界，適應(yīng)周?chē)Ｎ也荒艽嫠砷L(zhǎng)，我要放手，慢慢培養(yǎng)他成長(zhǎng)適應(yīng)能力、處理問(wèn)題的能力。
二、孩子出問(wèn)題了，必然能從家長(zhǎng)的身上找到相關(guān)原因。
聽(tīng)了老師的答疑解惑，忽然明白，孩子的問(wèn)題，都能從家長(zhǎng)身上找出相關(guān)原因。孩子在模仿父母的言行舉止。還在會(huì)將與父親的相處方式延伸至與他人的相處方式上來(lái)。平時(shí)，在家我愛(ài)嘮叨，當(dāng)著兒子的面數(shù)落丈夫的不是，抱怨聲聲。現(xiàn)在從兒子的形容動(dòng)作里我可以看到我的影子。通過(guò)孩子這一面鏡子，我可以照出自己，原來(lái)真的不是孩子的原因，是我自己錯(cuò)了。
三、父母用轉(zhuǎn)嫁壓力的方式，控制住了孩子。
的確，兒子長(zhǎng)大了，不再是小時(shí)候的跟屁蟲(chóng)了，作為母親的.我沒(méi)有及時(shí)成長(zhǎng)，調(diào)整心態(tài)，潛意識(shí)里怕失去兒子，想依舊掌控他，就以愛(ài)的名義，轉(zhuǎn)嫁壓力給他，通過(guò)這種方式達(dá)到控制他的目的。不分析不知道，原來(lái)如此，我依舊是為了滿足我自己的的需要。
四、父母的壓力遠(yuǎn)超過(guò)教師，是孩子們學(xué)習(xí)壓力的主要來(lái)源。
知曉這一點(diǎn)后，我盡量不去嘮叨兒子，告訴他只要他天天快樂(lè)著就好，十幾歲的青春歲月，不要老是擰巴這過(guò)日子。想想我也是從那個(gè)時(shí)候過(guò)來(lái)的，那時(shí)我們最煩惱父母什么�，F(xiàn)在我卻不由自主地做那些曾經(jīng)令人討厭的事。
五、改善與丈夫的關(guān)系，把情感重心從與兒子的關(guān)系轉(zhuǎn)移到與丈夫的關(guān)系上來(lái)，讓丈夫來(lái)填補(bǔ)我的情感需要。
在原生家庭里，應(yīng)該是等邊三角線的模式。而我卻忽視了夫妻關(guān)系，情感的天平傾斜于孩子。經(jīng)常與丈夫發(fā)生大小矛盾，覺(jué)得有孩子足矣，與兒子關(guān)系密切，站在一條線上，與丈夫是對(duì)立的。卻沒(méi)有想到，兒子會(huì)模仿我們的行為方式，并潛移默化的用于他的行為方式上。與其指責(zé)孩子，不如改變自己。通過(guò)我自己的改變，不斷地細(xì)小的變化，帶動(dòng)影響丈夫，促成家庭關(guān)系的和諧。當(dāng)家庭關(guān)系和諧了，其他的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。這是根本。
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇13
這本書(shū)的作者是武志紅老師，他是中國(guó)很有名的心理咨詢師，我從去年十一月份開(kāi)始，讀了三本他的書(shū)，分別是《每一種孤獨(dú)都有陪伴》、《身體知道答案》、《為何家會(huì)傷人》，讀完后，發(fā)現(xiàn)這三本書(shū)都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們都是武志紅老師在心理咨詢中的真實(shí)案例，換句話說(shuō)，這都是我們普通人生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)閱讀這些案例，就像是看一個(gè)個(gè)小故事一樣，很易讀，讀完后通過(guò)武志紅老師的專業(yè)講解，我們能夠發(fā)現(xiàn)案例中的心理問(wèn)題，進(jìn)而讓自己在生活中避免這樣的情況。
最近剛讀完《為何家會(huì)傷人》，給大家分享一下我讀這本書(shū)的感受。
這本書(shū)主要是講在家庭中的心理問(wèn)題而導(dǎo)致的生活矛盾，有關(guān)于夫妻關(guān)系的，有關(guān)于夫妻和孩子關(guān)系的，有關(guān)于孩子的教育問(wèn)題的，還有關(guān)于婆媳矛盾的。通過(guò)了解這些案例，我們站在第三者的視角上，也許能夠很容易地看出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，再加上武志紅老師的專業(yè)心理講解，對(duì)于這個(gè)心理問(wèn)題而引發(fā)的生活矛盾就會(huì)有了更加深刻的了解。
讀這本書(shū)最大的感受，就是看問(wèn)題一定要看到本質(zhì)問(wèn)題，例如你覺(jué)得婆媳矛盾是婆婆和媳婦的矛盾，但是，解決這個(gè)困局的關(guān)鍵其實(shí)是丈夫，只有丈夫完全地站在媳婦這邊，認(rèn)清夫妻關(guān)系才是家庭的第一原則，婆媳關(guān)系的矛盾才有可能化解。婆媳矛盾之所以發(fā)生，就是因?yàn)槠牌旁趽寖鹤樱眿D在搶老公，但兒子和老公都是一個(gè)人，這個(gè)時(shí)候男人必須做出自己正確的選擇，不然家庭的`關(guān)系很可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
看一個(gè)問(wèn)題一定要看到始終，看到本質(zhì)，如果僅僅看表面，僅僅看誰(shuí)和誰(shuí)發(fā)生了矛盾，僅僅看這個(gè)矛盾的事件本身，很可能根本解決不了這個(gè)問(wèn)題，甚至你解決的方向都是錯(cuò)的。例如孩子不好好學(xué)習(xí)，整天上網(wǎng)，父母就去督促孩子，給孩子壓力，不讓他上網(wǎng)，但是卻沒(méi)有了解這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)和始終，為什么孩子會(huì)去上網(wǎng)呢？或者說(shuō)，父母為什么覺(jué)得上網(wǎng)不好呢？其實(shí)一步步思考下來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，往往表面問(wèn)題出在孩子身上，實(shí)則本質(zhì)問(wèn)題在父母身上，如果本質(zhì)問(wèn)題不能夠解決，那么按照表面問(wèn)題來(lái)解決，問(wèn)題只會(huì)越來(lái)越糟。
