塔木德讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的塔木德讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
塔木德讀后感1
《塔木德》一書是猶太人繼《圣經(jīng)》之后最重要的一部典籍，又稱猶太人智慧羊皮卷，或猶太5000年文明的智慧基因庫，是揭開猶太人超凡智慧的一把金鑰匙。里面有三個(gè)要點(diǎn)讓人耳目一新，分享一下！
一點(diǎn)：在自由意志一章中，提到惡的沖動(dòng)比善的沖動(dòng)年長13歲。邪惡的沖動(dòng)只不過是人類的一種秉性，它產(chǎn)生于自然本能，尤其是性欲，它本質(zhì)上并不是壞的，因?yàn)樯系鬯鶆?chuàng)造的都是好東西，它邪惡只是因?yàn)樗子诒粸E用。倘若沒有這種沖動(dòng)，人便不會(huì)建房舍，娶妻室，生兒女，干事業(yè)了。但是，邪惡沖動(dòng)必須得到遏止，這樣，我們才能把握自己的生命。充分說明了，人性中自然生長的惡的種子，相比于儒家所提出的人之初，性本善，要實(shí)際的多。人成長與修養(yǎng)，就是一個(gè)棄惡從善的一種選擇，對(duì)自己欲望的節(jié)制，內(nèi)心良知不斷發(fā)現(xiàn)的過程。
二點(diǎn)：關(guān)于生活的三條忠告的寓言：
一次，一個(gè)獵人捕獲了一只能說七十種語言的鳥。
“放了我，”這只鳥說，“我將給你三條忠告�！�
“先告訴我，”獵人回答道，“我發(fā)誓我會(huì)放了你。”
“第一條忠告是，”鳥說道，“做事后不要懊悔。”
“第二條忠告是：如果有人告訴你一件事，你自己認(rèn)為是不可能的就別相信�！�
“第三條忠告是：當(dāng)你爬不上去時(shí)，別費(fèi)力去爬。”
然后鳥對(duì)獵人說：“該放我走了吧。”獵人依言將鳥放了。
這只鳥飛起后落在一棵大樹上，并向獵人大聲喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一顆價(jià)值連城的大珍珠。正是這顆珍珠使我這樣聰明。”
這個(gè)獵人很想再捕獲這只放飛的鳥。他跑到樹跟前并開始爬樹，但是當(dāng)他爬到—半就跌了下來。
樹上的鳥對(duì)獵人大聲說：“不可能的事，就別相信，而你卻相信像我這樣一只小鳥的嘴里會(huì)有一棵很大的珍珠。我告訴你，如果你爬不上去，就不要強(qiáng)迫自己去爬，而你卻追趕我并試圖爬上大樹，結(jié)果掉下去摔斷了雙腿�！闭f完，鳥就飛走了。
三點(diǎn)，關(guān)于朋友們故事。
一個(gè)富人有10個(gè)兒子。他鄭重地向他們宣告，當(dāng)他快要死去時(shí)，他會(huì)給他們每個(gè)人100第納爾。
然而，隨著時(shí)間的推移，他失去了一部分錢，只剩下950第納爾了。于是，他給了上面的9個(gè)兒子每人100第納爾。對(duì)最小的兒子，他說：
我只剩下50第納爾了，其中，我還得拿出30個(gè)來作為喪葬費(fèi)，因此只能給你20個(gè)。但是我有10個(gè)朋友，我把他們告訴給你，他們要?jiǎng)龠^1000第納爾。
這個(gè)人把最小的兒子托給了他的朋友們，不久以他就死了，也被埋葬了。
9個(gè)兒子各自走了，最小的兒子慢慢地花著留給他的那些第納爾。當(dāng)他只剩下最后一個(gè)時(shí)，他決定用它來招待他父親的10個(gè)朋友。
他們和他一塊兒吃了喝了，然后互相說道：“所有弟兄中他是唯一仍然關(guān)心我們的一個(gè)。他這么好心好意，我們也應(yīng)該有所報(bào)答。”
于是，他們每人給了他一頭懷著崽的母牛和一些錢等到牛犢生下，他把它們賣掉，用那些錢做生意。上帝賜福使他比他的父親更富有。
于是他說：“確實(shí)，我父親說得對(duì)，朋友比世界上所有的錢都更有價(jià)值�！�
有兩個(gè)好朋友被戰(zhàn)爭分開，在不同的國家里生活。一次，其中一位來看他的朋友，因?yàn)槭菑臄硨?duì)的城市來的，他被關(guān)了起來，并要被當(dāng)作間諜處以死刑。
