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人物傳記讀后感

時(shí)間:2023-03-07 11:01:25 讀后感 我要投稿

人物傳記讀后感(精選5篇)

  當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編收集整理的人物傳記讀后感(精選5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

人物傳記讀后感(精選5篇)

人物傳記讀后感1

  這個(gè)寒假,看了一本書(shū):《梵高傳》,使我受益匪淺。

  梵高這個(gè)人本身長(zhǎng)得奇丑無(wú)比呢!他長(zhǎng)著一雙呆滯的大眼睛,深深地往下陷,一些魚(yú)尾紋在他眼睛旁,目光顯得很憂郁,并長(zhǎng)著一對(duì)粗眉,它們讓人覺(jué)得不搭配;還有一雙小耳朵,小到像洋娃娃的耳朵,一個(gè)鷹鉤鼻,鼻子向下塌,并且是禿頂呢!他的行動(dòng)也很笨拙,呆頭呆腦的。

  梵高一生清貧,但他不在乎,一心作畫(huà)。梵高對(duì)畫(huà)畫(huà)簡(jiǎn)直著了迷,別人以為他瘋了,叫他“伏熱”,“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”!梵高不管它。他太熱愛(ài)大自然了。

  你可知道?梵高活的時(shí)候一幅畫(huà)都沒(méi)賣出去!但他死后他的畫(huà)賣了大概有九千萬(wàn)的法郎!我給你舉個(gè)例子:梵高在世的時(shí)候一幅《紅色的.葡萄園》只有四百法郎,可他死后這幅畫(huà)是四千萬(wàn)多的法郎!梵高為了繪畫(huà)奉獻(xiàn)了很多甚至生命,他把自己的右耳朵給割了下來(lái),并且讓自己神志不清,神經(jīng)受到破壞,以至后來(lái),去世了……這是多么不幸呀。

  我看完了這本書(shū),覺(jué)得梵高做事十分認(rèn)真,全力以赴地畫(huà)畫(huà),他把全身精力投入到繪畫(huà)中。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí),全力以赴、全神貫注。每當(dāng)我們做完事后,應(yīng)該首先問(wèn)問(wèn)自己:“我全力以赴了嗎?我全神貫注的做這件事了嗎?”

  請(qǐng)讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高!更讓我們記住,做事要:全神貫注!全力以赴!

人物傳記讀后感2

  這段時(shí)間,我讀了一本讓我百感交集的書(shū),名叫《海倫·凱勒傳》。

  在海倫凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候,因?yàn)橐粓?chǎng)病,讓她失去了寶貴的聽(tīng)力和那雙將要探索世界的眼睛,從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。

  她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí),可誰(shuí)也沒(méi)料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn),在病魔面前,她沒(méi)有屈服過(guò)、沒(méi)有認(rèn)輸過(guò)。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。

  海倫·凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩,她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話,脾氣不再暴躁,甚至開(kāi)始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院,成為了一位學(xué)識(shí)淵博,掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的`著名的作家和教育家。她走遍世界各地,為盲人募集資金,把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng),并得到許多國(guó)家的嘉獎(jiǎng)。

  如果把我和海倫·凱勒相比,我是渺小的,她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好明天的懂憬,無(wú)法與之相比。

  《海倫·凱勒傳》她給了我的是無(wú)比的震撼。我應(yīng)該向海倫·凱勒學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)助人為樂(lè)、精益求精、以拼搏到底的精神,實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。

人物傳記讀后感3

  今天媽媽給我買了《小牛頓科學(xué)館》,因?yàn)椴芾蠋熀推渌瑢W(xué)都說(shuō)這本書(shū)很好看,所以我也買來(lái)看了。

  到了家我就馬上拿起書(shū)本坐在沙發(fā)上認(rèn)認(rèn)真真得看起來(lái)了,哇,里面得圖片,漫畫(huà)非常精美,還有很多有趣得故事,馬上就被吸引住了。這套書(shū)真是內(nèi)容豐富,生動(dòng)有趣。

  其中,我最喜歡得一本是《恐龍大追蹤》。它主要講得是從兩億一千萬(wàn)年前到六千五百萬(wàn)年前當(dāng)時(shí)地球得霸主—恐龍?铸堄泻芏囝愋停呵蔟,暴龍,異特龍等。其中,我最喜歡得是石頭龍,它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古得草食性恐龍,全長(zhǎng)兩米。它得頭骨很堅(jiān)硬,隆起呈圓形狀,它得頭骨會(huì)隨著年齡逐漸變大,變厚。

  書(shū)中又講了恐龍?jiān)趺醋兂苫嚎铸埖檬w大部分遺留在河邊或湖邊,尸體慢慢地腐爛,只剩下骨架,并且漸漸被上升得湖水或河水所淹沒(méi),漸漸得,恐龍得骨骼完全被河底或湖底得沉積物給覆蓋住,經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年,沉積物中得礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭,也就是化石。

  這套書(shū)我還沒(méi)有看完,但是我非常喜歡它,里面得很多小實(shí)驗(yàn)、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒(méi)有學(xué)到得知識(shí),也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道得東西。怎么樣?這套書(shū)好看吧?希望你們也來(lái)看看,它能讓你學(xué)到很多得科學(xué)知識(shí),那有趣生動(dòng)得故事,一定會(huì)讓你看得入迷!

人物傳記讀后感4

  終于一切的一切都過(guò)去了,再不需要在揚(yáng)沙的操場(chǎng)里嘶吼著規(guī)范隊(duì)形,也不必再去整理填涂修改各類表格計(jì)劃。上課下課的鈴聲如常的響起,走廊里安安靜靜,學(xué)生們?cè)诮淌依飼?shū)寫(xiě)著英文單詞,于是我得以端坐于辦公室中,重新操起那本讀了一半的《梵高傳》。

  傳記流暢自然,就如一本習(xí)以為常的小說(shuō),很快的銜接起過(guò)渡的情節(jié),在靜謐的辦公室里繼續(xù)沉浸于梵高的世界里。

  傍晚,難得的我沒(méi)有課,當(dāng)我在洗過(guò)澡后,伴著一大杯熱茶升騰起的暖暖的水汽,合上這本傳記時(shí),我想,選擇自殺的梵高,或許內(nèi)心里并不孤獨(dú),雖然,他似乎沒(méi)有愛(ài)情。

