《自在獨(dú)行》讀后感（通用6篇）
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《自在獨(dú)行》讀后感（通用6篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《自在獨(dú)行》讀后感1
用了不到半個(gè)月的時(shí)間，看完了《自在獨(dú)行》——寫給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人。
很久沒有看完一本書了，懵懵懂懂看完也覺得沒啥收獲，本來不打算寫讀后感，但是喜歡寫讀后感強(qiáng)迫癥的我突然意識(shí)到，沒有收獲也是收獲，于是又開始叨嘮兩句。
沒有收獲，那是因?yàn)槟憧赡軟]有認(rèn)真去看，仔細(xì)去讀，身心不在書本，體會(huì)從何而來。確實(shí)，我都是挑著看的，有些寫的很幽默，有韻味我邊看邊笑，忍不住念出來；有的文鄒鄒，一個(gè)石頭寫的多寶貝，感覺太矯情，就直接跳過。我想這不也是看書的一種方法嗎，不要糾結(jié)于收獲，更不要糾結(jié)完完整整看完，享受過了便是。也許某一日，你又會(huì)忍不住重新讀起，又有不一樣的體會(huì)。
讀書真正的收獲不是當(dāng)下看完的時(shí)候，而是在未來某一日，你讀過的書，走過的路，變成了你特有的容顏，散發(fā)出你獨(dú)有的味道。
回過頭仔細(xì)想想，整本書作者分為五個(gè)板塊，分別闡述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂靈，萬物的情懷以及天空的禪意。從講述自己小時(shí)候的經(jīng)歷到后來成為作家經(jīng)常獨(dú)處的生活日常，在作者眼里，一塊石頭，一片樹葉，一個(gè)書桌，一把琴都是有生命的，與之對(duì)話，一起生活。能夠?qū)懙娜绱髓蜩蛉缟錾袢牖�，作者肯定是用心觀察過，研究過，只有用心生活的人才會(huì)努力去發(fā)現(xiàn)生活的美。每一個(gè)在我們看來如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼里都是生命的象征，都是有使命的。所以一個(gè)人的時(shí)候，作者不覺得孤獨(dú)，因?yàn)榕惆樗囊呀?jīng)太多。我們之所以覺得作者矯情，只不過境界不同罷了。
我們也許應(yīng)該向作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何獨(dú)處，如何善待生命，如何熱愛生活。
《自在獨(dú)行》讀后感2
作為"小小書院"開院第一本共讀新書，這本書是我推薦的。為什么第一本書推薦賈平凹的新書？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個(gè)最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們?cè)?0年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的"陜西作家群"現(xiàn)像，風(fēng)光一時(shí)無雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒少讀他們的書。這些作品，不知道在當(dāng)時(shí)及后來，溫暖了多少人的心，讀后感《自在獨(dú)行讀后感》�？上�、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭(zhēng)議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會(huì)很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書。
書的副標(biāo)題為：寫給每一孤獨(dú)的行路人。周國平說過："孤獨(dú)是人的宿命"；李白曾發(fā)過"花間一壺酒，獨(dú)酌無相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人"的行吟。佛說："色即是空"。仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)。"獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧"，這和心學(xué)大師王陽明強(qiáng)調(diào)的"吾性自足，不假外求"簡(jiǎn)直是一種意思的兩種表述！全書作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬種風(fēng)情，一個(gè)自在觀世音。
在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來的人性光輝，時(shí)光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個(gè)女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬種剛強(qiáng)，是什么東西會(huì)讓同一個(gè)人有如此大的不同呢？這是每一個(gè)讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽光、希望、向上。為什么會(huì)這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
