《呼蘭河傳》讀后感2000字(精選6篇)
品味完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀后感2000字(精選6篇),歡迎大家分享。
《呼蘭河傳》讀后感2000字1
我讀過(guò)許多人物傳記,比如《喬丹傳》、《勒布朗詹姆斯傳》、《莫奈和他的眼睛》、《倫勃朗1842》等。我發(fā)現(xiàn)人物傳記都是為大人物而寫(xiě)的,例如超級(jí)明星和杰出藝術(shù)家。
傳記是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁,主要記錄和敘述偉人的生平事跡,往往根據(jù)口述、回憶和史料等加工而成,一般不虛構(gòu)。虛構(gòu)的傳記并不是沒(méi)有,例如查爾斯狄更斯寫(xiě)的《匹克威克外傳》,還有中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。中國(guó)最著名的人物傳記應(yīng)該是《史記》吧,例如《高祖本紀(jì)》和《廉頗藺相如傳》都記載了赫赫有名的歷史故事。
我在寒假讀的《呼蘭河傳》卻很特別。作者蕭紅并不是為某個(gè)人作傳,而是為生于斯長(zhǎng)于斯的小城呼蘭河城作傳。她筆下的人物既不是達(dá)官顯貴,也不是英雄豪杰,而是一群生活在小城的普通百姓。
整本書(shū)分為七章。第一章描寫(xiě)了小城的大致風(fēng)貌。文中寫(xiě)道:“城里除了十字街外,還有兩條街,一條叫東二街,一條叫西二街。這兩條街從南到北的,大概五六里長(zhǎng)。這兩條街上沒(méi)什么好記載的,有幾座廟,有幾家燒餅鋪,有幾家糧棧。”可見(jiàn)呼蘭河城的安靜和荒涼,沒(méi)有生機(jī)。
第二章深入到了小城的精神生活。呼蘭河畔的人們雖然對(duì)生活本身毫無(wú)熱情,卻對(duì)神鬼保持著極大的興趣。腳步遲滯面容麻木的他們把跳大神和放河燈演繹成了地方盛事!跋日f(shuō)大神。大神是會(huì)治病的,她穿著奇怪的衣裳,那衣裳平常的人不穿;紅的,是一張裙子,那裙子一圍在她的腰上,她的人就變樣了。開(kāi)初,她并不打鼓,只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳,無(wú)處不哆嗦,哆嗦了一陣之后,又開(kāi)始打顫。她閉著眼睛,嘴里邊嘰里咕嚕的。每一打顫,就裝出來(lái)要倒的樣子,把四邊的人都嚇得一跳,可是她又坐住了!弊髡叽颂幍拿鑼(xiě)始終圍繞著“哆嗦”“打顫”,仿佛在冷眼旁觀看客們的無(wú)知和荒謬。
第三章作者細(xì)致回憶了她在自家后院度過(guò)的那些時(shí)光!拔壹矣幸粋(gè)大花園,這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小,不太好看。好看的是大紅蝴蝶,滿身帶著金粉!薄膀唑咽墙鸬,螞蚱是綠的,蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了;▓@里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮。”這些有顏色、有聲音、有動(dòng)感的文字已經(jīng)拋下了第一章和第二章的灰色調(diào),把她的后院變成了一個(gè)讓人行動(dòng)和心靈都無(wú)比自由的國(guó)度。
可是,“我家的院子是很荒涼的”。第四章從這一句開(kāi)始又轉(zhuǎn)回到沉重的基調(diào)——?dú)g樂(lè)童年轉(zhuǎn)瞬即逝!按u頭曬太陽(yáng),就有泥土來(lái)陪著。有破壇子,就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對(duì),結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來(lái)。比方壇子里的似魚(yú)非魚(yú),大缸下邊的潮蟲(chóng),豬槽子上的蘑菇等等。”作者意識(shí)到了萬(wàn)事萬(wàn)物之間某種特定的關(guān)系,意識(shí)到舊生命死去,新生命到來(lái)。
作者在第五六七章逐一回憶了團(tuán)圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的悲慘故事!爸苋棠虅t主張給她(團(tuán)圓媳婦)吃一個(gè)全毛的雞,連毛帶腿地吃下去,選一個(gè)星星出全的夜,吃了用被子把人蒙起來(lái),讓她出一身大汗。蒙到第二天早晨雞叫,再把她從被子放出來(lái)。她吃了雞,她又出了汗,她的魂靈里邊因此就永遠(yuǎn)有一個(gè)雞存在著,神鬼和胡仙黃仙就都不敢上她的身了。傳說(shuō)鬼是怕雞的。”團(tuán)圓媳婦最終死在橋底下,殺死她的是亙古不變的愚昧。
“有一回父親打了有二伯。父親三十多歲,有二伯快六十歲了。他站起來(lái)就被父親打倒下去,他再站起來(lái),又被父親打倒下去。最后他起不來(lái)了,他躺在院子里邊了,而他的鼻子也許是嘴還流了一些血。”“……過(guò)了不久,有二伯又跳井了!彪y道傭人就該被主人蹂躪?是什么讓父親隨意處置另一條“低等生命”?
