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送東陽馬生序讀后感800字

時間:2022-12-05 15:34:15 讀后感 我要投稿

送東陽馬生序讀后感800字(通用23篇)

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的送東陽馬生序讀后感800字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

送東陽馬生序讀后感800字(通用23篇)

  送東陽馬生序讀后感800字 篇1

  《送東陽馬生序》是明初的著名學(xué)士宋濂寫給后生馬君則的一封贈序。宋濂在序中自己現(xiàn)身說法,描述了自己當(dāng)年求學(xué)讀書道路上的艱難與險阻,想要勉勵同鄉(xiāng)后生努力學(xué)習(xí),將來學(xué)有所成。我想《送東陽馬生序》勉勵的不僅僅是馬生,更是如今一遍遍誦讀這篇經(jīng)典的我們。

  首先宋濂所寫的是無書之艱。他從小就喜歡讀書,卻因為家貧沒有書看,只好向他人借書,然后親手抄錄,謄抄完還書后再細(xì)細(xì)品讀。與宋濂形成截然不同對比的我,手邊上有從四大名著到《復(fù)活》、《簡·愛》,從四書五經(jīng)到近代詩文,全都整整齊齊地排列在書架上,而我卻往往是拿著手機(jī)、抱著電腦瀏覽一些沒有什么營養(yǎng)的娛樂、或是碎片化的知識。書在手旁而不讀,與宋濂無書讀而需要抄書讀之間的差距,恐怕是我與宋濂以后的差距了。為了縮小差距,我趕忙從書架中抽出了一本《戰(zhàn)國策》壓了壓驚。

  宋濂求學(xué)難的第二點體現(xiàn)在無師之惑。因為擔(dān)心沒有老師交往所以跑到百里之外求師,對待未嘗稍降辭色的嚴(yán)師,他言和色夷立侍左右,不敢出一言一復(fù)地虛心請教。反觀我們自己,上下學(xué)家人車接車送不說,單是我們豪華的老師陣容就令人眼羨。我們的老師們每天都是上趕著教我們知識,幾乎都是老師主動找我們詢問、談心聊天,真正自己有不懂的問題主動找老師解惑的寥寥無幾。我不禁回想初中三年,自己主動去辦公室找老師解惑的次數(shù)雙手都能數(shù)得過來。有人說他的老師不如他了是因為他沒有問題了,那我們就是連問題的入口都尚未摸索到了。

  第三個主要問題是宋濂求學(xué)的條件惡劣。路途遙遠(yuǎn)、道路坎坷,穿不暖、吃不飽、住不好,就是這種在我們眼中連正常生活都無法維持的環(huán)境,宋濂就這樣“不知口體之奉不若人”的學(xué)了下來。那我們?nèi)缃癖г沟哪切┙淌姨淞恕⒌叫r間太早了等等又算得上什么呢?不過是為自己學(xué)習(xí)的不出色,以及所謂學(xué)習(xí)的勞累找到種種借口吧了。如今我們已經(jīng)不被要求“以中有足樂”了,而只是簡單地將學(xué)習(xí)當(dāng)作我們的事業(yè)、責(zé)任,我們都難以做到。

  沒有條件卻艱苦求學(xué)與被老師逼迫卻也不認(rèn)真學(xué)習(xí)之間的差距,還不夠我們自慚形穢嗎?

  “自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。”坐大廈之下而讀書,我們更應(yīng)該讀的響亮!終究是要做一個紈绔子弟還是一位英雄偉人,我想我有了答案。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇2

  東陽馬生,我比你幸運!或許真像宋濂所說,你的讀書條件遠(yuǎn)比他優(yōu)越,可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書的條件,卻想比一比其他。

  在讀書的目的上,我比你幸運。你的目的是明確的,千百年來,讀書人都是學(xué)成文武術(shù),貨賣帝王家,走的永遠(yuǎn)是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起,你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說不,你的老師不也在津津樂道自己承天子之光,綴公卿之后。嗎?真可謂嚼著自己的血肉叫鮮美啊!我比你幸運!我的學(xué)習(xí)目的,初時簡單為讀書而讀書,漸漸地我明白了,讀書既為個人的成材,也為國家民族的昌盛。讀書是為了給個人充值,更是為了民族之林的茂盛!我不會一頭栽進(jìn)科舉的網(wǎng)絡(luò)而難以自拔,我要在知識的長空里放飛生命!

  在讀書的范圍上,我也比你幸運。你除了四書五經(jīng)、孔孟之道外,還能涉獵其他嗎?頭上戴著你的讀書目的緊箍咒,只能做著。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。的虛妄美夢,可悲!你上不曉天文地理,下不知礦藏資源,理不聞數(shù)理化學(xué),文不懂外語馬列。我卻不然!我可以學(xué)貫中西,文理兼容。我可以登臨書山,遨游網(wǎng)海,出入國門,探微知著,充分享受解讀為什么的樂趣,因為我生活在你無法企及的時代。

  再說教育吧,我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股,努力于囊螢映雪,學(xué)得何其苦!面對師長的尊嚴(yán),你只能垂手而立,大氣不敢出,疑義豈能訴?你的宋濂師長尚且行深山巨谷,臨窮冬烈風(fēng),踩厚雪,裂足膚,你還敢懈怠愉悅嗎?我卻不然!我雖也不乏辛苦,卻很有樂趣,小班教育寓教于樂,身受著發(fā)展教育,師生親如一家,同窗情同手足,上課呼名,何其可親;下課同娛,何其可樂。

  而說到學(xué)成之后的命運,依然是我幸運。你的師長宋濂老先生,最后不也是明里辭官,實則被貶。而你雖讀了許多詩書,卻忘記了封建文人學(xué)士一幕幕的悲劇:子胥功高吳王妒,文種滅吳身首分?上Я嘶搓幟樟粝挛淠旅。昨日的萬里長城,今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清,心血耗盡換虛名,何必千年留笑柄?

  而我雖說難逃應(yīng)試命運,至少勤讀文本十二載,甚至更多,但我未必一定要入廟堂,也不必貨賣帝王,更何況海本遼遠(yuǎn),天本開闊,我盡可魚躍、鳥飛。馬生啊馬生,你為名而活,太累;我為自己而活,尤甜!

  其實,最大的不同是:你依然昏昏,我已然昭昭。所以,我比你幸運!

  送東陽馬生序讀后感800字 篇3

  一個面包師的孩子跟一位江湖藝人跑了。

  面包師找到孩子,一把棄涕一把淚地哭道:“孩子啊,別這么糊涂!跟了這個窮藝人,你會挨餓的!家里有香噴噴的面包,有你最愛吃的巧克力小蛋糕,孩子啊,跟我回去吧!"

  “不,爸爸,賣藝雖然苦,但是有人聽我唱歌,我覺得快樂;經(jīng)過青翠的樹林,云雀與我比賽歌喉的婉晰,我覺得快樂;月夜時分,沒有屋槍遮蔽,我便在月亮下唱一支歌催自己人眠,我覺得快樂。要知道,爸爸,”孩子堅毅地對面包師說,“人不是光靠面包活著!

