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《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀

時(shí)間:2021-01-25 18:01:23 讀后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文

  讀完某一作品后,你心中有什么感想呢?不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文1

  這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

  幾乎在每一個(gè)漢族人心中,狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身,老虎也獵殺動(dòng)物,也吃過人,大家卻說那是王者風(fēng)范,威風(fēng)凜凜,高大威猛,五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸,這對狼也是一種歧視!原因很簡單:狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸,比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛,來得氣勢洶洶,具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力。從這一點(diǎn)上,可以看出國人對待對手的態(tài)度,對于最有威脅的對手沒有給予應(yīng)有的尊重,而是對其詆毀和謾罵,以致長久以后,當(dāng)狼民族衰退以后,歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無法被湮沒的。

  《狼圖騰》是對我的一次洗禮,閃爍智慧狡猾的光芒,我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會上立足,才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會。

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文2

  “書是全人類的營養(yǎng)品”,這一點(diǎn)也不假。在書籍的汪洋大海中,我們可能只是一艘無助的小船;在書籍兀立著的高山前,我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書,讀好書,是一輩子的事,F(xiàn)在,我就來講一講最近我讀過的很喜歡的一本書——《狼圖騰》吧。

  在內(nèi)蒙古草原上,蒙古戰(zhàn)狼一直與人類斗智斗勇。人類在每次交戰(zhàn)時(shí)都手下留情,生怕將狼打絕了,因?yàn)槿绻鞘艿搅藴珥斨疄?zāi),那么生物鏈中就會缺少重要的一環(huán)——敵人,人類也會因此受到影響?墒,當(dāng)瘋狂的人來臨,在“打不盡豺狼絕不下戰(zhàn)場”的口號聲中,原本的一切被滅了。

  在一個(gè)農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)駐草原后,把草原折騰得面目全非,最終也將矛頭指向了狼。兩三年后,在現(xiàn)代化武器的輔助追逼下,草原狼終于消失了。但是,敵人的消失也帶來了草原沙化,羊、馬、牛都不及從前健壯,草原的生態(tài)環(huán)境被惡化了。

  作為讀者,我能理解內(nèi)蒙古老人的哀傷,看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪為沙漠,草原狼也將成為歷史,怎能不痛心呢?!同樣,我也能理解農(nóng)業(yè)團(tuán)的苦心?扇魏问挛锒純擅嫘,趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。

  最重要的,我由此明白了:對手往往也是對自身有幫助的,我們在對手的逼迫下往往會更加進(jìn)取努力。我們需要對手,我們感謝對手。

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文3

  《狼圖騰》這本書是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書,主人公陳陣作為北京知青,下鄉(xiāng)來到了額侖草原,在一次狼口脫險(xiǎn)之后,他就徹底迷上了狼。

  他在狼群一次性獵殺了上萬頭黃羊后喜歡狼,起黃羊時(shí)獵奇狼,聞得“飛狼”傳說后崇拜狼。

  后來,他挖了一窩小狼,留下了兩條(一條自己養(yǎng),一條給了道爾基)。

  圈狼大會上,他的兩條獵狗殺了兩條大狼,分到了兩張大狼皮,做成了狼皮筒子放到了蒙古包口,陳陣望著狼皮筒子,心里一陣陳思,逐漸開始對狼圖騰有一定的信仰。

  隨著時(shí)間的推移,小狼的成長,陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰,心中的狼圖騰也越發(fā)強(qiáng)大。

  經(jīng)過長時(shí)間在草原上生活,陳陣終于明白,中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興,是因?yàn)橛文撩褡逡淮斡忠淮蔚剌斞?/p>

  古時(shí)的軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個(gè)地球,是因?yàn)樗幸粋(gè)偉大的老師——狼。

  在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭的頻率比在中原還高,多時(shí)一小戰(zhàn),少時(shí)一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明,使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊(duì)所向披靡,造就了一個(gè)神話。

  狼不僅是蒙古人的圖騰,更是蒙古人的老師。

  蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍,而是敬狼、尊狼、殺狼。

  后來,隨著草原的漢人越來越多,殺的狼越來越多,開墾的面積也越來越廣,草地越來越差,使草原上沒法存活人。

  要知道,草原是大命,而人命是小命,沒有大命則沒有小命;如果連這個(gè)道理都不懂,那么人類將在地球上滅亡!

