數(shù)學讀物讀后感（精選9篇）
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的數(shù)學讀物讀后感，歡迎閱讀與收藏。
數(shù)學讀物讀后感 篇1
最近，我讀了一本關于數(shù)學的書，書名叫《馬小跳玩數(shù)學》。這本書很有趣，每一個故事里都有一個數(shù)學小題目，這些故事都和我們的生活息息相關。這本書能教我們許多解題的技巧，下面就是一個與生活有關的小故事：巧稱重。
一天，馬小跳去鄉(xiāng)下的爺爺奶奶家玩，他們做晚飯的時候，奶奶發(fā)現(xiàn)家里沒油了，對馬小跳說：“你去糧油店買點油吧，記住，是買300克的油!”馬小跳接過油瓶和錢，直奔糧油店。到了糧油店后，馬小跳對售貨員說：“我買300克的油�！笔圬泦T犯了難說：“我們的秤壞了，三天后才能修好。這有個大勺子，能裝250克油;有個小勺子，能裝200克油。”馬小跳剛想走，這時，他想出了一個好辦法，連忙對售貨員說：“我有個好辦法稱300克油。”馬小跳說道：“我們先把大勺子裝滿油，再把大勺子里的油倒入小勺子里，小勺子裝滿后，大勺子里只剩下了50克油，把這50克油倒入我的油瓶中，再把大勺子裝滿油倒入我的油瓶中，就正好是300克油。”
馬小跳付了錢準備走時，售貨員又叫住了他說：“沒有秤，米也不好稱，這有個大米桶，能裝5千克米;有個小米桶，能裝3千克米。有人賣4千克米我就不好稱了�！瘪R小跳說：“先把小米桶裝滿，倒入大米桶中，再把小米桶裝滿米，到入大米桶中。大米桶滿時，小米桶里還剩下1千克米。接著把大米桶倒空，把小米桶里的1千克米倒入大米桶中，再把小米桶裝滿米，倒入大米桶中，大米桶里就是4千克米了�！�
通過這本書，我明白了許多的解題技巧，學會了用撲克牌算24點的數(shù)學游戲、巧切蛋糕以及識別真假硬幣等。我覺得在生活中遇到困難時不要退縮，只要認真思考，就一定會有答案。
數(shù)學讀物讀后感 篇2
學習了這么久的數(shù)學，你知道是誰在創(chuàng)造數(shù)學嗎？對了，是數(shù)學家�？墒牵阒酪恍⿺�(shù)學家的故事嗎？
翻開宋乃慶的《數(shù)學家與數(shù)學》，我發(fā)現(xiàn)許多數(shù)學的有趣故事。有“數(shù)學王子”高斯，有認為“數(shù)學好玩”的陳省身，還有受到蘋果啟發(fā)的牛頓。
數(shù)學在所有的學科中，我不太喜歡�？傆X得數(shù)學枯燥、無味，不像語文那樣生動、有趣。但從《數(shù)學家與數(shù)學》這本書中了解了好多數(shù)學家的成功故事后，看待數(shù)學的觀點就截然不同了。
陳景潤看書走路看書入迷撞樹上和連著名數(shù)學家哥德巴赫和歐拉也無法解答的世界著名難題“哥德巴赫猜想”，卻被刻苦學習的陳景潤給攻克了出來，他用自己的勤奮和刻苦摘下了數(shù)學皇冠上的明珠。連盲人歐拉也在數(shù)學界上做出了偉大的貢獻，以他的仔細觀察勇于探索、堅持不懈的精神，發(fā)明了歐拉公式。
他們的勤奮和刻苦給了我啟發(fā)，我也愛看書，可都是囫圇吞棗、蜻蜓點水，少了那份用心與毅力。要是自己也能像書中的數(shù)學家們一樣，語文成績一定棒棒的。
這本書中數(shù)學家的故事頗多，就不一一列舉了，通過讀這本書，讓我認識到做任何事，不論大小，都要仔細認真、勇于鉆研、不言放棄，功夫是不負有心人的。
數(shù)學讀物讀后感 篇3
看完了《做一個優(yōu)秀的小學數(shù)學教師》這本書，仔細品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個美麗的字“愛”。書中的名師都愛學生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。
正因為心中充滿著對學生的愛，他們才會視學生如己出，才會尊重每一個孩子，平等對待每一個學生，不但關注學生的學習狀態(tài)更關注學生的生命狀態(tài)。因為心中有愛，才更懂得教育是一種慢的藝術，才更愿意等待，他們在靜靜地守候生命之花綻放出獨有的顏色，因為心中有愛所以懂得：花兒有性，它們將綻放在屬于自己的季節(jié)里。
因為對教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索;因為熱愛，才會把工作當做一種愉快的帶薪學習;才會覺的工作著才是美麗的;才會把講臺當作自己解不開的情懷;錢守旺老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應當無怨無悔。當我們用愛心呵護自己的事業(yè)時，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊藏著無窮的樂趣!當我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當我們像經(jīng)營自己的家一樣精自己的學校時，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!