  “人不是光靠面包活著”。故事雖然是我編的,可也并非無中生有。600多年前的大學(xué)士宋濂回憶起他青年時艱苦的求學(xué)生活時也說:“此中有足樂者,不知口體之奉不若人也。”

  宋學(xué)士樂的是什么?有人把它解釋為讀書做官,以未來的美景安慰轆轆饑腸。我想這種解釋未免太偏重實際了,是以俗人之心度君子之腹。其實,矢志為學(xué)的人都會有這樣一種體驗,那就是在不懈地追求精神財富的過程中獲得一種超功利性的滿足,把知識的獲取本身當(dāng)成快樂,而不在乎是否能以之換取現(xiàn)實的功名。達(dá)到這種境界的人,才是真正的求學(xué)者。也許他們不能擁有錢財或權(quán)力,也許在世人眼里他們是迂腐的失敗者,但在他們自己心中,在一切以精神的快樂為最高追求準(zhǔn)則的人心中,他們是至高無上的,是上帝身邊預(yù)留下位置的夢想者,他們不必寫詩便是詩人。

  毋需質(zhì)疑,自由的、超功利的、精神天國的存在,這是人類區(qū)別于動物的標(biāo)志。

  曾有一位學(xué)者把人的需求分出幾個等級,其中最低的就是生存需求,最高的便是精神需求。中國的發(fā)展藍(lán)圖也定在溫飽而小康而富裕。在我看來,這一發(fā)展藍(lán)圖雖然是依照經(jīng)濟(jì)指標(biāo)而確定的,中間卻依然含有精神指標(biāo)的因素。所謂的溫飽,現(xiàn)在一般人都早已實現(xiàn),便是“小康”,大約也不成問題。只是滿足了物質(zhì)需求后,精神生活發(fā)展到了何等階段,現(xiàn)在還值得考慮。大多數(shù)人,胃已經(jīng)不再為饑懂所苦,心卻依然停留在尋覓衣食的階段上,并沒有超出“饑懂”以求“溫飽”的水準(zhǔn)。其實,真正的小康還是心靈的健康,明白在生存之外,還有生命存在,值得人為之去奮斗、去追求。這種追求的過程本身即是快樂,即使導(dǎo)致口體之奉稍不若人也沒有關(guān)系,只要不導(dǎo)致俄死凍死都沒關(guān)系,你必將在一種精神國王似的驕傲中,昂首走過豎著白色的衣領(lǐng)、匆匆忙忙、沒有思想的人群。

  吃飯穿衣之外,請別忘記,留點生活給自己,是為宋學(xué)士所言之大歡喜的。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇4

  我讀完這篇文章后,驚異的是古人與現(xiàn)代的我們在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細(xì)思慮起來,我覺得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外,更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。

  宋濂家里窮,沒錢買書,那時也沒有復(fù)印機(jī),就只能借別人家的書來抄!俺瓡卑!什么概念!就是為了能看到更多的書。而此刻的我們呢?成千上萬的中學(xué)生,為了玩電腦、打游戲,書擺在眼面前都不讀,更別說做些什么讀書筆記。我覺得這是一種“時代病”。我們這個時代,擺在學(xué)生面前的選擇太多了,并且大多是獨生子女,平時是家里的掌中寶,根本不懂得什么讀書苦,得書艱,要他們來學(xué)古人什么“鑿壁偷光”?根本不可能!

  古代的學(xué)生子弟想求學(xué),得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師,到了教師那兒還得看教師的臉色,教師心境不好,靠邊站去!可看看此刻的中學(xué)生,他們好象把書本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不明白大家記不記得,去年湖南的一所中學(xué)里,一位教師跪下來求學(xué)生好好讀書。這個舉動看似讓人感動,可是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度。“尊敬師長”這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng),“天地君師親”,從這個順序就看得出,古時候,教師是排在爹娘之前的,比爹娘還重要,可此刻的學(xué)生不是把教師當(dāng)?shù)锪,是把自己?dāng)?shù)锪恕?/p>

  我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話,要學(xué)習(xí)!要模仿!更重要的是你要學(xué)會自省,學(xué)會他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了,仍舊在抄書。你要學(xué)什么?學(xué)毅力!宋廉家窮,無錢買書,但他好學(xué),于是就抄書來學(xué);學(xué)誠信!宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限;學(xué)勤奮!宋廉跑到百里之外求學(xué),被教師多次責(zé)罵,也從不灰心、不抱怨;學(xué)吃苦!宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍,但他也沒有放棄過;學(xué)會滿足!宋廉一句“以中有足樂者”足矣,自己從中享受到讀書的東趣,其他的吃喝玩樂不值得羨慕;學(xué)為了夢想、為了追求,去不懈的努力,讓自己心中充滿歡樂!

  一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式,一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書的精髓!

  送東陽馬生序讀后感800字 篇5

  讀了《送東陽馬生序》的這篇文章,我深深地感受到了宋濂從小到到大是那樣愛學(xué)習(xí)。小時候,他家窮沒書可讀,他就自己到藏書的人家去借,為了按時歸還,他日夜不停的抄寫,即使是在結(jié)冰的日子里他也不放松學(xué)習(xí)。成年時,沒有老師和名人的指點,他就跑到百里外向有學(xué)問的前輩請教。當(dāng)老師批評他幾句時,他就更加恭敬,禮節(jié)就更加周到,他不敢說一句話來對答。因此他雖然愚笨,但他也獲得了知識。在他去求師學(xué)習(xí)時,雖然下著大雪刮著猛烈地寒風(fēng),但他也照樣背著書箱拖著破鞋在深山裂谷中行走,腳上的皮膚凍的破裂也不知道。住在旅店,主人每天只供他兩頓飯吃,并沒有鮮肥滋味的享受。他看著和他住在一起的學(xué)生,他們都穿著絲綢的衣服,頭上帶著紅色的帽帶和寶石的帽子,腰上還掛著白玉環(huán)等裝飾,而自己穿著破衣服,即使是這樣他也沒有羨慕那些學(xué)生的穿著。因為他心中只想讀書,不覺的吃的穿的不如那些學(xué)生會。宋濂真是一個能吃苦耐勞熱愛學(xué)習(xí)尊敬長輩的學(xué)子。

  而我自己呢?當(dāng)然無法和他比了,和他都相差十萬八千里。

  小時候,家里有書可讀,可是一心想著玩就放松了學(xué)習(xí),漸漸的成了一個貪玩鬼。中年時,生活條件變好了,衣食住行都不用愁了。即使是在這樣好的生活條件下,我還是很貪玩鬼,根本就把學(xué)習(xí)拋在腦后。只為自己能夠穿上名牌衣服和鞋,不是名牌就不肯穿,有時還會和父母吵架。當(dāng)自己做錯了事時受到老師批評,自己有會在老師背后說老師壞話。星期六或星期天,老師布置了作業(yè),然而我是那樣的偷懶,還會在老師的作業(yè)上打折扣,有時還會帶到學(xué)校里完成。冬天天氣十分寒冷下著鵝毛大雪的時候,自己還有一種不良的想法:還是躺著暖和啊,作業(yè)就下午在寫吧。作業(yè)一推再推,到了快要上學(xué)時才手忙腳亂地將這些作業(yè)寫好。

  我真遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如那位愛學(xué)習(xí)的宋濂,他在那樣窮的條件下都如此愛學(xué)習(xí),而我卻在這樣美好的生活條件下都不愛學(xué)習(xí),真是身在福中不知福。

  是啊,真是寶劍鋒從磨歷出,梅花香自苦寒來。只有付出多少,就回得到多少的回報。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇6

  最近幾天,我們學(xué)習(xí)了一篇課文《送東陽馬生序》。首先我對這篇課文的作者宋濂產(chǎn)生憐憫之情,思之再三開始對他敬佩有加,敬佩之余頗為感動。

  NO·1:不怕苦,不怕累的刻苦學(xué)習(xí)精神

  幾百年前的宋濂從小家里很窮,買不起書。于是,我對他頓生憐憫之情,但我知道這不是他的錯,他是個很愛讀書的人。他常常向有書的人借書,借到后一字不漏的抄錄下來,不論是天寒地凍,還是披星戴月他從不懈怠,并且如期歸還。他從不叫一句苦,不說一句累。年復(fù)一年,日復(fù)一日的把附近有書人家的書都借個遍。

  而我們現(xiàn)在有各種各樣的書籍,就連一些學(xué)習(xí)指導(dǎo)一類的書只要用激光儀掃描一下就印成了,根本不用自己動手去抄。進(jìn)入初中后科目開展的多了,學(xué)習(xí)任務(wù)重了點,就有人開始牢騷滿腹,怨天尤人,叫苦叫累。把家中的書真的作為“藏書”束之高閣。我們和宋濂相比,沒有任何理由不去好好讀書。要學(xué)習(xí)他那種不怕苦,不怕累的精神。