  當(dāng)然要談愛(ài)情,這是所有傳記作品里必著筆墨的一個(gè)章節(jié),一個(gè)用靈魂作畫(huà)的人,一個(gè)生活在孤獨(dú)世界里的天才,對(duì)愛(ài)情的渴望可能更迫切一些,可是他卻遭遇不到真正的愛(ài)情。他遇到的那個(gè)四十歲的女人是高尚的,因?yàn)樗幌虢o他自己無(wú)私的愛(ài)情卻不祈求同樣獲得他的愛(ài),可是,凡高卻無(wú)法讓自己同時(shí)愛(ài)上她。這就是愛(ài)情的可嘆之處,愛(ài)上一個(gè)人,同時(shí)被這個(gè)人所愛(ài),是一件概率多么低的事,而在愛(ài)情的世界里,我以為,兩個(gè)人,給予與付出均勻的調(diào)和,才是完美和諧的,只是,過(guò)去也好,如今也罷,這種關(guān)于愛(ài)的美麗愈發(fā)的鮮見(jiàn),更多的,愛(ài)情已經(jīng)成為一種裝點(diǎn),記得曾看過(guò)一位“股神”的言論,他有揮霍不盡的錢(qián),唯一的放松方式是把愛(ài)情當(dāng)作休閑。于是,在感情的世界里游刃有余只剩下了兩種姿態(tài),或者當(dāng)作休閑,或者去旁觀。

  愛(ài)情似乎是所有天才們的天敵,也或許因了愛(ài)情的傷才更加成就他們的天才,冰雪聰明如張愛(ài)玲,萬(wàn)人敬仰的托爾斯泰,喬治桑與肖邦,或許精神與情感總是難以共融,他們是精神的富翁,可是感情世界里卻不得善終。

  但梵高不孤獨(dú),他雖然沒(méi)有愛(ài)情但是他有提奧,我讀《梵高傳》,更多的是被提奧感動(dòng),雖然關(guān)于他的筆墨并不多。我總覺(jué)得,提奧就是為梵高而生的,他就是他的人生支柱,雖為兄弟,凡高偏執(zhí)到近乎變態(tài)的地步,而提奧,安靜沉穩(wěn),寬容溫暖,他用一個(gè)弟弟的肩膀,為不諳世事的哥哥擎起一方避風(fēng)雨的藍(lán)天,凡高由自我掙扎到自我毀滅,提奧,永遠(yuǎn)站在那里,給出自己不求回報(bào)的愛(ài)。如果說(shuō)提奧有什么不夠完美的'地方,我想就是他不應(yīng)該建立家庭。

  可是作為骨肉同胞,每對(duì)兄弟姐妹都能成為彼此的提奧么?我懷疑,我甚至想探究提奧的內(nèi)心,究竟是什么樣的構(gòu)成,讓他用這么高尚的暖意去解釋兄弟這個(gè)詞。

  偏執(zhí)的梵高終于親手結(jié)束了自己37歲的生命,或許37歲是個(gè)比較容易自殺的年齡吧,就在前天,一個(gè)朋友電話說(shuō)內(nèi)心郁悶,他的一個(gè)朋友自殺了,我當(dāng)時(shí)自己正困頓不堪,又從來(lái)沒(méi)有充當(dāng)知心姐姐的雅趣,電話是匆匆掛斷了,心里卻有著一點(diǎn)不解,37歲的男人,用自殺的方式告別世界,總是顯得有些怪異,今天讀到梵高,再聯(lián)想到張國(guó)榮等,或許抑郁真的是罪魁禍?zhǔn)装桑?/p>

  想起伍爾夫論生活方式的一句話,她說(shuō):為了避免遠(yuǎn)離人群,做人不可以太孤僻,也不可以太高雅,所謂曲高和寡,孤僻與高雅想來(lái)都是一種癖,一種病。道理我們都懂啊,只是理論與實(shí)際,總是難以和諧統(tǒng)一。

  生命中沒(méi)有提奧,也沒(méi)有愛(ài)情,但我可以埋頭工作,埋首書(shū)堆,碼這些很破很破的字,迎那些很靜謐很安寧的夜。

人物傳記讀后感5

  今天我們學(xué)了《錢(qián)學(xué)森》這篇文章,我很敬佩錢(qián)學(xué)森這種愛(ài)國(guó)的精神。錢(qián)學(xué)森1934年畢業(yè),去了美國(guó)留學(xué)。他在美國(guó)享受著優(yōu)厚的待遇有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件,可他一刻也沒(méi)有忘記自己的祖國(guó),他說(shuō):“我是中國(guó)人,我現(xiàn)在所做的一切,都是在做準(zhǔn)備,為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事!

  1949年10月1日,新中國(guó)誕生了,錢(qián)學(xué)森又一次表達(dá)了他的思念祖國(guó)之情:“祖國(guó)現(xiàn)在是很窮,但需要我們大家——祖國(guó)的兒女們共同去創(chuàng)造!卞X(qián)學(xué)森不僅是這樣說(shuō)的,更是這樣做的,當(dāng)美國(guó)的高級(jí)將領(lǐng)不讓他離開(kāi)時(shí),他的決心也一刻沒(méi)有動(dòng)搖,終于,錢(qián)學(xué)森回國(guó)了,他為我國(guó)運(yùn)載火箭,導(dǎo)彈的`研制和發(fā)射,作出了巨大貢獻(xiàn),被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”。我一開(kāi)始不明白,為什么錢(qián)學(xué)森在美國(guó)有那么好的條件,還一定要回中國(guó),直到我學(xué)會(huì)了這一篇課文的時(shí)候,才明白錢(qián)學(xué)森為什么要這樣做。

  他這種精神值得我們學(xué)習(xí),再想想我們自己,做事情只要有一點(diǎn)困難就退縮了,而錢(qián)學(xué)森為了回國(guó)奮斗了五年之久,從這里我體會(huì)出了錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)之情,像錢(qián)學(xué)森這樣的人還有很多:精忠報(bào)國(guó)的岳飛,投江自盡的屈原,臨死也要牽掛祖國(guó)勝利消息的陸游……他們不都是為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的人嗎?

人物傳記讀后感6

  在群山環(huán)抱之中,隱藏著一座小小的村莊。在這個(gè)小村里,住著一群淳樸漂亮的姑娘們。而有了一天,改變了她們的生活。兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌盤(pán)旋著跨過(guò)群山,鉆過(guò)隧道,蜿蜒到了小村之中。

  香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每每當(dāng)那列冒著白色蒸汽的鋼鐵巨龍緩緩來(lái)到小村之中,姑娘們就會(huì)草草地扒幾口晚飯,然后沖到梳妝臺(tái)前,仔細(xì)地梳妝打扮起來(lái),而香雪總是第一個(gè)走出家門(mén)。

  不過(guò)有一個(gè)很大的不同,那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務(wù)員,而香雪,她注意的'是乘客的文具用品,她關(guān)心的是北京的大學(xué)怎么樣招生。尤其是那個(gè)帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒,讓她為了換取那個(gè)鉛筆盒不惜坐火車來(lái)到下一個(gè)站點(diǎn),花費(fèi)了一筐雞蛋。她因此而與眾不同,因?yàn)樗纳砩嫌兄寮兠撍住⒎e極向上的光彩。