不論他怎么辯白，都沒有能夠拯救自己，因此他向國王請(qǐng)求恩典。
“陛下，”他說，“請(qǐng)給我一個(gè)月的時(shí)間，只要一個(gè)月，讓我回去把事情處理一下。這樣，我的家人在我死后就能得到照顧。在一個(gè)月的最后一天，我回來服刑�！�
“我怎么能相信你能回來呢？”國王回答，“你用什么來擔(dān)保？”
“我的朋友就是擔(dān)保，”這個(gè)人說，“如果我不回來，他會(huì)替我去死。”
國王召來了這個(gè)人的朋友，使他驚奇的是，那朋友同意這個(gè)條件。
這個(gè)月的最后一天，太陽快落山了，那人還沒有回來。國王命令他的朋友替他去死。當(dāng)?shù)蹲泳鸵诚氯r(shí)，那人回來了，一下子把刀拉到自己的脖子上，但是他的朋友止住了他。
“讓我為你死吧�！彼麘┣蟮�。
國王深受感動(dòng)。他命令把刀拿開，赦免了他們兩個(gè)。
“你們兩人之間的友愛竟然如此偉大，”他說，“我請(qǐng)求你們，讓我作為第三個(gè)成員和你們?cè)谝黄稹！睆哪翘煲院�，他們就成了國王的朋友�?/p>
正是在這一精神中，我們的先哲們才說：“給你自己找個(gè)伴兒�！�
當(dāng)你交一個(gè)朋友時(shí)，先考察考察他，不要急于信任他。
有些朋友，當(dāng)事情對(duì)他們有利時(shí)，他們是忠誠的，但是有了困難就拋棄了你。
有些朋友倒向敵人一邊，使?fàn)幊彻_，來羞辱你。
還有的朋友吃著你的，但在困難時(shí)哪兒也找不到他。當(dāng)你繁榮昌盛時(shí)，他會(huì)是你的心腹，跟你的仆人們打得火熱；但如果你敗落了，他就掉過頭來反對(duì)你，再也不會(huì)來見你。
對(duì)敵人你要保持距離，對(duì)朋友也要留點(diǎn)神。
一個(gè)忠實(shí)的朋友是一個(gè)安全的庇護(hù)所，誰找到一個(gè)這樣的朋友，誰就找到了財(cái)寶。
一個(gè)忠實(shí)的朋友是沒有價(jià)錢的；他的價(jià)值不是金錢所能計(jì)量的。
不要拋棄老朋友，新的朋友沒有那么多的價(jià)值。
新的朋友像新的酒，沒有釀成你喝起來就不痛快。
總體來看，這是一部猶太人處世圣經(jīng)，里面內(nèi)容豐富，故事新穎，充滿智慧，值得好朋友一讀。
塔木德讀后感2
說到《塔木德》這本書，記得當(dāng)時(shí)是新東方的領(lǐng)導(dǎo)在朋友圈里面發(fā)了這本書，隨機(jī)在雙十一的節(jié)日就買了這本書，這幾天利用時(shí)間讀完這本書，猶太民族！我震驚了！為什么猶太人那么聰明，為什么猶太民族那么優(yōu)秀，為什么猶太人在生意場(chǎng)上都是那么如魚得水等等一連串的問題。在我看完《塔木德》這本書后才有所了解。也并不是猶太人比其它民族有什么過人的天份或天賦。
本書重點(diǎn)萃取了《塔木德》中有關(guān)猶太人如何經(jīng)商和處世的62條箴言，分上下兩篇，以大量生動(dòng)的事例進(jìn)行闡發(fā)，揭示了猶太人獨(dú)特的金錢觀念、經(jīng)營技巧和處世法則，從中可以窺見猶太人之所以卓越的秘密。猶太民族可謂巨人輩出：西方思想領(lǐng)袖耶穌、思想家馬克思、心理學(xué)家弗洛伊德、科學(xué)家家因斯坦、幽默大師卓別林、詩人海涅、繪畫大師畢加索、政治家基辛格、富豪洛克菲勒、巴菲特、迪斯尼、卡耐基、哈默……猶太人在各個(gè)領(lǐng)域占盡風(fēng)流，秘密何在？一部《塔木德》就是全部答案。
《塔木德》被喻為猶太人的財(cái)富秘碼，其重要意義可想而知了。這本書分為兩大篇即經(jīng)商篇和做人篇。其實(shí)這兩篇是相輔相成的。這本書是早在幾百年前就已經(jīng)出版，這是一本凝聚了猶太民族歷史與文化的智慧，它是10世紀(jì)中兩千多位猶太學(xué)者的心血結(jié)晶，是整個(gè)猶太民族生活方式的導(dǎo)航圖。在它的哺育下，猶太人在宗教、哲學(xué)、科學(xué)、商業(yè)等許多領(lǐng)域都取得了無與匹敵的成就。