  NO·2:跋山涉水,拜名師求學(xué)問的堅忍不拔精神。

  宋濂成年后,為學(xué)得更多知識,他不辭辛勞,天寒地凍,他踏著厚厚的積雪,穿過深山巨谷,曾跑幾百里之外拜訪名師。自己的四肢都凍裂了也不知道,還一直在趕路。

  想想我們現(xiàn)在,坐在寬敞明亮的教室里,享受著冬暖夏涼得天獨厚的優(yōu)越條件,又有名師陪伴與指導(dǎo)著,但有時還心不在焉,心猿意馬。想到這兒,心一動,快!快!讓這種惰性見鬼去吧!立即行動,不能讓向老師求教的寶貴機(jī)會白白的浪費掉了,好好珍惜,不懂就問。

  NO·3:不虛榮,不浮澡,見多識廣,樂學(xué)其中的精神。

  宋濂寄居在旅店時,每天只吃兩頓飯,沒有新鮮肥美滋味的享受,穿著破衣爛衫,而他的同學(xué)美食吃遍,衣著華貴,他卻毫無羨慕的意思,心中想到能讀書就是一件快樂的事。他的思想境界達(dá)到如此之高真是難能可貴,令人嘆服。

  而我們?nèi)绻轮蝗鐒e人就感到低人一等,如果吃的不如別人就感到委屈,忘記了學(xué)習(xí)不如別人時心中的滋味,想到這兒,自己就感到慚愧。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他不虛榮,不浮澡,見多識廣,樂學(xué)其中的精神。

  得到的啟示:無論何時求學(xué)之路都是艱難坎坷的,只有不畏艱難,勇于探索,具有恒心和毅力的人才能學(xué)有所成。宋濂勤奮學(xué)習(xí)的成長故事不但勉勵馬生珍惜太學(xué)的優(yōu)越條件刻苦學(xué)習(xí),同時也凈化了我的心靈。關(guān)鍵是擺正心態(tài)樂學(xué)其中,定能成功。作文

  送東陽馬生序讀后感800字 篇7

  今天,我們學(xué)了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文,讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使做為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。

  宋濂(1310——1381),字景濂,號潛溪,謚文憲,浦江(在今浙江義烏縣西北)人,很受朱元璋器重,為明代的“開國文臣之首”。家境貧寒,自幼發(fā)奮苦讀,依靠堅強(qiáng)的毅力,克服艱難險阻,最終戰(zhàn)勝了自己,完善了人生,用今天的眼光來審視他當(dāng)時遇到的困難,是很難想像的,那么艱苦能克服,簡直不可思議。讀過他的事跡,對于今天的我們,依然能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

  從文中我們知道,古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機(jī)會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細(xì)心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時,他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。

  誠然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來就可以達(dá)到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對學(xué)習(xí)的專心

  但是我們自己,單單是嘴里說著,自己長大以后要出人頭地,找一份好工作孝敬父母,可是實際行動呢?天上永遠(yuǎn)不會掉下黃金,一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人,行動的矮子!

  現(xiàn)在的生活,雖然每天都好像是忙忙碌碌,閉上眼睛就是天黑,過的真的很不充實啊。而這一切,都又起源生活沒有長遠(yuǎn)的規(guī)劃,每天都沒有具體的安排。宋濂曾言:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?讀起這些,對于今天的我們依然具有重大的現(xiàn)實意義。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇8

  合上書,回想著剛才看的一篇文言文——《送東陽馬生序》,我心里久久不能平靜下來。

  作者宋濂明初詩文三大家之一,在這響亮的名號下,不禁讓人想,他的童年一定很幸福,一定是豐衣足食的讀書,在童年就打下良好的基礎(chǔ)?墒聦嵣希挥凶詈笫菍Φ,他是在童年打下了良好的基礎(chǔ),但不是豐衣足食——“家貧,無從致書以觀”“每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還”。我怎么也不明白,一個歷史上這么偉大的人,一個流芳千古的偉人,怎么會窮到連看的書都買不起,要借別人的抄!可另一方面,他在這樣艱苦的環(huán)境都能主動學(xué)習(xí),實在引人深思。

  再看看生活在現(xiàn)代的我們,過著“衣來伸手,飯來張口”的生活,有何時愁過“無書讀”?可是,又有多少人能真正珍惜這樣的環(huán)境——讀過的書,隨手一扔,不見了就再買,就算沒有不見,也是卷角的卷角,掉頁的掉頁,破爛不堪,心中哪有珍惜書的想法!不僅如此,還有人沉迷于現(xiàn)代先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)中,伏案游戲,游離在各種虛擬游戲中,殊不知網(wǎng)絡(luò)是我們學(xué)習(xí)的工具,而不是游戲的玩具,甚至要家長逼著學(xué)習(xí),又哪來“十年寒窗苦讀書”?與宋濂相比,簡直是天地之間的差別。

  宋濂的學(xué)問的積累,還需要老師的指點。他對自己的老師十分尊敬——“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請”“或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅,則又請焉”。他這樣的尊敬老師,實在令人敬佩!

  再反觀我們,這樣的尊師重道,現(xiàn)在我們有多少人可以做到?對老師的啰嗦十分不滿,因老師布置太多的作業(yè)而怨言迭出……這樣的事例比比皆是。殊不知老師是我們?nèi)松缆飞献钪匾囊啡酥,是老師,教會我們做人,教會我們做事,把我們引向成功的彼岸?墒牵ǘ鋮s不明白辛勤園丁的苦心,反而希望園丁不要過多的阻撓自己。這樣的我們,與宋濂一對比,就顯出我們是多么的無知和無禮。

  今天的我們,實在是萬分的的幸運——生在一個民主、自由的時代,又集萬千寵愛于一身,就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的環(huán)境?粗五ィ粗摹耙灾杏凶銟氛,不知口體之奉不若人也”,看著他條件艱苦卻勤奮刻苦,慚愧之余,更應(yīng)有一股向他學(xué)習(xí)的沖動和勁頭!

  不知當(dāng)年宋濂的后輩馬生有沒有因為這篇文章而發(fā)奮圖強(qiáng)?反正我是受到鼓舞了——從今天開始,我要好好珍惜現(xiàn)在的環(huán)境,帶著對宋濂這種精神的欽佩和向往,努力學(xué)習(xí)!

  送東陽馬生序讀后感800字 篇9

  孔子說過:“君子志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也!彼五タ芍^遵循圣賢之說而身體力行。這是我讀后的一個深刻感受。

  宋濂寫這篇文章時已經(jīng)69歲了。作為一個德高望重的大儒,宋濂給一個同鄉(xiāng)的小青年寫文章,多說些教訓(xùn)的話誰也不會認(rèn)為過分。但本文主要不是以教訓(xùn)的口吻寫出,而是回憶自己求學(xué)時的艱辛,從而勉勵馬生奮發(fā)學(xué)習(xí)。宋濂回憶的內(nèi)容是十分生動的。家貧,買不起書,只好借。借書要講信用,到期必還。于是,只好抄錄,容日后細(xì)讀。求師更加艱辛,須跑百里之遙,向“先達(dá)”“執(zhí)經(jīng)叩問”。古人講究“師道尊嚴(yán)”,不像今天提倡“師生是朋友”。宋濂必須恭恭敬敬小心翼翼地請教老師,甚至連說話的語調(diào),臉上的表情都要格外注意。否則,“先達(dá)”認(rèn)為“孺子不可教”,你就永遠(yuǎn)失去了求教的機(jī)會。我們不提倡這種師生關(guān)系,我們認(rèn)為師生間應(yīng)融洽些,談笑風(fēng)生,未嘗不可,甚至可以開開玩笑。但應(yīng)懂得這樣一個道理:作為學(xué)生,你要想從老師那里學(xué)到更多的東西,沒有謙虛好學(xué)的態(tài)度是不行的。古今中外,許多成功者就是以一顆虔誠之心打動了師長而盡得其傳。有的中學(xué)生認(rèn)為今天不需要宋濂這套迂腐之論了,其實不然,宋濂講的道理,今天仍有意義。