"大口袋中，插一只鋼筆的是小學(xué)生，插兩只鋼筆的是中學(xué)生，插得更多的，則是修鋼筆的了"。作者在《看人》中的幾句話，立馬把我?guī)Щ亓宋疑蠈W(xué)的場(chǎng)景，是的，我們那是這就這樣，不同的是，我們插的是圓珠筆，只有家里條件特別好的人，才有可能插根鋼筆的。"賭博桌上，僅看著一雙雙參賭人的手，也就知道了這一個(gè)賭徒是多么迫不及待，那一個(gè)賭徒卻是胸有成竹"。讀到此處，真的是忍俊不禁，作者沒有真正的生活體驗(yàn)，是不可能寫出這么深刻的文字的。真想好奇的問：賈大哥，在賭桌上，你是哪雙手？
《關(guān)于父子》中，我們會(huì)看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個(gè)兒子，都想在成長(zhǎng)過程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子。"枕邊無偉人、近處無風(fēng)景"，在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會(huì)這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對(duì)方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時(shí)看兒子及對(duì)兒子提要求；兒子是在年小的時(shí)光看父親及對(duì)父親提要求。一個(gè)是風(fēng)塵滿霜，看到過太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會(huì)用成人的眼光來要求兒子；一個(gè)是少不更世，對(duì)未來充滿了無限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會(huì)看到父輩的不完美，才會(huì)想到去做另外一個(gè)自己。他們其實(shí)都沒有錯(cuò)，都在彼此眼中看到了另一個(gè)自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會(huì)有些天然的違和，所以才會(huì)說"父子是前世的冤家"。等兒子長(zhǎng)大后，大多數(shù)會(huì)成為父親一樣的人，那時(shí)，他才能了解父親。而父親，這時(shí)候已經(jīng)老了，又變成一個(gè)老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過一生的��！
必須得說一下《秦腔》。如果有人問我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會(huì)說是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個(gè)陜西鳳翔的（后來才知道，原來此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地），開口就來這么一段秦腔，當(dāng)時(shí)全沒有聽明白，但那個(gè)精、氣、神和動(dòng)作，把我這個(gè)來自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過氣來！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲��？但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開始就關(guān)心上了。后來在電視、電腦及現(xiàn)場(chǎng)看過秦腔的表演，記得后來還上過春晚。越來越認(rèn)為秦腔是人用來和鬼交流的工具，表演者不上臺(tái)時(shí)，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺(tái)，立刻就換了一個(gè)人，進(jìn)入了民間傳說中的"跳大神"狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見的是：在斜陽將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺(tái)上一群人在撕心裂肺、地動(dòng)山搖、驚天動(dòng)地泣鬼神般地表演。臺(tái)下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺(tái)上的表演此起彼伏，有時(shí)郁悶、有時(shí)高亢，仿佛臺(tái)上臺(tái)下正在合演一出戲，天衣無縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開心快樂！"八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬秦人齊吼秦腔"，正是這種快樂，讓他們?cè)谑毯蜇汃さ狞S土高原時(shí)，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺(tái)下的某個(gè)地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂的。他一定可以在其中見己、見人、見眾生吧。此刻，江山萬里如泥，不如半日閑逸。他一定會(huì)說：是的，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。人的最大"任性"就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說，我這一生，不虛此行。