他們不但自己對學生對教育充滿著無限愛，他們還是愛的使者，傳播愛、延續(xù)愛。感動于北京市第二實驗小學的李烈校長的教育觀念，她在教學及管理中追求“以愛育愛”。她要求以教師自身的愛培育出學生的愛，她認為愛不僅是教育手段，更是教育目標。在教育教學活動中，教師要通過行為的感染、情感的遷移、教育的智慧，喚起學生愛共鳴，最終使學生學會理解愛、主動體驗愛、自覺付出愛。讓教師以自己愛的情感、愛的行為、愛的能力和愛的藝術，培育學生愛心的理念。
數(shù)學讀物讀后感 篇4
《奇妙的數(shù)王國》是一部數(shù)學童話書，是著名的科普作家和數(shù)學家李毓佩教授送給我們小朋友的一份禮物。
這本書里一共有十個小故事，《奇妙的數(shù)王國》，《豬八戒新傳》，《神秘數(shù)》，《長鼻子大仙》等等等等。但是，給我印象最深，我最喜歡的，就要數(shù)《鷹擊長空》了。
故事是這樣的.小鷹阿爾法長大了，離開了父母，獨自飛向了藍天，心里高興極了。但是大雁卻告訴他，要成為一只真正的雄鷹，不僅僅要有搏擊長空的本領，還要會數(shù)學，要心中有數(shù)。阿爾法似乎明白了。就在這時，禿鷲說它要幫阿爾法，卻接連三天吃掉了阿爾法捕獲的食物，餓暈的阿爾法被好心的白天鵝救了，白天鵝狠狠地教訓了禿鷲，并教會了阿爾法數(shù)學。此后，熱心的阿爾法運用自己學到的數(shù)學知識，幫忙海鷗媽媽斗敗了強盜軍艦鳥，結(jié)識了伯勞鳥，并在褐馬雞的幫忙下，再次和禿鷲決一死戰(zhàn)，憑著自己的勇敢和智慧，打敗了禿鷲，成了一只真正的雄鷹。
讀完這個故事之后，感覺到數(shù)學在生活中無處不在，我必須要把數(shù)學學好，像小鷹一樣執(zhí)著，頑強。
數(shù)學讀物讀后感 篇5
數(shù)學是一項要努力才能學好的科目，所以我經(jīng)�？搓P于數(shù)學的書。今天，我看了一本驚險有趣的書，名叫《數(shù)學小眼鏡》。
《數(shù)學小眼鏡》這本書的作者是李毓佩，李毓佩寫的書，我大部分都看過，我覺得各個都生龍活虎，非常好看。我還從李毓佩的書里看到了認真、堅持。
大家肯定會覺得奇怪，我是怎么知道李毓佩這個人的呢？今天，讓我告訴你吧，在一年級的時候，我們班的數(shù)學老師吉培培，給我們班推薦了一本叫《李毓佩數(shù)學學習故事（上）》的書，于是我覺得應該很好看，便讓媽媽給我買，買了之后，我經(jīng)�？吹氖菒鄄会屖帧⒕劬珪�，最后我把這整本書都看完了，我突然發(fā)現(xiàn)這一套其實有四本書，但其中只有三本書李毓佩寫得，還有一本《數(shù)學城歷險記》是一個姓蘇的人寫的。于是我讓媽媽陸續(xù)給我買了《李毓佩數(shù)學學習故事（中）》和《李毓佩數(shù)學學習故事（下）》。每一本我都看了上100遍，下1000遍了，我覺得真是好看。媽媽看我那么喜歡的樣子，書。最后媽媽看到了《數(shù)學小眼鏡》……一套書，作者也是李毓佩，便毫不猶豫的定下了。三天后，這一套書在我家降落了。
《數(shù)學小眼鏡》里面一共有4個故事，有：《數(shù)學小眼鏡歷險》、《古堡里的戰(zhàn)斗》、《黑森林遇險》、《沙漠小城的奇遇》。我最喜歡里面的《數(shù)學小眼鏡歷險》，因為這個里面有很多古代的數(shù)學家，比如：祖沖之、商高、劉微。我最對祖沖之感興趣，因為祖沖之說過：“我求出的圓周率在3.1415926與3.1415927之間，誤差不超過一千萬分之一�！蔽铱催^這本《數(shù)學小眼鏡》的書后也開始會問數(shù)學問題了，比如：一個人有四只手，每只手分別拿狼牙棒、鐵餅、蓮花、貝殼，你知道他有多少種不同的拿法嗎？我知道，一共有24種。如果有十只手，就有3628800種。