眾所周知，現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的應(yīng)該是美國，而美國的經(jīng)濟(jì)大多數(shù)都掌握在猶太人手中，要知道要打敗猶太人可不是一朝一夕的事，那就讓我們先了解猶太人為什么這么優(yōu)秀，有什么秘決嗎？答案是肯定的，因?yàn)槊總�(gè)猶太人畢生都在研究二本書，那就是《圣經(jīng)》和《塔木德》，《塔木德》是猶太人精神的百科全書，為猶太人提供了生活的準(zhǔn)則和處世、經(jīng)商、教育等方面的道德規(guī)范，構(gòu)建了猶太人的世界觀。猶太民族被稱為“一本書的民族”，即猶太人的生活被限定在《塔木德》這一本書范圍之內(nèi)。
在書中可以了解到猶太人非常尊重教育和知識(shí)；二、猶太人用昨天的磨難換取今天的成功。一言以蔽之：猶太人通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐提高了自身的素質(zhì)。
這里，我不妨為大家引用一下猶太人的諺語：“知識(shí)是最可靠的財(cái)富，是惟一可以隨身攜帶、終身享用不盡的財(cái)產(chǎn)�！薄凹词棺冑u一切財(cái)產(chǎn)，也要將女兒嫁給學(xué)者；為了娶學(xué)者的女兒為妻，縱然付出所有的財(cái)產(chǎn)也在所不惜�！笨梢姡瑢W(xué)習(xí)已成為猶太人生命中的一部分。
作為一個(gè)四海為家的流浪民族，猶太人已經(jīng)成為了一個(gè)令人驚嘆的民族。猶太人是個(gè)謎一般的民族，他們是世界上的少數(shù)人，但是卻掌握了世界上龐大的資產(chǎn)；猶太人擁有的真正財(cái)富，其實(shí)就是知識(shí)。在傳統(tǒng)的猶太家庭里，有一個(gè)世代相傳的規(guī)定：書櫥只可放在床頭，不可放在床尾。因?yàn)闀巧袷サ�，絕不能對(duì)書本有所不敬。長期以來，猶太人在各個(gè)領(lǐng)域都取得了令全世界矚目的成就，產(chǎn)生了無數(shù)的偉人和名人，這都和猶太人獨(dú)特的文化傳統(tǒng)與歷盡磨難的造就有因果關(guān)系。猶太人的巨額財(cái)產(chǎn)，使他們能夠控制許多事情，同時(shí)也可以保護(hù)他們自己。他們的財(cái)富能夠給他們買來安全，也可以挽救那些陷入困境的同胞。因此，他們?cè)?jīng)逃脫了無數(shù)的災(zāi)難，生存下來并且最終繁榮起來。這主要要?dú)w功一次又一次從滅亡的邊緣拯救了他們的良好的教育和經(jīng)驗(yàn)。而《塔木德》就是這一切的精髓！
這本書讓我記憶猶新的是洛克非勒，他出生于一個(gè)猶太人家庭，他父親作為一個(gè)猶太人，經(jīng)常用猶太人的教育方式教育他的幾個(gè)孩子，他的父親從孩子四五歲的時(shí)候就讓他幫媽媽提水、拿咖啡杯，然后給他一些零花錢。他們還把各種勞動(dòng)都標(biāo)上了價(jià)格：打掃十平方米的室內(nèi)衛(wèi)生可以得到半美分，做早飯能得到十二美分。我個(gè)人認(rèn)為孩子有金錢頭腦并非有壞處，這樣能讓我們養(yǎng)成節(jié)檢的好習(xí)慣。有的家長讓孩子義務(wù)干活不給工資，孩子向家長要錢時(shí)，家長就不理他，說是節(jié)約實(shí)際上就是不愿意。還有的家長就是孩子想要什么就給什么，這樣孩子就養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的習(xí)慣，想改都很難。
洛克菲勒在家里實(shí)施了一套完整的虛擬的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理方式，洛克菲勒讓自己的妻子做“總經(jīng)理”而讓自己的孩子們做家務(wù)，由自己的妻子根據(jù)每個(gè)孩子做家務(wù)的情況給他們零用錢，他們家似乎就是一個(gè)公司。書中這個(gè)小小的故事說明了什么呢？《塔木德》在猶太民族中的地位舉足輕重，深刻的影響著孩子的所有生活；深刻地影響著孩子的一生；深刻地影響著孩子的世界觀、價(jià)值觀、人生觀！