這本書(shū)是心理學(xué)暢銷(xiāo)圖書(shū)，但是我更認(rèn)為，這是一本極好的育兒書(shū)，現(xiàn)在太多的家長(zhǎng)給孩子報(bào)各種各樣的輔導(dǎo)班，我認(rèn)為這是緣木求魚(yú)的做法，孩子在小時(shí)候最需要的絕不是技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而是心理問(wèn)題的建設(shè)，當(dāng)孩子的心理能夠得到很好的成長(zhǎng)，那么孩子在未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展中，勢(shì)必一生受益。所以，與其給孩子報(bào)輔導(dǎo)班，不如家長(zhǎng)自己去讀這本書(shū)，因?yàn)橐粋�(gè)好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境是最重要的，能夠給孩子最根本教育的不是輔導(dǎo)班，不是老師，而是家長(zhǎng)你。
愿你我的孩子，都有能夠被照亮的生命。
《為何家會(huì)傷人》讀后感 篇14
家庭對(duì)于一個(gè)人的影響是一生的跟隨，作為父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個(gè)安全、溫馨充滿愛(ài)的環(huán)境。近幾日，我讀了唐以琳的《為何家也會(huì)傷人》，感慨良多。
如果概括讀這本書(shū)的感受，那就是“心驚膽戰(zhàn)”。29位世界級(jí)名人，在世人眼里擁有耀眼的光環(huán)，他們或才情滿溢，書(shū)寫(xiě)文化傳奇，或?yàn)槭澜缱鞒鲋卮筘暙I(xiàn)，又或曾因改變過(guò)世界而聲名赫赫。卻不曾得知，他們每個(gè)人始終都生活在痛苦中，根本找不到普通人的幸福之路，一生都在追尋自己所求，卻終求之不得。
海明威因?yàn)楦改傅慕逃制�，�?dǎo)致內(nèi)心世界一直處于痛苦和焦慮中，直至自殺；卡夫卡因?yàn)楦改傅谋┝λ陆K生恐懼，神經(jīng)幾乎崩潰；希特勒的家庭充滿著暴力和虐待，使得他迷戀權(quán)威，極度自戀，又毫無(wú)同情心；陸小曼從小生活在蜜罐中，父母的'溺愛(ài)讓她只懂索取，不懂付出，最后精神世界一片荒蕪，活得非常不體面；胡適因?yàn)樯L(zhǎng)在單親家庭，對(duì)于母親特殊的情感，使得他得到了一個(gè)不情不愿、傷痕累累的婚姻；生長(zhǎng)在男尊女卑家庭中的張幼儀，自幼學(xué)會(huì)隱忍，最終把真實(shí)的自己隱藏；張愛(ài)玲沒(méi)有得到過(guò)真正的母愛(ài)，在父親的暴力下成長(zhǎng)，一直想證明自己是值得愛(ài)的，結(jié)果卑微到塵埃里，受盡一生的磨難。一個(gè)個(gè)曾經(jīng)弱小的孩子，因?yàn)樵彝?lái)的痛苦經(jīng)歷，影響到成年后對(duì)外部世界的感受，他們家境殷實(shí)，很多受過(guò)良好的教育，本該擁有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的人生，可命運(yùn)并沒(méi)有那樣安排，偏偏給了那么多的恐懼、暴力、威嚇以及不健康的愛(ài)，他們也曾同命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)，可潛意識(shí)里記憶會(huì)常常跑出來(lái)折磨他們，使得他們一度陷入絕望，認(rèn)為全世界都在拋棄他，無(wú)法接納他，誰(shuí)也不愛(ài)他。
光鮮的外表下，是不為人知的心理狀態(tài)。失望也好，痛苦也好，認(rèn)為自己不值得愛(ài)也好，很大程度上是因?yàn)椴荒芙蛹{真實(shí)的自己，不能認(rèn)識(shí)自己。雖然原生家庭像帶著魔咒一般周而復(fù)始地折磨著人們，但并不是完全不能改變，首先自己要清楚來(lái)到這個(gè)世界的目的什么，是做好自己，完成自己的使命，而不是犧牲自己換取愛(ài)。只要明白了這一點(diǎn)，就不會(huì)總看別人的臉色，不會(huì)事事小心謹(jǐn)慎，不會(huì)整日提心吊膽。還要勇于面對(duì)，要擁有頑強(qiáng)的意志力，相信自己可以戰(zhàn)勝命運(yùn)的魔咒，不淪陷于痛苦的漩渦中。
孔子的學(xué)生顏回曾說(shuō)：“智者自知，仁者自愛(ài)�！本褪钦f(shuō)智者應(yīng)該了解自己，仁者應(yīng)該愛(ài)惜自己，孔子夸他可以稱得上士中君子�？鬃泳褪窍敫嬖V我們，要學(xué)會(huì)接納自己、認(rèn)識(shí)自己，更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己�？v觀本書(shū)中的29個(gè)人，他們要么陷在痛苦中無(wú)法自拔，要么孤獨(dú)地活一生，沒(méi)有一個(gè)人真正了解自己，更沒(méi)有愛(ài)過(guò)自己。
真正的高貴不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過(guò)去的自己，和自己握手言和，或許便是一次新生。
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