  香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學(xué)的同學(xué)所歧視,同學(xué)們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。她通過(guò)自己的努力,要去擺脫這種貧窮。這時(shí)的香雪,清純中又透出了無(wú)與倫比的剛毅。

  香雪,她也是一個(gè)不愿占別人便宜、不愿欠別人人情的人。在不小心登上開(kāi)動(dòng)的火車之后,她找到了那個(gè)鉛筆盒的擁有者,想要用雞蛋交換鉛筆盒。盡管女學(xué)生告訴香雪要把鉛筆盒送給她,并且說(shuō)自己沒(méi)法把雞蛋帶回去吃,但香雪仍舊執(zhí)著地把雞蛋塞到了女學(xué)生的座位底下,然后飛快地奔下了車。

  而在到達(dá)下一個(gè)站點(diǎn)西山口時(shí),旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺(tái)兒溝。熱情的“北京話”也讓香雪去找他愛(ài)人的親戚借宿一晚。但她拒絕了他們的好意,頂著黑夜一路回到了臺(tái)兒溝。

  也許香雪并不是一個(gè)膽子大的人,她走著夜路回到臺(tái)兒溝可能需要極大的勇氣,但是香雪對(duì)山外面文明的向往,促使她克服困難。而香雪對(duì)改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情,和她的自愛(ài)自尊,讓她能夠有了走出大山的勇氣和毅力。她擁有了對(duì)外面世界的幻想,也擁有了她對(duì)自己和臺(tái)兒溝未來(lái)的幻想。她不再拘泥于這個(gè)小山溝里的村莊,而是將會(huì)走出大山,去到繁華的都市。

  香雪青春的純真和質(zhì)樸,讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想吧!

人物傳記讀后感7

  居里夫人,一個(gè)感動(dòng)了全世界得名字。她樸實(shí)得身影,深深地被一代又一代得人們所銘記;她激人奮進(jìn)得故事,也被人們一遍又一遍地傳頌。

  居里夫人出生時(shí),她得祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄得蹂躪。知識(shí)分子得家庭背景,賦予了她良好得修養(yǎng)和強(qiáng)烈得民族責(zé)任感,當(dāng)然也將知識(shí)精英得聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹得雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融得大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲得殖民統(tǒng)治,但身為小妹得她,還是幸福地度過(guò)了短暫得童年時(shí)光。

  斯可羅多夫斯基夫婦得教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”,而是放開(kāi)手腳,讓他們自由玩耍,去盡情地?fù)肀Т笞匀弧>永锓蛉艘簧鸁釔?ài)自然、親近自然,想必就是在孩提時(shí)代埋下得種子。父親雖然是一名頗有才華得理科教師,卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子得興趣,他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍,好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí),從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然,他對(duì)于孩子們得學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心,并且要求嚴(yán)格得。至于母親,則做出了巨大得犧牲,放棄了女校長(zhǎng)得職務(wù),全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫得情況下,她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù),不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快得家庭氛圍,不讓年幼得他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此,我看到了家庭得意義所在,它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)得天堂,更是一個(gè)塑造人得殿堂。

  后來(lái),為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi),年少得居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年,她孤身一人背井離鄉(xiāng),去外省當(dāng)家庭教師,一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下得生活,讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)得復(fù)雜,人性得復(fù)雜。失戀得痛苦經(jīng)歷,更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶,如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人,透析一個(gè)人。這六年得磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折,使她在后來(lái)得實(shí)驗(yàn)中敗而不餒,在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見(jiàn)到了繽紛得彩虹。

  而居里夫婦得結(jié)合更是兩顆高尚心靈得碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼得人性光輝。在生活上,他們幾乎毫無(wú)要求。但在這兩名學(xué)者,對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn),鍥而不舍,孜孜不倦得。在他們心中,科學(xué)是最神圣得,是屬于全人類得!皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此,他們無(wú)償?shù)貙㈣D得提煉方法公諸于世并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國(guó)家,捐獻(xiàn)給了世界。

  探求真理沒(méi)有捷徑可走,那必將是一條清貧而又寂寞得漫漫長(zhǎng)路。若無(wú)足夠得毅力,千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕得事莫過(guò)于知難而退,臨陣脫逃,繼而變成一個(gè)道貌岸然得偽學(xué)者。

  不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言,對(duì)于世上得所有事情,都是沒(méi)有付出,就沒(méi)有收獲。而在等待收獲得這條漫漫長(zhǎng)路上,最重要得就是堅(jiān)定信心二字。許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓,也有人在失敗了幾次后,就拍拍蹭在衣服上得灰后,搖搖頭,退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙,而你不愿再走了;或許成功就在你身旁,而你不愿?jìng)?cè)身尋找;或許成功就在你頭上,而你不愿抬頭望望。殊不知一切得或許就在你回頭返回得那一刻,灰飛煙滅了。

  朋友,不要灰心,不要放棄,成功其實(shí)離你只有一步之遙。

人物傳記讀后感8

  《拿破侖傳》講述了拿破侖傳奇般的奮斗歷程。他從一個(gè)“科西嘉小子”最終成為震驚整個(gè)歐洲的雄獅,在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史冊(cè)上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統(tǒng)帥,并沒(méi)有因?yàn)榛F盧的慘敗而被后人輕視。他的精神品質(zhì)依然在歷史的星空熠熠生輝,依然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

  誠(chéng)然拿破侖的一生無(wú)論在軍事上還是在政治上都有著輝煌的成就。在軍事上拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生親自指揮的戰(zhàn)役多達(dá)60余次比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就:“我的英名并非建立在四十次勝利的`戰(zhàn)役上也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校我所采用的教育方法在培育著新一代的人才在我執(zhí)政期間犯罪率減少;而英國(guó)的犯罪卻很猖獗…

  亂世出英雄,拿破侖就是生活在這么一個(gè)亂世,幸運(yùn)的是他選擇了作一名將軍,由于他扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)和稠密的軍事思維,使他在這么一個(gè)亂世之中游刃有余,是戰(zhàn)爭(zhēng)造就了拿破侖,他無(wú)需感嘆生不逢時(shí),恰恰相反的是,他太過(guò)生逢其時(shí)。我想無(wú)論是什么報(bào)復(fù),什么志向,都要先認(rèn)真考察一下你所處的時(shí)代需要什么,如果說(shuō)你的興趣,你的特長(zhǎng)能為這個(gè)社會(huì)需要所利用,那么你也將成為拿破侖,但如果真的想成就霸業(yè),變得不可戰(zhàn)勝,那么記住一點(diǎn)吧,博覽群書(shū),書(shū)中自有令你意想不到的答案。