我覺得數(shù)學真是對人類有太大的作用，好似什么事情，都和數(shù)學挨得上邊，所以我一定要努力、認真學習數(shù)學，讓數(shù)學在深圳、在廣東、在中國、在世界、在各個星球、在宇宙發(fā)揚。
數(shù)學讀物讀后感 篇6
《奇妙的數(shù)王國》——我一下子被書名深深地吸引住了。于是，我?guī)е闷嫘暮蜐M腦子的問號，走進了數(shù)王國，看看這里究竟有多奇妙？
小華和小強兄弟倆來到了整數(shù)王國，在這里他們幫零國王阻止了偶數(shù)軍團和奇數(shù)軍團的一場激烈的戰(zhàn)斗，告訴他們偶數(shù)加1變成了奇數(shù)，奇數(shù)加1變成了偶數(shù)，他們之間應該像親密的.兄弟一樣，永不爭斗；小數(shù)王國的首都小數(shù)城發(fā)生了大地震，哥倆幫助受傷的小數(shù)臣民們治好了傷，零國王帶著救援物資幫助0。1國王重建小數(shù)城。為了把小數(shù)城建設得既美觀又結(jié)實，大家絞盡腦汁，最后一致決定，房頂修成三角形，房屋、門窗修成黃金長方形，一座漂亮的小數(shù)城重新聳立起來，國王感激涕零；小華和小強又來到分數(shù)王國，當起了調(diào)解員，告訴大家假分數(shù)和真分數(shù)，都是分數(shù)王國的成員，大家今后不要再爭下去了。
數(shù)王國真的是太奇妙了！枯燥乏味的數(shù)學知識在李毓佩爺爺?shù)墓P下，是那么生動活潑、幽默風趣�，F(xiàn)在看那些形形色色的數(shù)字和符號，好像不再那么令人頭疼，在我眼里，它們變成了一個個跳動的音符，唱起了歡快的歌。讀了這本書，讓我改變了對數(shù)學的看法。我們要用快樂的方式去學習，這樣數(shù)學才會帶給我們快樂，學習起來也就易如反掌。
想要從學習中找到樂趣嗎？這本書值得我們大家認真品讀喲！
數(shù)學讀物讀后感 篇7
讀了李毓佩教授寫的《數(shù)學故事專輯》中的一本，我很喜歡，它用多個生動有趣的童話故事，來講述一道道難題。我要給大家推薦一本“荒島歷險”上，跟邏輯推理有關的一個故事。
故事的主人公，羅克與兩個朋友，在搶奪珍寶的過程中，遇到了這樣一道邏輯推理題：有A、B、C三個門，門上分別都貼了兩張紙條，第一張都是“海外部經(jīng)理在此辦公室�！�
第二張紙條各寫的是：A門：B門上是謊言。B門：C門上是謊言。C門：A、B門都是謊言。
這類題目對我有而言有點難，但我還是試了試。你們有沒有試一試呢。嘗試之后，我開始看李毓佩老師的方法。李毓佩老師寫得是：假設真話是1，假話是0……剛讀到這，我不禁叫起來：“這多巧妙啊!我怎么沒想到呢�！辈趴戳艘稽c，我便打算再用李老師的方法做一遍。做完之后，我發(fā)現(xiàn)結(jié)果和剛才一樣，但是過程不同。你瞧，用0和1來表示真、假話，是不是又簡便，又清楚呢!而且還很容易懂。從這以后，我對這類題目有了新的方法，也不再那么怕了。
數(shù)學讀物讀后感 篇8
克萊因是美國當代數(shù)學家、數(shù)學史家、數(shù)學教育家�？巳R茵用了39章的篇幅介紹了古今思想，從數(shù)學的起源到代數(shù)幾何中的“曲面的代數(shù)幾何”。
讓我們看一看20世紀人們對這門學科的態(tài)度。首先，數(shù)學主要是一種尋求眾所周知的公理法思想的方法。這種方法包括明確地表述出將要討論的概念的定義，以及準確地表述出作為推理基礎的公理。具有極其嚴密的邏輯思維能力的人從這些定義和公理出發(fā)，推導出結(jié)論。數(shù)學的這一特征由17世紀一位著名的作家在論及數(shù)學和科學時，以某種不同的方式表述過：“數(shù)學家們像戀人……承認一位數(shù)學家的最初的原理，那么他由此將會推導出你也必須承認的另一結(jié)論，從這一結(jié)論又推導出其他的結(jié)論�！�
