《關(guān)注心靈成長的教育》讀后感范文

　　讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《關(guān)注心靈成長的教育》讀后感范文，歡迎大家分享。

　　《關(guān)注心靈成長的教育》讀后感1

　　假期我選玖了《關(guān)注心靈成長的教育》這一朱小蔓教授的新作。朱小蔓、朱永新兩位教授通過對話所體現(xiàn)出的對中國教育的思考，特別是對情感缺失現(xiàn)狀的探討讓我開始重新審視我們的學(xué)校德育，開始重新思考我所理解的學(xué)校德育。在對朱教授的關(guān)注中，我了解到她是研究情感教育的專家，她始終認(rèn)為情感教育是輻射教育活動全程、全域的，并始終相信情感培育會及時播下道德的種一子，是埋下了一個人的善根。而近幾年來，我校提出了“激揚生命”的德育目標(biāo)，圍繞這一目標(biāo)，我也一直在嘗試開展體驗式德育課程的構(gòu)建，因此，選取該書對我個人的德育實踐一定會帶來更多的理一性一思索與視野拓展。

　　《關(guān)注心靈成長的教育》一書主要以探討教育與人的情感、道德、一精一神發(fā)育的關(guān)系為主題，書中，朱小蔓教授向我們闡述了她對情感與情感教育、對道德價值觀教育、對素質(zhì)教育、對教師與教師教育等問題的認(rèn)識。全書共分三個篇章，上篇主題集中在道德與價值觀教育，內(nèi)容包括道德教育基本原理、道德教育研究方法、傳統(tǒng)道德教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、課程改革與道德價值觀教育等；中篇主題集中在情感發(fā)展與素質(zhì)教育論題，內(nèi)容包括人的情感發(fā)展特點、情感在個體道德形成中的價值、對素質(zhì)教育評價的思考等；下篇主題集中在教師人文素養(yǎng)與教師教育，內(nèi)容包括教師專業(yè)化成長、教師情感培養(yǎng)、提高教師素養(yǎng)、創(chuàng)建情感師范教育等。

　　玖朱小蔓教授的文章，深感其思想的深邃，知識的廣博，視野的開闊，我認(rèn)為，全書最大的特點在于探討德育話題時，朱教授能善于吸納不同學(xué)科的.知識，如生命科學(xué)、人文學(xué)科、哲學(xué)、人類學(xué)等，使其論點充滿說服力和思想深度，文字表達(dá)中，沒有繁瑣的論證、艱澀的語言，使我讀來曉暢明了。

　　21世紀(jì)是人的生命凸現(xiàn)的時代，伴隨著生命科學(xué)的發(fā)展，我們對教育有了更多賦予生命溫度的思考，我們開始思考：人不是產(chǎn)品，不可能按照機器的生產(chǎn)方式標(biāo)準(zhǔn)化、成批量地進(jìn)行；我們開始思考：在要求孩子接受同樣文化知識的同時，不能漠視其作為獨立個體而產(chǎn)生的多樣一性一、獨特一性一；我們開始思考：學(xué)生生命需要的健康滿足，在他自我教育中的積極主動作用。

　　《關(guān)注心靈成長的教育》讀后感2

　　最近，我每天都會一抽一出時間看朱小蔓的《關(guān)注心靈成長的教育》，這是項目組活動時推薦閱讀的書籍。其實，要閱讀專業(yè)書籍，很多人是看不進(jìn)的，一來覺得枯燥，二來沒有樂趣。而此次我能如此靜心去閱讀，則是因為在讀序時，被作者朱小蔓的經(jīng)歷所吸引，另一方面，則是因為學(xué)期結(jié)束前教育局的視頻會議，使我覺得作為教師，更應(yīng)該關(guān)注孩子的心靈成長。學(xué)校要求每個老師根據(jù)視頻會議的一精一神進(jìn)行師德感悟的撰寫，而對于我來說，重不在于反思，而是更高層次的提升。

　　朱小蔓，她的思考和寫作是用八小時坐班之后的工余時間；她做了三十幾年的行政，卻不在乎“官位”，更不善于“權(quán)術(shù)”，保持著教師、學(xué)者的本色和天真；她長期在師范大學(xué)工作，率先辦起我國第一個本科小教專業(yè)，對教師教育、尤其是小學(xué)教師教育比較熟悉，也很有情感；她入讀博士生前從教二十多年，對教育研究有著很寶貴的現(xiàn)場經(jīng)驗感受。我喜歡她的勤奮、她的執(zhí)著追求、她的善于將生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為新知學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)靈感與想象力的悟一性一、活力與自覺。更吸引我的是，她骨子里喜歡教書、喜歡學(xué)術(shù)、喜歡誠實地生活。借用她的話來說：“我相信，自己的研究雖然淺薄，但皆由現(xiàn)實關(guān)懷而生，而且，所思所想、所言所說尚能秉持一以貫之的價值立場，并且有著生命熱情、生活經(jīng)歷和人生感悟融入其中，有一點‘我寫我心、抒心寫一真’的味道�！边@樣的人寫出來的文字是貼近生活、貼近教育實際的，讀來也沒覺得生硬和拗口。

　　駒于這本60萬字的著作，我沒有本事一口氣讀下來，但對于其中有關(guān)德育的理論，還是給予我很多的啟示。我不是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，有些對于學(xué)校教育管理方面的理論我選用跳躍的方式閱讀。而對于德育與價值觀中“教育的重量與承載”，溫總理的那句“只要孩子在，教育在繼續(xù)，我們的民族就有希望”更給予我們從事教育工作的教師一句警醒，更感受到肩上所承載的分量之沉重。