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文4

  今天把狼圖騰的最后一章看完,本想開始看下一本書,可是拿起來,又放下,對于狼圖騰還有太多的感悟需要時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)去思考,去消化。在這本書中,不僅僅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎和冒險(xiǎn)的精神,同時(shí)也讓我看到人類的無知,無知的人入住草原后對草原生態(tài)平衡無所顧慮的破壞。

  懂得感恩,懂得尊重,自古以來,這應(yīng)該是我們每一個(gè)人身上都應(yīng)具備和傳承的品質(zhì),可是,究竟是什么,讓堂堂華夏幾千年的文明能夠培養(yǎng)出那么多的利己主義者。也許正是缺少這些人對自然的感恩和尊重,才迎來了今天的陣陣黃沙。

  對于這本書,褒貶不一,我尊重他人的看法,但我不會放棄自己的觀點(diǎn),很多人身上,有很多地方都需要從狼的精神里去尋求,來彌補(bǔ)自身的不足,取狼之長,補(bǔ)幾之短。同時(shí),身為一個(gè)強(qiáng)大民族漢族中的一員,我們應(yīng)該懂得去尊重其他民族的文化,這樣,才會贏得他人尊重我們的文化。我希望,會有那么一天,每一個(gè)人都懂得感恩,懂得尊重,懂得適可而止,不是無盡的貪婪。我希望會有這么一個(gè)環(huán)境,能夠唯才是用,而不是唯權(quán)是用。我希望,當(dāng)我再一次踏進(jìn)草原時(shí),面對此景,不再是心痛和惋惜。

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文5

  在沒有接觸過《狼圖騰》之前,我對于狼這個(gè)詞的印象都來自于動(dòng)物世界,都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語,但是看了《狼圖騰》之后,我從它們的狼性中看到了一些人性:它們有計(jì)劃,它們服從,它們隱忍,它們團(tuán)結(jié)。這些在它們每一次的捕獵行動(dòng)中體現(xiàn)的淋漓盡致,它們不打無準(zhǔn)備之仗,每一次行動(dòng)都要提前踩點(diǎn)進(jìn)行埋伏、耐心的等待時(shí)機(jī),待時(shí)機(jī)到來時(shí),它們的攻擊、配合、堵截,都是組織嚴(yán)密,絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群,它們借白毛風(fēng)的勢力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點(diǎn)一點(diǎn)積累的智慧。

  其實(shí),在我們的工作中也有一條無形的鏈,每次填寫周報(bào)的“客戶姓名”那一欄時(shí),我都有這種感觸,我不做銷售和項(xiàng)目,基本沒有外部客戶,我的客戶都來自公司內(nèi)部。每個(gè)人都服務(wù)好自己的內(nèi)部和外部客戶,這就是一個(gè)服務(wù)鏈,每個(gè)人都把自己那一環(huán)節(jié)做好、做足,那整個(gè)公司就能得到長足的發(fā)展。

  在以后的工作中,我會從自己做起,做到服從、隱忍、團(tuán)結(jié),絕不掉隊(duì),盡力服務(wù)好我的每一個(gè)“客戶”,做好我的每一項(xiàng)工作,“不以事兒小而忽略,不以事兒大而退縮”。

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文6

  以戰(zhàn)術(shù)取勝的草原民族,曾多次統(tǒng)一中原,據(jù)說他們的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法取之狼道。正因?yàn)檫@樣,狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團(tuán)結(jié)再他們身上有了完美的體現(xiàn),正是這樣,使游牧民族所向無敵。

  相比之下華夏民族的龍圖騰缺少游牧民族的狼圖騰團(tuán)結(jié)的精神,真因?yàn)槿鄙龠@種團(tuán)結(jié)精神,所以華夏民族被游牧民族統(tǒng)治。是呀,如果一個(gè)國家少了團(tuán)結(jié),這個(gè)國家只能被別的國家欺辱,而無反抗的力量。在生活中團(tuán)結(jié)也是不可或缺,如果一個(gè)集體缺少了團(tuán)結(jié),那么他將被這個(gè)社會所淘汰。而以狼為圖騰的游牧民族正因?yàn)閷W(xué)習(xí)到了草原狼的團(tuán)結(jié)才以少勝多攻下了華夏民族。

  草原狼的存在為中國名勝也做出了不可小視的貢獻(xiàn)。如果沒有草原狼,那么游牧民族也不可能如此強(qiáng)大,如果沒有如此強(qiáng)大的游牧民族華夏民族也不可能修建長城防御外敵。正因?yàn)椴菰堑拇嬖谑怪袊辛藲v史性的改變。