如果數(shù)學的確是一種創(chuàng)造性活動，那么驅(qū)使人們?nèi)プ非笏膭恿κ鞘裁茨兀垦芯繑?shù)學最明顯的、盡管不一定是最重要的動力是為了解決因社會需要而直接提出的問題。商業(yè)和金融事務、航海、歷法的計算、橋梁、水壩、教堂和宮殿的建造、作戰(zhàn)武器和工事的設計，以及許多其他的人類需要，數(shù)學能對這些問題給出最完滿的解決。在我們這個工程時代，數(shù)學被當作普遍工具這一事實更是毋庸置疑。
數(shù)學的另外一個基本作用(的確，這一點在現(xiàn)代特別突出)，那就是提供自然現(xiàn)象的合理結(jié)構(gòu)。數(shù)學的概念、方法和結(jié)論是物理學的基礎。這些學科的成就大小取決于它們與數(shù)學結(jié)合的程度。數(shù)學已經(jīng)給互不關聯(lián)的事實的干枯骨架注入了生命，使其成了有聯(lián)系的有機體，并且還將一系列彼此脫節(jié)的觀察研究納入科學的實體之中。
進行數(shù)學創(chuàng)造的最主要的驅(qū)動力是對美的追求。數(shù)學，如果正確地看它，則具有……至高無上的美——正像雕刻的美，是一種冷而嚴肅的美，這種美不是投合我們天性的微弱的方面，這種美沒有繪畫或音樂的那些華麗的裝飾，它可以純凈到崇高的地步，能夠達到嚴格的只有最偉大的藝術才能顯示的那種完美的境地。一種真實的喜悅的精神，一種精神上的亢奮，一種覺得高于人的意識——這些是至善至美的標準，能夠在詩里得到，也能夠在數(shù)學里得到。
除了完善的結(jié)構(gòu)美以外，在證明和得出結(jié)論的過程中，運用必不可少的想像和直覺也給創(chuàng)造者提供了高度的美學上的滿足。如果美的組成和藝術作品的特征包括洞察力和想像力，對稱性和比例、簡潔，以及精確地適應達到目的的手段，那么數(shù)學就是一門具有其特有完美性的藝術。
盡管歷史已清楚地表明，上述所有因素推動了數(shù)學的產(chǎn)生和發(fā)展，但是依然存在著許多錯誤的觀點。有這樣的指責(經(jīng)常是用來為對這門學科的忽視作辯解的)，認為數(shù)學家們喜歡沉湎于毫無意義的臆測；或者認為數(shù)學家們是笨拙和毫無用處的夢想家。對這種指責，我們可以立刻作出使其無言以對的駁斥。事實證明，即使是純粹抽象的研究，也是有極大用處的，更不用說由于科學和工程的需要而進行的研究了。圓錐曲線(橢圓、雙曲線和拋物線)自被發(fā)現(xiàn)兩千多年來，曾被認為不過是“富于思辨頭腦中的無利可圖的娛樂”，可是最終它卻在現(xiàn)代天文學、仿射運動理論和萬有引力定律中發(fā)揮了作用。
實用的、科學的、美學的和哲學的因素，共同促進了數(shù)學的形成。把這些做出貢獻、產(chǎn)生影響的因素中的任何一個除去，或者抬高一個而去貶低另外一個都是不可能的，甚至不能斷定這些因素中誰具有相對的重要性。一方面，對美學和哲學因素作出反應的純粹思維決定性地塑造了數(shù)學的特征，并且作出了像歐氏幾何和非歐幾何這樣不可超越的貢獻。另一方面，數(shù)學家們登上純思維的頂峰不是靠他們自己一步步攀登，而是借助于社會力量的推動。如果這些力量不能為數(shù)學家們注入活力，那么他們就立刻會身疲力竭，然后他們就僅僅只能維持這門學科處于孤立的境地。雖然在短時期內(nèi)還有可能光芒四射，但所有這些成就會是曇花一現(xiàn)。