  我們最受感動的是宋濂“缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”這句話了。人一生中最難忘的是艱難困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顧少時求學(xué)艱辛,其心中必定感慨萬千。我們佩服宋濂的心態(tài)。人,生活中常遇到不平衡,尤其是同學(xué)、同事之間。別人吃得好,穿得好,花錢如流水;而自己節(jié)衣縮食,囊中羞澀,這種強(qiáng)烈反差對一個人的心理考驗是十分嚴(yán)峻的。誰能在這種考驗中經(jīng)受得住,誰就有希望到達(dá)光輝的頂點。有的人,把持不住自己,走向另一條路了。

  當(dāng)今的中學(xué)生,比吃比穿之風(fēng)甚盛。有的中學(xué)生月消費抵得上一個普通職工的月工資收入。非名牌不吃,非名牌不穿。比宋濂的“同舍生”強(qiáng)多了。在這樣的環(huán)境中,有沒有宋濂式的人物?有。他們像宋濂一樣,埋頭學(xué)習(xí),刻苦勤奮,以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績考入大學(xué);有的還有所發(fā)明創(chuàng)造。

  文章現(xiàn)身說法,對比鮮明,語言樸實,描述生動,毫無矯揉造作之嫌,處處表現(xiàn)出一位長者的厚道。“余幼時即嗜學(xué)”,既平實又生動,娓娓道來,如數(shù)家珍,親切感人!坝喙实罏閷W(xué)之難以告之”,意蘊綿長,回味不絕。整篇文章,渾然天成。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇10

  拼盡全力地跑過去,雖然滿身泥濘,卻也無比精彩。

  ——題記

  不明白你有沒有聽過這樣一句話——“條條大路通羅馬,而有人卻住在羅馬。”

  或許大家要說,這句話表達(dá)的是:每個人所處的生活環(huán)境、家庭背景不一樣,或許你努力奮斗了一輩子才得到的東西或是都不曾得到的東西,別人生下來就已擁有。是的,每個人的起跑線是不一樣的,或許從一開始你就比別人落后了不知多少,或許你又從一開始就注定跑可是別人?墒钦埬阌涀,那并不是你不努力,不奮斗的理由。

  看看本文的作者——宋濂,他又是如何從一個買不起書的人,成為明代的大學(xué)士,成為朱元璋口中的“開國文臣之首”呢?

  瞧,細(xì)心翼翼地捧著“手自筆錄”的書,他的思緒在堅挺的文字中飛揚,拿著毛筆的手從不舍停息半刻,書頁中塞滿了解析、注釋。“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”,細(xì)細(xì)低吟,仿佛正置身于冰天雪地中,身旁是專注抄書的宋濂。茅草屋四面透風(fēng),片片雪花落在紙頁上,陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令求他忘了環(huán)境的艱苦,身體的傷痛……“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,或許正是幼時的艱苦環(huán)境,才讓宋濂成長為偉大文學(xué)家、史學(xué)家。

  有時候,我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對教師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和活力;父母不惜自己省吃儉用,為我供給便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x,正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒有大的提高,如果不是因為我的天資不夠聰明的話,只能歸于因于不如宋濂專心和勤奮了,而我卻又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢?是的,并沒有。

  所以求學(xué)成功在于不畏艱難,勇于探索,具有恒心和毅力在于專心致志。成才的關(guān)鍵并不在于客觀條件,而是在于自身的努力。所以既然你沒有生在羅馬,那就靠自己的努力,在通往羅馬的泥濘的路上,把自己前行的足跡一個一個地印下,不也挺好的嘛。

  窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒,慢慢合上書頁,感慨滿溢心間,無暇顧及窗外的景象,腦海閃過句句古文:余幼時即嗜學(xué),家貧,無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。

  是的,不信命,就拼命,世界從不虧欠每一個努力的人。

  ——后記

  送東陽馬生序讀后感800字 篇11

  每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們在享受優(yōu)越的生活時,也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。

  宋濂從小勤奮好學(xué),家里貧窮,沒錢買書來看,就常常向藏收的人家借,親手抄錄,和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里,硯臺都結(jié)了堅固的冰,手指凍得沒法屈伸,他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候,背著書箱、拖著鞋子,走在深山大谷中?岷亩臁C冽的冷風(fēng),大雪積了好幾尺深,腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書,最終成為明代的大學(xué)士。

  時光過去了600余年,今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比,發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里,老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉,也沒有寒凍之苦,可是,我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?

  有時候我坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨,我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用,為我提供便利的學(xué)習(xí)條件,我卻不知心存感激……與宋濂相比,我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言,我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步,如果不是因為我的天資不夠聰明的話,只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

  我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章,印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說,澳大利亞是一個發(fā)達(dá)國家,每個家庭都相當(dāng)富裕。但是,父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服,磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險,鍛煉他們的膽量。我想,也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧!

  梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下,希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機(jī)會,磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志,使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

  宋濂自幼家境不好,沒有書可以看,但他既使是文別人借書看,依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學(xué)成這樣,難道不值得我們深思么!

  送東陽馬生序讀后感800字 篇12

  宋濂明朝“開國文臣之首”,明初“詩文三大家”之一,劉基曾贊曰“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱他為“太史公”,不用看別的,就看他身上的榮耀的光環(huán)就足以讓我們仰視這位一直神秘如今卻走進(jìn)中學(xué)語文課本的傳奇人物。

  學(xué)習(xí)宋濂的這篇序文,我們不得不去除一些糟粕,剔除一些跟不上時代腳步的東西。但文章還是讓我們細(xì)細(xì)的咀嚼在那個年代學(xué)子求學(xué)的苦難經(jīng)歷,重溫吃苦耐勞的中華美德,對求學(xué)燃起滿腔的熱情之火。

  宋濂堪稱天下第一苦人,他在求學(xué)階段所承受的艱辛我們現(xiàn)在已經(jīng)難以體會了,無書則抄書,無師則求師,無食則忍饑,無衣則受凍。不管來自身體的,還是來自心理的,宋濂忍常人所不能忍,最終有所成就?梢哉f,宋濂求學(xué)的成功,是在苦痛中煉就的。古有寒窗苦讀之說,范仲淹、宋濂、鑿壁偷光、懸梁刺股、程門立雪、牛角掛書,形形色色的苦讀,無不啟迪著我們的心志,F(xiàn)在的教育,最缺少的是吃苦教育,也可以說是“寒教”,如果一個人從沒有體會過苦痛的折磨,估計他很難堅強(qiáng)的成長起來,畢竟成長的過程就是在苦痛折磨之后的蛻變。這個道理不是我發(fā)明的,先賢孟子說過,宋濂做過,唯有我們有些人一直在讀孟子,在學(xué)宋濂,確沒有真正的吃過幾次辛苦。

  如果說能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的秘訣,那么對學(xué)習(xí)執(zhí)著的追求則是他精神的靈魂。當(dāng)一個人的精神追求到達(dá)高境界的時候,他承受的就更多,他得到的就更多。正所謂舍得舍得,有舍有得。宋濂舍棄的是物質(zhì)的享受,舍棄的是別人看來是自尊的偽自尊,舍棄的是人世間的一切浮華,所以他蛻變成了一個真正的人,純粹的人,脫離了低級享受的人。他心中有足以快樂的事,他的快樂可能少有人能懂,但這種快樂的確是最高境界的快樂。我們很多人缺少的是對人精神境界的開蒙和滋養(yǎng),教育如此,社會的每個角落都如此?磻T了物質(zhì)累積給人們帶來的喜悅,淡忘了精神領(lǐng)域的追求,這是一種遺憾,更是一種悲哀。宋濂的一篇序文,是送給馬君則的良藥,更是給所有讀他的人的一劑良藥。

  最后,愿宋濂之靈魂永遠(yuǎn)照亮我們每個人的靈魂。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇13

  《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學(xué)時的種種艱辛,再說馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件,兩者形成鮮明的對比,以此來激勵后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思,以此來勉勵自己。

  作者幼時愛學(xué)習(xí),家境貧窮,買不起書,還得一字一句地抄下來?纯次覀兊闹車议L買來成堆的輔導(dǎo)書、名著,可我們這些孩子呢,卻連碰都不碰,讓書沾滿灰塵陪歲月作伴。

  有書不看,與作者的勤學(xué)成了鮮明的對比。如此好的學(xué)習(xí)機(jī)會,我們都不會珍惜。倘若作者看到現(xiàn)在的我們,一定會搖頭嘆息吧!泡在蜜罐里長大的我們,是不是太身在福中不知福了呢? 作者無師。那時的他,苦于沒有大師交流,還要跑到百里之外去請教學(xué)問。有時還得遇到老師的叱咄。

  看看我們敬業(yè)的老師,每天認(rèn)真地上完課,認(rèn)真批改作業(yè),每遇到學(xué)生請教問題,總是仔細(xì)地分析,直到把學(xué)生教懂?涩F(xiàn)在的我們,上課漫不經(jīng)心,作業(yè)草草了事,更談不上請教問題了。若還需要跑到百里外求學(xué),想必大部分都會揮揮手,搖搖頭,跑到自家暖和的被窩里會周公去了。嬌生慣養(yǎng)的,哪受得起這種苦?