  拿破侖,一個(gè)值得敬仰,值得唾罵,值得崇拜,值得痛恨的軍事天才,一個(gè)給我啟發(fā),激我?jiàn)^進(jìn)的歷史人物,今天,當(dāng)我擺脫了玩物喪志的過(guò)去,開(kāi)始博覽群書(shū)時(shí),我準(zhǔn)備用我這稚嫩的筆,以我這淺薄的思想,認(rèn)真的分析一下這個(gè)可愛(ài)又可惡的法蘭西第一帝國(guó)的,不可一世的皇帝。

人物傳記讀后感9

  以前讀人物傳記,總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)得單調(diào),不能引發(fā)讀者深刻的興趣。

  但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受,他是一個(gè)詩(shī)人,出生于大唐開(kāi)元盛世,而自中晚唐開(kāi)始,唐由安史之亂而由盛而衰,杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史,其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。讀杜甫的一生,是讀一個(gè)偉人的傳記,是讀一段令人心痛的歷史,亦是一場(chǎng)文化之旅。杜甫一生漂泊不定,開(kāi)元時(shí),他幾乎游遍祖國(guó)大好山河,在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山斜的雄心壯志,年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來(lái),他困守長(zhǎng)安達(dá)十年之久,這是他一生中最難堪回首的歲月。

  公元755年,安史之亂開(kāi)始,長(zhǎng)安淪陷。不幸的是,憂國(guó)憂民的杜甫被叛軍所俘,因他不肯為叛軍賣命,受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜,杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái),他幾乎是歷盡艱辛,才逃到鳳翔。然而“福不雙至,禍不單行”,五月拜左拾遺,因上書(shū)營(yíng)救好朋友房琯,而觸怒了肅宗,被貶于四川。公元789年,他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武,寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里,曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀,檢校工部員外郎等職,所以后來(lái)人們稱他為杜工部。

  他長(zhǎng)期沉淪于下層,有普通人的忠厚善良,也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生,官吏的兇殘,以及親人的悲歡離合,他把這些都融入到自己的詩(shī)中,杜甫最為著名描寫(xiě)民間疾苦的作品,人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟、“三別”,他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國(guó)家的深刻思考結(jié)合在一起。暫且不說(shuō)杜詩(shī)之精粹,我認(rèn)為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!钡莱隽硕嗌偃说腵希冀,更能令人震動(dòng)的是“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福,他甘愿以一己之身?yè)?dān)起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國(guó)利民的精神難道不值得我們尊重,不值得我們學(xué)習(xí)么?杜甫并不完全是嚴(yán)肅的,他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對(duì)于惜春之情,反用惱春、怨春的口氣道來(lái),別有特色。更難的可貴的是,杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才,我想其若是知曉自己仍能為國(guó)效力,也當(dāng)是會(huì)“白發(fā)生黑絲”的吧!杜甫,如此的古圣人之心,無(wú)愧于獨(dú)立天地之間的詩(shī)圣之稱。

  讀完《杜甫傳》,深深地感動(dòng),在因雨而顯得略微清冷的天氣里,心依舊有一股暖流涌動(dòng)。

人物傳記讀后感10

  最近看完了《居里夫人傳》,是由居里夫人的小女兒艾芙寫(xiě)的。心里充滿著對(duì)偉人的敬仰和崇拜,而最讓我不能忘懷的是她對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、堅(jiān)毅、吃苦耐勞,對(duì)自己慳吝,對(duì)社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

  我原以為她這種品德和精神吸有在共產(chǎn)主義的社會(huì)里才會(huì)存在,可她在近百年以前的所作所為,都讓我汗顏。

  居里夫人出生時(shí),她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景(父母都曾擔(dān)任過(guò)中學(xué)校長(zhǎng)),賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感,當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治,但身為小妹的瑪妮雅,還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么 “啟蒙”,而是放開(kāi)手腳,讓他們自由玩耍,去盡情地?fù)肀Т笞匀。居里夫人一生熱?ài)自然、親近自然,想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的`理科教師,卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣,他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍,好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí),從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然,他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心,并且要求嚴(yán)格的。至于母親,則作出了巨大的犧牲,放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù),全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下,她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù),不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍,不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此,我看到了家庭的意義所在,它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃,更是一個(gè)塑造人的大熔爐。因此,年輕夫婦若想為人父母,必須慎之又慎,因?yàn)閺拇怂麄兊纳顚氐赘淖,他們要?dān)負(fù)起一項(xiàng)重大使命_養(yǎng)育一個(gè)小生命,將他(她)塑造成一個(gè)“人”。這可不比養(yǎng)貓養(yǎng)狗,父母的一舉一動(dòng)都可能會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響,為人父母,責(zé)任重大。我認(rèn)為如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮,決不可隨便嘗試。畢竟,我們不僅要對(duì)生命負(fù)責(zé),還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

  讀罷一書(shū),心里涌現(xiàn)出李清照的名句:“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”。

  我的努力還很不夠,我的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn),我的路還很長(zhǎng),而我的時(shí)間不多。

人物傳記讀后感11

  他短小臃腫,外表解釋,生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉,到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的,尤其是冬天,當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起,寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā),異乎尋常的濃密,好似梳子從未在上面光臨過(guò),到處逆立,賽似梅杜薩頭上的亂蛇。眼中燃燒著一股奇異的威力,使所有見(jiàn)到他的人為之震懾;但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕,這雙眼睛射出一道曠野的光,所以大家總以為是黑的,其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時(shí)又細(xì)小又深陷,興奮或憤怒的時(shí)候才大張起來(lái),在眼眶中旋轉(zhuǎn),那才奇妙的反應(yīng)出它們的真正思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方,竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴,但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實(shí)得厲害,似乎可以可破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩,使他的臉古怪地不對(duì)稱。

  他,預(yù)言了一個(gè)民族的復(fù)興——德意志聯(lián)邦,他,象征著一世紀(jì)中人類活動(dòng)的基調(diào)——力!

  他,就是在十八世紀(jì)這個(gè)最混亂最穢濁的時(shí)候閃耀著的巨星——貝多芬!