馮歪嘴子死了老婆,“第二天早晨,正過(guò)著烏鴉的時(shí)候,就給馮歪嘴子的女人送殯了。”馮歪嘴子要自己照顧兩個(gè)孩子,“……于是他照常地活在世界上,他照常地負(fù)著他那份責(zé)任。于是他自己動(dòng)手喂他那剛出生的孩子,他用筷子喂他,他不吃,他用調(diào)匙喂他!薄罢粘!笔钦f(shuō)他的麻木,還是說(shuō)他的堅(jiān)強(qiáng)呢?在這個(gè)時(shí)刻,或許兩者都有。“大的孩子會(huì)拉著小驢到井邊上去飲水了。小的會(huì)笑了,會(huì)拍手了,會(huì)搖頭了。”“……微微地一咧嘴笑,那小白牙就露出來(lái)了!彼劳鼍彶诫x開(kāi),藤啊蔓啊花啊又光臨人間。
蕭紅在《呼蘭河傳》里讓我們看到了她的小城和她的后院,看到了她的親人和她的鄰居,看到了麻木的、迷信的、愚昧的人,看到了活潑潑的小生靈,看到了人與人之間的壓迫和被壓迫,也看到了最晦暗的人生里頭的一線光明。
《呼蘭河傳》讀后感2000字2
慵懶的周末,在陽(yáng)光的催促下,我拉開(kāi)散滿墨香的書(shū)柜,捧出一本《呼蘭河傳》。坐在柔軟的沙發(fā)上,我輕輕地翻到扉頁(yè),漂浮的目光落在了黑色的字體上。
嚴(yán)冬封鎖了大地,則大地滿地裂著口。在那座逼仄簡(jiǎn)陋的呼蘭河城里,在那條從南到北五六里長(zhǎng)的東二道街上,上演著一幕幕悲喜劇:賣(mài)豆芽菜的王寡婦的獨(dú)子到河邊去洗澡,掉河淹死了,王寡婦也從此瘋了;染缸房里兩個(gè)年輕的學(xué)徒為爭(zhēng)街頭上一婦人,其中一個(gè)把另一個(gè)按進(jìn)染缸里淹死了;豆腐坊里兩個(gè)伙計(jì)打仗,把拉磨小驢的腿打斷,使一個(gè)婦人的眼睛哭瞎了……寒冷荒涼的東北大地,卑瑣平凡的生活,對(duì)生命漠然的人們……“滿天星光,滿屋月光,人生何如,為什么這么悲涼?”蕭紅如是感嘆。
火燒云上來(lái)了,霞光照得小孩子的臉紅紅的。那片園子,便是蕭紅童年無(wú)拘無(wú)束的小天地;ㄩ_(kāi)了,就像花睡醒了似的;鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)在天上逛似的;蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子會(huì)說(shuō)話似的。一切都活了,都是自由的。
蕭紅跟著祖父在菜園里溜平土窩,卻一腳把菜種踢飛了;她跟著祖父澆菜,卻拿了水瓢,拼盡力氣把水往天上灑;她……園子里蕩漾著她的笑聲,一串一串追著人走,只是滿世界的流光溢彩。生機(jī)盎然的園子,多姿多彩的生活,與祖父快樂(lè)著蕭紅……“只是天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)。”蕭紅回憶趣味橫生的園子和舒展她人生的祖父。
掩卷沉思,蕭紅為呼蘭河城所做的傳,何嘗不是她自己的人生閱歷呢?蕭紅用生動(dòng)的字句娓娓道來(lái)的,何嘗不是對(duì)歲月易逝,人生無(wú)常的嘆惋呢?小城人們麻木不仁的態(tài)度,何嘗不是封建剝削和壓迫導(dǎo)致的呢?