  草原狼的智慧、勇氣、耐力、團(tuán)結(jié)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,如果我們學(xué)到并學(xué)會了這幾種精神,那么我們的祖國將無比強(qiáng)大、無比富強(qiáng)。

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文7

  合上《狼圖騰》后,心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來源于黃沙,但黃沙來源于生產(chǎn)發(fā)展,生產(chǎn)發(fā)展來自人類。

  從《狼圖騰》的最開始到最后,有一個(gè)翻天覆地的.變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。

  因地制宜是自古以來的道理。草場應(yīng)放牧,而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕!但他們偏不聽智者的話,北方的沙塵暴就是他們留下來的災(zāi)難。

  這是多么不公平!他們勞動(dòng)的成果屬于他們,而他們留下的災(zāi)難卻留給我們,并一直到今天。如果老天右眼,真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。

  憎恨過了一些農(nóng)耕人民,再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。日記大全

  帶著誠摯的心情,真誠的目光,站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。

  難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文8

  狼圖騰,看了就愛上了狼,愛狼的卓越的智慧,英勇,團(tuán)結(jié)。愛狼耐勞,耐餓,耐性,組織性和紀(jì)律性。當(dāng)看到狼圍殲黃羊時(shí)如此艱苦卓絕地按奈住暫時(shí)的饑餓和貪欲,耐心地等待多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī),居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝,真是自嘆不如!狼可以如此地控制自己的貪欲,而人卻一次次地?cái)≡谪澯媲啊?/p>

  不能不贊嘆狼的作戰(zhàn)能力,不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來的智慧。但可以肯定蒙古人無師自通的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是從狼那里偷窺來的,那位偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及犬戎,鮮卑,蒙古一直到女真人,竟把出過世界兵圣孫子,世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國,打的乾坤顛倒,改朝換代。不能不對狼肅然起敬!

  一個(gè)小小的神靈---狼。不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密,并有章法。懂的在最佳時(shí)期出擊,保存實(shí)力,麻痹對方。知道在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然攻擊,置對方于死地。最值的贊嘆的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至為了不拖累集體勝利,不惜粉身碎骨,以身殉職。

  不能不佩服母狼愛孩子的精神,為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!從你的身上,發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷,狼啊狼!崇拜你!

  看完以后留下問題,是該把孩子養(yǎng)成狼,還是把孩子養(yǎng)成羊?

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文9

  《狼圖騰》這本書,雖然我還沒有看完,但是我已經(jīng)有了許多的感慨。

  我看了大概四分之一,但是這四分之一中已經(jīng)有了許多殺狼的故事。這對于我一個(gè)比較喜歡狼的人,是比較敏感的,所以每次看的時(shí)候心情都比較沉重。

  《狼圖騰》是一部自傳體形式的小說,寫于二十世紀(jì)六七十年代,主要寫了陳陣和許多北京知青來到額侖草原和蒙古人一起對戰(zhàn)蒙古狼的故事。我現(xiàn)在看的都是集合打狼。第一次打狼他們很成功,一共打死了有三十多匹,這可不是個(gè)小數(shù)。第二次打狼方式就犯了草原的大忌------用火燒。這自古以來就是蒙古人的禁忌,這樣會把草原毀了的。盡管他們用火燒了,付出了如此大的代價(jià),但是卻一匹狼都沒燒死。

  蒙古人就這樣學(xué)狼,打狼,殺狼。為什么說學(xué)狼呢?因?yàn),蒙古人的?jì)謀大多都是古代蒙古人從狼哪里學(xué)來的,比如一代天驕成吉思汗就經(jīng)常用狼的計(jì)謀來打仗。

  不過主人公和一位叫畢利格的老人還是比較愛狼的。畢利格老人是一位老蒙古人,他信奉騰格里,也信奉狼圖騰,蒙古人都把狼視為自己民族的圖騰。

  我就這樣,有時(shí)為狼慶幸逃脫而開心,也有時(shí)為狼被殺而悲傷。我會繼續(xù)把這本書看完的。

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文10

  蒙古,這片生機(jī)勃勃的草原,成群的黃羊在悠閑的吃草,牧民眼中的神――狼,在草原上奔馳。

  可是,自從一些農(nóng)村人移居到蒙古后,一切都變了,一棟棟黑色的房屋,取代了潔白的蒙古色,無限制的放牧,令草原毀減,他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝,迫使它們向北遷徒……

  讀了這本書,我知道,農(nóng)村人不了解草原,所以會毀了他,我也知道當(dāng)時(shí)破四舊,當(dāng)蒙古人向他們展現(xiàn)那古老的文化時(shí),總會被詆毀。他們卻不知,那些文化其實(shí)就是一些自然規(guī)律。

  當(dāng)我看見農(nóng)村干部包圖貴說:"打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場"時(shí)我驚呆了,難道他不知道適當(dāng)數(shù)量的狼可以有效的控制老鼠,黃羊,兔等毀草原嗎?