  作者物質(zhì)上更是困難,一日粗茶淡飯只有兩頓,穿的是破衣舊袍,而身處富家子弟中,卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因為他熱愛學(xué)習(xí),他為此很快樂!我們只是農(nóng)村的孩子,家境并不算殷實,但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作,為我們打拼著,只為希望我們能夠有出息,長大后能夠闖出自己的一片天!但卻能有幾個孩子體會到父母的艱辛,能明白上學(xué)的快樂?我們把父母為我們所付出的一切看作理所當(dāng)然,把一切看得都太無所謂。

  不是說窮人的孩子早當(dāng)家嗎?看看現(xiàn)在,我們卻還沒城里的孩子懂事,這句話,是不是更適合古代有志氣的讀書孩子呢?我們這一代,太幸福了,幸福得過了頭,也就變成了一種悲哀,倘若我們現(xiàn)在不好好讀書,長大后,該拿什么去回報我們那滿臉滄桑的父母呢? 作者求學(xué)的艱辛,更襯托出我們這一代的幸福。我們更應(yīng)該緊緊地把握住機(jī)會,好好學(xué)習(xí),闖出自己的一片天!

  送東陽馬生序讀后感800字 篇14

  每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下,過上無憂無慮的幸福生活。但是,任何事情都是一分為二的,人們在享受優(yōu)越的生活時,也極易養(yǎng)成惰性,尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》,我對此感受尤深。

  從文中我們知道,古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機(jī)會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細(xì)心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時,他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了

  我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣,家中無錢,問人借書,寒中抄錄,而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),刻苦鉆研,專心求學(xué)。因此,他后來有名望有地位,詩文成就高。由此看來,一個人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。

  其實,學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。

  外國有這們一則故事:貝多芬小時候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對彈琴方面有興趣,學(xué)得比較好(若跟其老師相比,簡直是小巫見大巫),老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語言跟其老師的有所不同,導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時起,在練習(xí)彈琴之余,還要學(xué)老師的語言,他很認(rèn)真——一天有20小時,他的眼睛是有光線射進(jìn)去的;侍觳回(fù)有心人,2個月之后,他根本把該語言學(xué)到七七八八了。這樣一來,貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo),最終在世界上有名義;有地位,對于第六交響曲,我想人人都有聽過、聞過。

  誠然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來就可以達(dá)到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對學(xué)習(xí)的專心。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇15

  宋公幼時即嗜學(xué),奈何家貧,遂假書以手筆抄錄。后加冠,慕圣賢之道,不惜百里,求師問道。師嚴(yán),以是宋公嘗受其叱咄,雖然,不慍不惱,色恭禮至,弗敢出一言以復(fù)。既從師,行深山巨谷中,踏數(shù)尺大雪。食無鮮肥,衣無華麗。人不堪其憂,宋公亦不改其樂。以中有足樂者,不錯意口體之奉。

  今學(xué)生學(xué)于學(xué)校,國家日有早餐之供,父母日有衣裳之遺,無凍餒之患,無衣食之憂。坐大廈之下而誦詩書,無奔波之苦。所宜有之書,皆集于書院,不必若宋公之手錄。師未嘗有問而不告者,凡問之,皆俯身講解,顏和色悅,無叱咄之態(tài)失望之語。凡逢雨雪,父母必誡余以傘避雨,懼不聞其言,奔走于雨雪之間。今食鮮肥滋味,一應(yīng)俱全,無患食之不飽。

  而每逢窮冬,余以衾覆身,雖雞鳴三聲不愿被衣。念衾枕之暖,懼風(fēng)霜之厲,怕晨昏之暗。終起,父母驅(qū)車送于學(xué)校,無奔走之勞。至校,則與同舍生談天說笑,而不研至道,無誦詩書。餐時,遂怨飯食不能色香俱全,故時而不食。遇疑,而不敢請問師長,懼其嫌余學(xué)識淺薄,反而師長問余有疑難否。俟應(yīng)試,嘗熬于三更,胸?zé)o成竹。余每怨學(xué)業(yè)之重,任務(wù)之繁,甚少思且改進(jìn)。今余碌碌無為,皆以余未勤艱于學(xué)業(yè),心不若宋公之專矣,而非天質(zhì)之卑。

  玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。學(xué)無止境,以余之學(xué)識,何敢懈怠?且今余有暖衣,有美食,學(xué)于書桌之前,則燈火明亮,冬日坐于教室之中,則暖氣襲人。如此卻愧對師長父母,學(xué)未所成,荒于嬉,毀于隨。比于宋公,余無衣食之患,也未若此勤且艱也。

  宋公手自筆錄,余不必若此。宋公趨百里問師,余有良師左右,可不若宋公奔勞,況可常援疑質(zhì)理,聽師良言。

  故余宜恭敬有禮,不負(fù)師之重望。學(xué)必有其苦,不能常樂,宋公能忍其苦,雖路途艱遠(yuǎn),飯食粗陋,亦可苦中尋樂。余無凍餒之患,則益勤于學(xué)業(yè),而不怨作業(yè)之多。寒日亦要勉自身:貪一時之暖,忘職責(zé)所在,不亦謬乎?以是余之苦輕十倍于宋公,余宜學(xué)則專。宋公缊袍處同舍生間,見其皆光彩照人,略無慕艷意,今余與同學(xué)皆著校服,無衣飾之別,但仍有誘惑大行其道:手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)敝學(xué)生之信念,阻學(xué)生之道路。是亦不可以已乎?余可制其誘惑,閉手機(jī)網(wǎng)絡(luò)而專于讀書,增廣才干,拓寬學(xué)識。

  若如此,余亦會學(xué)有所成,攀高峰之巔,達(dá)青云之志。學(xué)則勤艱,終有獲矣。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇16

  細(xì)讀《送東陽馬生》序一文,感觸頗深。作者年輕時的艱苦坎坷求學(xué)經(jīng)歷,讓人十分敬佩!與現(xiàn)實當(dāng)中生活安逸、學(xué)習(xí)條件好的眾多學(xué)子們相比較,我們更應(yīng)自感慚愧。

  《送東陽馬生序》是一篇贈文。作者宋濂先生為了勉勵太學(xué)學(xué)子珍視良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,勤奮學(xué)習(xí)而道出了自己年輕時求學(xué)的艱苦經(jīng)歷。這也是送給我們年輕一代的學(xué)子們最好的贈言。