  在這里,我們沒(méi)有資格去評(píng)論一個(gè)如此偉岸的大師,我們只能匍匐在他腳下,掙扎著希望去觸碰他的腳.貝多芬一生苦難不斷,痛苦不堪。一開(kāi)始,人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親想開(kāi)拓他的音樂(lè)天分,把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí),他就被整天地釘在洋琴面前,或是一架提琴一起關(guān)在家里,幾乎被繁重的工作壓死。他的童年盡管如是悲慘,他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這個(gè)時(shí)代的地方,永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。

  在他二十多歲的`時(shí)候,更大的痛苦就已在叩門(mén),耳聾已開(kāi)始它的酷刑。耳朵日夜作響;他內(nèi)臟也受劇烈的痛苦磨折。聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。這一切對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的折磨。要知道,一個(gè)音樂(lè)大師,如何能夠進(jìn)入無(wú)聲的世界!更可怕的是,他的精神還受到的深深的打擊。他兩次墜入了愛(ài)河,但是最終愛(ài)情帶給他的不是快樂(lè),不是幸福,而是更大的痛苦。尤其是他的心靈已因疾病變得虛弱的時(shí)候,當(dāng)他熱戀的人圭恰迪妮嫁給了加倫貝格伯爵,狂亂的情緒更有把它完全毀滅的危險(xiǎn)。他的一生就在這一次,似乎到了顛蹶的關(guān)頭。

  如此多的苦難加負(fù)在他一個(gè)人的身上,我們憐惜,我們嘆息,我們感慨。但是,往往是苦難才能筑就英雄!

  莫扎特,除了擁有童年美好的回憶,一生也是貧困潦倒,郁郁而終。米開(kāi)朗基羅,一生被人嫉妒,常常中了暗箭,并且病魔纏身,令他苦不堪言,還有懶惰惡劣的一家人,像是一個(gè)無(wú)底洞,把米開(kāi)朗基羅辛苦賺來(lái)的錢(qián)花得一分不剩。

  天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。苦難不是阻礙我們前進(jìn)的重重障礙,是磨練我們品行,我們意志的磨金石;是鞭策我們走向成熟,走向成功的馬鞭。

  我們的生命要的不是一味的風(fēng)平浪靜,我們要的是與風(fēng)暴搏斗,與礁石較勁的驚心動(dòng)魄。只有在經(jīng)歷了驚濤駭浪后,我們的生命才能真正綻放,被銘記。

  來(lái)吧,讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!

人物傳記讀后感12

  《曾國(guó)藩傳》有感近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸,特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服,我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神,因?yàn)殡p耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子,但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家,必須要聰明!

  在某種意義上,的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨,在某種意義上講也是對(duì)的。乍一看,這是兩個(gè)截然相反的命題,實(shí)際上,它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面,正所謂“呆子”哲學(xué)。我想,曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng),他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。處于眾說(shuō)紛紜:可能性—交織的岔路口時(shí),為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò),必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力,在這個(gè)意義上講,做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明,但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中,從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中,找出它的不可思議的疑點(diǎn),問(wèn)個(gè)為什么,并極力闡明其原委,也是非常重要的,缺之不可的'。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開(kāi)竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客,雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地,可恐怕會(huì)遺漏路旁,腦袋笨的人猶如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中,腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè),可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻,至少也是有這種預(yù)感的,所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人,由于他的前途籠罩了一層云霧,反而持樂(lè)觀態(tài)度,即使遇到難關(guān),他會(huì)格外的努力,擺脫困境。腦袋聰明的人,會(huì)過(guò)于信任自己的腦力。其結(jié)果,當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí),大概會(huì)這樣想:是不是自然錯(cuò)了。

  另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí),恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉,反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果,是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開(kāi)始就斷定行不通的嘗試,好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開(kāi)始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見(jiàn)諸行動(dòng)的人。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō),別人的工作總是顯得卓越出色,同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明,而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒(méi)有聰明人,大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子。”是啊,他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī),可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的,我想最重要的是那份堅(jiān)持。聰明的腦袋容易苛求,但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。

  人生中不是所有的事情都有明確的答案,不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候,能裝糊涂,扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn),充耳不聞的時(shí)候,往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳,柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢,否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣,和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰?jiàn)而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重,不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非,但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了,糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進(jìn)建議:看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書(shū),并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理,但是邏輯性不夠強(qiáng),應(yīng)該把悟出的道理分納歸類,這樣看起來(lái)更有條理性。

人物傳記讀后感13

  讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生,讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè),而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)實(shí)態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè),這就是”超”之所在。

  做人誠(chéng)實(shí)不可拋。人生之舟,不堪重負(fù),有棄有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴,失去了健康,有才學(xué)追隨,失去了才學(xué),有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)實(shí)呢?失去誠(chéng)實(shí),你所擁有的一切:金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼云煙,終會(huì)隨風(fēng)而逝。

  李嘉誠(chéng)統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)江實(shí)業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長(zhǎng)江基建等集團(tuán)公司,全球華人首富,全世界華人最成功的企業(yè)家。

  為什么他會(huì)如此成功,理由很簡(jiǎn)單,誠(chéng)!經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無(wú)二,童叟無(wú)欺.”人無(wú)誠(chéng)實(shí)不立。無(wú)誠(chéng)實(shí)的人不可能做好人,也難以贏得別人的誠(chéng)實(shí)。

  我想作為學(xué)生,在我們的學(xué)習(xí)生涯中,也有很多不誠(chéng)實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè),作弊,撒謊等等。選擇誠(chéng)實(shí),因?yàn)槭钦_之選。在我們一一權(quán)衡之后,我們終會(huì)發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,是那沒(méi)有矯飾,最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)實(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),沒(méi)有了誠(chéng)實(shí),生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味。

  就誠(chéng)實(shí)而言,(書(shū)中令我佩服的還有很多但李超人的誠(chéng)實(shí)是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情,他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候,有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè),想大量收購(gòu),可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題,所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件,那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉,他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力,我的原則是做長(zhǎng)生意,做大生意,薄利多銷,互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了,那個(gè)人就是你,你的`真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)!。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。

  有時(shí)候我覺(jué)得名人的成功是運(yùn)氣,其實(shí)他們是付出了努力,有他們做人的堅(jiān)定信念,種種原因才會(huì)讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來(lái)源于生活的點(diǎn)滴。

  李嘉誠(chéng)15歲的時(shí)候,其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個(gè)弟妹,李嘉誠(chéng)被迫輟學(xué)走上社會(huì)謀生。當(dāng)時(shí)為一間玩具廠制造公司當(dāng)推銷員。工作雖然繁忙,失學(xué)的李嘉誠(chéng)仍用工作之暇到也笑進(jìn)修,補(bǔ)習(xí)文化。

  這一點(diǎn)讓我頗有感觸,現(xiàn)在的我們,沒(méi)有家庭的負(fù)擔(dān),學(xué)習(xí)是我們生活的主干股,而我們?nèi)耘f頹廢,不思進(jìn)取,連本身的課堂都毫不在乎,更別提去夜校進(jìn)修了。有時(shí)候我總想長(zhǎng)大后賺很多錢(qián)來(lái)孝順父母,其實(shí)現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過(guò)硬的成績(jī)單來(lái)回報(bào)他們。李嘉誠(chéng)的堅(jiān)強(qiáng)讓我由衷的佩服。