《自在獨(dú)行》讀后感3
“人最大的‘任性’就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。”——于閑情時(shí)光中再拜讀賈先生的《自在獨(dú)行》，文字仍是那般，細(xì)膩、真切，不知在歲月中勾勒出了多少人的意愿。
初遇此書，是在一家簡(jiǎn)凈的書館里。無意間看見了封皮上的此句，霎時(shí)心緒繁雜。再翻開細(xì)細(xì)讀來，又是別番感觸：明知多是可望而不可卻的文字，明知自在獨(dú)行實(shí)是不易，卻抑制不住內(nèi)心澎湃的共鳴之情。
讀賈先生先生的書，總能從中品出一些清涼的生活底蘊(yùn)來。隨我心意的，除那篇多日來回品味的《生活一種》外，前篇的.《好讀書》也甚是入意。曾經(jīng)一友人言覺通篇是文人的酸勁，無法入心，我卻不甚覺得。賈先生先生對(duì)讀書的理解，恰恰是說到了所有能及之處。好讀書，其之于壞處，自是有的，但論其好處，講究的卻是一個(gè)精神上的升華。正應(yīng)了書中那段話，“能好讀書必有讀書的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂�！边@何謂是讀書人的酸勁？這不正是同他肆意自在的生活一般，真真切切地是對(duì)三千世界紛紛擾擾的坦然么？
現(xiàn)如今多少莘莘學(xué)子忙于功課之中，卻默然忘記不時(shí)地歇上一歇，捧一本好書，給自己一場(chǎng)洗盡鉛華的心靈洗禮？這樣枯燥乏然的日子，又怎能算是尋常如簡(jiǎn)的內(nèi)心安寧？我雖無法做到同賈先生先生般的灑脫，但得以坦然，得以使自己繁雜的功課中，多上些看著歡喜的清涼色彩；那便讀書罷。我們?nèi)缃裆星覠o法自在獨(dú)行，但好歹能從文字中，找尋到自己所向往的安寧生活，找尋到自己所缺失的那份從容與瀟灑。
讀罷，再合上書，封頁上又赫然顯著一句話，“獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧�！笨刹皇敲矗肯氲锚�(dú)行、灑脫，談何容易？想得內(nèi)心安寧，必要看淡塵世浮華，靜修心境，然靜養(yǎng)于書中，卻更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借來的、所得的一生時(shí)光，品書而靜心，且行事做人莫要留有遺憾，正所謂“人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了�！�
《自在獨(dú)行》讀后感4
獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的。
豆瓣好書排名第一的《自在獨(dú)行》出自賈平凹先生筆下。
是賈平凹先生的一本散文集，他在這里談感情、聊愛好、述人生、品社會(huì)、講禪悟，筆法灑脫，情感細(xì)膩，娓娓道來。談感情，細(xì)膩柔軟；聊愛好，萬物勿志；述人生，包羅萬象；品社會(huì)，有聲有色；講禪悟，持靜守神；言而總之，“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“悠然見南山”是對(duì)此書最好的詮釋。
書中最讓我為之動(dòng)容的是開篇，談他的母親，閱讀之時(shí)，數(shù)度潸然淚下，對(duì)于母親，賈平凹打心里佩服和敬仰。一個(gè)典型的西北女人的形象，更是中國千萬母親高大形象的化身，孱弱的身子里面透出的是倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌的性格，在賈先生的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致，“為了讓他有書可讀，日夜搖著紡車，日子窮但思想不能窮，窮生活但不能窮孩子”，很難想象這是一個(gè)沒有文化的普普通通的舊社會(huì)小腳女人的思想，不能不讓任何一個(gè)讀者都會(huì)產(chǎn)生由衷地欽佩。賈平凹先生寫母親，心是軟的，字是潤(rùn)的。
賈平凹的獨(dú)行世界，大有“雨打芭蕉、閑庭信步”的灑脫，當(dāng)然，活得真叫一個(gè)自在！
《自在獨(dú)行》讀后感5
《自在獨(dú)行》是賈平凹先生的作品，這本書寫情感、聊愛好、談社會(huì)、說人生。有俗世的智慧，也有生活得趣味。書中的內(nèi)容豐富，需要慢慢去品味�？此破降瓱o奇的文字，卻總能直擊內(nèi)心的深處，讓人回味無窮。
