讀完《狼圖騰》后,1200字
讀完《狼圖騰》后,1200字1
一提起狼,想必你一定會(huì)想到它那口鋒利尖銳的牙齒和那雙令人恐懼的狼爪,你也許還會(huì)想到狼吞虎咽、狼心狗肺、鬼哭狼號(hào)等一些有關(guān)狼的成語和《小紅帽》、《東郭先生和狼》、《狼和七只小羊》等一些讓人毛骨悚然的狼故事。自古以來,我們?nèi)A夏兒女對(duì)狼恨之入骨,一提起狼就會(huì)咬牙切齒。我們把最惡最毒的人說成狼心狗肺,把欺負(fù)女人的人叫做大色狼,說最貪心的人是有狼子野心,把美帝國主義叫做野心狼,大人嚇唬孩子,就說是狼來了……而生活在中國北部的蒙古人民卻把狼當(dāng)神一樣地供起來,活著時(shí)候?qū)W狼,死了還把自己喂狼,這讓我十分迷惑不解,是狼的什么品質(zhì)影響了蒙古人,感動(dòng)了蒙古人呢?帶著這個(gè)疑問,我走進(jìn)了這本書——《狼圖騰小狼小狼》。
這本書寫了在蒙古游牧的北京青年——陳陣,對(duì)蒙古狼很感興趣便想養(yǎng)一只狼,來觀察狼。有一天,他和朋友楊震掏了一窩還沒睜開眼的小狼,他們滿心歡喜地將小狼抱回了蒙古包,細(xì)心撫養(yǎng):用狗奶喂它,漸漸地小狼長大了,它吃的越來越多,小狼從來都是狼吞虎咽,從不細(xì)細(xì)品嘗,連肉上的一根毫毛都不放過,一點(diǎn)不剩,從不浪費(fèi)。小狼很聰明,剛被陳陣挖出來的時(shí)候,它一動(dòng)不動(dòng),原來它在裝死求生呢;烈日炎炎的夏日,為了避暑,小狼為自己挖了個(gè)洞,躺在里面十分涼快。狼有很強(qiáng)的團(tuán)體意識(shí),狼的友情和親情令人感動(dòng),狼的哭腔,能把人畜哭毛哭慌,攪得人毛骨悚然,讓人不戰(zhàn)自敗。小狼有著寧死不屈的精神,寧可死也不愿讓人牽著走,甚至最后被鐵鏈勒死在茫茫的蒙古草原。
讀到這,我淚如雨下,小狼為了自己的自由失去了生命,我也終于明白蒙古人為什么將狼設(shè)為圖騰了——狼具有驚人地智慧,使人敬佩、讓人刮目相看,人們要是想打狼就是打仗,斗體力,斗精力,斗智斗勇,三十六計(jì)除了美人計(jì)使不上,什么計(jì)都得使。狼追求自由,為了自由寧愿去死。狼的友誼與親情讓人感動(dòng),母狼為了保護(hù)小狼挖了好幾個(gè)洞,用那些空洞引開人們,吸引人們的注意,有時(shí)母狼為了小狼的安全,會(huì)用自己的身體擋著小狼,任憑子彈打得自己皮開肉綻、鮮血迸濺。狼強(qiáng)悍卓越,狼不屈不饒的高貴靈魂,狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)體精神、狼為大自然做的巨大貢獻(xiàn)……無不給人們心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng),這不也正是我們中華兒女所需要的品質(zhì)嗎?
狼的團(tuán)結(jié)、強(qiáng)悍卓越、不屈不饒、不怕艱難、追求理想的優(yōu)良品質(zhì)不正是我們90后和00后所需要的嗎?作為祖國未來的我們,在溫室般的家庭里生活著,享受著父母的關(guān)愛與呵護(hù),早已失去了骨子里獨(dú)立自強(qiáng)的本性,和追求理想的奮斗力,我們?cè)缫殉蔀樯鐣?huì)中的綿羊,生活中的弱者,無法面對(duì)艱難重重的考驗(yàn),無法承受社會(huì)中的沉重壓力,無法解決一些巨大的困難。我曾記得周恩來12歲時(shí)說過:“為中華之崛起而讀書!”看了這本書后,這句話一直縈繞在我耳邊,F(xiàn)代的青少年需要繼承一些狼的優(yōu)良品質(zhì),要學(xué)會(huì)去面對(duì)困難與挫折,要學(xué)會(huì)獨(dú)立自強(qiáng)地生活,要努力去追求自己的理想,像狼一樣團(tuán)結(jié)、強(qiáng)悍卓越、不屈不饒,努力奮斗,為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
小狼老師,你教了我那么多,那么多,使我感受到了自己的軟弱,我會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來,我不會(huì)讓你失望的。狼老師,謝謝你!