人物傳記讀后感14

  在暑假的最后時(shí)光,我閱讀了《居里夫人傳》,深受鼓舞。

  《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫(xiě)成的。該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生,也介紹了比埃爾-居里的事跡,著重描寫(xiě)了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書(shū)中引用了居里夫婦的許多信札和日記,書(shū)的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金,獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜,是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。

  作者艾芙一開(kāi)始就承認(rèn)他要敘述的是一個(gè)傳奇故事,瑪麗居里一生中偉大實(shí)際極多,所以人們都喜歡像說(shuō)傳奇那樣敘述她的歷史。這本書(shū)從幾個(gè)方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)時(shí)期的波蘭,家境貧寒,母親很早就去世了。中學(xué)畢業(yè)后,沒(méi)錢(qián)上大學(xué),不得不依靠作家庭教師來(lái)自籌學(xué)費(fèi)。在巴黎大學(xué)求學(xué)時(shí),每到秋天不得不為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)著急,盡管這樣,在實(shí)驗(yàn)室的條件非常簡(jiǎn)陋的情況下,依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。一戰(zhàn)時(shí)期在戰(zhàn)場(chǎng)上的毫不費(fèi)事就成了一名戰(zhàn)士,他忘了早餐,忘了晚飯,困了隨便在什么地方都可以睡,在護(hù)士住的小屋里,或在露天的帳篷里,廢寢忘食的在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。就是這樣一位偉大科學(xué)家,在生活依然很艱辛的時(shí)候,主動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的有關(guān)專利,公開(kāi)了鐳的提取方法,自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來(lái)籌集資金。

  在居里夫人的傳記里,我們可以看到居里夫人從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間,只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?沒(méi)有享樂(lè)的懶散,只有英勇的奮斗;沒(méi)有奸詐的人和事,只有和諧的空氣;沒(méi)有丑惡的畫(huà)面,只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。。

  《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫(xiě)成的。該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生,也介紹了比埃爾-居里的事跡,著重描寫(xiě)了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書(shū)中引用了居里夫婦的許多信札和日記,書(shū)的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金,獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜,是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。

  作者艾芙一開(kāi)始就承認(rèn)他要敘述的是一個(gè)傳奇故事,瑪麗居里一生中偉大實(shí)際極多,所以人們都喜歡像說(shuō)傳奇那樣敘述她的歷史。這本書(shū)從幾個(gè)方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的'一生。居里夫人出生于被沙俄占領(lǐng)時(shí)期的波蘭,家境貧寒,母親很早就去世了。中學(xué)畢業(yè)后,沒(méi)錢(qián)上大學(xué),不得不依靠作家庭教師來(lái)自籌學(xué)費(fèi)。在巴黎大學(xué)求學(xué)時(shí),每到秋天不得不為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)著急,盡管這樣,在實(shí)驗(yàn)室的條件非常簡(jiǎn)陋的情況下,依然作出了提取鐳元素的偉大科學(xué)成就。一戰(zhàn)時(shí)期在戰(zhàn)場(chǎng)上的毫不費(fèi)事就成了一名戰(zhàn)士,他忘了早餐,忘了晚飯,困了隨便在什么地方都可以睡,在護(hù)士住的小屋里,或在露天的帳篷里,廢寢忘食的在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。就是這樣一位偉大科學(xué)家,在生活依然很艱辛的時(shí)候,主動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的有關(guān)專利,公開(kāi)了鐳的提取方法,自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來(lái)籌集資金。

  在居里夫人的傳記里,我們可以看到居里夫人從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間,只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?沒(méi)有享樂(lè)的懶散,只有英勇的奮斗;沒(méi)有奸詐的人和事,只有和諧的空氣;沒(méi)有丑惡的畫(huà)面,只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。

人物傳記讀后感15

  讀《三毛人物傳記》,品味三毛的人生,我所認(rèn)識(shí)的三毛,是那么的有膽識(shí)、有魄力。再讀她的《萬(wàn)水千山走遍》,不得不為她的勇敢,她的率真,她的個(gè)性,她的不向世俗屈服折服。

  從小就有自己的想法,給自己做主。她的原名陳懋(mào)平,“懋”是族譜上屬她那一輩分的排行,“平”是取之她出生那年烽火連天,父親期望這個(gè)世界再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),而給了這個(gè)孩子“和平”的'大使命。后來(lái)這個(gè)孩子開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字,她無(wú)論如何都學(xué)不會(huì)如何寫(xiě)那個(gè)“懋”字。每次寫(xiě)名字時(shí),都自作主張把中間那個(gè)字跳掉,偏叫自己陳平。不但如此,還把“陳”的左耳搬到隔壁去成為右耳,這么弄下來(lái),父親只好投降,她便給自己取了名字。年幼孩子應(yīng)有的無(wú)知,在她身上竟以執(zhí)著的個(gè)性對(duì)抗體現(xiàn)。

  萬(wàn)水千山走遍,她將足跡遍及世界各地。作為一個(gè)女人,有著獨(dú)闖的膽魄,身邊跟著米夏這個(gè)男人,在她的筆下,感覺(jué)都沒(méi)有她那么強(qiáng)悍,在她與米夏的現(xiàn)實(shí)中,是唐·吉訶德和他追隨者桑卻的顛倒,她像是桑卻,而米夏,竟是那唐·吉訶德的演扮者——深夜之時(shí),當(dāng)三毛在哥斯達(dá)黎加的機(jī)場(chǎng)向人索要錢(qián)打公用電話時(shí),米夏坐在行李旁悠然看報(bào)紙。故事人物身份的移位,更使我佩服這個(gè)女人的魄力,同時(shí),也希望自己有這樣的力量,然而,似乎不太可能,擁有周游世界的夢(mèng)想,而膽量,卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,擔(dān)心這現(xiàn)實(shí)的社會(huì),容不下我獨(dú)自漫游。

  在墨西哥的街頭巷尾,走進(jìn)神父用擴(kuò)音機(jī)在講話的新教堂,一對(duì)鄉(xiāng)下夫婦進(jìn)入三毛的視線。這兩個(gè)人木一般地跪在幾乎已經(jīng)擠不進(jìn)門(mén)的教堂外面,面向著里面的圣母,直直地安靜地跪著,動(dòng)也不動(dòng),十幾分鐘后,他們的姿勢(shì)一如當(dāng)初。那做丈夫的手,一直搭在他太太的肩上;那做太太的,一只手繞著先生的腰。在三毛的筆下,兩個(gè)人,在圣母面前亦是永恒的夫妻。隨后,三毛一低頭,擦掉了眼淚。女人的內(nèi)心,終有那感性的的一面,內(nèi)心深處,不敢觸碰,不忍觸碰,怕那脆弱顯現(xiàn)出來(lái),而后一發(fā)不可收拾。那時(shí),她祈愿的是圣母還給她失去的那一半,她想念她的荷西,想念那個(gè)雖有年齡差距,但讓她深愛(ài)著的男人。