小城人們聽(tīng)天由命,對(duì)生老病死置之不顧,無(wú)疑是對(duì)生命的不尊重!蚁耄皇遣逝,對(duì)生活以無(wú)限熱情,擁抱無(wú)限精彩的明天。宗璞亦說(shuō)“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”因此,我們要永懷希冀,將有限的生命匯入無(wú)限的生命長(zhǎng)河,共創(chuàng)輝煌。
對(duì)生命憧憬的馮歪嘴子,敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩,勇敢地追求幸福,任憑人們奚落,仍與王大姑娘結(jié)了婚;楹,打擊接連落在他肩頭。然而,馮歪嘴子卻頑強(qiáng)與命運(yùn)斗爭(zhēng)。冰凍的黑泥之上,生命正在昭示光輝。我想,風(fēng)雨來(lái)臨之際,應(yīng)以堅(jiān)韌、永不言棄的態(tài)度而對(duì)。在失敗中找到轉(zhuǎn)機(jī),在成功中奠定基石,在逆境與順境中同樣保持奮斗的姿態(tài)。
漏粉房里飄蕩著凄婉卻不息的歌聲,演繹著生命的本色。
陽(yáng)光從腳尖悄悄爬上眉睫,我慢慢合上書(shū)。
風(fēng)拂過(guò),吹走心靈廢墟,頑強(qiáng)以待。
風(fēng)拂過(guò),吹散心靈喑啞,重現(xiàn)笑靨。
《呼蘭河傳》讀后感2000字3
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū),書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事,如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣,講了“我”在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不知道,還說(shuō):“今年春水大,花香二里都能聞見(jiàn)!睆倪@能看出祖父非常幽默,非常疼愛(ài)我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地,日復(fù)一日,年復(fù)一年,一成不變,沒(méi)有色彩和花樣,只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠,面對(duì)他們好比面對(duì)一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò),可那樣忙碌,到底是為了什么?
蕭紅的童年是灰暗的,她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶,早已對(duì)生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧,唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂(lè)觀的人,他從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò),成天開(kāi)開(kāi)心心的,而且他還保留了一顆童心,蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”,祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣,反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人,恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以,蕭紅算是幸運(yùn)的,她有一個(gè)令她驕傲的爺爺,關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸;貞洝
比起蕭紅,我們不知要幸福多少倍:衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,吃喝玩樂(lè)無(wú)一不全,時(shí)常還能得到零花錢(qián),城市里有好多公園,里面娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全,五花八門(mén)、妙趣橫生,和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒(méi)法比,F(xiàn)在的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了,作者三、四歲時(shí),祖父快七十了,七十歲的祖父非常愛(ài)作者,他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎么樣,就怎么樣,一切都是自由的。