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讀大學(xué)的時(shí)候課余時(shí)間多了,閑下來總喜歡到學(xué)校附近的江西省圖書館借閱喜歡的書籍,雖然我是理科生,但也喜歡通過讀一些文學(xué)書籍,來提高自己的文化修養(yǎng)。當(dāng)沉浸在知識(shí)的海洋里,總能感到自己無比充實(shí),充滿力量。每每讀到一本好書,就像得找到了一個(gè)新朋友,最近再一次讀起《狼圖騰》這本書,仿佛又和老朋友重逢,不僅回憶起大學(xué)時(shí)代暢游在圖書館翻閱各類書籍的輕松和充實(shí),還結(jié)合自己的工作有了新的感悟,汲取到一些新的營養(yǎng),可謂書讀百遍其義自見。
《狼圖騰》故事的背景發(fā)生在20世紀(jì)60年代末,中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。提起狼,人們的第一印象是兇殘、嗜血、貪婪等等,但是人們無法想到,兇殘的狼卻又有著超強(qiáng)的耐性。在捕捉獵物的時(shí)候,往往會(huì)從早晨一直等到黑夜,或者從黑夜等到清晨,來等待最好的出擊時(shí)機(jī)。在圍獵草原上奔跑速度最快的動(dòng)物黃羊時(shí),狼深知自己的奔跑速度遠(yuǎn)不及黃羊,所以總是趴在雪窩里等待最佳的捕獵時(shí)機(jī),即使是饑寒交迫,也要等到幾個(gè)小時(shí)以后黃羊吃飽了肚子才開始圍獵,增加圍獵成功的概率。正是這種超強(qiáng)的耐性,讓狼在奔跑能力不及獵物的情況下仍能捕獲獵物得以生存;草原狼的危機(jī)意識(shí)也非常強(qiáng)烈,它們時(shí)刻保持著競爭勢態(tài)、戰(zhàn)斗狀態(tài),時(shí)刻準(zhǔn)備著應(yīng)付危機(jī)。結(jié)果,它們處理危機(jī)、應(yīng)付風(fēng)險(xiǎn)能力非常強(qiáng),經(jīng)常在危難之際化險(xiǎn)為夷,戰(zhàn)勝困難;草原狼還具有極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,協(xié)同作戰(zhàn),無往不利。圍捕黃羊的時(shí)候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時(shí)候也是井井有條,狂而不亂,即使在撤退的時(shí)候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有鳥獸散的混亂。
草原狼是蒙古民族的原始圖騰。它的忍耐、堅(jiān)持、智慧、團(tuán)隊(duì)精神和危機(jī)意識(shí),無論對(duì)我們的生活還是工作都有積極的借鑒意義:監(jiān)獄的四面高墻把我們所有的工作都限定在一個(gè)有限的區(qū)域內(nèi),面對(duì)這樣一份有時(shí)候枯燥單一、高危、日常改造監(jiān)管事務(wù)繁雜的工作,我們更需要草原狼的這些優(yōu)秀品質(zhì)。作為青年警察,無論在任何崗位,我們都要耐得住寂寞,守得住清貧,堅(jiān)持不懈嚴(yán)格要求自己,持之以恒做好每一件小事,在解決困難的過程中鍥而不舍,面對(duì)每一次挫折百折不撓,踏踏實(shí)實(shí),勤勤懇懇,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;在監(jiān)獄退危轉(zhuǎn)調(diào)的攻堅(jiān)時(shí)期,團(tuán)隊(duì)意識(shí)尤為重要。繁雜的改造工作在退危轉(zhuǎn)調(diào)期間會(huì)遇到更多的困難和挑戰(zhàn),對(duì)此,我們更要想大局、謀大局、顧大局,心往一處想、勁往一處使,擰成一股繩,同心同德、和衷共濟(jì),形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力,確保監(jiān)管場所安全的萬無一失;監(jiān)獄工作的特殊性還要求我們?nèi)莶坏冒朦c(diǎn)疏漏,任何小的失誤都有可能釀成極大的事故,所以危機(jī)意識(shí)的養(yǎng)成對(duì)我們同樣重要。在工作中,要永遠(yuǎn)秉持認(rèn)真無價(jià)的精神,帶著一雙發(fā)現(xiàn)問題的眼睛,把所有的安全隱患消除在萌芽狀態(tài),牢記小心無大錯(cuò)、粗心鑄大過。
時(shí)值我省監(jiān)獄系統(tǒng)創(chuàng)建安全文明現(xiàn)代化監(jiān)獄之際,作為青年警察的我們更要愛讀書、多讀書、讀好書、善讀書。通過讀書升華自己的品質(zhì),在解決困難的過程中提高斗志,在堅(jiān)持做好本職工作中磨礪意志,通過讀書提高修養(yǎng)、增長技能、豐富視野,汲取書中的精華,不斷提高和完善自己,為監(jiān)獄事業(yè)奮斗終身。
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自古以來,狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾,一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
首先封皮上的那雙幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一雙多么冷的眼睛,綠瑩瑩的,射出來的目光像錐子一樣,讓我不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不可測和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,那么讓人感到一種壓迫感······
一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣,當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無人能比,它的組織能力超于尋常,它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞,其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕R粋(gè)草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計(jì)謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄,使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢,只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟愡d色了很多?稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對(duì),如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,在未來,將放大無數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
人類向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀······在這本書的結(jié)尾,講述了一個(gè)如噩夢般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣,心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
在大自然面前,每個(gè)生物都是平等的,而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,即使剝奪了,但總有一天,還是會(huì)還的。人類啊,醒醒吧。
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《狼圖騰小狼小狼 》是姜戎寫的,講述了大學(xué)生陳陣在蒙古草原養(yǎng)了一只蒙古草原狼的故事。
以前,我一直認(rèn)為狼是最壞的動(dòng)物。因?yàn)槿藗兂30炎類憾镜娜苏f成“狼心狗肺”;把最貪心的人說成是有“狼子野心”,就連大人嚇唬小孩都說“狼來了”。
但是,讀完這本書,我的看法卻徹底改變了。在書中,狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧與才能、狼不屈不撓的高貴的品質(zhì)、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、狼之間的親情與友情等等,一次又一次地帶給我心靈的震撼與很多的感動(dòng)。我愛不釋手,如饑似渴地讀著。我看到了狼身上智慧、團(tuán)結(jié)、勇敢、忠貞、頑強(qiáng)等的優(yōu)秀品質(zhì)。
蒙古人有一句話,說“熊可牽,虎可牽,獅可牽,豹可牽,大象也可牽。蒙古草原狼,不可牽!边@句話的意思就是,熊、虎、獅、豹、大象等動(dòng)物都可能被人類馴服,但是蒙古草原狼卻不可能被人類所馴服?梢,這一句蒙古人的俗語就一語中的的表現(xiàn)出了草原狼的頑強(qiáng)與不屈。
蒙古草原就像是戰(zhàn)場。只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打的狼,才能頑強(qiáng)地活下來。狼打仗其實(shí)就是斗體力、斗精力、斗智斗勇。三十六計(jì)除了美人計(jì)使不上,什么計(jì)策都使用。而且,他們從不打無準(zhǔn)備之仗。他們踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,極有章法。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、迂回戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),甚至連地道戰(zhàn)、青紗帳戰(zhàn)也能打。可以說,狼簡直是“天下第一兵家”。
而且,狼的團(tuán)隊(duì)精神也令人震驚。草原狼的集體觀念特別強(qiáng),特抱團(tuán),絕不會(huì)讓弟兄和家人吃虧。最后走的那匹狼,一定是最有本事也最有勁的頭狼。最著名的故事就是那個(gè)“飛狼傳說”。有一次,蒙古游民為了防止狼來偷羊吃,就用石頭建了一人多高的羊圈,然后安心睡覺去了。到了夜里,狼群來進(jìn)攻。首先,由一只大狼蹲在地上,另一只狼踩著它的肩膀跳進(jìn)羊圈。等它吃飽了,再跳出來,換掉先前的那只大狼。等大狼吃飽了,再跳出來,讓另一只狼跳進(jìn)羊圈吃羊。就這樣,重復(fù)輪流吃羊。等狼群的狼全部吃飽了,羊圈里的羊也出不多全被殺光了,羊圈里的血也出不多有兩指厚?梢,狼是多么的抱團(tuán),集體意識(shí)真強(qiáng)啊!