  難道他不知道狼是草原人的神嗎?草原人死后都要去喂狼的,因?yàn)槊晒湃苏J(rèn)為狼會飛。死人就可以升天了。其實(shí)畢力格老人說的是為了“吃肉還肉”的自然規(guī)則。

  看了著本書,我知道草原最可怕的災(zāi)難不是黃災(zāi),不是蚊災(zāi),不是水災(zāi)是人災(zāi)——人類對自然無知引起的災(zāi)難,才是毀滅性的。

  我真為毀滅草原的人悲哀,他們不懂得珍惜草原。不懂得保護(hù)自然,其實(shí)就是不懂得保護(hù)我們?nèi)祟悺?/p>

  尊重自然,與自然和諧相處是我們每個(gè)人必須知道和遵守的。只有這樣,我們的地球才可能生機(jī)勃勃,這就是我看著本書的最大的感受。

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文11

  今天,我閱讀了一本叫《狼圖騰》的書。講述了兩個(gè)知青到內(nèi)蒙古養(yǎng)了一條狼的故事,一個(gè)人叫陳陣,另一個(gè)叫楊克,都是北京來的。這本書中,我了解了很多關(guān)于狼的知識以及它有時(shí)比人還聰明的大腦,還有它的組織能力,都令我敬佩。我最欣賞的就是狼的組織能力,比方說一群羊的四周全是圍墻,狼靠單只的能力是不可能偷襲到羊群的,狼有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神,狼王就會組織狼群一個(gè)踩著一個(gè)的背,用疊羅漢的方法穿過圍墻,去偷羊吃。

  狼的智商真是高!還有是最能體現(xiàn)出狼的集體意識和組織能力的,就是狼的窩,連人都進(jìn)不去,但狼卻進(jìn)得去,狼還是用疊羅漢的方式一個(gè)一個(gè)跳到窩里。這就是內(nèi)蒙古里的草原狼!

  被蒙古人譽(yù)為神的狼圖騰!看來我們都看錯(cuò)狼了,什么惡狼,傻狼,狼心狗肺。都是對狼不正確的認(rèn)識。其實(shí),狼也有善良的一面,比方說,狼還收養(yǎng)人的棄嬰呢。這本書我越看越入迷,看完書后,我還去看了這部小說改編的電影。更加身臨其境地感受了狼的不為人知的一面。

  如果你也想了解狼的話,我建議你看這本書,再去電影院一睹為快,你會收獲許多新的知識。

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文12

  讀完一本書似乎很容易,但真正讀懂一本書卻很難,《狼圖騰》應(yīng)該是我讀的時(shí)間最長的一本書。書中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士,都是有血性的狼。那里沒有懦夫,沒有逃兵,有的只是整齊的隊(duì)伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉,大口喝血……暢快淋漓,即使是在生命的盡頭,即使肚子被馬蹄踏破,吃跑了,喝足了,也就滿足了。對馬群的自殺戰(zhàn),狼死了,但馬死的更為悲慘。有的干部說狼是法西斯,是亡命徒。但,戰(zhàn)爭時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡,只為了集體的利益,他們死的無怨無悔。

  聽人講過“好死不如賴活著”這句活在狼的字典里是行不通的,狼大多數(shù)都是戰(zhàn)死的,沒有臨陣脫逃,沒有貪生怕死。也正是如此,蒙古可以把中華大國打的改朝換代。我們面對生活,生活中總不可能一帆風(fēng)順,面對挫折,不應(yīng)該去想著做一個(gè)令人不齒的懦夫,不能做一個(gè)逃兵。那樣只會被人恥笑,恥笑我們的無能,生活是不會同情任何人的,就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的,無力感便環(huán)境,也不為環(huán)境所屈服,依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼,我們要做生活的強(qiáng)者,生活的主人,而不是被生活所左右。