書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑,六、七尺深,在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬,那個(gè)大坑家家戶戶都知道,有的人說(shuō)拆墻,有的人說(shuō)種樹(shù),就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中,她的童年是快樂(lè)的,也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的,作者和祖父在后園里一起玩,一起干活,作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起,童年充滿了快樂(lè)。
文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘,才十二,本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年,而她卻早早的賣(mài)給了一戶人家做童養(yǎng)媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì),人們用知識(shí)變得智慧,用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活,沒(méi)有男女的不平等,沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
啊!我真想永久地停留在童年,可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜,感受這美好的時(shí)光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了,可我的思想還停在那灰色的境界里。
《呼蘭河傳》讀后感2000字4
《呼蘭河傳》是一部怎樣的書(shū)。
它斷斷續(xù)續(xù),沒(méi)有貫穿全書(shū)的線索,故事和人物都是零零碎碎的,一個(gè)片段跳入另一個(gè)片段,讓人摸不到脈絡(luò)。
它以一個(gè)孩子單純天真的視角,描繪一個(gè)小鎮(zhèn)上世態(tài)人情,繼續(xù)自己童年生活的點(diǎn)滴。開(kāi)始讀有輕松的趣事,可愈讀愈會(huì)感到心頭一點(diǎn)點(diǎn)沉重苦悶起來(lái),直到最后情感波瀾而久久不能平復(fù)。
它是一篇敘述詩(shī),一副多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。
正是活潑好動(dòng)的年紀(jì),作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個(gè)白菜,摘一個(gè)黃瓜,采一個(gè)倭瓜花心,捉一個(gè)大綠豆青螞蚱,一個(gè)大蜻蜒從旁飛過(guò),于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的,變化極多,一轉(zhuǎn)眼,一低頭,那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的,秋雨之后這花園就開(kāi)始凋零了。冬天。儲(chǔ)物室隨便打開(kāi)那一只箱子,里邊一定有一些好看的東西,從而來(lái)消遣冬日漫長(zhǎng)凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢(mèng)幻,童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中,享受人生最純真、未被世俗侵?jǐn)_玷污的年華。
但是,不幸,童年的樂(lè)趣總共加起來(lái)就這么多了吧。盡管還有唯一的一個(gè)玩伴,祖父。祖父慈祥而有童心,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得像孩子似的。祖父拉著作者。一天到晚,門(mén)里門(mén)外,寸步不離,祖父授她唐詩(shī),講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。