此外,狼很有智慧,很懂得道理,做事很有章法,其中有許多做法難以置信。比如,在第一次掏狼窩時(shí),陳陣和楊克帶著鐵叉、蒙古刀和二踢腳等工具。陳陣計(jì)劃好先讓自己的獵狗黃黃和二郎進(jìn)洞引狼。等母狼出洞,陳陣再從洞口采用關(guān)門打狗之計(jì),把小狼捉出來。但是,黃黃和二郎雖然成功的把公狼引出來了,但是,誰曾想到,母狼早就帶著小狼崽們從一個(gè)洞口跑掉了。陳陣和楊克百白忙活了一場。顯而易見,這個(gè)洞是狼一家早就準(zhǔn)備好了的?梢,狼是多么的有計(jì)劃、有計(jì)謀!就像那句俗語所說的,未雨綢繆,真有智慧啊!
讀了這本書,我覺得我們應(yīng)該改變以前對(duì)于狼的錯(cuò)誤的偏見與認(rèn)識(shí)。我應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)它的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。無論在學(xué)習(xí)上,還是生活中,遇到困難,面對(duì)挫折或者失敗時(shí),我都應(yīng)該不氣餒、不退縮,而是知難而進(jìn),運(yùn)用智慧,想方設(shè)法,努力去解決問題。
如果有機(jī)會(huì),你也買一本《小狼小狼》,快樂地閱讀吧!
讀完《狼圖騰》后,1200字5
暑假里,我有幸讀了姜戎先生的一本書——《狼圖騰小狼小狼》。讀了之后,我對(duì)狼的偏見消失得無影無蹤,卻憑添了幾分喜愛。
這本書講了這樣一個(gè)故事:北京知青陳陣去內(nèi)蒙古額侖草原插隊(duì),迷上了草原狼,就掏了一窩小狼崽,養(yǎng)了一只,最后因?yàn)榉N種原因,小狼去了騰格里(上天)。后來,人們大量捕殺草原狼,導(dǎo)致萬年原始草原沙漠化。它向我們揭示了一個(gè)道理:狼是蒙古人的圖騰、草原的靈魂!
蒙古草原狼是一種很聰明的動(dòng)物,它們有著超常的智慧。比如狼抓黃羊有絕招,狼會(huì)趴在一個(gè)背風(fēng)的地方,等到黎明黃羊出來撒尿的時(shí)候,瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)撲上去,黃羊跑起來撒不出尿,不一會(huì)兒它就跑不動(dòng)了,這時(shí)它就成了狼群的美餐——羊肉宴。再比如小狼在毒辣的陽光下恰到好處地選擇打洞的方位、朝向和離木樁的距離。才三個(gè)多月大的小狼這個(gè)選址的本領(lǐng)讓陳陣也自嘆不如。
蒙古草原狼也是一種非常團(tuán)結(jié)而有組織的動(dòng)物。比如“聲音疲勞戰(zhàn)”。那是一個(gè)夏天的夜晚,突然,遠(yuǎn)方傳來了陣陣?yán)呛,一聲連著一聲,驚醒了牧民和知青。狼群叫了一夜,直到第二天清晨,卻又悄悄的撤去。人們也都疲勞極了,打著哈欠,垂著腦袋,瞇著半閉的雙眼回去休息。接連幾日,偷襲的時(shí)機(jī)就來了。它們分成幾個(gè)狼群,趁著人們還在熟睡中,按照狼王的計(jì)劃開始行動(dòng),分別闖進(jìn)羊群、馬群和牛群,導(dǎo)致畜群死傷無數(shù)。還有“飛狼事件”、“趕軍馬入湖”和“冬季獵殺黃羊”這些故事都很充分的說明了狼是非常團(tuán)結(jié)而有組織的,它們很少單獨(dú)行動(dòng),每次行動(dòng)都聽從狼王的號(hào)令分工協(xié)作、計(jì)劃周密、團(tuán)體作戰(zhàn)。
蒙古草原狼還是一種特別剛毅的動(dòng)物,它們向往自由,寧死不屈。獅可牽,虎可牽,熊可牽,唯獨(dú)蒙古草原狼,不可牽!小狼在搬家的途中怎么也不肯被牛車牽上路。小狼的爪子被磨光了,皮被蹭破了,咽喉也被項(xiàng)圈勒傷了。故事最后,小狼為了回應(yīng)父王和同類的呼叫,不惜沖折脖頸,也要沖斷鐵鏈,沖斷項(xiàng)圈,沖斷木樁!我?guī)缀跄軌蚋杏X到小狼在沖擊,在吐血!我還能感覺到小狼的脖子上掛著一條條血冰,那是世間最美的項(xiàng)鏈!為了自由,小狼寧死不屈,它是真正的蒙古草原狼!