  感性與理性兼具,智慧與膽識(shí)融合,她明白她要做什么,應(yīng)該做什么,即使在艱辛旅途之中,在勞累壓身的路上,她不忘完成自己的寫(xiě)作,不忘自己的責(zé)任。

人物傳記讀后感16

  很喜歡林清玄先生的文章,清新淡雅。在這個(gè)浮躁的社會(huì),他的文字就想一股甘泉緩緩注入我們的內(nèi)心深處。林清玄先生小時(shí)候生活在農(nóng)村,家里很窮,年輕的時(shí)候他和所有年輕人一樣,一心想要成為所謂的有錢(qián)、有權(quán)、有影響力的成功人士,想要追求更好的生活。從報(bào)館員工到報(bào)社主管,再到電視臺(tái)主持節(jié)目,寫(xiě)文章也受到很多人的歡迎,書(shū)很暢銷。按照世俗的眼光來(lái)看,應(yīng)該是蠻成功的。但當(dāng)時(shí)他并不快樂(lè)也不滿足于此。他發(fā)現(xiàn)在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢(qián),一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的享受,其實(shí)內(nèi)心充滿迷惘。

  于是他開(kāi)始思考成功的意義何在。慢慢地,他發(fā)現(xiàn),如果成功卻失去了快樂(lè),這種成功還不如不要。所以他開(kāi)始遵照自己的本心寫(xiě)作,而他這種發(fā)自本心的寫(xiě)作風(fēng)格,正好告訴我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要忘記自己寫(xiě)作的初心是什么。10年的新聞工作經(jīng)歷對(duì)林清玄先生的寫(xiě)作起著非常大幫助很大。他寫(xiě)文章會(huì)馬快速進(jìn)入主題、進(jìn)入重點(diǎn),這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對(duì)他的啟發(fā),因?yàn)橥怀鲋攸c(diǎn)是新聞寫(xiě)作的本質(zhì)所在。記者常常是把深?yuàn)W的東西用淺顯的方式表達(dá)出來(lái),讓大家都能了解,所以他在寫(xiě)文章時(shí)也不會(huì)故弄玄虛,而是盡量使文字淺顯易懂。他說(shuō)一篇文章10個(gè)人看了之后鼓掌與100個(gè)人都能讀懂這兩者之間,后者的意義更大。提起林先生喜歡的作家,他說(shuō)在中國(guó)作家里,蘇東坡對(duì)他影響最大,還有辛棄疾、杜牧、李白等,他們都是些瀟灑自在的人。

  蘇東坡的作品里有很多生活的元素,而且,不管處在什么狀態(tài)下都能寫(xiě)出好文章。另外,在外國(guó)作家里,泰戈?duì)、紀(jì)伯倫、惠特曼等對(duì)他影響也比較大。他喜歡的'作家和作品有三個(gè)特點(diǎn):一是比較生活化;二是有點(diǎn)自由派;三是有些哲學(xué)和思想,而不是純粹好看而已。他的寫(xiě)作風(fēng)格不是刻意去學(xué)習(xí)這些人,而是他們慢慢對(duì)他產(chǎn)生的影響,那就是寫(xiě)生活的、自由的、淺顯的東西。他說(shuō)文章應(yīng)該很淺白,在淺白中有感動(dòng)、向往等美好的東西。這也是我喜歡林清玄先生作品的原因,希望有一天我也可以用我的筆觸寫(xiě)出生活中的小美好。

人物傳記讀后感17

  《林則徐傳》是一本非常詳細(xì)的關(guān)于林則徐的傳記,作者對(duì)林則徐的思想活動(dòng)和功過(guò)是非做出了非常客觀的評(píng)述,這對(duì)于了解昨天的中國(guó),汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),具有非常重要的意義。林則徐的一生,有三分之二的時(shí)間是在官場(chǎng)上度過(guò)的。他是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)改革派中不可多得的實(shí)干家,他的對(duì)于后人起過(guò)影響的進(jìn)步思想,都是在政治實(shí)踐中形成和體現(xiàn)出來(lái)的。略加闡述他的思想、性格、愛(ài)好、家庭生活以及詩(shī)歌創(chuàng)作等方面的成就。

  林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人,是中華民族抵御外辱過(guò)程偉大的民族英雄,其主要功績(jī)是虎門(mén)銷煙。他雷厲風(fēng)行,嚴(yán)禁鴉 片,在虎門(mén)公眾銷毀沒(méi)收的鴉 片煙237萬(wàn)斤,取得禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利,名振中外。林則徐被譽(yù)為中國(guó)近代“睜眼看世界的第一人”,偉大的愛(ài)國(guó)主義者。因其主張嚴(yán)禁鴉 片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰。

  作為近代開(kāi)眼看世界的代表人物之一,林則徐的身上集中反映了在傳統(tǒng)制度下的`中國(guó)先進(jìn)人物的特征:極強(qiáng)的人倫觀念、極重的愛(ài)國(guó)之心,以及對(duì)新事物、新知識(shí)的渴求與探索。這本書(shū)從包裝上來(lái)看樸實(shí)無(wú)華,但其豐富的史料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撜{(diào)和鮮明的主線讓人讀罷久久不能平靜。一百年前的人物尚且可以如此,更何況生于信息時(shí)代的我輩?

  另外我還想說(shuō),一般而言,你看到的人物傳記是什么風(fēng)格,那么作者本人就是什么風(fēng)格。雖然是在寫(xiě)他人的傳記,但作者實(shí)際上表達(dá)的是自己對(duì)這個(gè)人的看法,不可避免要帶有一定的傾向性。從此書(shū)看來(lái),作者本人也是一位值得欽佩的人。

  其中使我印象最深刻的一章書(shū)是《在禁煙運(yùn)動(dòng)的激流中。當(dāng)時(shí),鴉 片肆虐,禍國(guó)殃民。1839年1月8日,林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄,離京南下赴廣州除鴉 片。林則徐僅帶幾名隨行人員,并發(fā)出信牌:“不許在名驛站索取一絲錢(qián)財(cái),名洲縣也不心另外雇請(qǐng)轎夫迎接!3月10日,林則徐到達(dá)廣州,馬上投入禁煙運(yùn)動(dòng)。第二天,林則徐下令在越華書(shū)店門(mén)口懸掛兩張告示,宣布“所有隨從人員,不許擅自外出,外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)”以杜絕行 賄 受 賄。3月18日,林則徐傳見(jiàn)十三行洋商。林則徐大怒道:“你們走 私鴉 片騙人錢(qián)財(cái),害人性命,人心共憤,天理難容,木大巨不要錢(qián),要你的腦袋!彼勒令外商在三天之內(nèi)將所有鴉 片全部繳出,聽(tīng)候處理,而且要寫(xiě)下保證書(shū)。3月21日,繳煙的最后期限已到,外商想蒙混過(guò)關(guān)。英國(guó)老毒販,不肯交出鴉 片。英國(guó)商人將一只精美的方盒給林則徐,他打開(kāi)一看,原來(lái)是一套煙具!跋壬@套煙具本該……”“本該怎么養(yǎng)?”“本該沒(méi)收,但兩國(guó)交往,友誼為重。請(qǐng)你把這煙具帶回貴國(guó),存入博物館吧!”后來(lái),林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)獲得了巨大的成功。