  宋濂先生在當(dāng)時貧困的處境中,為了求學(xué)受盡了“凍餒之患”“奔走求師之苦”和“借書抄書之難”仍然不放棄求學(xué)的機(jī)會。而當(dāng)今的學(xué)校為每個學(xué)生搭設(shè)了優(yōu)越的學(xué)知識平臺,普遍的學(xué)生卻不以為然,不好好珍惜機(jī)會努力學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)上怕吃苦,迷戀網(wǎng)吧、游戲廳,好逸惡勞,荒廢學(xué)業(yè)。寧濂先生在求學(xué)的生活中“寓逆旅主人,日再食無鮮肥滋味之享”而同舍生“衣著華麗,燁然若神人”,自己則“溫袍敝衣處其間”,但寧濂先生卻“略無慕艷意”。而當(dāng)今的眾多學(xué)子在物質(zhì)生活方面卻講究價格、質(zhì)量、追求潮流、名牌,互相攀比,講排場、好面子、盲目高消費,為了滿足個人的虛榮心而隨意揮霍父母的血汗錢,根本就不把父母的勞累當(dāng)作一回事,反而覺得是理所當(dāng)然的事。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度與宋濂先生的求學(xué)態(tài)度形成了鮮明的對比。我們有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件卻不珍惜,真是身在福中不知福啊。

  有句話說:“老師的話是‘圣旨’,教師的行為就是表率”,可見教師的一言一行對學(xué)生有著不可忽視的影響力,有著滴水穿石的功效。而有的學(xué)生卻嗤之以鼻,不懂得尊重師長,以為這樣就顯出個人的威風(fēng),讓人感到可悲。相對宋濂先生“俯身傾身以請,或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”的尊師態(tài)度,我們應(yīng)感到慚愧啊。

  再看看現(xiàn)實當(dāng)中的張九精同學(xué),他自幼喪母,家境貧寒,從小便踏上艱辛的勤工儉學(xué)之路。和命運抗?fàn)幰殉蔀樗松械囊坏乐餍,但堅?qiáng)的他從沒抱怨過,泄氣過,從不向厄運低頭,不自卑,不自棄,一邊求學(xué),一邊贍養(yǎng)患病的父親。靠著揀廢品、做電器促銷,文具促銷,從事建筑防水工程,當(dāng)家教等工作來維持生活。尤為可貴的是在這種困苦的生活處境下,他仍然熱愛學(xué)習(xí),求知若渴,勤學(xué)苦思,學(xué)業(yè)優(yōu)異。他在逆境中自立自強(qiáng),勇于進(jìn)取的堅韌品格,面對困難不低頭,面對挫折不放棄的奮斗精神,是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的典型模范。

  宋濂先生與張九精同學(xué)的求學(xué)態(tài)度,吃苦耐勞的品格應(yīng)引起我們大家的沉思,以他們?yōu)榘駱樱灰獮榱素潏D眼前的利益,享受生活而荒廢學(xué)業(yè),應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),努力拼搏,為鑄造美好的'未來打下堅實的基礎(chǔ)。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇17

  讀罷《送東陽馬生序》一文,之前也在網(wǎng)上看過有關(guān)此文的讀后感,我開始思考。

  我思考的不是我們和宋濂、馬君則生活環(huán)境優(yōu)越性的對比,也不是我們之間所處社會的優(yōu)劣,而是為學(xué)的精神。

  如何為學(xué)?

  宋濂在《送東陽馬生序》的開頭就寫到“余幼時即嗜學(xué)”。他從小熱愛學(xué)習(xí),而且,在從師之際,冒著冬天刺骨的寒風(fēng),背著行囊,忍著皮膚凍裂的疼痛,克服各種困難,憑借自己的`努力,認(rèn)真讀書、做學(xué)問。

  你看他,沒有華麗的衣服和美麗的珠寶飾物,不會把自己裝扮成天上的仙人;你看他,也沒有更多的鋒芒,不會把自己裝飾成浮躁又自大的人,謙遜的他反而在官場和學(xué)舍里有自己舉足輕重的地位。荀子在《勸學(xué)》中也曾說過類似的例子,螃蟹有著“六跪而二螯”,卻成天假正經(jīng),找蛇和鱔的洞穴安身,浮躁又蠻橫。而“無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”的蚯蚓,踏踏實實地“上食埃土,下飲黃泉”,悶頭鉆洞,反而擁有自己的廳室。正是有著默默無聞的堅韌、淡定和信念,宋濂和蚯蚓并沒有碌碌無為,他們?yōu)樽约捍蛟斐鲆黄斓,享受成功后的喜悅?/p>

  因此,為學(xué)首先需要的是一份對學(xué)問的熱愛與執(zhí)著,其次是有一份“為”的行動與努力,最后就是擁有一份堅定的信念。這種信念可以使熱愛常在,行動永恒。這三者可以理解為一個人的主觀能動性。

  如果只有這份主觀能動性,不足以成功,客觀因素也在成功的道路上起著重要作用。在為學(xué)求得成功的路上,要學(xué)會求助于他人,宋濂和馬君則正是善于求助、利用他人的幫助,才把握住了成功的機(jī)遇。試想想,如果沒有那戶善良的“藏書之家”借書于宋濂,宋濂那份“嗜學(xué)”恐怕會被殘酷的事實消磨殆盡;如果沒有那位德高望重的“先達(dá)”為宋濂指點迷津,宋濂恐怕還要踏上更加艱苦的求學(xué)之路。當(dāng)然,只有“自助”,才會有“人助”、“天助”。

  很多人會去比較宋濂和我們之間的差別,他們說我們處在一個物質(zhì)豐富的社會,理應(yīng)像宋濂、馬君則一樣有不錯的成績,有一肚子學(xué)問。這點我不完全贊同。我們和宋濂比,我們有更多的物質(zhì)誘惑;蛟S正是那些物質(zhì)誘惑,使得我們不能淡定十足地坐在明亮的教室里安心讀書;面對學(xué)業(yè)上的失敗,我們更多的是把失敗歸結(jié)為教育制度,而不是自查、自糾。這樣比較下來,我們和荀子筆下躁動的螃蟹有何區(qū)別?!再者,面對機(jī)遇,我們不懂得把握。機(jī)遇像手中的流沙,有多少個幸運被我們丟失?有多少成功被我們摧毀?

  我想,關(guān)于為學(xué)的思考,還有更多更深;但是,更重要的是行動,而六百多年前的宋濂,早為我們指明了通往成功的道路。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇18

  作者作此文講述了自己年少求學(xué)的艱辛與不易,但由于自己的勤奮與刻苦,不以求學(xué)求教無恥,勤學(xué)好問,終于獲得許多益處。所以,作者想通過自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷來鼓勵這位馬生君能夠堅持自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。不以華裳美服,作者寫到:我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮,沒有辦法買書來讀,常常向藏書的人家去借,借來就親書抄寫,計算著日期按時送還。天很冷時,硯池里的水結(jié)成堅硬的冰,手指凍得不能彎曲和伸直,也不因此停止。抄寫完了,趕快送還借書,不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我,我于是能夠閱讀很多書。

  到了成年以后,更加仰慕古代圣賢的學(xué)說,又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往請教,曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高,高人弟子擠滿了他的屋子,他從來沒有把語言放委婉些,把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難,詢問道理,彎著身子側(cè)著耳朵請教。有時遇到他人斥責(zé)人,我的表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,一句話不敢回答;等到他高興了,就又請教。所以我雖很笨,終于獲得多教益。,錦衣玉食為追求,保持好的學(xué)習(xí)態(tài)度,不貪圖享受。

  現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí),政府天天供給膳食,父母年年送來冬服夏裝,這就沒有挨凍挨餓的憂慮啦;坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》,這就沒有東奔西走的勞累啦;有事業(yè)、博士做他們的老師,沒有問而不告訴,求知而得不到的啦;一切應(yīng)有的書都集中在這里,這就不必象我那樣親手抄寫,向別人借來然后才能看到啦。要是他們學(xué)業(yè)還不精通,德行還有不具備的,那就不是他的智力低下,而是他的思想不象我那樣專注罷了,難道是別人的過失嗎?