可是,小小的一點(diǎn)樂(lè)趣,怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章,每節(jié)開(kāi)頭都是一句:“我家是荒涼的。”“我家的院子是荒涼的。”院中擺著的破舊物,沒(méi)有緣由,任其自然,更沒(méi)什么樂(lè)趣;房子外表高大威武,但內(nèi)容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著,不但不覺(jué)得繁華,反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào),那粉房里的歌聲,就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明,就越覺(jué)得荒涼。
作者描寫(xiě)童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預(yù)示。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(zhǎng)到大的,但他們也已經(jīng)習(xí)慣了,覺(jué)得理所當(dāng)然。所以他們抓住一切看熱鬧的機(jī)會(huì),不放過(guò)呆板單調(diào)生活中極少有的樂(lè)趣,哪怕只是一個(gè)時(shí)常淹牲畜的大泥坑也是盛舉,是令人窒息的。家長(zhǎng)里短,柴米油鹽,也能讓那些精神極度貧乏的人爭(zhēng)吵上三天三夜。他們生活規(guī)律,日出而作日落而息,天冷了穿棉衣,天熱了穿大褂,一年之中,必定要跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺(tái)子戲,四月十八日娘娘廟大會(huì)。這是精神上的盛舉。
呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉,都是為鬼而做的,并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟,也不過(guò)是揩油借光的意思。有的說(shuō),現(xiàn)在的學(xué)堂太不好了,有孩子是千萬(wàn)上不得學(xué)堂的。一上了學(xué)堂就天地人鬼神不分了。有的說(shuō)他要到學(xué)堂把他的兒子領(lǐng)回來(lái),不讓他念書(shū)了。有的說(shuō)孩子在學(xué)堂里念書(shū),是越念越壞,比方嚇掉了魂,他娘給他叫魂的時(shí)候,你聽(tīng)他說(shuō)什么?他說(shuō)這叫迷信。你說(shuō)再念下去那還了得嗎?相比起來(lái),作者沒(méi)有魯迅那樣強(qiáng)烈的一針見(jiàn)血的批評(píng)和嘲諷,而是以點(diǎn)滴的筆墨,緩緩地滲透作者對(duì)封建惡習(xí)的厭惡和悲天憫人的濟(jì)世情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書(shū)中被封建觀點(diǎn)迫害最深的,在那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間。“大缸里邊,叫著,跳著,好像她要逃命似的狂喊”;“到后來(lái)她連動(dòng)也不動(dòng),哭也不哭,笑也不笑”;“當(dāng)晚被熱水燙了三次,湯一次昏一次”;而周圍人呢:“看熱鬧的人,絡(luò)繹不絕”;“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧,到底是開(kāi)了眼界,見(jiàn)了世面”;“于是人心大為振奮,困的也不困了,要回家睡覺(jué)的也精神了!彼麄冄垡(jiàn)如此殘忍的行為卻大聲叫好,一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂(lè)趣的話那就是好的,所以他們樂(lè)于看上吊,投河,跳井,自刎“反正不用買(mǎi)票,而且趣味無(wú)窮”。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命,蔑視生命的行為,鞭撻又同情他們。是啊,這能怪他們嗎?這能恨小團(tuán)圓媳婦的婆婆嗎?他們其實(shí)還是善良的,實(shí)在沒(méi)有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所迫害,最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌,那唱不是從工作所得到的愉快,好像含著眼淚在笑似的。逆來(lái)順受,你說(shuō)我的生命可惜,我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn),我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂(lè)少。逆來(lái)的,順受了。順來(lái)的事情,卻一輩子也沒(méi)有。有二伯,老廚子,老胡一家,都是這樣。