  林則徐清廉剛正,勤勞認(rèn)真,他以自己的行動(dòng)實(shí)踐了“只要是利國(guó)利民,獻(xiàn)出生命也在所不惜!钡氖难。他的事跡流若百世,我們要學(xué)習(xí)他為人正直,兢兢業(yè)業(yè),認(rèn)真謹(jǐn)慎,愛(ài)民如子,體貼入微的優(yōu)良品格。我們要誠(chéng)實(shí)守信,正直節(jié)儉。

  我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要認(rèn)真、勤奮、主動(dòng)自主。生活上要自立、主動(dòng)、自理。在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自我,完善自我。從小樹(shù)立積極、健康、向上的道德操行、人生追求和理想理念

人物傳記讀后感18

  帶著一種好奇和探究的心理我開(kāi)始閱讀魯迅,一個(gè)偉大尋求著的心聲,讀到了魯迅的思想,情感,知識(shí),態(tài)度,言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生,對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省,更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷,對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛(ài)。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛(ài),才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨,才有“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的人生寫(xiě)照,

  魯迅先生原是醫(yī)生,為人們消除肉體上的痛苦,可是他又棄醫(yī)從文,為的是喚醒那些麻木而愚昧的人,解救他們的思想,給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會(huì),諷刺現(xiàn)實(shí)生活,他的作品是我們要讀的,是我們值得讀的!短僖跋壬分小扒鍑(guó)留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對(duì)魯迅先生的不倦教誨,讓魯迅先生感激不已,他希望新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó),擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。

  人的生命是這樣的珍貴,我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來(lái)經(jīng)營(yíng)和維持的話,我們本來(lái)可以過(guò)的更加幸福和快樂(lè)。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理,導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常,導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康,誰(shuí)之過(guò)?社會(huì)管理者的責(zé)任,當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧](méi)有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力,缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器,經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的`寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履,能不說(shuō)是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的,一個(gè)健康的生命機(jī)體,有完善的系統(tǒng)組織,保證了功能的健全和活動(dòng)的正常,實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn),這才是可喜可賀的人生歷史。

  魯迅先生為構(gòu)建新型的國(guó)民思想付出了一生的努力,和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔,這是多么悲哀的事!痛心疾首之余,仍然不想放棄自己的人生理想,那是我一生的追求,為了人生的幸福,必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周圍的人們還會(huì)沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人,但在我的好友中已經(jīng)有人覺(jué)醒,趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣,做一個(gè)愛(ài)憎分明的人,做一個(gè)真正的中國(guó)人!

人物傳記讀后感19

  名平,屈原-文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人

  戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人,

  屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期,這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王,”屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫,屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面,但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn),

  懷王十五年(前304),張儀由秦至楚,以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸,同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王,致使齊楚斷交,懷王受騙后惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗,于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好,此間張儀又一次由秦至楚,進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng),使齊楚聯(lián)盟未能成功,懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國(guó)徹底投入秦的懷抱,屈原亦被逐出郢都,到漢北,

  懷王三十年,屈原回到郢都,同年,秦約懷王武關(guān)相會(huì),懷王遂被秦扣留,最終客死秦國(guó),頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間,頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉自己的政治理想,

  屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》,凡23篇,此外,《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作,學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議,其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī),《天問(wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇,它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出172個(gè)問(wèn)題,涉及天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神,《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂(lè)歌,詩(shī)中創(chuàng)造大量神的造型,大多是人神戀歌,

  屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想,與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄,他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中,就是“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”(《離騷》),所謂“舉賢授能”,就是不分貴賤,把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家,反對(duì)世卿世祿,限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷,他還以奴隸傅說(shuō)、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例,說(shuō)明不拘身份選拔人才的合理性,所謂“循繩墨而不頗”,就是修明法度,即法不阿貴,限制舊貴族的`種種特權(quán),屈原的“美政”理想反映他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立,表達(dá)他革除弊政的進(jìn)步要求,而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡,使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路,與此相關(guān),屈原的作品還深刻揭露楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操,“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心,屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發(fā)圖強(qiáng),做個(gè)中興之主,他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患,但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn),在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路,但他卻始終不肯離開(kāi)楚國(guó)一步,表現(xiàn)他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的人格與意志,

  屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表,作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士,屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格,千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女,尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯,作為一個(gè)偉大的詩(shī)人,屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭,突破《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富詩(shī)歌的表現(xiàn)力,為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟一片新天地,后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”,“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,同時(shí),以屈原為象征的楚辭還影響到漢賦的形成,

  在中國(guó)歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人,據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書(shū)·地理志》載,屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡,中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念,1953年,屈原還被列為世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。

人物傳記讀后感20

  《名人傳》是一本人物傳記,里面記錄了世界上三個(gè)不同時(shí)期和不同國(guó)家的偉大人物的人生經(jīng)歷,他們?cè)诓煌念I(lǐng)域取得了偉大的`成就,給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,他們就是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。

  米開(kāi)朗琪羅1475年出生于佛羅倫薩,他是意大利偉大的雕塑家和藝術(shù)家。

  米開(kāi)朗琪羅歷經(jīng)磨難,他的一生過(guò)得寂寞、孤獨(dú),辛苦的工作給他的身體帶來(lái)了極大的病痛,米開(kāi)朗琪羅活了九十歲,他留下了《大衛(wèi)》、《摩西》、《哀悼基督》等著名的雕塑作品和《西斯廷教堂壁畫(huà)》等繪畫(huà)作品,這些偉大的作品至今還給我們帶來(lái)深深的震撼!

  米開(kāi)朗琪羅容易猶豫、半途而廢,由于這些性格方面的弱點(diǎn),他在一生中浪費(fèi)了大量寶貴的時(shí)間,很多藝術(shù)作品沒(méi)有完成,甚至沒(méi)有付諸實(shí)施。

  一任一任的教皇控制了米開(kāi)朗琪羅生命中的大部分時(shí)間,他害怕教皇,被教皇左右了他的藝術(shù)創(chuàng)作。米開(kāi)朗琪羅真是可憐。∪绻梢岳煤米约旱臅r(shí)間,他就能夠給我們留下更多更完美的藝術(shù)作品了!

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