再說說天鵝湖草場吧。自從農(nóng)區(qū)的人來管理草場以后,由于對(duì)游牧民族和草原的生態(tài)環(huán)境了解不足,它們大肆捕殺蒙古草原狼,以致小狼的父親——白狼王和它的種族遭到了突如其來的厄運(yùn)。狼沒了,也等于草原沒了。半年之后,美麗的天鵝湖草場就成了大天鵝、大雁等鳥類的墳地,昔日美麗的天鵝湖草場已成了美好的回憶,迎接天鵝湖草場的是——黃沙飛舞,漫天黃云,草場荒蕪。都說末代皇帝最痛苦,然而,末代游牧老人更痛苦。萬年原始草原的沒落,要比千年百年王朝的覆滅,更令人難以接受。
蒙古人為什么把狼放到“圖騰”這個(gè)位置上,就是因?yàn)槊晒爬锹斆、團(tuán)結(jié)、剛毅和向往自由、寧死不屈的性格。蒙古人不僅從狼的生存上得到一些生活啟發(fā),更是學(xué)習(xí)狼的精神——團(tuán)結(jié)、智慧、剛毅。蒙古草原的母狼抓草原鼠給小狼崽當(dāng)訓(xùn)練捕獵的活物,這樣它們既能填飽肚子又能訓(xùn)練捕獵;同樣,蒙古族少年,他們把草原鼠當(dāng)活靶子,從小就開始練射箭。這樣既幫草原減少了鼠害也練出了一身好箭法。自古以來,中國疆域最廣的朝代是蒙古人建立的,這和蒙古人的狼性有很大關(guān)系吧。
蒙古老人認(rèn)為,活著的時(shí)候?qū)W狼,死了的時(shí)候喂狼,這樣才能彌補(bǔ)他們對(duì)蒙古狼深深的愧疚和深深的愛。狼在,草原在,天地人獸草的和諧是蒙古人世代追求的生存之道。
狼圖騰,草原魂,草原民族的剛毅之魂。
讀完《狼圖騰》后,1200字6
各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事,
大家下午好!很榮幸接到局團(tuán)委的通知,參加讀書交流活動(dòng),在這里和大家交流一點(diǎn)我個(gè)人的讀書心得。書籍,是人類寶貴的精神財(cái)富,是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶,是走向未來的基石。讀書應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人日常的生活方式,人在一生中都應(yīng)當(dāng)與書本為友、與大師對(duì)話。在當(dāng)前新的社會(huì)形勢下,多讀書,讀好書,學(xué)以致用,才能更好的適應(yīng)社會(huì)、更出色的完成工作。
今天我與大家分享的書的名字叫《狼圖騰》讀后感。《狼圖騰》是我看過的少有的好書之一。作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,作者從19xx年至1xx年腹稿了二十五年,初稿于19XX年,三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的時(shí)間,煌煌五十萬言,讓我們?cè)跁兄匦抡J(rèn)識(shí)了草原狼,重新認(rèn)識(shí)了草原,重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史,重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?/p>
這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說,由幾十個(gè)“狼故事”組成。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程等等無不使我們聯(lián)想到人類。在人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種動(dòng)物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的:兇猛不及獅虎、速度不及獵豹,它也只能去欺負(fù)兔子等一些小動(dòng)物。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越覺得我以前的想法是多么的錯(cuò)誤。
狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。
它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者。
在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢,F(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì),也是合作的社會(huì),社會(huì)分工越來越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí),充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能獲得最大的成功。
我的演講結(jié)束,謝謝大家!
讀完《狼圖騰》后,1200字7
不知你可曾聽過,在一個(gè)夜黑風(fēng)高的夜晚,一匹狼緩緩走上高坡仰天長嚎的聲音,那是如此悲愴、凄涼、悠長而似乎余音不絕,不禁讓人感到詭異而又毛骨悚然,前人將這種聲音與“鬼哭”聲并列誕生了一個(gè)成語——“鬼哭狼嚎”,可見這種聲音多么“難聽至極”。不僅如此,“狼子野心”,“狼心狗肺”,“狼狽為奸”……話語間,已將“狼”這種生物貶得一文不值,棄之如敝履一般。
然而,幾千年來,在游牧民族的眼里,狼卻是他們心中崇拜的圖騰。在遠(yuǎn)古時(shí)候,人類為了保證穩(wěn)定的食物來源學(xué)會(huì)了豢養(yǎng)家畜,但不幸的是,相對(duì)于大多數(shù)居于中原的農(nóng)耕民族來說,分布在草原地區(qū)的游牧民族的先人們沒有田地可以耕種,并且只能“逐水草而居”還要處處提防狼這個(gè)草原上最大的敵人。而從遠(yuǎn)古牧民開始在草原上第一次試著放牧牛羊開始,狼與游牧民族之間便注定了會(huì)是沒完沒了的爭斗。為了生存,他們與狼相互搏殺,狼偷羊,人打狼,持續(xù)了數(shù)千年。直到今天蒙古民族形成了自己特殊的傳統(tǒng):盡管他們殺狼卻不用狼皮,掏來的小狼崽也要通過“拋上天空”的方式使他們魂歸騰格里,落在地上的只是他們的肉體。而草原牧民的人死后都將尸體棄于荒野,讓狼來處理,在牧民眼里狼會(huì)飛,會(huì)將自己的靈魂帶上騰格里……智慧的草原牧民已經(jīng)懂得了與狼相互依存。