  馬生君在大學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)兩年了,同輩的人稱贊他賢能。去官之后進(jìn)京朝見皇帝,他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮,言辭很流暢通達(dá)。同論的文相比,語言委婉、神色和悅。自稱小時候?qū)W習(xí)用功、刻苦。是可以稱得上愛好學(xué)習(xí)的人。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親,我特意告訴了他求學(xué)的艱難。這個是譯文,下面我就說說中心意義。作者作此文講述了自己年少求學(xué)的艱辛與不易,但由于自己的勤奮與刻苦,不以求學(xué)求教無恥,勤學(xué)好問,終于獲得許多益處。所以,作者想通過自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷來鼓勵這位馬生君能夠堅持自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。不以華裳美服,錦衣玉食為追求,保持好的學(xué)習(xí)態(tài)度,不貪圖享受,才會有作為,又有發(fā)展的。讀過之后很有感觸,一定要尊敬老師,因為是青出于藍(lán);在沒有全面的出于藍(lán)時,是不可能勝過蘭的。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇19

  現(xiàn)在的我們正處在初三這個非常時期,每天早出晚歸,幾乎12個小時都在學(xué)習(xí)。開頭一段時間,大家還能堅持,過了一陣子,每個人都開始厭倦了,而現(xiàn)在不僅內(nèi)心厭倦,嘴里也常常抱怨了。

  讀了《送東陽馬生序》后,我就不敢再抱怨了。這篇文章是明代學(xué)者宋濂為勉勵晚輩,而講述了自己年輕時的學(xué)習(xí)之路。通過他的講述,我們了解到他求學(xué)所面臨的無書之難、無師之難和衣食之難以及他艱辛克服困難的過程。這篇文章讓我震動了。

  為了解決無書之難,宋濂親自抄書,即使“天大寒,硯冰堅,手指不可曲伸”也不敢懈怠逾約;雖有衣食之難,他對那些達(dá)官貴族的子弟絲毫不羨慕,心中只有學(xué)習(xí)這一個信念。

  最令我敬佩的是他求師、從師的過程,為了有“碩師名人與游”,他“趨百里外”“執(zhí)經(jīng)叩問”;為了得到先生的解答,他簡直恭敬到了極點,又是“立侍左右”又是“俯身傾耳”,即使“遇其叱咄”,也仍然“色恭禮至”?梢娝笾挠嵌嗝磸(qiáng)烈!至于從師之道,宋濂走得就更艱難了,即使是“足膚皸裂”、“四肢僵勁”也不放棄。這樣的精神實在可歌可嘆!

  看看我們今天同學(xué)們學(xué)習(xí)的條件是何等的優(yōu)越,和宋濂相比,簡直是在天堂。再看看我們的學(xué)習(xí)條件,簡直是天堂中的天堂。∫獣、要衣、要食,家長絕對不會含糊的,必是盡力滿足我們的要求。還有最值得一提的就是“師”的改變,現(xiàn)在的我們不僅會在不同學(xué)科有不同專業(yè)老師指導(dǎo),而且也不需要我們“趨百里外”才能獲得指教。老師對每個學(xué)生都很負(fù)責(zé)、耐心,若是學(xué)生有問題詢問必會耐心詳盡地解答,保證我們會得到知識。這樣優(yōu)越的條件是宋濂不敢想的,就是那些“太學(xué)”中的學(xué)生也想不到的。試問我們還有什么理由不好好珍惜呢?

  有些人可能會說,宋濂處于封建社會中,要想出人頭地,只能靠寒窗苦讀,但我們就不同了,在當(dāng)今的時代,學(xué)習(xí)不再是唯一的出路了,我們何苦那樣折磨自己呢?我認(rèn)為此言差矣!今天是知識的社會,沒有知識怎能走向成功?學(xué)習(xí)知識怎能不付出艱辛努力?任何人要想取得大成功,必須要用超過常人的努力來鋪就成功之路,正如孟子所云“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”。所以我們必須意識到只有用自己今天的汗水才能換來明天的成功。就拿現(xiàn)在的我們來說吧,只有用今日的付出才能換來明日的成績,才能保證自己在激烈的競爭的大潮中立于不敗之地。

  我覺得這篇序不僅僅可以送給“東陽馬生“,更可送給所有的學(xué)子,甚至所有天下的人。相信每個讀過它的人都會受到鞭策和激勵。我更希望正在讀初三的我們能以此文自勉,停止抱怨,用自己現(xiàn)在的艱辛去創(chuàng)造未來的成功。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇20

  明初的大文學(xué)家宋濂小時候酷愛讀書,可是由于家里貧窮,只能向人家借書來用手抄錄,毫不畏懼求學(xué)路上的艱辛。他一心求知,在他的身上,我看到了艱苦卓絕,看到了堅持不懈,我也明白了:學(xué)習(xí)是一件長久且辛苦的事情,需要的是勤奮不輟。

  說到勤奮,我們應(yīng)當(dāng)像宋濂一樣,將勤奮當(dāng)成一種習(xí)慣,在生活中,從點點滴滴的小事做起。俗話說:播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。命運的改變往往就是從勤奮開始的。

  “三更燈火五更雞,正是男兒讀書時!痹缭诠糯鸵呀(jīng)有人意識到了這樣的道理。這不禁使我聯(lián)想到自己的生活,我對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是不是一絲不茍?對待教師是不是恭恭敬敬?我是不是已經(jīng)努力把每一件事情做好了?這樣想來,發(fā)覺自己還有許多不足,有時會犯懶,會偷工減料。

  保爾以往說:人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過的,回憶往事,不會因為碌碌無為而羞恥,也不會因為虛度年華而悔恨。我想,宋濂做到了這一點,沒給自己留太多的遺憾!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索!贝丝涛覀冋登啻耗晟,應(yīng)當(dāng)好好反思一下,我們有沒有虛度光陰?在以后的時光里,我必須要勤奮、堅韌,讓自己更上一層樓。

  中國是一個歷史悠久的禮貌古國。在封建社會,中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風(fēng)騷,它的成就代表了全人類在封建時代所到達(dá)的水平,是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期,明初的文學(xué)家宋濂,在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程,勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

  作者以自己的親身經(jīng)歷為例子,使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我明白求學(xué)路上一路坎坎坷坷,我們應(yīng)不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。

  古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,最終有機(jī)會看到各類書籍。而應(yīng)對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細(xì)心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時,他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。應(yīng)對古人在如此艱難的求學(xué)條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué),不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學(xué)業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。

  從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日,我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué),這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇21

  重讀宋濂的《送東陽馬生序》,想起曾經(jīng)看過的許多名人學(xué)士求學(xué)成識的歷程,所講道理對我們也很有啟發(fā)意義。

  《送東陽馬生序》板著面孔說教,也非輕施諛詞以恭維對方,而是現(xiàn)身說法,針對時弊以加針砭,強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”,求師之艱,先以環(huán)境的惡劣突顯其堅苦不移,后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨得其樂,正由于如此,不計客觀條件的艱苦,執(zhí)著追求,虛心求教,他才能“遍觀群書”,而列于君子之列,居天子之側(cè),四海稱其姓氏。再從食、住、書、師四個方面對當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對比:太學(xué)生無衣食之患,鮮服美食;高堂大廈,群書畢集,師隨左右,不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦,條件好了,卻有“業(yè)有不精,德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出:“非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!”