不過(guò)有一個(gè)例外,那就是馮歪嘴子,他本該絕望,卻鎮(zhèn)靜下來(lái),照常生活著。他不似小團(tuán)圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗,而是雖受限制,卻寄寓著希望。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書(shū),風(fēng)格明朗,笑里含著沉痛。以一個(gè)孩子的小視角,反映出中國(guó)的一個(gè)大時(shí)代。
《呼蘭河傳》讀后感2000字5
以冬天開(kāi)始,以死亡結(jié)束,讓人不由自主地疑惑,這部以兒童視角來(lái)書(shū)寫(xiě)童年往事的作品為什么會(huì)如此蒼涼?《呼蘭河傳》雖然是在以兒童的角度看世界,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的女性立場(chǎng)與生命悲劇意識(shí)。
首先,這部作品中蕭紅選擇了一種童年視角表現(xiàn)出一種對(duì)苦難的直視,尤其是女性的苦難,對(duì)女性坎坷遭遇的關(guān)注和同情。卑微的地位和無(wú)常的命運(yùn)經(jīng)常將一些作為弱者的女性推入絕境。這些加諸在女性身上的磨難多種多樣,而作品集中體現(xiàn)了三種,首先便是失子。像《呼蘭河傳》中的王寡婦,因?yàn)槭聭烟ズ蜕倪^(guò)程,無(wú)論孩子是男是女,女性都要比男性對(duì)孩子有更多的牽念,失子之痛成為了已為人母的女性的一種噩夢(mèng)。其次還有受虐,無(wú)論是女兒還是媳婦,受虐的女性在作者筆下都是屢見(jiàn)不鮮的,就像妞兒玩久了就要被她父親毆打,然而可悲的是,雖然女性一生幾乎都要經(jīng)歷一些殘暴的對(duì)待,在很多時(shí)候她們卻要把這些傳遞下去,所以才十二歲得團(tuán)圓媳婦才到胡家就被婆婆的“下馬威”打的不成人形,在婆婆對(duì)道士的自白中可以看出她對(duì)團(tuán)圓媳婦所謂的下馬威實(shí)際上是一種非人的折磨。這樣受虐的直接結(jié)果便是很多女性的非正常死亡,《呼蘭河傳》中團(tuán)圓媳婦的死幾乎成了全書(shū)最喧鬧卻最悲哀的一個(gè)場(chǎng)景,在大家的圍觀之下,被開(kāi)水燙得死去活來(lái)的小女孩不久便離開(kāi)了人世,馮歪嘴子的媳婦由于長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良和痛苦的生產(chǎn)也是年紀(jì)輕輕就香消玉殞,然而“傳說(shuō)上這樣的女人死了,大廟不收,小廟不留,是將要成為游魂的” 。作者雖然以兒童的視角觀察世界,卻有意無(wú)意的聚焦在一代代女性所遭受的不平和苦痛,并加以毫不掩飾的呈現(xiàn)。
其次,選擇這樣的兒童視角也體現(xiàn)出了一種對(duì)男權(quán)社會(huì)秩序的恐懼和回避。在《呼蘭河傳》中作者提到了自己與父親關(guān)系的疏離,在重男輕女的社會(huì)大風(fēng)氣下,女兒總是得不到應(yīng)有的重視和照顧。在《呼蘭河傳》中作者寫(xiě)道,“正在這喊之間,父親一腳把我踢翻了,差點(diǎn)沒(méi)把我踢到灶口的`火堆上去”。在作者的敘述中沒(méi)有流露過(guò)多的感情,然而最悲涼的地方正是對(duì)這樣不公平對(duì)待的習(xí)以為常與理所當(dāng)然,在眾多親屬中小說(shuō)中的“我”只和祖父親近,因?yàn)樵谧娓改抢锬芨惺艿竭@個(gè)冷漠喧囂的社會(huì)中唯一的人性關(guān)懷。“走過(guò)院子,看到那垂落的夾竹桃,我默念著:爸爸的花兒落了,我也不再是小孩子了” 。在類似這樣的語(yǔ)句中,我們可以清楚地看到作者流露出對(duì)童年的留戀。對(duì)作者來(lái)說(shuō)不只有自身經(jīng)歷的一種關(guān)愛(ài)的殘缺,在看過(guò)那些關(guān)于女性的人間慘劇,女性作為弱者所遭受的種種不幸之后,小說(shuō)中的“我”總會(huì)不由自主的回避這種社會(huì)秩序。而作者選擇這樣的兒童視角也說(shuō)明了對(duì)童年一種無(wú)憂無(wú)慮的心境的懷念,對(duì)這種社會(huì)文化形態(tài)的控訴與無(wú)奈。