在與狼為鄰的過程中,游牧民族的人們不得不身穿短衣馬褲以讓自己變得更加靈活輕便,不然在迅猛、來去自如的狼群面前,所有的牛羊可能就會(huì)被屠殺殆盡。戰(zhàn)國時(shí)期,趙武靈王大膽改革,向當(dāng)時(shí)為農(nóng)耕民族趙國軍力大增,滅中山一國,敗樓煩、林胡二族,繼而成為戰(zhàn)國七雄之一。當(dāng)牧民們學(xué)會(huì)使用套馬桿,狼學(xué)會(huì)了夜里偷襲,牧民們緊跟著學(xué)會(huì)了夜戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)。狼夜里偷襲,牧民們不得不和獵狗一起“下夜”,守護(hù)在羊圈周圍。人開始了“下夜”,草原狼們便開始了深夜在接近羊圈的周圍一直嚎叫,干擾牧民們的休息,趁人打瞌睡的時(shí)候,再次進(jìn)行偷襲,接著牧民們也學(xué)會(huì)了疲勞戰(zhàn)?僧(dāng)人們修起高大的石圈,草原狼們竟然不可思議的會(huì)利用一只狼做墊背讓其他狼踩著跳過去的方式進(jìn)去吃羊,草原上傳說蒙古狼“會(huì)飛”的傳聞即是來源于此。在中國歷史中,游牧民族的入侵對(duì)居于中原的農(nóng)耕民族來說無疑是最大的生存隱患,也是最為統(tǒng)治者所頭痛的事情,不然在秦始皇時(shí)期,為何要在派大將蒙恬率30萬余眾北卻匈奴的同時(shí),役萬夫修筑長城,而不惜因此民不聊生,毀了自己辛辛苦苦打下來的基業(yè)?不幸的是,就像羊圈的石墻一樣,長城這座石墻也是擋不住游牧民族的入侵步伐的。他們?cè)缇退麄冇文撩褡宓奶赜械牟菰且粯訉W(xué)會(huì)了“飛”的本事,元朝成吉思汗,帶領(lǐng)著世界上最兇猛、最智慧、最善戰(zhàn)的蒙古草原狼訓(xùn)練出來的軍隊(duì),雖僅十幾萬,但是卻能夠橫掃歐亞,建立世界歷史上版圖最大的蒙古帝國!縱觀歷史,農(nóng)耕民族的人們從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在漸漸成熟,可是卻也使人們的思想慢慢腐朽,墮落,他們變得像羊群一樣膽小,怯懦,與此同時(shí),曾經(jīng)不可一世的游牧民族入主中原之后為了維護(hù)統(tǒng)治,面對(duì)占據(jù)絕大多數(shù)被統(tǒng)治的農(nóng)耕民族,慢慢的也不得不入鄉(xiāng)隨俗,開始自給自足,男耕女織的田園式生活。為了安全,他們?yōu)樽约河纸⒘艘粋(gè)又高有大的羊圈——“閉關(guān)鎖國”?墒,這卻抵擋不了“西洋狼”與“東洋狼”的入侵腳步.
于是,歷史的舞臺(tái)上又開始上演那熟悉的一幕……
讀完《狼圖騰》后,1200字8
自古以來,狼一直扮演著邪惡和狡猾的角色。似乎只有狼這個(gè)詞能被更好地解釋。糟糕。的意思。然而,“狼圖騰”是不同的。它沒有通過人們的長期偏見來看待狼,而是描繪了一個(gè)獨(dú)特的魅力,一個(gè)聰明但不狡猾,一個(gè)神奇而神奇的草原精靈。
在這本書里,主人公陳陣和幾個(gè)知青去了呼倫貝爾草原,看到了草原人和狼之間的斗爭,看到了狼的沉浮,從一開始對(duì)狼的恐懼到最后與牧民同化,幾乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)與狼有關(guān)的緊張而離奇的故事吸引了我,讓我來到了一個(gè)狼的世界,似乎我真的和這些狼生活在一起。
他追隨智者畢力格和一些博學(xué)的蒙古人,在蒙古的二倫草原上宣揚(yáng)騰格里和狼圖騰,并在這個(gè)山清水秀的美麗地方逐漸崇拜狼圖騰?蠢谴颢C,看狼偷襲綿羊,挖狼洞,養(yǎng)狼崽,面對(duì)狼災(zāi)當(dāng)他看到經(jīng)驗(yàn)豐富的狼王帶領(lǐng)久經(jīng)沙場的狼群搜尋大量獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引。當(dāng)他看到狼群一個(gè)接一個(gè)陷入困境時(shí),他并沒有因?yàn)槟懬踊蛲丝s而退縮。相反,他齊心協(xié)力一起解決困難。他對(duì)狼群非凡的組織能力和智慧感到驚訝。陳陣隱約看到并明白狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具吸引力和吸引力的圖騰。
狼給了人類學(xué)很多技巧。它堅(jiān)強(qiáng)而現(xiàn)實(shí),不做白日夢,只為目標(biāo)而奮斗,相比之下,我們?nèi)祟愐d色得多。然而,許多人不愿意正確地面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。凡事都有兩面性。這絕對(duì)不可能。如果我們只抓住狼的缺點(diǎn),瘋狂地消滅它們,恐怕我們?nèi)祟惖哪┤站鸵搅恕?/p>
狼也是為了生存。不僅人類以食物為生。世界上一千萬只生活在千千的動(dòng)物以食物為生。這個(gè)世界絕不會(huì)為了讓一個(gè)生物活著而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,包括人類。大自然由各種生物組成。如果你剝奪了他們中的一個(gè)人的生存權(quán),你就會(huì)被毀滅。人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,當(dāng)他殘酷地毀滅一個(gè)生物時(shí),自然會(huì)給他寫一個(gè)永遠(yuǎn)無法抹去的賬戶,而這個(gè)賬戶,在未來,會(huì)放大無數(shù)的力量,慢慢地回報(bào)他。陳陣對(duì)混亂的理解。
是的。狼可能只帶走了一只羊,但是如果我們殺了一只狼,我們將會(huì)帶走未來人類生存的一小部分。每個(gè)生物都應(yīng)該受到保護(hù)。它們對(duì)于維持生態(tài)平衡是不可或缺的。就像劍齒虎和渡渡鳥一樣,這些我們已經(jīng)完全趕走的動(dòng)物,將再也不能開出燦爛的生命之花。難道這些死亡警報(bào)還沒有喚醒人類嗎?是我們丟掉毀滅生命的斧頭的時(shí)候了。
然而,人類似乎還沒有醒來,仍然在一次又一次地舉起屠刀,向他們心中犯下最令人發(fā)指罪行的生物致敬。
讀完《狼圖騰》后,1200字9
《狼圖騰》的主線是內(nèi)蒙古的一片千年大草原的迅速毀滅。至于造成這種惡果的原因,可以說有很多,也可以說只有一個(gè)——說有很多原因是因?yàn)閲也缓侠淼膲ɑ恼摺?紅而不專"且愛沽名釣譽(yù)的領(lǐng)導(dǎo)、肆意破壞不顧后果的"盲流"以及背棄道德與信仰、利欲熏心的蒙古人內(nèi)奸等,客觀上都促成了大草原的衰亡。而如果說只有一個(gè)原因,那罪魁禍?zhǔn)拙鸵欢ㄊ侨说呢澯。之前所提到的那么多原因都可以?貪"這個(gè)字一言以蔽之。
那么,"貪"到底是什么呢?它又有什么危害呢?