自在，道家指無所達(dá)致，自然而然存在的狀態(tài)。自在，在現(xiàn)代漢語里描述的是一種身心舒暢，無拘無束的生活狀態(tài)。賈先生也喜靜，但喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。害怕被打擾，并不是因?yàn)榕屡c人接觸，而是因?yàn)閮?nèi)心的寧靜，能帶給人的遠(yuǎn)比喧嘩和嘈雜要多。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，總能一個(gè)人思考很多事情，也能想明白很多事情。對(duì)于匆匆的路人，賈先生的這本書只是附庸風(fēng)雅的玩物，但是對(duì)于生命的行者來說，卻能讓他們懂得孤獨(dú)的真義。
文集中有一篇散文讓我印象特別深刻，叫做靜虛村記。故事的背景大概是賈先生為了尋找一個(gè)“安寧”之處，來到鄉(xiāng)下，借租農(nóng)房，并在此居住，過著幸福自得的生活。如今這個(gè)社會(huì)，找熱鬧的地方容易，尋清凈的地方難，于是賈先生便退隱了“田林”，有種陶淵明的味道�！巴穗[”并不是為了避世，而是為了尋一個(gè)清凈的地方安心寫作。城市的喧囂和“打擾”總是讓人很難靜下心來寫作，這種感覺就好像你正準(zhǔn)備熟睡，結(jié)果隔壁傳來如雷般的噪音，這樣的環(huán)境下誰又能安穩(wěn)的入睡呢？所以現(xiàn)在城市的周邊才出現(xiàn)了那么多的農(nóng)家樂，大伙兒周末去農(nóng)家樂，并不是去體驗(yàn)農(nóng)家的生活，而是尋一個(gè)清凈地，遠(yuǎn)離“打擾”。
可見“打擾”是多么的讓人深惡痛絕�；叵胪陼r(shí)，快樂是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，一顆糖就可以高興一整天了，身邊也有很多相當(dāng)年齡的小伙伴一同玩耍，快樂是不可言語的。長(zhǎng)大后大家都有了工作，聚在一起就相當(dāng)困難了，因?yàn)槲覀兌嫉门Φ墓ぷ�，所以每次相聚，我都�?huì)相當(dāng)珍惜。特別是說起小時(shí)候大伙兒一起干過的“傻事”，我們都會(huì)捧腹大笑。這就是快樂吧。
愿我們每個(gè)人都做一個(gè)自在獨(dú)行的勇者。
《自在獨(dú)行》讀后感6
近幾日，一直在看賈先生先生的散文集《自在獨(dú)行》，我也曾看過一些關(guān)于孤獨(dú)的書，百年孤獨(dú)、你的孤獨(dú)雖敗猶榮、孤獨(dú)的領(lǐng)導(dǎo)力。
一致認(rèn)為孤獨(dú)是一種心境而非外在表現(xiàn)，是一種心無所依的狀態(tài)，孤獨(dú)不是孤單，也不是寂寞。它與孤單不同，一個(gè)孤單的人未必就孤獨(dú)。它也許應(yīng)該就像賈先生先生的散文集《自在獨(dú)行》一樣，給人一種內(nèi)心的寧靜自在。
人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生命的全部意義了——賈先生《自在獨(dú)行》。
散文集《自在獨(dú)行》是賈先生40多年來創(chuàng)作的散文精粹。書中，他研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。賈先生先生素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要么是行走于萬水千山，要么就是隱居在自己的書房。他其實(shí)也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。
全書寫情感、聊愛好、談社會(huì)、說人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個(gè)獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的安慰。全書文字通俗質(zhì)樸，作者筆下的每一座山都擁有特立獨(dú)行的靈魂，每一朵花都是不同樣的婀娜，每一株草都是別樣的蒼翠欲滴。一花一世界、一葉一菩提，大抵如是。
生活的美。在于用一顆平常心去體驗(yàn)和感受他的真實(shí)，真實(shí)的無華、率真、自然，真實(shí)的得到與失去，真實(shí)的喜悅與悲苦。一處風(fēng)景，一場(chǎng)夢(mèng)，一件作品，一餐美食，一個(gè)孩子的笑臉，美存在著；錯(cuò)過一班車，朋友間的誤會(huì)，走路摔了一跤，被潑婦狠罵一頓，美也存在著。換個(gè)角度，換種體驗(yàn)方式。美，需要尋找和發(fā)現(xiàn)。
世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然�！庇闷匠Ｐ模^自自然然的生活，這是賈先生先生以及許多先生要告訴我們的。
看完全書，給人一種悠然見南山的舒適感，莫名的使人內(nèi)心變得波瀾不驚。唯一有些遺憾的是書中的新作極少。雖然篇篇是好文，讀起來韻味十足，但心里仍期待更多新作。每個(gè)年齡段對(duì)人生的感悟自是不同，希望能聽到賈先生先生更多的心聲，引著自己少一分執(zhí)念，多一些豁達(dá)，自在前行。
我們一起來品讀一下全書最后的四句話：
從容是真，寬釋是福？
有敬無畏，樂而忘憂？
人最大的“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。
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