另外,這種對(duì)秩序的恐懼與回避直接導(dǎo)致了小說(shuō)主人公的一種自我隔離,體現(xiàn)在作品中就是一種揮繞不去的孤獨(dú)感。一方面,缺乏應(yīng)有的關(guān)愛(ài),小說(shuō)中作者并沒(méi)有記錄主人公與同齡玩伴自由自在的游戲,而是讓她們都呈現(xiàn)出一種孑然一身的孤獨(dú)狀態(tài)。雖然《呼蘭河傳》中的“我”經(jīng)常賴在祖父身邊,但一旦缺少了祖父的陪伴“我”就會(huì)感到異常的寂寞無(wú)聊。作者反復(fù)寫(xiě)道,“我家是荒涼的”,“我家的院子是荒涼的”,然而這樣的荒涼也存在于精神層面。
蕭紅由于其早年失家、情路坎坷、病痛纏身的曲折命運(yùn)和戰(zhàn)亂頻仍,顛沛流離的生活環(huán)境都使《呼蘭河傳》這部作品雖然采用童年視角,卻表達(dá)出無(wú)限蒼涼。在《呼蘭河傳》中不難發(fā)現(xiàn),作者將在知敘事與限知敘事中自由轉(zhuǎn)換,由于《呼蘭河傳》是一篇自傳體小說(shuō),在這樣的全知視角與限知視角的轉(zhuǎn)換中可以發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)自我與回憶自我同時(shí)存在于作品之中,使兒童視角蒙上了更多的成熟色彩!逗籼m河傳》無(wú)疑關(guān)注了更多更復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。小說(shuō)中的“我”雖然年齡很小,卻對(duì)當(dāng)?shù)氐幕閱始奕L(fēng)俗禮節(jié)都了若指掌,蕭紅在作品中想要集中體現(xiàn)的是這個(gè)病態(tài)的民族和社會(huì)。作者將跳大繩說(shuō)成這個(gè)地方精神上的盛舉并進(jìn)行了詳盡的描述,在廟會(huì)上人們想拜娘娘廟卻一定要先拜拜老爺廟更表現(xiàn)出了一種在迷信思想中也無(wú)孔不入的男尊女卑的思維,還有放河燈,看大戲,對(duì)這種種現(xiàn)象的描寫(xiě)都體現(xiàn)出作者站在女性立場(chǎng)上對(duì)這個(gè)病態(tài)社會(huì)的揭露與諷刺。
“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么悲涼” ,不同于一種溫馨童趣,蕭紅以兒童視角來(lái)書(shū)寫(xiě)當(dāng)年在呼蘭河城的生活卻像是一首余音繞梁的時(shí)代悲歌。究竟是怎樣莫測(cè)的命運(yùn),殘酷的生活深深地印在了作者童年的腦海中使整部小說(shuō)如此蒼涼?而在祖國(guó)的不知道多少個(gè)角落,曾經(jīng)或是現(xiàn)在,那些貧苦的人們、弱勢(shì)的女性在生活中苦苦掙扎卻不自知。蕭紅自身的生命歷程仿佛也在詮釋著她筆下悲哀無(wú)奈的女性命運(yùn),但是她的人,她的作品卻超越了時(shí)代至今仍深深撞擊著人們的心靈。
《呼蘭河傳》讀后感2000字6
因著寫(xiě)了一首《你看你看月亮的臉》的小詩(shī),意外獲獎(jiǎng)并得了一張六百元的購(gòu)書(shū)卡。故而無(wú)比興奮地走進(jìn)了書(shū)店。一本《呼蘭河傳》令我眼前一亮,很多年前看到過(guò)有關(guān)這本書(shū)的簡(jiǎn)介。知道它是由民國(guó)四大才女之一的蕭紅著的。心儀已久。便毫不猶豫的買(mǎi)了。
整日里匆促無(wú)為卻又忙忙碌碌,于前日終才看完全本。雖是膚淺閱讀,卻極其欣賞蕭紅細(xì)膩平實(shí)有趣的文筆。更是被她文字中所傳遞出的那種寂寞感所驚嘆。在《呼蘭河傳》里,作者童年生活的不幸,以及在她筆下塑造的那些個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)觸動(dòng)我內(nèi)心深處柔軟的地方。每每讀到悲憤動(dòng)人處,也曾好幾次哽咽失聲。聯(lián)想起作者本人一生命運(yùn)多舛,歷經(jīng)磨難,不禁唏噓不已。真是天妒英才,紅顏薄命。
可以說(shuō),整本《呼蘭河傳》的基調(diào),是孤獨(dú)和寂寞。