"貪"在字典里的解釋是:對(duì)某種事物欲望老不滿足。它是人類共同而又頑固的弱點(diǎn),所造成的失敗案例也不勝枚舉。拿破侖、希特勒都曾橫掃歐洲大陸,卻都由于貪心而樹敵太多,激起這些敵對(duì)國家間建立緊密的同盟關(guān)系,令妄圖以蛇吞象者無法抵擋。美國眾多投資銀行由于貪心,以金融衍生品投資為幌子無節(jié)制地圈錢,最后前幾年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓這些吹得過大的泡沫瞬間破滅,投行們或倒閉或重組不一而足。這些例子都陣營了"貪"所造成的欲望無限制膨脹會(huì)對(duì)其帶來不可估量的危害。
這種人性的弱點(diǎn)能被克服嗎?
其實(shí),人性的許多弱點(diǎn)我們都在克服,且已卓有成效。比如,作為動(dòng)物的我們?cè)诠潭〞r(shí)間必須得睡覺;而現(xiàn)在,哪個(gè)人會(huì)說自己一輩子沒開過夜車?還有耐力跑時(shí)克服"極點(diǎn)"、士兵克服對(duì)殘忍場景的恐懼,這些都是人類對(duì)自身弱點(diǎn)的挑戰(zhàn)。我相信"貪"也是如此,只要找到了克服它的正確方法,且有足夠的毅力,一些人類定會(huì)像克服其他弱點(diǎn)一樣克服貪欲。
那么如何戒"貪"呢?
我認(rèn)為,人對(duì)享受的渴求是值得肯定的,但欲望永遠(yuǎn)得不到滿足就會(huì)對(duì)社會(huì)造成巨大的資源浪費(fèi)。因此有兩點(diǎn)需要做到:首先是人要學(xué)會(huì)感受快樂。一些人無休止地賺錢,買豪宅,買跑車,快樂指數(shù)卻很低。不可否認(rèn),這些人在賺錢時(shí)創(chuàng)造的價(jià)值一般比向社會(huì)索取的要大。然而,如果索取的這些高成本產(chǎn)物無法給索取者帶來滿足,這些東西還是和浪費(fèi)沒什么太大區(qū)別。為了追求未來的快樂而忽視了眼前的快樂,是"貪"的一大誘因。還有就是要有對(duì)物種發(fā)展的責(zé)任感。父母會(huì)控制自己的欲望,為子孫留下遺產(chǎn);國家遭受侵略時(shí)無數(shù)英雄甘愿為國捐軀。事實(shí)上人類也是個(gè)大家庭,卻少有人意識(shí)到。我們?cè)谙硎艿耐瑫r(shí),千萬不能剝奪后來者,也就是未來的人類的權(quán)利。我們與他們?cè)傧⑾⑾嚓P(guān)不過了。我們要樹立"全人類意識(shí)",讓每個(gè)人知道個(gè)人不是獨(dú)立而存在,是肩負(fù)著延續(xù)物種的歷史使命的。明白這一點(diǎn)對(duì)人類戒貪并實(shí)行有節(jié)制享受至關(guān)重要。
當(dāng)人類文明發(fā)展到一定程度時(shí),克服人類自身弱點(diǎn)這個(gè)課題就會(huì)顯得尤為重要。而"戒貪"則是其中的重中之重。我相信,當(dāng)這個(gè)弱點(diǎn)漸漸消逝后,草原狼與草原的悲劇將不會(huì)重演,人類文明將邁入新的階段!
讀完《狼圖騰》后,1200字10
好多天來,不想寫,總是認(rèn)為自己所寫,似無病**,矯情的躺在地上,等待別人哄起?戳它c(diǎn)書,或許是自己一個(gè)蛻變的時(shí)期,變化的是自己的心得,是冷靜的思維,好像自己的天空,亮堂起來,也懂得了自己所需做的事。我想,這也是我不虛度的表現(xiàn)吧!