　　駒于目前學(xué)校道德教育的解讀，讓我了解到目前的教育現(xiàn)狀是因為長期以來教育管理體制上的分割和“五育”的劃分，導(dǎo)致道德教育在整個學(xué)校教育中的錯位。書中德羅布尼斯基的觀點：道德并不是一個獨立的社會現(xiàn)象，它無時不在、無處不在，浸入到社會生活的各個方面，而且道德的表達(dá)方式也是多樣的。真正的道德教育更多地只能借助于各種復(fù)雜的滲透方式完成，由此產(chǎn)生的影響將變成一人的內(nèi)在穩(wěn)定的心一性一品質(zhì)。這不就是“全員德育”的理論基礎(chǔ)嗎？

　　過去的觀點認(rèn)為，成一人比孩子、老師比學(xué)生掌握更多的道德真理。而書中所述的研究表明，各個年齡階段的孩子中都具有一些較成一人更為可貴的道德品質(zhì)，提倡“向孩子學(xué)習(xí)，兩代人共同成長”這一理念，不正是我們現(xiàn)在越來越覺得孩子不容小覷的理論支撐嗎？

　　在可能的道德教育資源極其表達(dá)方式列舉中，我發(fā)現(xiàn)自己從教的數(shù)學(xué)學(xué)科，從學(xué)科內(nèi)容上，有公理、公式、原理、計算、數(shù)學(xué)家和發(fā)現(xiàn)；可用的學(xué)科方法：推理、演繹、歸納、計算；而蘊含的道德價值“嚴(yán)謹(jǐn)、理一性一、堅韌、審美”更讓我茅塞頓開。原來這些就是屬于數(shù)學(xué)學(xué)科的道德教育范疇，并不是原來我們狹隘的認(rèn)為，一提到德育滲透就是在教學(xué)過程中生硬的創(chuàng)設(shè)情境，死板的加入一愛一國主義教育！

　　這本書我還只讀到上篇《道德與價值觀教育》，重在理論闡述，我的認(rèn)識也還相當(dāng)淺薄，相信后面的《情感發(fā)展與素質(zhì)教育》、《教師人文素養(yǎng)與教師教育》會更貼近我們的教育教學(xué)實景，讓我從中收獲更多。

　　《關(guān)注心靈成長的教育》讀后感3

　　如果說假期是一個開心、放松的時間，那么，閱讀為開心和放松插上了翅膀，有效地助推了快樂，成為充實假期的一個重要方面。

　　暑假里，富貴校長積極籌劃，與北京桂馨慈善基金會聯(lián)手，組建了“三色堇共讀”，吸納了天南海北的閱讀愛好者，大家一起閱讀，共同成長。作為其中的一員，我感到喜悅和自豪，因為我是一位積極者，愛閱讀、樂閱讀。

　　剛從快遞小哥那里拿到《關(guān)注心靈成長的教育》這本書的時候，首先留給我的印象是：樸素、大氣的封面設(shè)計，顏色的和諧搭配，朱小蔓教授的灑脫簽名，讓人感到溫暖、舒適。于是，迫不及待地翻看幾頁，瀏覽數(shù)行，就覺得這本書不好讀，不費一點功夫和心思，是讀不通的，讀不懂的。

　　拿著書，和朋友邊走邊聊。走了相當(dāng)長的一段路途，忽然，一旁的朋友說，為何不把書放到自行車前面的車欄呢？我這才恍然大悟。他說，你是好書之人，對閱讀有情感，想了又想，才說出了想法。聽到這，我倆會心地笑了，笑聲里，包含著契合，包含著暖意，包含著對知識的尊重、敬畏和憧憬。

　　沒等到家里坐定，我就打開書籍，靜心閱讀。我有一個習(xí)慣，讀書時最先閱讀前言后語，中間瀏覽，揀其最吸引的一兩篇悅讀僅僅。這個讀書方法，可行不可行，另當(dāng)別論。

　　朱小蔓教授，是一個學(xué)者，她的恩師魯潔教授及顧明遠(yuǎn)先生為其書作序，從不同的視野談了對本書的看法和意見。

　　帶著這一些觀點，我開啟了《關(guān)注心靈成長的教育》的閱讀。讀的時候，我不是逐章逐篇讀，而是挑選與自己的思維接近的、與自己的教學(xué)實際貼近的篇章去讀，雖不系統(tǒng)，但是書里的高深理論給了我點滴思考：

　　把學(xué)生當(dāng)做“人”對待。每一個學(xué)生，是具有生命情感的人。教學(xué)過程中，我們不能把自己的意志強加于學(xué)生。學(xué)生成了被動、受動的機器，教師成了高高在上的“智者”。我們要轉(zhuǎn)變觀念，無論是對知識的傳授，還是對做人的影響，都要把孩子們看作活生生的人，看作生命的個體，看作有情感的個體。承認(rèn)孩子的差異，尊重孩子的個性，讓他們不同程度地有所成長。

　　建立新型的師生關(guān)系。師生之間實際上存在三重關(guān)系，即社會關(guān)系、教與學(xué)的工作關(guān)系以及師生間自然的人際關(guān)系。在現(xiàn)實生活中，我們做到的，僅僅是教與學(xué)的工作關(guān)系，其他的兩種關(guān)系，幾乎是蕩然無存。在人際關(guān)系方面，教師要把煩惱、怨氣以及變色龍式的做法拋之腦后，把平等、民主、尊重擺到桌面上來，把微笑和鼓勵帶進(jìn)課堂，讓每一個兒童都享受同一片藍(lán)天下的歡樂。

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