  從童蒙時期起,故事、寓言、童話、課本,甚至電視節(jié)目,我們接觸到的一切文化載體,都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書》中的名句:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)!逼浜蟮膮s是這“澹泊”“寧靜”的根源:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)!币徽Z中的。

  有從小就好學(xué),不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀!睔W陽修“四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻畫地,教以書字。多誦古人篇章。及其稍長,而家無書讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍,惟讀書是務(wù)!蓖趺崞甙藲q時,“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド,?zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,冕小兒,恬若不知!敝T如鑿壁借光、囊螢映雪,以及頭懸梁、錐刺股等等故事,少而勤學(xué)的典范。

  年長而勤學(xué),孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦,“其寢室有短窗,每日昧爽執(zhí)書立窗下,就明而讀,如是者十四年!币灾劣凇按跋率希p趺之跡隱然,至今猶存!迸c馬克思同志相媲美的了。楊時到洛陽求見程頤,“時蓋年四十矣”,猶肯“程門立雪”,不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益,也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日,即便刮目相待”,連孫權(quán)都贊他“今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”了。

  師曠說:少年的時候喜歡學(xué)習(xí),就象初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學(xué)習(xí),就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學(xué)習(xí),就象點蠟燭一樣明亮。董遇讀書利用“三余”的時間,“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余”,清楚明白的提出“讀書百遍,其義自見”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮?锨趯W(xué),不論客觀條件如何,都會學(xué)有所成的。

  送東陽馬生序讀后感800字 篇22

  當(dāng)劉老師布置讓家長讀《送東陽馬生序》與孩子交流讀后的感悟時,我還覺得多此一舉;可與兒子交流后,深刻感受到了劉老師的良苦用心,這是讓家長從古人學(xué)習(xí)生活中,學(xué)會教育自己孩子的方法。

  特別是讀到“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。”不禁想到五中教師人人樂教,早出晚歸,嘔心瀝血,不計名利。可物欲橫流、學(xué)風(fēng)日下的今天,家長外出打工,爺爺奶奶對孩子只愛不管,造成許多學(xué)子對知識的短視,認(rèn)為學(xué)習(xí)無用。于是嚴(yán)師在學(xué)生眼中變成了“兇師”,“授業(yè)”、“解惑”變成了俗不可耐,頂撞老師的現(xiàn)象也時有發(fā)生,私下辱師無禮者也不乏其人,更有甚者,出現(xiàn)毆師事件。掩卷深思,出現(xiàn)了這樣的情況,以后嚴(yán)師誰當(dāng)?如果學(xué)生無視班規(guī)校紀(jì),班級必然雜亂無章,人聲鼎沸的環(huán)境學(xué)生怎能安心學(xué)習(xí)?有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為他們學(xué)習(xí)是為“家長學(xué)”,“為老師學(xué)”,并且認(rèn)為在班級學(xué)習(xí),不如在網(wǎng)吧里沖浪,晚間苦讀不如用手機(jī)聊個通宵。有的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生有找不到工作的,學(xué)與不學(xué)都一樣。于是變得上課不聽,作業(yè)不交,碌碌無為,渾渾噩噩。天天美其名曰:天生我材必有用。若干年后,“棟梁”變成“灌木”,“桃李”變成“毛桃”和“苦李”,那時也許你會扼腕嘆息,但悔之晚矣。少壯不學(xué),老將何為?

  特別是“則又請焉”,一個請字,體現(xiàn)了學(xué)子對師長的禮和敬,一個請字,體現(xiàn)了學(xué)子對知識的渴求,一個請字,更讓我明白了只有學(xué)生主動學(xué)習(xí)才能獲得學(xué)習(xí)的成功的道理。同樣是學(xué)習(xí),“我要學(xué)”和“要我學(xué)”會產(chǎn)生截然不同人學(xué)習(xí)效果。

  那么,如何才能激起求學(xué)之志呢?讓他們明白生活是如此多艱!

  有的孩子的父母為了生活在建筑工地不畏嚴(yán)寒酷暑地干活;有的在超市為了1000多元的工資而奔波.可在家長的“再苦不能苦孩子”的理念下,錢要多少給多少。自己再苦再累也毫無怨言。孩子卻不知父母的辛苦,以為掙錢很容易。同學(xué)在校之間攀比的不是學(xué)習(xí)成績,而是衣服之美,發(fā)型之奇,飲食之奢。整天沉迷在手機(jī)游戲中,沉迷在言情、武俠、穿越的虛幻小說中,放浪形骸,驕奢放縱,逐漸變得不聽父母之言,不服老師管教,認(rèn)為父母之言為嘮叨,教師的嚴(yán)格要求為限制他們的自由,“不會”兩字說出也變得不以為恥,理所當(dāng)然。醒醒吧,可憐的家長們!讓孩子在星期天、節(jié)假日參與力所能及的勞動,只有明白生活是如此多艱,孩子才能明白學(xué)習(xí)知識是多么重要。才能明白“拼一個春夏秋冬,贏一個無悔人生”的道理。劃粥割齏、鑿壁偷光、囊螢映雪、懸梁刺股等古人苦讀成才的故事激勵了一代又一代學(xué)子!疤饭彼五サ摹啊摆呅邪倮铮(fù)篋曳屣于碩師名人求教;俯身傾耳,甘于粗敝為進(jìn)德修身足樂”求學(xué)精神更感動了今天無數(shù)的學(xué)子和家長!

  送東陽馬生序讀后感800字 篇23

  最近,我學(xué)習(xí)了《送東陽馬生序(節(jié)選) 》這篇課文。這篇文章出自明初文學(xué)家宋濂之手,是宋濂先生送給同鄉(xiāng)小輩的臨別贈言。通過學(xué)習(xí),我體會良多也從中體會到了宋濂先生青年時求學(xué)的艱辛以及他對待老師長輩和學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度。

  宋濂先生在文章中說:家貧,無從至?xí)杂^,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。從這里可以看出他青年時家庭條件之差,在那么寒冷的天氣下,也從未放棄學(xué)習(xí),由此可見,他是多么地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)。

  往下讀,余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒或有所聞。則可以看到宋濂先生為了學(xué)到更多的知識,彎下身子、側(cè)著耳朵虛心地向前輩請教,對長輩語氣溫和、言辭委婉,相當(dāng)?shù)刈鹁础?/p>

  再繼續(xù)向下看,當(dāng)看到:同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。的時候,我對宋濂先生的敬意油然而生:宋濂先生吃著粗茶淡飯,穿著破舊的衣服,而與之同舍的學(xué)生個個穿戴華麗,他卻不當(dāng)一回事,不與他們攀比,甚至連一點羨慕之意也從來沒有過,那可不是一般人能做到的。他是把學(xué)習(xí)作為自己最快樂的事啊!

  綜合上述幾點,將宋濂先生的精神品質(zhì)與現(xiàn)在學(xué)生的精神品質(zhì)比一比,那可就是一個在天上一個在地下了:對于青年時求學(xué)的艱辛,在現(xiàn)在的中小學(xué)生中,很難找到像他這樣的人了。即使就是有,我想也是屈指可數(shù)的了,F(xiàn)在,有幾個學(xué)生能為了學(xué)習(xí)敢于吃苦,不怕困難?有幾個學(xué)生能做到對老師長輩畢恭畢敬?又有幾個學(xué)生能看見同學(xué)吃名牌穿名牌連一點羨慕也沒有?

  當(dāng)今中國,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國力強(qiáng)大,教育學(xué)習(xí)的環(huán)境與宋濂先生所處的環(huán)境簡直不可同日而語。我們這一代中小學(xué)生,趕上了好的時代,不愁吃,不愁穿,生活過得無憂無慮,家長們對我們的生活是無微不至的關(guān)心,對我們的學(xué)習(xí)更是可以說有求必應(yīng)。我們不會受宋濂先生背著書箱,穿著破鞋,在寒冷的冬天前往老師家求學(xué),皮膚干裂,四肢僵硬。那樣的苦,而是坐在寬敞明亮、四季如春的教室里,接受現(xiàn)代化的教育,我們有什么理由不好好學(xué)習(xí),天天向上? 有什么理由不把學(xué)習(xí)放在心上,放在第一位?有什么理由不尊敬老師長輩?又有什么理由相互攀比吃穿?

  讀了《送東陽馬生序(節(jié)選) 》一文,我感受頗多。我決心以宋濂先生為榜樣,學(xué)習(xí)他勤奮好學(xué)、不恥下問的精神,學(xué)習(xí)他待人溫和、尊敬師長的品德,學(xué)習(xí)他不怕吃苦、不慕虛榮的作風(fēng),把學(xué)習(xí)作為自己最快樂的事,充分利用中學(xué)時期這一寶貴的黃金時間,努力學(xué)習(xí),刻苦鉆研,為今后的學(xué)習(xí)、工作打下堅實的基礎(chǔ),將來做一個對社會有用的人才!

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《送東陽馬生序》教案12-06

《送東陽馬生序》說課稿01-06

送東陽馬生序教案03-16

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