猶太人是有把書整齊的放在床頭的習(xí)慣，以示對(duì)書和知識(shí)的尊敬，每年的讀書比例上，猶太人超過了世界上任何一個(gè)民族和國家，現(xiàn)在的猶太人，人均一年讀書64本，而最高的中國上海人均閱讀一年也不過8本。猶太人在各個(gè)領(lǐng)域的.成功與他們的對(duì)書的崇拜是分不開的。猶太人從小就教育孩子，一般的學(xué)習(xí)僅是一種模仿。而沒有任何的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為主，思考是有懷疑和答案組成的，思考是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。他們教育孩子學(xué)習(xí)是打開智慧大門的鑰匙，懂得越多，產(chǎn)生的懷疑就越多，問題就隨之增加，所以提問使人進(jìn)步，提問和謀得答案一樣重要。
交流，父母經(jīng)常與孩子對(duì)話和探討，并常常對(duì)孩子加以引導(dǎo)，透發(fā)孩子進(jìn)行思考。這樣做的結(jié)果，使猶太人的孩子擁有了雄辯的口材和智力測(cè)試中的優(yōu)異成績。根據(jù)有關(guān)資料美國富豪傍上的富豪，有很大一部分是猶太人的后記或猶太人。名揚(yáng)世界的偉大人物中，猶太人也很多，像馬克思。愛因斯擔(dān)就是猶太人，從小給孩子樹立良好的思想和情感啟蒙，是塑造心靈的最佳辦法．這就好比育樹種花，要想它們長出一片豐美的景色，必須要有優(yōu)秀的園丁。如果孩子是幼苗，那么，家庭就是最初的苗圃，父母就是最初的園丁。
如有興趣的朋友，我真想推薦你們看看《塔木德》這本書，也許我們能從中吸取猶太人的智慧和精華，再加上我們幾代人的不懈努力，我們還是有機(jī)會(huì)能超越猶太民族，成為全世界真正的最大最強(qiáng)最優(yōu)秀的民族。那時(shí)我們就會(huì)真正地以我是華夏子孫為榮！以我是中國人為榮了！
塔木德讀后感3
有很多評(píng)價(jià)這樣說：《塔木德》一書是繼《圣經(jīng)》之后的最重要的典籍。由于最近對(duì)猶太文化稍有涉略，所以對(duì)這本書的興趣也比較濃厚，比較希望能從中體會(huì)到原汁原味的猶太文化。
上帝在西方人心目中的地位是不言而喻的，關(guān)于上帝的存在問題，我們東方人自然抱有諸多疑問。而在本書的第一章“上帝與宇宙”的第一小節(jié)，就是探討“上帝的存在”問題。但它只有一句話：上帝的存在是一個(gè)不言自明的真理，無需提供任何的證據(jù)。初讀此句話的時(shí)候我的感覺很詫異，因?yàn)閷W(xué)習(xí)了這么多年的所謂邏輯與論證之后，這樣的話語似乎并不能令我信服。比較使我疑惑的是西方人是如何接受這一神論的。但要是西方的民族不接受這一真理，那么其后的所有真理就沒有立足的基石了。這個(gè)問題雖然比較使我疑惑，但也不至于太過于困惑，因?yàn)閷?duì)于生活了二十幾年難有信仰的人來說不能完全理解也許是正常的。
重要的是，《塔木德》并不是只向他的人民弘揚(yáng)偉大的上帝和他的寬厚仁慈，他更構(gòu)成了一種思想道德體系。其實(shí)仔細(xì)想一想，這是很令人敬佩的。當(dāng)一個(gè)民族擁有共同的信仰時(shí)，就會(huì)有一種自發(fā)的團(tuán)結(jié)，而當(dāng)約束人民的行為不是法律準(zhǔn)則，而是出于至高無上的信仰時(shí)，那么這個(gè)民族就是高尚并且堅(jiān)強(qiáng)的�！端镜隆分谢橐雠c家庭一章很好的體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。他推崇一種忠貞和尊重，是維持和諧社會(huì)的最重要精神。
塔木德讀后感4
曾經(jīng)我視“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”為人生的啟明星，但是，自從讀了《左手羊皮卷右手塔木德》后，我覺得在“寶劍鋒”“梅花香”之前再加進(jìn)些發(fā)現(xiàn)，思考，知識(shí)，就更能錦上添花了。
如果說貝多芬在命運(yùn)交響曲中彰顯出扼住命運(yùn)咽喉的決心與膽識(shí)，那作為我這樣的一個(gè)普通的大學(xué)生，讀過這樣一本影響了無數(shù)成功人士的好書——《左手羊皮卷右手塔木德》，我所想的就是把握大學(xué)時(shí)代。