  是的,人精該做生活的強(qiáng)者,或者是為了迎接挑戰(zhàn),是為了感受生活。

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文13

  《狼圖騰》是作家姜戎歷經(jīng)了三十余年才創(chuàng)造出來的一部作品,內(nèi)容曲折動(dòng)人,被譽(yù)為“精神盛宴”。

  《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事,在掏到小狼之后,陳陣想出養(yǎng)狼的主意。不顧其他人的反對,偷偷養(yǎng)起了狼。在陳陣的精心照料下,小狼漸漸長大了,可是紙最終包不住火,這件事被蒙古老人發(fā)現(xiàn)了。在陳陣的苦苦哀求下,老人只得同意他養(yǎng)狼。隨著小狼的長大,陳陣越發(fā)現(xiàn)小狼身上的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)了許多值得他學(xué)習(xí)的地方。小狼的性格決定了它的命運(yùn),它太固執(zhí)頑強(qiáng),又向往自由,最后,在蒙古老人的教導(dǎo)下,打死了小狼。

  作者用飽含懺悔之情來紀(jì)念小狼,在他的筆墨之間,無不流露出對小狼的喜愛和對草原的向往。

  文中作者崇尚狼的品質(zhì):狼的堅(jiān)韌,頑強(qiáng),團(tuán)結(jié),智慧,無不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼,個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢,它們總是血戰(zhàn)到底,死不低頭,因?yàn)槔堑淖值淅餂]有軟弱這個(gè)字眼。狼之所以強(qiáng)大,不是因?yàn)槔侵袥]有“漢奸”而是艱苦的草原環(huán)境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大,在極其艱苦的草原環(huán)境中,進(jìn)化出了十分優(yōu)秀的物種。

  《狼圖騰》就是大膽創(chuàng)新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認(rèn)識,讓人想以狼為師的沖動(dòng),狼的智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)韌和強(qiáng)悍會讓人一生受益。

  我覺得中華民族除了龍外,應(yīng)該有一個(gè)狼的圖騰,這樣才能有中華的秉性。啊,狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂!

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文14

  狼,原與狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。不會為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾,因?yàn)槔侵,決不可有傲氣,但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼,那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙,黑的、灰的或白的并不好看的毛色,那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴,構(gòu)成了——狼。

  狼,最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果沒有狼牙,狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性,統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。

  狼,雖然兇殘,但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一?梢詾榱撕⒆臃艞壂C物,可以為了孩子饑腸轆轆,可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!

  狼,它們是團(tuán)結(jié)的,很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

  狼,月下長嘯,無比凄涼,令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的,更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大,就算給了它再多的付出和關(guān)愛,它最后還是會毫不留情地離你而去。畢竟,自由才是狼的最高宗旨。

  狼,它們從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

  狼圖騰讀后感:它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭鋒?

《狼圖騰》讀后感400字優(yōu)秀范文15

  作者對草原,對狼,對游牧生活的回憶和難忘,開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始,一步步把讀者帶入那歷史悠久的內(nèi)蒙草原,使讀者感受到草原的遼闊,草原生活的惡略環(huán)境,草原人的勤奮,草原人與動(dòng)物與大自然的戰(zhàn)斗中,然后將幾個(gè)知青在草原的生活工作,詳細(xì)的寫在了里面,并使人們更清楚的更近距離的了解狼,了解了狼的團(tuán)隊(duì)精神狼對生活的積極拼搏,及對草原生態(tài)平衡的作用,了解狼的桀驁不馴,追求自由的精神,并寫出了他們養(yǎng)小狼,觀察小狼,對小狼的感情,草原游牧民族對狼的崇敬,對狼圖騰的向往,最后,講述了草原動(dòng)物的減少,直至銷聲匿跡,人對草原的過度使用,對動(dòng)物的過度捕殺,使草原生態(tài)環(huán)境的惡化,當(dāng)幾十年后幾個(gè)知青再回到草原,草原已經(jīng)面目全非,沒有了當(dāng)年的美景,沒有豐美的草場,沒有執(zhí)掌草原的狼,沒有了旱獺,沒有了天鵝湖,沒有了馬群,沒有了蒙古包,沒有了游牧生活;增多的是摩托,汽車,圈起來的草場,固定的住所,人口和過度放養(yǎng)的牛羊,沙化了的草場。作者也在文章中討論了人性,并闡述了游牧民族和農(nóng)耕民族的區(qū)別,民族的性格特點(diǎn)。

  書中更多的是寫草原環(huán)境的變化,人性的弱點(diǎn),狼的精神。

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