對(duì)于世事,人心浮躁,不知道自己下一步將走向何方,用酒盡情揮霍自己的人生,讓無聊的游戲打發(fā),沉湎于**。是的,現(xiàn)在的人的精神世界。的確是需要喚醒,否則,對(duì)將來的生活向往,僅變成了唯利是圖,終煎熬于淺薄之中。
前些天,看到本城的現(xiàn)場直播公審大會(huì),在念到一批犯人的判決的時(shí)候,很多的是有過勞教的經(jīng)歷,不由得思索起來,難道勞教所也不能好好的改造犯人,往往出獄很短的時(shí)間,就重蹈覆轍,是監(jiān)獄體制的進(jìn)步,還是世風(fēng)日下的必然。
看完了《狼圖騰》,聽朋友說是溯源文學(xué),我不一定能給這部小說歸類,因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié),能從里面得到感悟就可以了。圖騰,知道意思但不清晰,查了下漢典,源出印第安語,意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰,狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述,沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人,有一個(gè)具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動(dòng)力,現(xiàn)在的人迷茫的原因,就是沒有具體的方向,就像很多人贊美的唯美的霧,其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對(duì)的平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對(duì)手一起成長,感謝對(duì)手,感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情愿;畛鲆环N坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。
想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過程中,人就需要不斷的完善,不斷的充實(shí),才能有一個(gè)鼓舞,我的學(xué)習(xí)地是什么?在書中,在平凡的世界里,在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣,知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候,或者酒喝多了的時(shí)候,暢想一番。做自己所做的,實(shí)際的,貯存自己的心智,我想,目前的我,這樣做,是明智的,也是唯一的。
現(xiàn)在年輕人的崇拜,挑起了市場經(jīng)濟(jì),迷亂的不僅僅是自己的溫度,也恍惚了自己的心情,于是或成為錢的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候,再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常,但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn),但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。
看那些心動(dòng)的文字,讓思維穿越時(shí)空,眼界豁然開朗,也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善,心理變得堅(jiān)強(qiáng),縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了,沒有狼這樣的教師,近距離的觀摩學(xué)習(xí),即使社會(huì)上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻(xiàn),而“狼”的運(yùn)行程序,始終不得而知。但書中身臨其境的描繪,說出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質(zhì)的東西,就是作者對(duì)人生意義的深化,是一種神話的升華。
讀完《狼圖騰》后,1200字11
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原的壯麗圖景,讓我們走進(jìn)草原人、草原狼艱難、豐富而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活,使得他筆下的故事讀來娓娓動(dòng)人,讓人有身臨其境之感。
讀罷全書,我還久久沉浸在蕩氣回腸的故事中不能自已,書中的草原狼更帶給了我許多人生的思考。
1.認(rèn)識(shí)自己的周圍環(huán)境
只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風(fēng)勢全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。
而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境,只有“知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝”。如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉,那即使你能力再強(qiáng),也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
2.講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的.智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
人不是狼,但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的,而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、靈活應(yīng)用策略的能力。
主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。
3.危機(jī)意識(shí)
狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人、乃至一個(gè)社會(huì)的潛能。“背水一戰(zhàn)”,“破釜沉舟”,也許正是這個(gè)道理。
4.勇氣和血性
當(dāng)狼逃生時(shí),它甚至可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí),它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí),小狼寧愿被勒死也不屈從。讓人感慨訓(xùn)老虎易,訓(xùn)小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣,幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中頑強(qiáng)生存下來。草原上以前也有不少老虎等其它強(qiáng)勢動(dòng)物,最終之所以只有狼強(qiáng)大而獨(dú)存,原因就在于此吧!
社會(huì)如戰(zhàn)場,危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能成長。
讀完《狼圖騰》后,1200字12
《狼圖騰》是中法合拍的一部電影,改編自姜戎同名小說,采用3D實(shí)景拍攝由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo),馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。故事主要敘述了1967年,北京知青陳陣(馮紹峰 飾)和楊克(竇驍 飾)以知青的身份來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì),結(jié)識(shí)了蒙古族牧民畢利格(巴森 飾)、噶斯邁(昂哈尼瑪 飾)一家,也見識(shí)了草原上最令人敬畏的動(dòng)物:狼。在與狼群的接觸過程中,陳陣對(duì)這一物種有了強(qiáng)烈的興趣,甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。
就在此時(shí),一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲(chǔ)存過冬的黃羊,打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場部主任包順貴(尹鑄勝 飾)為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場滅狼運(yùn)動(dòng),讓狼群和人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步,因而出現(xiàn)了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場面!袄邱R大戰(zhàn)”場面最為驚險(xiǎn)和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個(gè)突出展現(xiàn)狼性、以及狼群超高團(tuán)隊(duì)協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié)。這場狼群報(bào)復(fù)性的廝殺發(fā)生在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜,在群狼的追逐包圍下,狼、馬、人混戰(zhàn)一團(tuán),無數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中,場面慘烈。
影片還詳細(xì)地描述了陳陣私養(yǎng)小狼崽,在此過程中所發(fā)生的一系列故事。
這部電影稱得上一部宏篇巨作。導(dǎo)演讓·雅克·阿諾來自法國。他對(duì)原作《狼圖騰》有著很高的評(píng)價(jià)。他說這部小說有著濃厚的文學(xué)性,他把小說改編成電影,是向原著致敬。原著作者對(duì)狼的社會(huì)性有深入的分析,并將狼群社會(huì)與人類社會(huì)聯(lián)系起來,賦予深刻的文明反思。他還從中讀到了中國人對(duì)大自然的熱愛,對(duì)人與環(huán)境和諧相處的期盼。所以《狼圖騰》的故事,不僅僅屬于中國人,應(yīng)該是一部面向世界的電影。他選擇了四位作者合作編劇,劇本主框架由他本人和一位法國老搭檔商定,前后寫了三稿,中方編劇蘆葦也有一段在邊疆插隊(duì)的經(jīng)歷,為劇本提供了精準(zhǔn)的中國視角和濃烈的邊疆情懷。后期潤色階段,他又邀請(qǐng)了一位澳大利亞作家加入。當(dāng)然,在拍攝過程中他又對(duì)劇本進(jìn)行了許多遍修改?梢哉f,劇本融合了中西方劇作家共同的智慧。
《狼圖騰》采用了大量的真景實(shí)拍,草原狼部分從籌備到拍攝更是歷時(shí)七年,95%以上的戲份都是真狼實(shí)景拍攝。在影院中,觀眾被環(huán)抱式的弧形大銀幕環(huán)繞其中,會(huì)感覺自己置身于四季變換的大草原中,頭頂是湛藍(lán)的天空,眼前是一望無際的草原和碧綠湖泊。基于獨(dú)特的影院設(shè)計(jì),巨幕3D的觀感更自然立體,電影場景的視覺距離很近。在這里,陳陣(馮紹峰飾演)與狼群和小狼的幾次親密接觸,無論是初遇群狼環(huán)伺的驚險(xiǎn),還是最后送別小狼的經(jīng)典場景,觀眾會(huì)感覺與狼群的距離就在咫尺之間,會(huì)細(xì)膩地感受主角與狼之間微妙的關(guān)系。整部電影場面激烈壯觀,同時(shí)也滲透著狼群的智慧、勇敢和狡黠。原著作者姜戎曾在最近的一篇文章中,給予電影很高的評(píng)價(jià),他寫道:相比之下,我在小說中有關(guān)狼眼的文字,則遜于阿諾的電影畫面的力量。
許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子,可以照出我們的諸多不足!眮碓u(píng)價(jià)這部原著和改編后的這部電影。也有人說:“狼既有九曲回腸的溫柔,又有它的奮不顧身,也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍,不是為了種族的奢侈,它吃飽了就完了,不會(huì)太浪費(fèi)資源。”“狼的世界折射出我們的世界,這個(gè)世界就是要團(tuán)結(jié)合作!