蕭紅,最大的人生悲哀則是因?yàn)樗莻(gè)女人。所以,她的童年缺失親情與關(guān)愛(ài)。起初,她那有著封建根深蒂固重男輕女思想的父母親不喜歡她。后來(lái),她的繼母更不喜歡她。所以蕭紅便懷著那份寂寞的心情,有意識(shí)地反抗著這幾千年傳下來(lái)的封建傳統(tǒng)思想。
幸而,蕭紅有一個(gè)對(duì)她疼愛(ài)有加的祖父。有一個(gè)她童年時(shí)光里最美好的“天堂”后花園。在后花園,有祖父種的嫩綠的大倭瓜、小黃瓜、韭菜、有飛舞著的蜻蜓、五顏六色的蝴蝶、有鮮艷的玫瑰花、有祖父用黃泥巴包起來(lái)烤熟的小豬、掉進(jìn)井里的鴨子,還有跟在祖父身后的大黃狗,以及祖父教她背誦的那一首首詩(shī)句。這些無(wú)不成為慰藉蕭紅孤寂心靈的溫暖回憶。故而,蕭紅將兒童和成人雙視角寫(xiě)法運(yùn)用其中,以此加深了字里行間的寂寥與凄清。也正是這種獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu),讓她打破了小說(shuō)和散文的界限,創(chuàng)造出了特有的散文式的抒情小說(shuō)體式。
蕭紅的文字,透著深深的悲涼寂寞。這本書(shū)中的人物,除了疼愛(ài)她的祖父,于大部分都是冷漠的、麻木不仁的。小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn),更是將這一“孤獨(dú)”淋漓盡致的體現(xiàn)了出來(lái)。團(tuán)圓媳婦,一個(gè)實(shí)際年齡只有十二歲,有著一根油黑的長(zhǎng)辮子,皮膚黑黑的,臉上總是笑呵呵,走路帶風(fēng)的天真小姑娘。卻被一群封建思想束縛著頭腦的大人們議論成“頭天到婆家,就吃了三碗飯!”“總是笑也不知羞!”“才到家,一定要給個(gè)下馬威!弊詈,竟因長(zhǎng)期受婆婆欺負(fù)瘧待,在封建迷信愚昧無(wú)知的社會(huì)環(huán)境里,導(dǎo)致精神失常,后又遭受各種非人的殘忍折磨,最終悲慘而死。這其中,所有的圍觀者看客,都是麻木不仁,甚至都是致使團(tuán)圓媳婦慘死的幕后推手。當(dāng)那可憐的小姑娘,被強(qiáng)迫淹進(jìn)滾水中“治病”時(shí),一伙眾人先是圍觀新奇,后又是盼著死看熱鬧,再又驚訝于沒(méi)有死,再又慫恿著小姑娘再次被摧殘折磨,直到最終屈辱死去,方才罷休。無(wú)疑,蕭紅在寫(xiě)這段文字時(shí),內(nèi)心一定是悲愴的,是憤怒的,而又是無(wú)助的。
《呼蘭河傳》里,也有似乎在寒冬陽(yáng)光穿透云層,給人以希望和溫暖的文字。例如“馮歪嘴子”這個(gè)人物的命運(yùn)。他是個(gè)小磨倌。他住在破舊不堪的小磨坊里,卑微的拉磨,認(rèn)真地做黏糕,卻勇敢的追求愛(ài)情和幸福,和“王姑娘”生活在一起。過(guò)著雖苦猶甜的小日子。后來(lái)王姑娘不幸早逝。苦難和悲痛卻沒(méi)有擊垮這個(gè)偉大的父親。當(dāng)所有的圍觀者都以為他會(huì)上吊時(shí),蕭紅這樣寫(xiě)“可馮歪嘴子自己,并不像旁觀者眼中那樣絕望。好像他活著還很有把握的樣子,他不但沒(méi)有感到絕望已洞穿了他。因?yàn)樗吹搅怂膬蓚(gè)兒子,他反而鎮(zhèn)定了下來(lái)。他覺(jué)得他在這個(gè)世界上,一定是要生根的,要長(zhǎng)得牢牢的。……于是,他照常的生活在這個(gè)世界上,他照常地負(fù)者他那份責(zé)任。……喂著小的,帶著大的,他該擔(dān)水,擔(dān)水,該拉磨,拉磨。大的孩子會(huì)拉著小驢到井邊上飲水了。小的會(huì)笑了,會(huì)拍手了,會(huì)搖頭了,而且小牙也長(zhǎng)出來(lái)了,微微地一咧嘴笑,那小白牙就露出來(lái)了!边@些文字是溫暖堅(jiān)韌的,卻又透露出那個(gè)國(guó)破家亡,人心惶惶的年代里,人們之間的冷漠,和蕭紅自己內(nèi)心的寂寞。
在蕭紅的文字里,呼蘭河城里所有的人都在忙碌,忙碌著生,忙碌著死。而蕭紅的筆,是那樣沉重和平和。這表現(xiàn)在《呼蘭河傳》中的人們愚昧、平庸,對(duì)生、老、病、死之事都沒(méi)有任何表示。“生了就任其自然的長(zhǎng)去;老,這也沒(méi)有什么辦法;病,人吃五谷雜糧,誰(shuí)不生病呢?死,挖一個(gè)坑就把這人埋起來(lái)。埋了之后,那活著的仍舊回家照舊地過(guò)日子。該吃飯吃飯。該睡覺(jué)睡覺(jué)!比藗兙驮谶@座消息閉塞的小城里,千年如一日的過(guò)活。
“眾人皆醉”,唯蕭紅獨(dú)醒,她必然是寂寞的。
有一種寂寞,耐人尋味。那便是才女蕭紅的文字。
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