克萊茵用了這么大的精力來寫作《古今數(shù)學思想》其意圖是什么呢？如果把他與我國的司馬遷相比較，會發(fā)現(xiàn)，司馬遷只是忠于事實，作好歷史備查，供后人對歷史評價，從中提示當朝少犯錯誤，少走彎路地發(fā)展社會。而克萊茵從一開始就帶了寫作觀點，明確地表達出：數(shù)學是來源于人類在生活、生產(chǎn)、勞動中實際需要之必然。數(shù)學的發(fā)展并不是一帆風順的，而是要與各種上帝和霸權勢力及悲觀思想的斗爭中發(fā)展前進的。所以說克萊茵的寫作真實意圖在于鼓勵人們不斷地克服各種干擾積極勤奮地發(fā)展數(shù)學，相信數(shù)學能給人類社會的發(fā)展帶來巨大的作用。
我們?nèi)祟惿鐣纳�、生產(chǎn)、科研是絕對離不開數(shù)學的運用。數(shù)學的發(fā)展會給人類社會的發(fā)展帶來巨大的扛桿作用。千萬不能小瞧這根扛桿。在學校各科教學中，多數(shù)學生最容易掉隊的首先就是數(shù)學學科。盡管如此，我們的文理科高考還是統(tǒng)有數(shù)學科。這保證了數(shù)學的社會普及性需要。我們作為數(shù)學數(shù)學教師，更是重擔在肩，知難也進，義不容辭地做好本職工作。
數(shù)學讀物讀后感 篇9
期末考試以后，媽媽給我買了一本書——《馬小跳玩數(shù)學》，我非常高興，馬上看了起來。我越看越著迷，那一篇一篇的文章都和數(shù)學有關系，我感覺到數(shù)學就像空氣一樣，時時刻刻圍繞在我的身邊，我們隨時都能感覺到它的存在。
當我看到我國著名的數(shù)學家陳景潤爺爺?shù)墓适聲r，我想到：原來數(shù)學也可以這樣了不起呀！當我看到文章《神秘的金字塔通道》時，立馬想到：這就是我學過的找規(guī)律呀！我通過運用方老師教我的方法，順利地通過了金字塔通道。媽媽聽了我解題的方法，高興地說：“小蕾也可以把數(shù)學知識運用到生活中了！”
這本書我還沒有看完，我以后一定要認真學習數(shù)學，細心觀察生活中的數(shù)學現(xiàn)象，用老師教我的方法去解答。
讀了這本書，我知道了生活中處處都有數(shù)學，更讓我學會了巧用數(shù)學，只要開動腦筋算一算，也許看似困難的題目也會變得簡單、容易的。
最讓我印象深刻的故事是”爺爺?shù)你y條“，故事情節(jié)是：爺爺沒錢付房租，而掙的錢下個月才能拿到，只好用銀條抵押，他與房東協(xié)商一致：”一天一厘米銀條做房租“，31天需要把31厘米的銀條切成31份，爺爺心想，這樣不但花費工夫并且把銀條切成31段也太可惜了。于是，爺爺運用了巧算把銀條切成了5段，你知道5段是如何分配？答案并不困難，5段分別是1厘米、2厘米、4厘米、8厘米、16厘米，第一天爺爺先給1厘米，第二天取回1厘米，給他2厘米，第三天再給他1厘米，第三天給他4厘米換回1、2厘米，這樣就是個兩全其美的好辦法了。
還有許多有趣的故事，我還看了一個故事是裝玩具的。故事是：把350個玩具裝在3個木箱子和8個紙箱子里，木箱子是紙箱子的2倍大，你知道該怎么裝嗎？其實方法非常簡單，所有的箱子等于7個木箱子，350除以7等于50個，木箱子里裝50個玩具，而木箱子剛好是紙箱子的2倍，那紙箱子里應裝有25個玩具，這樣是不是很有趣？
其實數(shù)學就像空氣一樣，時刻在我們的身邊，只要我留心觀察就會發(fā)現(xiàn)其中的許多奧秒！
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