讀完《狼圖騰》后,1200字13
很多時(shí)候,我是一個(gè)喜歡安靜的人,喜歡找一個(gè)安靜的時(shí)間、安靜的地點(diǎn)捧一本自己喜歡的書,然后仔細(xì)拜讀一下,再安靜的細(xì)細(xì)的回味許久!独菆D騰》就是一本讓我在安靜中讀出許多的書……
一直以來,在我心目中狼的地位是很尷尬的,兇猛不急獅虎,速度不及獵豹,同為食肉性哺乳動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍(童話中都這么說),它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇敢。然而,隨之故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知,甚至有點(diǎn)愚昧。
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富又讓我們覺得新奇的生活。作者通過插隊(duì)知青陳陣這個(gè)人物,學(xué)出了十幾年的知青生活,最真實(shí)的故事,同時(shí)也將自己親身經(jīng)歷的事寫出了最真切的感情。
對(duì)于知識(shí),我一直渴望。讀完這本書后我通過各種途徑了解了許多關(guān)于狼的傳說,狼自古以來就是一種神秘的動(dòng)物,出沒在蒙古草原上,它們就在那里繁衍生息。狼,是蒙古人的圖騰;狼,是蒙古人的靈魂。
然而人對(duì)于狼,似乎并不和善,人們給予狼的,只有無情地子彈。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類,而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘、惡毒的動(dòng)物,那是因?yàn)樵谏娴氖澄镦溨兴肋h(yuǎn)都是捕食羔羊的殺手。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。而人呢,他們捕食羊甚至跟更多的弱勢、強(qiáng)勢動(dòng)物,卻是為了更好地生存,以致享受生活。這樣看來,我們?nèi)祟惖故潜壤歉觾礆埌俦、千倍!袄恰比サ粢稽c(diǎn)就是“狠”,可見,狼在人心中就是兇惡、狠毒的殺手。但是,人類在毀滅狼的過程中忽略了一點(diǎn),正是這忽略的一點(diǎn)便可能是草原變成一片茫茫沙漠。
狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的有愛親情;狼與草原的關(guān)系;小狼艱難成長過程------無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)中的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,能讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
狼是智慧的,只這一點(diǎn)就在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法,好像在實(shí)踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見,為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的,它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣型不亂。
狼是勇敢的,狼從來都不畏死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡,與群狗的爭斗中也是前仆后繼,即使是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭鋒?
在草原上,人類成了名符其實(shí)的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。
“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈莫雷特”,即使是同一本書,不同的人看見也會(huì)有不同的感受。讀了《狼圖騰》后,我以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思,雖然我不知道“圖騰”的具體含義,但我知道,那是一種生活方式,一種頑強(qiáng)的地拼搏精神,一顆永不放棄的恒心。
讀完《狼圖騰》后,1200字14
這個(gè)假期,我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書,《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
閱讀此書,將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰,因(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化,而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解
這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點(diǎn)愚昧.
狼是智慧的.
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明,而是智慧.
狼是團(tuán)結(jié)的.
它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.
狼是勇敢的.
狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭風(fēng)?
在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢.
如今狼已成為一種精神,從小故事中總結(jié)而來狼的處世哲學(xué),以便自己能夠牢記。
1自由可貴:狼不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向
2團(tuán)隊(duì)精神,眾狼一心:面對(duì)比自己強(qiáng)大的東西,必群而攻之,并事先經(jīng)過周密的計(jì)劃和協(xié)商,有狼王帶領(lǐng)。
3同進(jìn)同退:狼雖然通常獨(dú)自活動(dòng),但狼卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走。
4知己知彼:狼尊重每個(gè)對(duì)手,狼在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手,而不會(huì)輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤。
狼針對(duì)草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略,令人瞠目。
5順?biāo)兄郏?/p>
狼知道如何用最小的代價(jià),換取最大的回報(bào)。
6狼亦鐘情,授狼以漁:
公狼會(huì)在母狼懷孕后,一直保護(hù)母狼,直到小狼有獨(dú)立能力。狼會(huì)在小狼有獨(dú)立能力的時(shí)候堅(jiān)決離開
它,因?yàn)槔侵,如果?dāng)不成狼,就只能當(dāng)羊了
讀完《狼圖騰》后,1200字15
最近我看完了一本書,書的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。
它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭風(fēng)?
在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。
暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長篇小說,我讀了之后使我受益匪淺。
在《狼圖騰》中,首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫。主人公陳陣是作者的化身,30多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長達(dá)11年。在草原上,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。故事以狼為主題,寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的,還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它。一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會(huì)兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追,黃羊跑起來撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。
在我看來,我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割,也不能像狼一樣貪得無厭,我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格,也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏,團(tuán)結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起,才能成功。
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