要是允許我用六個(gè)字概括人生的話，那發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造享受就當(dāng)仁不讓了。正處于21歲的我，當(dāng)然是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的時(shí)段。
剛上大學(xué)的時(shí)候，我高興極了，因?yàn)槲夷菚r(shí)覺得上了大學(xué)就再也不用學(xué)習(xí)了，可以每天聽聽音樂上上網(wǎng)自由自在的了，覺得學(xué)習(xí)生涯終于到了盡頭，那股無名的興奮與虛無的成就感一直在作怪。但是，和這本書親密接觸后，我才知道當(dāng)時(shí)的想法多么可笑，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是終生的，書中提到過：商人也需要有廣博的知識(shí)和終身學(xué)習(xí)。今天我才明白“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的重要性與樂趣。其實(shí)，隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)是個(gè)成長的過程，也是使得自己與時(shí)俱進(jìn)的靈丹妙藥，同樣，量的積累定會(huì)有質(zhì)的飛躍。不會(huì)學(xué)習(xí)和不愛學(xué)習(xí)的都將被淘汰。所以，現(xiàn)在我把學(xué)習(xí)由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為了主動(dòng)，因?yàn)槲乙簧挥幸淮味畮讱q，只有一回大學(xué)時(shí)光，不能在“少壯不努力，老大徒傷悲”面前汗顏。
光陰荏苒，大半年的大學(xué)生活過去了，我開始迷茫，我不再有從前那自信的笑臉，而是隨波逐流的和其他人一樣杞人憂天，有時(shí)也會(huì)把自己迷醉在虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里。讀了這本書，我意識(shí)到當(dāng)時(shí)自己錯(cuò)了。書中一個(gè)個(gè)樸素的故事告訴我：想和自信是成功的前提。正處于青春年少的我，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，自信的學(xué)習(xí)生活著，這時(shí)我想起某一選修課老師說的一句話：“人在大學(xué)這四年里要是沒有什么想法的話，他這一輩子幾乎不會(huì)有什么成就�！睕r且，我是有想法的，為什么要不自信而自甘墮落呢？
轉(zhuǎn)眼間，我上了大二，遇到了知己——《左手羊皮卷右手塔木德》，是它把我從一個(gè)荒島帶到了一片森林。所以有了以上的所感所想，我希望會(huì)有更多的人會(huì)和這本好書相遇，從中汲取養(yǎng)料，使得自己長成參天大樹。
寫到這里，我再次回味著那個(gè)故事——一一個(gè)老人在生前打算給自己的10個(gè)兒子每人攢下100美元，可是直到她就快離開人世，她也僅僅有950美元，于是她就把小兒子叫了來說：“給你9個(gè)哥哥每人100美元后我就只剩下50美元了，還要留20美元的喪葬錢，給你的就只有30美元了，但我會(huì)給你介紹一個(gè)朋友，我覺得這比100美元重要�！�20年后，最富有的就是這個(gè)小兒子。
書中把高尚的人格良好的心理素質(zhì)成功的秘訣猶太人的智慧都孕育在通俗易懂故事里，讓我回味無窮。
四月的空氣中透出幾分青澀，那是提醒我們青年所要面對(duì)的世界，是一個(gè)青澀的世界一切都是新鮮的。聽，奧斯特洛夫斯基告訴我們：“在人生的任何場(chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里�！�
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